✅ آشنائی با مناسبت های
#ماه_ذی_الحجّه
✅ اوّل ماه ذى الحجّه:
◀ روز ولادت #حضرت_ابراهیم خلیل علیه السلام، پیامبر بزرگ و بت شکن و بناکننده خانه کعبه است.
◀ همچنین بنا بر نقل «شیخ طوسى»، این روز، روز #ازدواج #امیرمؤمنان_على علیه السلام و #حضرت_صدّیقه_کبرى #فاطمه_زهرا علیها السلام در سال دوم هجرى است.
✅روز هفتم ماه ذى الحجّه:
◀ وفات #امام_محمّد_باقر علیه السلام در سال ۱۱۴ در چنین روزى واقع شده است.
✅روز هشتم ماه ذى الحجّه:
◀ این روز را روز #ترویه مى نامند. «ترویه در لغت به معناى سیراب کردن، و آب ذخیره نمودن است»، در سابق که در عرفات آب نبود، حجّاج روز هشتم آب براى وقوف در عرفات در روز نهم از مکّه با خود مى بردند.
✅روز نهم ذى الحجّه:
◀ روز #عرفه است که روزى بسیار بافضیلت است و حاجیان آن روز را در صحراى عرفات به یاد خدا هستند، همچنین این روز مصادف است با سال روز شهادت حضرت #مسلم_ابن_عقیل علیه السلام در شهر کوفه در سال 60 هجرى قمرى.
✅ روز دهم ماه ذى الحجّه:
◀ روز عید بزرگ #قربان است که از اعیاد مهمّ اسلامى است.
✅ روز پانزدهم ماه ذى الحجّه:
◀ در چنین روزى میلاد مسعود حضرت #امام_على_النّقى علیه السلام در سال ۲۱۲ هجرى قمرى واقع شده است.
✅ روز هیجدهم ماه ذى الحجّه:
◀ روز عید سعید #غدیر، #عید_ولایت و امامت، از اعیاد مهمّ اسلامى است. آن روز پیامبر گرامى اسلام صلى الله علیه وآله به فرمان خداوند، على علیه السلام را به امامت و جانشینى خود منصوب کرد. این واقعه در سال دهم هجرى در سرزمین «خُم» نزدیکى مکّه کنار غدیر (برکه آبى) واقع شد. و لذا آن را عید «غدیر خم» مى نامند. مرحوم «علاّمه امینى» رحمه الله در کتاب شریف «الغدیر» که در 11 جلد نوشته شده است، روایات فراوانى را از طرق اهل سنّت راجع به جریان غدیر خم، نقل مى کند که جاى تردیدى براى هیچ فرد با انصافى باقى نمى گذارد.
✅ روز بیست و چهارم ماه ذى الحجّه:
◀روز #مباهله است، روزى است که رسول خدا صلى الله علیه وآله با نصاراى نجران «مباهله» کرد، و پیش از آن که مباهله صورت گیرد مسیحیان نجران، پشیمان شده و از #مباهله صرف نظر کردند. این جریان در سال دهم هجرى واقع شده است.
◀همچنین در این روز حضرت امیرالمؤمنین على علیه السلام در حال رکوع انگشتر خود را به سائل داد و آیه إنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ در همین رابطه نازل شد.
✅ روز بیست و پنجم ماه ذى الحجّه:
◀ روز نزول سوره «هَلْ أَتى» است. پس از آن که حضرت على، حضرت فاطمه، امام حسن و امام حسین علیهم السلام و جناب فضّه، براى اداى نذر خویش که براى شفاى امام حسن و امام حسین علیهما السلام کرده بودند، سه روز روزه گرفتند و در روز اوّل غذاى افطار خود را به مسکین دادند و با آب افطار کردند و در روز دوم به یتیم و روز سوم به اسیر دادند این سوره در مدح آنان نازل شد.
✅ امروز روز اول #ماه_ذی_الحجه، مصادف است با #سالروز_ازدواج مبارک امیر مؤمنان علی علیه السلام با فاطمه ی زهرا سلام الله علیها ، که بدون شك #ازدواج بهترين مردان جهان با سيّده زنان عالم دختر پيامبر بزرگ اسلام از هر نظر ، الگويى است براى همه قرون و اعصار.
گفتنی است از جمله مشكلات طاقت فرسائى كه جامعه امروز ما با آن روبه رو است، مسئله تشكيل خانواده و #ازدواج جوانان است كه روزبه روز به صورت پيچيده تر و پر دردسرترى درمى آيد.
در حالى كه راه حلّ اين مشكل بزرگ در اسلام به روشنى ارائه شده است، و ما به منزله كسانى هستيم كه در كنار سرچشمه زلال، تشنه و از تشنگى رنج مى بريم.
در این میان شرح گوشه هاى جالب و ظريف و آموزنده از #ازدواج فرخندۀ حضرت على عليه السلام و بانوى اسلام فاطمه زهرا عليها السلام به عنوان رهنمونى جامع درحلّ چالش های امروزی در مقولۀ #ازدواج به شمار می آید.
[۱_۵]
👇👇👇
✅ضرورت و اهمیت #ازدواج در اسلام
◀ #ازدواج از جمله امورى است كه خدا به آن امر كرده، و مايه خوشنودى او است،لذا خدا #ازدواج را مقدّر فرموده، و اجازه داده است[6]،البته ازواج مسأله ای است که هم بسیار ساده و هم بسیار پیچیده است. این امر خطیر بستگی دارد که چگونه به آن نگاه کنیم. قرآن مجید سه جمله در مورد ازدواج بیان کرده است:[7]:
اول اینکه #ازدواج را مایه ی آرامش دانسته است: «وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها؛[8] و از نشانههای او اینکه همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید»[9].
ظاهرا این آیه منحصر به آرامش فردی نیست بلکه آرامش جمعی را هم شامل می شود یعنی کل جامعه با ازدواج مناسب به آرامش می رسد و مشکلات و اختلافتش کم می شود.[10]
دوم اینکه می فرماید: «هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُن؛[11] آنها لباس شما هستند و شما لباس آنها (هر دو زينت هم و سبب حفظ يكديگريد)»؛ لباس دو کار عمده می کند: هم انسان را از آسیب ها حفظ می کند و هم مایه ی زینت و آبرو است. داشتن همسر مناسب هم هر دو کار را انجام می دهد.[12]
سوم اینکه می فرماید: «وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليم[13]؛مردان و زنان بیهمسر خود را همسر دهید، همچنین غلامان و کنیزان صالح و درستکارتان را؛ اگر فقیر و تنگدست باشند، خداوند از فضل خود آنان را بینیاز میسازد؛ خداوند گشایشدهنده و آگاه است»؛ در این آیه، #ازدواج، به صورت یک فریضه ی جمعی شمرده شده است و مخاطب این آیه همه ی امت هستند. همه از مردم گرفته تا دولت باید دست به دست هم دهند تا مشکل ازدواج جوانان حل شود.[14]
به ویژه آنکه تمام مراحل خواستگارى و مراسم زفاف و تربيت فرزندان همه زير نظر شخص پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و به دستور و فرمان او صورت گرفت.بنابراين، #ازدواج مزبور به تمام معنى اسلامى بود، و تمامى ارزشهاى والاى اسلام در آن تجلّى داشت.[15]
✅ پیوند امام علی علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها؛ بهترین الگوی #ازدواج اسلامی
◀ بدیهی است #ازدواج حضرت فاطمه علیهاالسلام و حضرت علی علیه السلام با نزديكترين رابطه، به پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله مى رسد:[16]
1. فاطمه زهرا عليها السلام دختر دلبند او، و تنها كسى است كه نسل پيامبر صلى الله عليه و آله از سوى او در جهان گسترش يافته، و على عليه السلام پسر عم و يار ديرين پيامبر صلى الله عليه و آله از نخستين روزهائى كه آفتاب پر فروغ اسلام طلوع كرد، تا واپسين دقائق عمر پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله.[17]
2. زهرا عليها السلام در اسلام تولّد يافت و على عليه السلام ده ساله بود كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمان نبوّت را دريافت نمود، و اين دو زوج در آغوش اسلام پرورش يافتند و با آداب اسلام بزرگ شدند.[18]
3. تمام مراحل خواستگارى و مراسم زفاف و تربيت فرزندان همه زير نظر شخص پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و به دستور و فرمان او صورت گرفت.بنابراين، #ازدواج مزبور به تمام معنى اسلامى بود، و تمامى ارزشهاى والاى اسلام در آن تجلّى داشت.[19]
✅ اگر علی علیه السلام نبود برای فاطمه سلام الله علیها کفو و همتایی وجود نداشت | #ازدواج
گفتنی است پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله طبق برخی نقل ها، داراى سه پسر شد كه هر سه از دنيا رفتند و همچنین سه دختر که همه در زمان حیاتشان از دنیا رفتند و تنها دخترش «حضرت فاطمه زهرا عليها السلام» باقى ماند. در تربيت و پرورش او كوشيد و زهراى مرضيّه عليها السلام در دامن پدر به مقامى رسيد كه او را «انسيّه حوراء» بلكه «سيّدة النّساء» و عاقبت «امّ ابيها» صدا مى زد.[20]
آن حضرت خواست به جهانيان اعلام نمايد كه اين بانوى با عظمت با آن كه يك زن است ولى در تمامى روى زمين همتراز و همراز و همسرى براى او جز علىّ بن ابى طالب «صلوات اللَّه عليه» پيدا نشود كه اگر او نبود هيچ مردى قابليّت نداشت كه در كنار فاطمه عليها السلام قرار بگيرد.[21]
لذا پیامبر اکرم(ص) در فرازی فرمود:«لَو لَمْ يُخْلَقْ عَلِيٌّ لَمْ يَكُنْ لِفاطِمَةَ كُفْوٌ؛[22] هرگاه على آفريده نمى شد، كسى كه لايق همسرى فاطمه باشد وجود نداشت».[23]
هم چنین در روايات متعدّد دیگر، اين معنى را از قول امام صادق عليه السلام يا ديگر معصومين عليهم السلام مى خوانيم:«لَوْلا انَّ اللَّهَ خَلَقَ امْيرَالْمُؤْمِنينَ عليه السلام لِفاطِمَةَ عليها السلام ما كانَ لَها كُفْوٌ عَلَى الْأَرْضِ [24]؛اگر خداوند اميرمؤمنان على عليه السلام را نيافريده بود، فاطمه عليها السلام همتائى براى همسرى اش در تمام روى زمين نداشت![25]
همين مطلب نيز از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل شده است كه فرمود:جبرئيل بر من نازل شد و گفت اى محمّد! خداوند جلّ جلاله مى فرمايد:«لَوْ لَمْ اخْلُقْ عَلِيّاً لَما كانَ لِفاطِمَةَ ابْنَتِكَ كُفْوٌ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ، آدَمٌ فَمَنْ دُوْنَهُ [26]؛اگر من على را نمى آفريدم كفو و همتائى براى همسرى دخترت فاطمه در تمام روى زمين پيدا نمى شد، از آدم گرفته تا ديگران!.[27]
بديهى است اين بى همتائى نه از نظر ارزشهاى ظاهرى و مادّى است، بلكه صرفاً ناظر به ارزشهاى معنوى، ايمان و تقوا و قرب به پروردگار و مقامات فوق العاده و والاى انسانى است.[28]
✅ پیوند آسمانی حضرت علی علیه السلام و فاطمه زهرا علیها السلام | #ازدواج
◀ بی تردید ازدواجى كه بر پايه اين گونه ارزشهاى والا و بلند بنا مى شود، بايد عقد آن در آسمان ها خوانده شود.[29]
لذا در روايتى آمده است كه پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود:
خداوند ميان من و على پيمان برادرى برقرار ساخت، و دخترم را براى او بر فراز آسمانهاى هفتگانه تزويج نمود، و ملائكه مقرّبين را گواه بر آن گرفت، و او را وصىّ و جانشين من قرار داد.[30]
بنابراین وقتی كمالات فوق العاده فاطمه عليها السلام از يكسو، و انتسابش به شخص پيامبر از سوى ديگر، و شرافت خانوادگى او نيز از ديگر سوى؛ سبب شد كه مردان زيادى از بزرگان ياران پيامبر صلى الله عليه وآله به #خواستگارى او بيايند، اما همه جواب رد شنيدند.[31]و جالب اين كه غالباً پيامبر در پاسخ آنها مى فرمود:«امْرُها الى رَبِّها؛كار فاطمه به دست پروردگار فاطمه است!.[32]
هم چنین رسول اکرم صلی الله علیه و آله در فرازی مى فرمايد:گروهى از شخصيّتهاى قريش مرا در مورد خواستگارى فاطمه عليها السلام ملامت كردند، و گفتند: ما او را #خواستگارى كرديم و تو ما را محروم نمودى، و او را به همسرى على درآوردى![33]
آن حضرت در ادامه فرمود:به خدا سوگند من شما را منع نكردم و من فاطمه را به همسرى على درنياوردم، اين خدا بود كه شما را منع كرد و او را به همسرى على درآورد!.[34]
لذا هنگامى كه #خواستگاران تحقيق كردند، معلوم شد رهنمون پيامبر صلى الله عليه وآله در اين #ازدواج مبارك تاريخى، وحى آسمانى بوده است، زيرا خودش فرمود:
[35]«اتانِي مَلَكٌ فَقالَ:
يا مُحَمَّدُ انَّ اللهَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلامُ وَ يَقُولُ لَكَ:
انِّي قَدْ زَوَّجْتُ فاطِمَةَ ابْنَتَكَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ ابِي طالِب فِي الْمَلَا الْاعْلى، فَزَوِّجْها مِنْهُ فِى الْارْضِ؛[36]
فرشته اى از سوى خدا آمد و به من گفت: خداوند بر تو سلام مى فرستد و مى گويد من دخترت فاطمه را در آسمان ها به همسرى على بن ابى طالب درآوردم، تو نيز در زمين او را به #ازدواج على درآور».[37]
✅ایمان و تقوا؛
مهمترین معیار در #ازدواج با شکوه حضرت علی علیه السلام و فاطمه سلام الله علیها
◀گاه در جامعه موهوماتى از نظر طبقات اجتماعى به هنگام #ازدواج مطرح مى شود و يك جوان با ايمان و پاكدامن را به حكم آن كه پدرش مثلًا يك كارگر ساده يا كشاورز است، لايق همسرى دختر خود نمى دانند، و حتّى مسائل نژادى و قبيلگى را مقدّم بر اين فضائل مى شمرند.[38]
این خبط غیر قابل قبول در حالی است که ايمان و كفر در يك جا جمع نمى شود، و پيمان مقدس #ازدواج نمى تواند رابطه ميان مؤمن و كافر برقرار سازد.[39] لذا پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود:«انْكَحْ وَ عَلَيْكَ بِذاتِ الدِّيْنَ تَرَبَتْ يَداكَ؛[40] #ازدواج كن و بر تو است كه به سراغ همسرى با ايمان و ديندار بروى كه روزى تو را گسترده مى كند!.[41]
اين همان چيزى است كه در عبارت گويايى از آن حضرت صلی الله علیه و آله آمده است:
الاسلام علانية، و الايمان فى القلب؛
اسلام امر آشكارى است، ولى جاى ايمان دل است.[42]
و در حديث ديگرى از امام صادق ع مى خوانيم:
الاسلام يحقن به الدم و تؤدى به الامانة، و تستحل به الفروج، و الثواب على الايمان؛
با اسلام خون انسان محفوظ، و اداى امانت او لازم، و #ازدواج با او حلال مى شود، ولى ثواب بر ايمان است.[43]
اینگونه است که وقتی على بن ابى طالب دستش از مال و ثروت دنيا كوتاه بود و از معيارهاى عصر جاهلى چيزى نداشت، لیکن وجودش از فرق تا قدم مملو از ايمان و ارزش هاى اصيل اسلامى بود؛ لذا در گفتگوی مردم مدينه، ناگهان اين صدا در همه جا پيچيد كه پيامبر صلى الله عليه وآله مى خواهد تنها دخترش را به همسرى على بن ابى طالب عليه السلام درآورد.[44]
آری حضرت على عليه السلام، از طريق ايمان و عمل صالح در بالاترين حدّ آن به اين سرمايه بزرگ #ازدواج دست يافته است و هم خداوند متعال محبّت وى را در دل و قلب مردم جاى داده است.[45]
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در تبیین ویژگی های ارزشی حضرت علی علیه السلام در مسأله #خواستگارى و #ازدواج فرمود:
وَاللَّهِ لَقَدْ انْكَحْتُكِ اكْثَرَهُمْ عِلْمَاً وَ افْضَلَهُمْ حِلْماً وَ اوَّلَهُمْ سِلْماً؛[46]
به خدا سوگند كسى را به همسرى تو درآوردم كه از همه آنها علمش بيشتر، و حلمش برتر است، و نخستين كسى است كه اسلام آورده!»[47]
در حديث ديگرى اين مطلب به شكل گسترده ترى مطرح شده است. در اين حديث مى خوانيم فاطمه عليها السلام هنگامى كه سخن بالا را شنيد، شادمان و مسرور شد. پيامبر صلى الله عليه و آله در فرصتى ديگر خواست بهره افزونترى در اين زمينه به او دهد، فرمود:
يا فاطِمَةُ، لِعَلِيٍّ ثَمانُ خِصالٍ: ايْمانُهُ بِاللَّهِ وَ بِرَسُوْلِهِ، وَ عِلْمُهُ، وَ حِكْمَتُهُ وَ زَوْجَتُهُ وَ سِبْطاهُ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ، وَ امْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهْيُهُ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَ قَضاؤُهُ بِكِتابِ اللَّهِ؛[48]
اى فاطمه! على هشت فضيلت دارد:
۱》ايمان او به خدا و پيامبرش،
۲》علم او،
۳》حكمت او،
۴》 همسر او،
۵》فرزندان او حسن و حسين،
۶》 امر به معروف او،
۷》 نهى از منكر نمودن او،
۸》داورى او به كتاب اللَّه».[49]
سخن آخر | #ازدواج
در خاتمه باید گفت دنياپرستان مادى و مؤمنان ضعيف الايمانى كه تحت تأثير زرق و برق مادى اين جهانند و آبرو و شخصيت و عظمت يك خانواده و مباركى و[50]شكوه مراسم #عروسى را در #تشريفات و #تجملات كمر شكن و طاقت فرسا مى دانند ببينند و عبرت بگيرند، ببينند و از اين برنامه انسان ساز كه مايه خوشبختى همه پسران و دختران جوان است الهام بگيرند، و نمونه #تعليمات_اسلام را به صورت زنده و عملى در ماجراى #خواستگارى، #مهريه، #جهيزيه و «مراسم جشن #عروسى» فاطمه #زهرا (عليها السلام) با چشم خود در صفحات تاريخ مشاهده كنند.[51]
#ازدواج بهترینها
حضرت آیتالله خامنهای: «حضرت زهرا علیهاالسلام دختر پیامبر صلی الله علیه و آله بود؛ رئیس جامعه اسلامی. حاکم مطلق. امیرالمومنین علیهالسلام هم که سردار درجهی یک اسلام بود. ببینید چطوری ازدواج کردند! چه جور مِهریهی کم، چه جور جهیزیّهی کم. همه چیز با نام خدا و با یاد او. اینها برای ما الگو هستند.» خطبه عقد ۷۵/۰۲/۱۷
🔴 هدیه ای برای #فروپاشی_خانواده
جهرمی وزیر ارتباطات گفته به زوج هایی که در هفته ازدواج اقدام به #ازدواج کنن یکسال #اینترنت رایگان میدیم
🔹حالا به نظر شما این هدیه به تقویت بنیان #خانواده کمک میکنه و باعث نزدیک تر شدن زن و مرد به هم میشه یا برعکس؟
✍فضای مجازی رهاشده در ۶ سال اخیر باعث جهش رعب انگیز آمارطلاق و فروپاشی خانواده ها شده است . باور ندارید سری به دادگاه های خانواده و دفاتر ثبت طلاق بزنید و ببینید عامل اصلی جدایی زوجین آنهم در سالهای اول زندگی همین فضای مجازی رها شده است که مشتی غربزده و عناصر قدرت طلب سیاسی به جان جامعه و فرهنگ ایران انداخته اند.
#ازدواج و سلامت #روانی جامعه
۲۰ درصد از جمعیت کشور را #جوانان بین ۱۸ تا ۲۹ سال تشکیل میدهند. این آمار در کنار امیدواری به سن جوان کشور که توان و فعالیت آنها منجر به چرخش و تحرک اجتماعی در کشور میگردد، نکتهای را برای مسئولین مورد تاکید قرار میدهد، اینجاست که باید توجه کرد که برنامهریزی برای سلامت این جوانان بیش از سایر گروههای سنی نیازمند همکاری همه کشور است و #مسئولین کشور باید برای جوانان محیطهای ایمنی در عرصه اجتماعی ایجاد کنند.
یکی از #مهمترین محیطها برای کاهش آسیبها در کشور ایجاد شرایط مساعد برای #ازدواج است که با ایجاد این زمینه؛ سلامت و آرامش روانی جوان مهیا و مورد تاکید واقع میشود و ناهنجاریها و آسیبهای اجتماعی به شدت کاهش مییابند.
شاید به علل و عواملی که موجب کاهش امر ازدواج در جوانان میگردد و کم کاری آن نیز منوط به بی توجهی مسئولان است مقالات و نوشتار بسیاری تهیه و جمع آوری شده است.
ــ نبود شرایط #کار
ــ نبود شرایط #مسکن مناسب
ــ همچنین بالا بودن #تورم و #هزینههای زندگی مشترک
اما ازطرفی میتوان به عواملی غیر از کم کاری مسئولان که به نوع سبک زندگی جوانان و خانوادهها برمیگردد نیز اشاره داشت:
#الف: تاثیر فضای مجازی
امروز فضای مجازی فقط به عنوان وسیلهی ارتباطی نبوده و خانوادهها و بالاخص جوانان در این فضا با یک خانوده #مجازی در ارتباط هستند که گاها همین فضاها جای #خانوادهها و دنیای بیرون را گرفته و از زندگی اصلی پررنگتر شده و افراد به ارتباطهایی میپردازند که منجر به سردی گرایش به تشکیل خانواده و حتی گاهی منجر به جدایی میان خانوادهها میگردد.
ازجمله تاثیرات فضای مجازی در قبل از ازدواج که منجر به #سردی گرایش به ازدواج و بعد از ازدواج که منجر به #طلاق میگردد را می توان به این امور اشاره داشت:
- استفاده از #شبکههای_اجتماعی، به مرور زمان منجر به تغییر در طرز فکر و روابط فرد میگردد.
- تغییر در #روابط چهره به چهره که موجب صفا و صمیمیت میشود
- سردی روابط زوجین با ایجاد فضای #مقایسه در شبکه های اجتماعی
- #اعتیاد به #پورنوگرافی روابط زوجین و حتی فرد مجرد را تحتالشعاع قرار میدهد
- حرکت خزنده و تدریجی #خیانت در شبکههای اجتماعی
- جای پای شبکههای اجتماعی در یکپنجم دادخواستهای #طلاق
- در 20 تا 25 درصد پروندههای طلاق در دادگاههای خانواده کشور کلمه #فیسبوک ذکر شده است.
- 56درصد طلاقها مستقیم یا غیر مستقیم با شبکههای اجتماعی مرتبط است. [1]
#ب: تغییر درخواستهها و توقعات
یکی دیگر از عوامل کم رنگ شدن ازدواجها و یا حتی جدایی زوجین از یکدیگر تغییر در خواستهها و توقعات چه درقبل از ازدواج و چه در بعد از ازدواج است. در قبل از ازدواج مانند #مهریه سنگین و داشتن کار و خانه و شغل پردرآمد منجر به سدی برای پسران و دختران در ازدواج است و تجمل گرایی چشم و هم چشمیها در بعد از ازدواج منجر به عدم گرایش به ازدواج و حتی طلاق بعد از ازدواج میگردد.
#پینوشت:
1). خبرگزاری صدا و سیما(yon.ir/7DI8t)