eitaa logo
آیت الله العظمی جوادی آملی
26.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.8هزار ویدیو
211 فایل
کانال رسمی دفتر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (مدظله) 💬 تلفن دفتر قم: 02537841841 🗨 سامانه پیامکی سوالات شرعی 100007233 💻ایمیل : daftar@esra.ir ارتباط با ادمین @ad_javadi_amoli کانال ما در تلگرام https://t.me/+VXIEqclS3sGLHASk
مشاهده در ایتا
دانلود
: 🔹اين محصول شب قدر ... | 🔸اين مشكلات دولت و ملت نه از قبيل مشكلات و شبهات ابن كمونه است كه حكيم حل كند، نه از قبيل مشكلات ترتب است كه اصولي حل كند، نه شبيه مشكل شرط متأخر است كه فقيه حل كند! 🔸مشكلات ۸ ميليون پرونده روي الفباي دين است. اين نماز شب ها، اين نماز وترها، اين نماز مستحبي ها، اين قرآن به سرها، اين توسل ها، اين دعاها، اين زيارت ها براي اينكه ما را بيدار كند، ما باطل را حق ننگريم! 🔸در قرآن كريم فرمود: يك عده مرده اند، آنها كافرند؛ يك عده بيمارند. آنكه به نامحرم مي نگرد، بيمار است؛ فيطمع الذي في قلبه مرض. و فرمود: فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم. قرآن براي آن است كه اين بيماري هاي سياسي، اخلاقي، رواني و مانند آن را حل كند. اگر جامعه اين بيماري ها را حل كرد و سالم شد، جامعه امام زماني است. بنابراين شبي كه قرآن نازل مي شود، شب يهدي للتي هي اقوم است. ما چرا خود قائم به قسط نشويم؟! چرا ما قلبمان را قرآني نكنيم و نگوئيم ما كنت افسر قراناً لم اره، ما كنت اتولي اماماً لم اره؟ 🔸اينكه مي بينيد وقتي امام سجاد يا ائمه ديگر(ع) دستشان را به دعا برمي داشتند، وقتي پايين مي آوردند، اين دست را يا بر بالاي سر مي گذاشتند، يا مي بوئيدند، يا مي بوسيدند، يا به صورت مي كشيدند، مي گفتند: اين دست ما به دست بي دستي خدا رسيده است. اين از مجاز به حقيقت رسيدن است، نه از مجاز به مقصد رسيدن. 🔸اگر وجود مبارك امام سجاد مالي را به سائل مي داد، اين دست را مي بوئيد و مي بوسيد و بر سر مي گذاشت، مي گفت: گيرنده اين صدقه خدائي است كه در سوره توبه فرمود: «هو الذي يقبل التوبه عن عباده و ياخذ الصدقات . اين كجا، آن كجا! هم مجازي است در برابر هدف، هم مجاز است در قبال حقيقت. 🔸اگر فرصت كرديد اعتكاف دهه سوم را از دست ندهيد. ممكن است شما ۳۰ سال درس بخوانيد، مجتهد مسلم بشويد، اما راه شب قدر شب ديگر است! آن ليله القدر خير من الف شهر به شما شامه مي دهد كه بوي بد سياست بازي ها را، حزب بازي ها را، باند بازي ها را استشمام كنيد. در متن سياستيد مثل امام راحل و سيد حسن مدرس، نه بيراهه مي رويد، نه راه كسي را مي بنديد. در متن انتخاباتيد، اما نه فريب مي دهيد، نه فريب مي خوريد. اين بو كشيدن با درس و بحث حوزه و دانشگاه حاصل نمي شود! اين محصول شب قدر است و محصول اعتكاف است و محصول آن چشم باطني است. 🔹(منبع : حرم حضرت معصمومه (س) ۸۵/۷/۲۱) _________ @daftar_ayatollah_javadi_amoli
: ⭕️ 💠 رهاورد دین دو عید است که در هر دو عید، انسان، مهمان خدا بوده است! یکی، کسانی که به سرزمین مکه مشرف می شوند و احرام می بندند و در حالت احرام، فرشته گونه عمل می کنند که حاصل آن می شود «عید قربان»؛ در حقیقت عید قربان محصول آن مهمانی است که حاجیان در آن ضیافت، مهمان الهی هستند! و دوم ماه مبارک رمضان است که بعد از ضیافت یک ماهه، بنده به بارگاه الهی راه می یابد و از خدا عیدی می طلبد. 💠 در قنوت نه گانه نماز عید فطر، می گوییم، خدایا! آنچه به علی(ع) و اولاد علی(ع) عطا کردی، به ما نیز عطا کن و همچنین از خدا می خواهیم که صفت برجسته فرشتگان یعنی «کرامت» را به ما بدهد که انشاالله این همان عیدی باشد که خدا به ما بندگان عطا می کند! 💠 گرچه خدا رسماً تنها دو بار ما را به مهمانی خود دعوت می کند اما از طرف دیگر می فرماید هر وقت مرا به مهمانی خود دعوت کنید من می آیم؛ اگر انسان بندگی مرا بپذیرد و اگر به هیچ کس جز من تکیه نکند و اگر قلب شکسته پیدا کند، هر لحظه در این حالات بگوید «یا الله»، من دعوت او را می پذیرم و مهمان او می شوم. 🌀 در خطبه های نماز عید فطر ۹۶/۰۴/۰۵ حضرت آیت الله العظمی @daftar_ayatollah_javadi_amoli
آیت الله جوادی آملی4_6035120085348122935.mp3
زمان: حجم: 3.86M
🔶 از ما نیست کسی که بگوید بهشت و جهنم اکنون خلق نشده است؟!(بیان امام رضا علیه السلام) ⏱00:03:31 دقیقه 📱 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
: 🔹ویژه شهادت (ع) 🔸بخش پاياني عرضم همان خطبه نوراني امام جواد (س) است امام جواد امام نهم (س) در مراسم عقد ازدواج خودشان يك خطبه نوراني خواندند فرمودند آن مهريه‌ها سر جايش محفوظ است ولي من چيزي را مهريه قرار مي‌دهم كه آن اصل است به ابوالزوجه‌اش فرمود: «و قد أمهرت ابنتك الوسائل الي المسائل و هي مناجاة دفعها إليّ أبي» ما يك ميراث خانوادگي داريم اين چندتا مناجات است كه از پدرم امام رضا (س) به من رسيد من اين مناجات را مهريه دخترت قرار دادم يعني علم را مهريه قرار دادم در مناجات هم راز هست هم نياز در آن هست هم ناز در آن هست مناجات اقسام سه‌گانه‌اي را به همراه دارد فرمود من اين را مهريه دخترت قرار دادم الآن كلام الله مجيد قرآن به عنوان تبرّك هست ولي آنها غير از جريان تبرّك, مسئله تعلّم هم داشتند كه يك مطلب علمي را مهريه همسر قرار بدهند كه اين خانواده با علم و فرهنگ و ادب ديني آشنا بشود. 🔸ما اميدواريم همه جوان‌ها پيروان اهل بيت عصمت و طهارت خير يكديگر را ببينند هم اينها خودشان خير ببينند و دعا كنند, هم پدر و مادر خير ببينند و دعا كنند, پدر و مادر در كارها نظارت كنند نه دخالت; اينها را آزاد به بار بياورند و راه آزادي اينها را هم به اينها بفهمانند كه آزادي در مشورت كردن است نه در تك‌ روي، اينها كه بدانند آزادي در چيست, هم از رأي و نظر پدر و مادر استفاده مي‌كنند هم نمي‌رنجند. 🔸ان ‌شاءالله به حق قرآن و عترت همه جوان‌ها خير و سعادت دنيا و آخرت نصيبشان بشود و ان‌شاءالله زندگي پربركتي داشته باشند. 🔹(منبع : در مراسم عقد زوج های جوان ۹۲/۶/۱۴) @daftar_ayatollah_javadi_amoli
: 🔹ویژه شهادت (ع) 🔸آنچه از نظر اسلام فضيلت به شمار مي رود و دين به آن بها مي دهد اعتماد و توكل بر خداست، چنانكه حضرت امام جواد (ع) فرمودند: «الثقة بالله تعالي ثمن لكل غال وسُلَّم إلي كل عال»؛ اعتماد به خدا بهاي هر كالاي گرانبها و نردبان صعود به هر درجه بلندي است. تكيه گاه مؤمن، قدرت بي كران و مستقل خداي سبحان است، نه قدرت خودش و نه قدرت ديگران. 🔸اما اعتماد به نفس يا اعتماد به ديگران از نظر اسلام رذيلت است؛ زيرا معناي اعتماد به نفس آن است كه انسان به حول و قوّه خود اعتماد كند، در حالي كه خداي سبحان در معرفي مؤمنان مي فرمايد: آنان در برابر تهاجم بيگانگان مي گفتند: «حسبنا الله ونعم الوكيل». آنان نمي گفتند قدرت نظامي و توان رزمي ما كافي است. @daftar_ayatollah_javadi_amoli
: 🔹انواع شناخت و بهترین آن ها 📚 (ع) 🔸از نظر معرفت‏شناسي، درجه «شناخت حسّي» ضعيف‏ترين مرحله معرفت است. البته بين افراد يا اصناف شناخت حسي برخي بر بعضي رجحان (برتری) دارد و از اين‏جاست كه گفته مي‏شود: ليس الخبر كالمعاينة، شنيدن كي بود مانند ديدن. 🔸و برتر از شناخت حسّي «شناخت عقلي» است كه در حكمت و كلام و ساير علوم استدلالي كاربرد دارد و مرحله برترِ معرفتْ «شناخت قلبي» است كه در عرفان مطرح است و قلّه هرم شناختْ «معرفتِ وَحْياني» است كه گرچه از سنخ علم شهودي و معرفت حضوري است، ليكن بر اثر عصمت از آسيبِ خلط بين مثال متصل و منفصل و گزند التقاط عقل جزئي و كلّي و غبار نفوذ ابليس و ايحاي مغالطه و غَمام (پوشاندن چیزی) سهو و نسيان و ديگر آفات معرفتي، جايگاه بريني دارد، كه مايه‏ ميزان شدن و معيار ارزيابي قرار گرفتن ساير انحاي معرفت است. 🔸و حضرت علي بن ابي‏طالب (عليه‌السلام) از آن جايگاه برتر برخوردار است و از آن كوي خبر مي‏دهد و به آن كوي آشنا مي‏كند و بر آن دژ تكيه مي‏كند و براي امامت و رهبري آن قلّه اقتدار در بخش شناخت اسرار و رموز جهان كوشش مي‏كند. 🔹(منبع : صفحه 21) _____________ @daftar_ayatollah_javadi_amoli
آیت الله العظمی جوادی آملیradio-maaref-00_02_06-21-30- tasnim 1.mp3
زمان: حجم: 10.43M
💠 ویژه برنامه رادیویی ناگفته های تفسیر تسنیم و چهار دهه تفسیر قرآن 🎙 رادیو معارف در برنامه ناگفته های چهاردهه تفسیر قرآن توسط آیت الله جوادی آملی و نیز تدوین تفسیر گران‌سنگ تسنیم را بازگو می كند. 🔹 این برنامه در در دو قسمت به بررسی موضوعاتی از جمله: انگیزه حضرت از راه اندازی جلسات تفسیر،‌ ویژگی های تفسیر ایشان و بیان دیدگاه اندیشوران مسلمان درباره تفسیر تسنیم می ‌پردازد. زمان پخش: دوشنبه و چهارشنبه ششم و هشتم اردیبهشت 1400 ساعت 21:30 از 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
آیت الله العظمی جوادی آملی
همزمان با همایش بین المللی تفسیر تسنیم، از نرم افزار تسنیم گویا در نسخه آزمایشی که توسط مرکز بين الم
📌 ۱۰ ویژگی برتر این نرم افزار: ۱. تلفیق متن و صوت 📖🎧 دسترسی به ۴۳۳۴ جلسه تفسیری و ۷۰ هزار ساعت محتوا از آیت‌الله جوادی آملی. ۲. چندپلتفرمی 📱💻 قابل استفاده روی اندروید، iOS و وب. ۳. جستجوی هوشمند 🔍 با الگوریتم‌های پیشرفته پردازش زبان طبیعی. ۴. شخصی‌سازی مطالعه ✍️ نشانه‌گذاری، یادداشت‌برداری و تنظیمات نمایشی. ۵. کتابخانه دیجیتال 📚 تمام آثار آیت‌ الله العظمی جوادی آملی به‌صورت متن و صوت. ۶. امنیت بالا 🔒 با فناوری‌های Laravel, Java, Kotlin و DevOps. ۷. هوش مصنوعی تحلیل محتوا و پیشنهادات هوشمند. ۸. تعامل کاربران 💬 ثبت نظرات و بهبود تجربه کاربری. ۹. فروشگاه کتاب 🛒 خرید نسخه‌های چاپی و دیجیتال. ۱۰. بستر پژوهشی 🎓 انتشار مقالات و برگزاری مسابقات علمی. 📲 ؛ همراهی هوشمند برای تفاسیر قرآنی و مطالعات اسلامی. 🌐 http://www.nashresra.ir ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/5447119 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
18.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📖
روایت تفسیر؛ ۴۰ سال تلاش علمی

🔸در سال ۱۳۶۱، درس تفسیر قرآن توسط در مدرسه سعادت قم آغاز شد. این درس به‌سرعت گسترش یافت و از مدرسه به مسجد اعظم منتقل شد. در سال ۱۳۶۹، گروه تفسیر تشکیل شد تا درس‌ها را به کتاب تبدیل کند. در سال ۱۳۷۲، مرکز تحقیقاتی اسرا تأسیس شد و جلد تفسیر تسنیم در سال ۱۳۷۵ منتشر شد. جلد نیز در سال ۱۴۰۳ به چاپ رسید. 📚 ویژگی‌های تفسیر تسنیم ـ طولانی‌ترین و منظم‌ترین دوره تفسیری در تاریخ ـ پاسخ به شبهات جدید و پیچیده ـ تألیف ۱۱۹ مقاله علمی و بیش از ۵۰۰ پایان‌نامه بر اساس این تفسیر 🌟 کلام آخر ... تقریبا ۴۰ سال این تفسیر طول کشید تمام ساعاتش تمام لحظاتش تمام دقایقش، تمام سورش، تمام آیاتش، تمام کلام‌ها و جمله‌هایش، تمام ... همه اینها به بود «مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ». 🌐 https://esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
آیین آغاز سال نو با تأکید بر جهانی سازی تفسیر تسنیم و گسترش فعالیت های بین‌المللی/ آغاز فصلی نو در فعالیت‌های علمی و فرهنگی بنیاد اسراء 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء:
آیین آغاز سال نو و دیدار نوروزی کارکنان بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء و مراکز وابسته، روز دوشنبه اول اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴، در سالن همایش این بنیاد برگزار شد. 👈 در این نشست صمیمانه، حجت‌الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی ضمن تبریک سال نو، سخنانی در تبیین در پرتو معرفت حجت الهی ایراد کردند. ایشان با اشاره به دعای «اللَّهُمَ‏ عَرِّفْنِی نَفْسَک» بر ضرورت شناخت توحید، نبوت و ولایت تأکید کرده و افزودند: حجت بالفعل خداوند در این عصر، حضرت بقیة‌الله الاعظم (عج) است که باید حضور او را در همه شئون زندگی درک کرد. 🔹 ریاست محترم بنیاد در ادامه با مروری بر فعالیت‌های انجام‌شده در سال گذشته، از تلاش‌های مدیران و همکاران بنیاد در تحقق برنامه‌های علمی و فرهنگی قدردانی کردند. ایشان «همایش بین‌المللی تفسیر تسنیم» را یکی از مهم‌ترین رویدادهای سال ۱۴۰۳ دانستند و با اشاره به استقبال گسترده نخبگان و فرهیختگان از این همایش، افزودند: این همایش بارقه امیدی بود که عظمت و نگاه انسانی و جهانی استاد به قرآن کریم را به خوبی معرفی کرد. 🔹 در سالی که گذشت، یکی از بزرگ‌ترین و درخشان‌ترین دستاوردهای بنیاد اسراء، برگزاری باشکوه همایش ملی تفسیر تسنیم بود؛ همایشی که نه‌تنها در سطح علمی کشور بازتابی گسترده یافت، بلکه با پیام پرمهر و سخنان گران‌سنگ ، جایگاه این تفسیر فاخر را در سطحی جهانی معرفی کرد. 🔹 تفسیر تسنیم، با آنکه تفسیری بر قرآن کریم است و قرآن است، اما با نگاه عمیق و انسانی حضرت ، از افق‌های محدود دینی فراتر رفته و به زبان مشترک انسانیت سخن گفته است. 📌 بی‌تردید، اگر بتوانیم پیام این تفسیر را به‌درستی تبیین و به جهانیان معرفی کنیم، می‌توانیم گامی بلند در جهت در سطح جهانی برداریم. 🔹 استاد مرتضی جوادی آملی در بخشی از سخنان خود، از بخش‌های مختلف بنیاد، معاونت ها و مدیریت های مختلف تجلیل نموده و بر ، و در ارائه تمامی خدمات تاکید نمودند. 🔹 در بخش پایانی این مراسم، استاد مرتضی جوادی آملی با آرزوی توفیق برای همه خدمت‌گزاران بنیاد، بر لزوم هم‌افزایی، نوآوری و برنامه‌محوری در سال پیش‌رو تأکید نمودند و از همه حاضران خواستند تا با اتکال به خداوند متعال و بهره‌مندی از رهنمودهای قرآن کریم، مسیر خدمت‌رسانی علمی و فرهنگی را با جدیت و انگیزه بیشتر دنبال کنند. ↙️ مطالعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/5842218 🌐esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli