eitaa logo
آیت الله العظمی جوادی آملی
26.6هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.8هزار ویدیو
211 فایل
کانال رسمی دفتر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (مدظله) 💬 تلفن دفتر قم: 02537841841 🗨 سامانه پیامکی سوالات شرعی 100007233 💻ایمیل : daftar@esra.ir ارتباط با ادمین @ad_javadi_amoli کانال ما در تلگرام https://t.me/+VXIEqclS3sGLHASk
مشاهده در ایتا
دانلود
پيامد تلخ محبّت دنيا  قال امام علی (عليه‌ السلام):«من لهج قلبه بحبّ الدّنيا، التاط قلبه منها بثلاث: همّ لا يغبّه و حرص لا يتركه و أمل لا يدركه.»[نهج البلاغه حکمت ۲۲۸] امير مؤمنان، امام علی(عليه‌ السلام) در اين سخن زيبا مي فرمايد:كسی كه قلبش با حبّ دنيا پيوند بخورد، سه حالت او را رها نخواهد كرد: اندوهی پيوسته و آزی كه هرگز او را رها نمی كند و آرزويی كه هرگز بدان نمی‌رسد. وابسته دنيا همواره غمگين است، زيرا در راه طلب مفقود، اندوهناك است؛ يا در راه حفظ موجود، بيمناك است. 🏷تسنیم ج۱۳ ص۳۳۱ 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
پیوند عالم و علم؛ شرط پیشرفت حوزه و دانشگاه / علم باید زنده و شهودی باشد؛ علم سردخانه‌ای، انسان‌ساز نیست 🔹 آیت‌الله العظمی جوادی آملی در دیدار با جمعی از اساتید دانشگاه کاشان، با تأکید بر اهمیت ، تصریح کردند: تا زمانی‌که رابطه میان عالم و علم به‌درستی تعریف نشود، وحدت حوزه و دانشگاه نیز محقق نخواهد شد. 👈 علم، حقیقتی مثلث‌گونه است؛ از یک سو به آغاز متصل است چه کسی معلوم را آفرید؟ از سوی دیگر به انجام پیوند دارد، یعنی غایتی دارد، برای چه آفرید، و ضلع وسطی دارد که چه هست؟ 🔹علم، نوری است که خدا در دل هر که بخواهد می‌افکند. اما آن‌چه امروز در برخی جوامع علمی دانشگاهی هست، علمی مرده و سردخانه‌ای است؛ این عالمان بزرگ تربیت نمی کند؛ این علم، انسان‌ساز نیست، بلکه ابزار است. باید علمی زنده، شهودی و حیات‌بخش داشته باشیم؛ علمی که معلوم آن، نه صرفاً داده‌ای ذهنی، بلکه حقیقتی مرتبط با هستی و خداوند باشد. 📌 اولین قدم برای انسان، است، انسان اگر بداند که یک حقیقت زنده است، و بداند از جایی آمده و به جایی می‌رود، دیگر خود را فراموش نمی‌کند. وقتی بفهمد من هستم که هستم که هستم و نمی‌پوسم، بلکه با مرگ از پوست به در می آیم، آن‌گاه به علم شهودی می‌رسد. این معرفت، ره‌آورد بزرگی برای انسان دارد✨ چنین انسانی نه بیراهه می رود و نه راه کسی را می بندد. 🔻آزادی در منطق نورانی حضرت امیر(علیه السلام) به معنای رهایی از شهوت و هواست، نه رها بودن در لذت‌طلبی. همان‌طور که دستگاه گوارش ما اشتها دارد، اما هر غذایی برای ما مناسب نیست، خواسته‌های انسان نیز باید با و او سنجیده شود. ❌ هر منظره‌ای، هر آهنگی یا هر رفتاری که مورد میل ما باشد، لزوماً برای ما مفید نیست؛ چرا که ما موجوداتی محدود هستیم و نمی توان خواسته‌های نامحدود داشته باشیم. آزادی عبد در اوست. 🔹 غیرت از پرفضیلت‌ترین فضایل نفسانی است؛ تنها در مسائل خانوادگی نیست؛ غیرت، واژه ای است که از سه عنصر دقیق تشکیل شده، 1️⃣ اول اینکه انسان به حریم غیر وارد نشود، نگاه نکردن به نامحرم، دست‌درازی نکردن به بیت‌المال، تعرض نکردن به حقوق ملت، همه از مصادیق غیرت است، 2️⃣ اصل دوم این است که انسان غیرتمند اجازه نمی دهد که به حرم و حریم او تجاوز شود، بیان نورانی حضرت امیر است: «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ»؛ سنگ را همان جا که آمد، برگردانید و فرمود: «لَا یَمْنَعُ الضَّیْمَ الذَّلِیلُ‏»؛ ستم را جز ملّت فرومایه قبول نمی کند؛ 3️⃣ و ضلع سوم: انسان باید حریم شناس باشد، انسان تا مرز خود را نشناسد نمی تواند سنجشی داشته باشد که در کجا از مرز رد شده و کجا به مرز و حریم او وارد شده اند، این سه عنصر که جمع شد، این مرد می‌شود اهل غیرت. ❇️ معظم له در پایان این دیدار، اساتید دانشگاه را به عمل و تواضع دعوت کردند و بیان داشتند: هر کجا عالمِ ، متواضع و اهل معنا باشد، دل‌ها جذب می‌شوند. ما برای جذب دل‌ها نیازمند شوکت نیستیم، بلکه محتاج و هستیم. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/6441402 تاریخ: 1404/05/06 🌐 esra.ir 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
انسانِ ابدی باید به‌دنبال کالای ابدی باشد / سیره عملی، رمز هدایتگری علمای واقعی است 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
جمعی از طلاب، اساتید و فضلای حوزه علمیه استان تهران، روز سه‌شنبه 7 مرداد ماه با آیت‌الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفت‌وگو کردند. 👈 یاد شهدا را گرامی می‌داریم؛ شاگردان مکتب کربلا بودند و فداکاران نظام اسلامی. 🔸 اگر روشن شود که انسان، موجودی ابدی است، باید به‌دنبال کالایی ابدی باشد؛ نه چیزی که زمین یا زمان آن را از بین ببرد. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ...﴾ انسان بی‌پاسخ به دعوت خدا و رسول، زنده نیست؛ ولو حیات حیوانی داشته باشد. 📖 قرآن و عترت امامان هدایت‌اند. قرآن زنده و برنامه‌ریز است. اگر به قرآن عطش داشته باشیم، مانند تشنه‌ای همیشه به‌دنبال آب خواهیم رفت. 🌍 نظام هستی، مدرسه انسان است: همه آسمان‌ها و زمین مسخر انسان‌اند ﴿وَسَخَّرَ لَكُمْ...﴾، پس یادگیری وظیفه ما و اطاعت، وظیفه نظام هستی است. 🔻 نظام علم و عالم و معلوم باید قرآنی باشد: معلوم، کل هستی است و این هستی، کتاب تعلیم انسان است. اگر علم، بدون یاد خدا باشد، «مردار سردخانه‌ای» بیش نیست! 🕌 عالِم واقعی، با سیره هدایت می‌کند؛ نه فقط با سخن! ✨ سخنرانی مؤثر است، ولی آنچه دل را روشن می‌کند، سیره عملی علماست. ✨ خداوند برای برخی از انسان‌ها صلوات می‌فرستد: ﴿هُوَ ٱلَّذِي يُصَلِّي عَلَيكم...﴾ این نهایت کمال و حیات انسانی است. 📌 در پایان، حضرت استاد دعا کردند: همه طلاب، علما و فداکاران نظام، مشمول عنایت ولی‌عصر‌(عج) و مصداق آیه ﴿هُوَ ٱلَّذِي يُصَلِّي عَلَيكُم﴾ شوند. ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/6453694 تاریخ: 1404/05/07 🌐 esra.ir 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی
سنت‌سازی اجتماعی نیازمند علم، اخلاص و مقبولیت است / با اجتهاد اجتماعی و سیاسی و محبت الهی می‌توان دل‌ها را همراه و جامعه را هدایت کرد 🔹 جمعی از اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی روز چهارشنبه 8 مرداد ماه با حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفت‌وگو کردند. آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار با اشاره به عظمت ایام پیش‌رو، به تبیین جایگاه "اجتهاد اجتماعی و سیاسی" در نظام اسلامی پرداختند و بر لزوم فهم صحیح سنت‌های صالح اجتماعی برای هدایت جامعه تأکید کردند. ایشان بیان داشتند: 👈 جریان سیدالشهدا برای همه ما اصل فراموش‌نشدنی است؛ ماه صفر هم پیام خاص خود را دارد و امیدواریم گرامی داشته شود خصوصا جریان ، شکوهمندی خاصی به دین داده و اهل بیت علیهم‌السلام حافظ این نظام‌اند. 🔻 حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی با تأکید بر اینکه «برای اداره جامعه، افزون بر اجتهادهای علمی، به اجتهاد سیاسی و اجتماعی نیاز هست»، بیان داشتند: اجتهاد فقط منحصر به حوزه یا در دانشگاه و منحصر به مباحث علمی نیست؛ اینکه مجتهدی صرفاً بداند چه فتوا دهد یا استادی تنها در رشته خود متخصص باشد، برای اداره یک جامعه کافی نیست. برای اداره جامعه، علاوه بر اجتهاد علمی، هم لازم است؛ کسی می تواند جامعه را اداره کند که هم مجتهد علمی و هم دارای درک عمیق اجتماعی و سیاسی باشد. این‌گونه نیست که با اجتهادهای معمول حوزه یا دانشگاه، بشود جامعه را در بزنگاه‌ها هدایت کرد. 🔸 معظم‌له با اشاره به حدیث «مَن سَنَّ سُنَّةً حَسَنةً عُمِلَ بهامِن بَعدِهِ كانَ لَهُ أجرُهُ» تصریح کردند: مجتهد واقعی کسی است که بتواند در جامعه سنت‌سازی کند؛ بداند چه روزی، چه پیامی را چگونه و به چه نحوی به مردم برساند. راهپیمایی روز قدس، ایام‌الله دهه فجر و حرکت‌هایی از این دست، است که از درک سیاسی اجتماعی دین برآمده است و ریشه در متن دین دارد، نه عرفیات یا عادت‌های اجتماعی. 🔺 سنت‌گذاری در جامعه می‌خواهد، می‌خواهد، و بالاتر از همه، . نه هر کسی می‌تواند سنت‌گذار باشد، و نه هر دعوتی اثرگذار است. باید کسی سخن بگوید که مردم دل به او داده باشند. 🔸 باید دل را به صاحب دل‌ها سپرد. خداوند فرمود: دل‌ها از آنِ ماست. پس باید با کلیددار دل‌ها معامله کنیم؛ یا از سر ، یا از سر . راه اول، راه خریدار و فروشنده است؛ خدا می‌گوید این کار را بکن، ما هم می‌گوییم چشم. اما راهی بالاتر هم هست: راه محبت. راهی که رفتند، که عاشقانه جان دادند، نه فقط از سر تکلیف❗️ 🔹 این ملت بزرگوار، شهدای بزرگی تقدیم کرده است، شهدا مسیر را به راه رسانده‌اند؛ نه از سر تکلیف، بلکه با عشق به حق. این راه شهیدان است و باید آن را زنده نگاه داشت. 📌 ما باید دل‌ها را به اهل‌بیت نزدیک کنیم و این مردم را که همه‌چیز داده‌اند، در مسیر حق نگه‌داریم. هر جامعه‌ای که سنتی صالحه در آن شکل گرفته و مردم با آن همراه شده‌اند، باید آن را حفظ کند و نگذارد از بین برود. این نخبگان و مجتهدان جامعه است. ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/6462346 تاریخ: 1404/05/08 🌐 esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
حضرت امام حسن مجتبی (سلام الله علیه) فرمودند: «ما بَقِی فی الدنیا بقیّة غیر هذا القرآن فاتّخذوه إماماً یدلّکم علی هداکُم... »؛ در دنیا تنها قرآن، بدون تحریف باقی مانده است؛ آن را پیشوا و راهنمای خود بگیرید، شما را به هدایت واقعی رهنمود می شود. ادب فنای مقربان ج۲ ص۱۹۸ 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
دیدار جمعی از پژوهشگران آثار علامه طباطبایی با آیت‌الله العظمی جوادی آملی 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
جمعی از پژوهشگران آثار علامه طباطبایی در تاریخ 12 مرداد 1404 با آیت الله العظمی جوادی آملی دیدار کردند. 👈 در این دیدار، حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی با تکریم و ارج نهادن به جایگاه رفیع علمی و معنوی ، ایشان را نمونه‌ای برجسته از «انسان کامل» معرفی کردند و بیان داشتند: مرحوم علامه طباطبایی نه‌تنها فیلسوفی بزرگ و فقیهی متبحّر، بلکه انسانی بود که از طریق و ، به مراتبی از کمال انسانی دست یافته بود که در کمتر کسی می‌توان یافت. 🔸 در آثار علامه مطالبی یافت می‌شود که در هیچ کتاب درسی حوزه و دانشگاه وجود ندارد. ایشان راهی دیگر جز مسیر رسمی علمی حوزه را نیز در پیش گرفته بودند که همان راه سلوک معنوی و شهودی بود. 🔹 معظم له با یادآوری خاطراتی از شخصیت‌های بزرگ و شاگردان برجسته علامه، بر ضرورت احیای «سیره علمی و عملی» علامه طباطبایی در حوزه‌های علمیه تأکید کردند و اظهار داشتند: باید با حفظ ارتباط با فلسفه غرب، نقد و تحلیل شود و در این میان، راه‌حل‌های علمی و عقلی برای هماهنگی بین حوزه و دانشگاه نیز فراهم گردد. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/6490982 تاریخ: 1404/05/12 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
📸🎙
خبرنگار ملکوتی باش!

📌 حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی در دیدار با اصحاب رسانه: 🔹 گزارشگری فقط یک شغل نیست، هم بدنه‌ای دنیایی دارد که در اختیار همه هست، و هم روحی ملکوتی دارد که مخصوص اهل سلوک است. ✨ 🔹 صدق در خبر 📢 یعنی خبر درست است، صدق در مخبر 👤 یعنی گزارشگر راستگوست؛ این‌ دو ممکن است با هم نباشند؛ اما آنچه لازم است، هردو است. ✅✅ 🔹 راستگویی ثمره تزکیه نفس 🙏 و تحقیق علمی 📚 است. صدق خبری با آموزش و دقت به دست می‌آید. اما صدق مخبری را فقط باید کنار سجاده، مسجد و حسینیه جست‌وجو کرد. 🕌 🗣 راستگو بودن بهترین سرمایه است! نه صدا و سیما و نه نهادهای دیگر، کسی را راستگو نمی‌کنند؛ اگر نماز، دعا و مناجات اثر نکرد، جای دیگر هم اثری ندارد. ☝️ 📛 خبر فروشی = شرف فروشی 📛 خبر خریدن = بردن آبروی دیگران 🔹 رسانه حق باید با صداقت بدرخشد؛ 💨 دروغ رسانه‌های استکباری، مثل زباله بدبوست! 🕊 اما خبر راست از دل فطرت برمی‌خیزد و در جهان می‌پیچد. 📌 اگر کسی به جناح‌بازی و خبرسازی عادت کند، دیگر با دروغ زندگی می‌کند و از شنیدن راست محروم می‌شود. ❌👂 📊 توصیه مهم: کنار خبر، تحلیل و تعلیل علمی هم باشد؛ نه فقط اطلاع‌رسانی! باید فهمید خبر از کجا جوشیده؟ چرا این‌گونه شد؟ 🧠🗞 🔚 اگر رسانه‌ها راستگو شوند و تحلیل‌گر، می‌توانند جلوی رسانه‌های دروغ‌پرداز جهان را بگیرند. 🌍🚫 ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/287558 | | | 🌐 esra.ir 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
آیت الله العظمی جوادی آملی
«ظرفیت های پیاده روی اربعین» آيت الله العظمی جوادی آملی: «عطوفت و محبت یکی دیگر از زیباییها و ظر
🔸خدای تعالی در فراز پایانی حدیث کساء فلسفه آفرینش را چنین بیان می‌فرماید:«اِنّي ما خَلَقْتُ سَمآءً مَبْنِيَّةً، وَلا اَرْضاً مَدْحِيَّةً، وَلا قَمَراً مُنيراً، وَلا شَمْساً مُضِيئَةً، وَلا فَلَكاً يَدُورُ، وَلا بَحْراً يَجْري، وَلا فُلْكاً يَسْري، اِلاَّ في مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الْخَمْسَةِ...»به راستی من نیافریدم آسمان بنا شده و نه زمین گسترده و نه ماه تابان و نه مهر درخشان و نه فلک چرخان و نه دریای روان و نه کشتی در جریان را، مگر به خاطر محبت و دوستی این پنج تن(محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین عليهم‌ السلام). 🔸بدیهی است که محبت و رحمت میان عاشق و معشوق و زائر و مزور همیشه دو سویه است، چنان‌که در گردهمایی چند میلیونی اربعین، مدیریت این حرکت بی‌بدیل و ارائه این حجم از خدمات به آن جمعیت عظیم و وجود امنیت و آرامش چشمگیر و الطاف فراوان دیگر، همه و همه از نگاه مهر و محبت و رحمت امام علیه السلام به مردم نشأت می‌گیرد. بنابراین، محبت به اولیای الهی ظرفیت شکل گیری امت اسلامی و بلکه بالاتر از آن، ایجاد تمدن انسانی بر محور آن را داراست و این ظرفیت تمدنی، در قابلیت خود را نشان می‌دهد... کوثر اربعین ص ۱۸۵،۱۸۶ 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
«بوسیدن عتبه و آستانه» طبق بيان برخی از علما، شایسته است زائر عتبه و آستانه مبارکه را ببوسد،چنان‌که علامه مجلسی (رضوان الله تعالی عليه) به آن تصریح کرده و عده ای از علما نیز به امری که در روايت صفوان در شیوه زیارت قبر امیر المؤمنین سلام الله علیه آمده، استناد کرده‌اند که امام صادق سلام الله علیه به صفوان فرمود:«سپس آستانه را ببوس و آن‌گاه پای راست را قبل از پای چپ حرکت ده.»[۱] مستحب است آن‌گاه که پای راست را هنگام ورود پیش می‌نهد بگوید:«بِسْمِ اللّٰهِ و بِاللّٰهِ و فِی سَبِیلِ اللّٰهِ، وَعَلَىٰ مِلَّةِ رَسُولِ اللّٰهِ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا»[۲] [۱]بحارالانوار ج۹۷ ص۲۸۴ [۲]بحارالانوار ج۹۷ ص۱۶۱ کوثر اربعین ص ۷۰،۷۱ 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
✅کتاب سلونی قبل أن تفقدونی(تحریر نهج البلاغه) جلد ۸ منتشر شد. 🌐 http://NASHRESRA.IR 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
تأکید بر جایگاه والای علم به‌عنوان حقیقتی ملکوتی و شرح‌صدرآور / علم حقیقی موجودی ملکوتی است که شرح صدر می‌آورد 🔹 پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء: جمعی از اساتید حوزه علمیه امام حسن عسکری(علیه السلام) و مرکز تخصصی اسراء تهران، ۲۰ مرداد ۱۴۰۴ با آیت‌الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفت‌وگو کردند. 👈 آیت‌الله العظمی جوادی آملی در ابتدای سخنان خود با اشاره به فرارسیدن ایام ، بر نقش برکت‌بخش خاندان عصمت و طهارت در جامعه تأکید کردند و گفتند: امیدواریم این برکات شامل حال ما، کشور، جامعه و دانشگاه‌ها شود و شما بزرگواران بتوانید پیام اهل‌بیت(علیهم السلام) را به‌خوبی منتقل کنید. 📌 هیچ‌گاه نباید ناامید بود، چراکه کنار و در جمع قرار داریم. 🔹 چیزی بالاتر از همنشینی با علم برای انسان وجود ندارد. علم حقیقتی است که از سه عنصر عالم، معلوم و حقیقت تشکیل شده و برتر از هر چیز دیگری است. وجود مبارک امیرالمؤمنین(ع) سخنگوی این حقیقت است و اگر عناصر محوری حوزه و دانشگاه به‌درستی شناخته شده و در جای خود قرار گیرند، جامعه با مشکلی روبه‌رو نخواهد شد. 🔹هر موجود مادی، خواه سنگ باشد یا طلا و نقره، وقتی در جایی قرار گیرد، جای دیگران را تنگ می‌کند؛ اما علم از این جنس نیست. علم نه زمینی است و نه صرفاً آسمانی، بلکه حقیقت علم موجودی ملکوتی است که وقتی وارد قلب انسان شود، هم خود او را گسترش می‌دهد و هم برای دیگران جا باز می‌کند. علم، شرح‌صدر می‌آورد و ظرفیت درک را افزایش می‌دهد. ✨ عالم حقیقی کسی است که هم خود رشد می‌کند و هم دیگران را به رشد و برادری دعوت می‌نماید. 🔻 عالم واقعی کسی است که به جای منیت و خودمحوری، در پی اتحاد، برادری و جذب دیگران باشد. اگر علم به حقیقت خود شناخته نشود و از پیوند با زمین و آسمان ــ یعنی آغاز و انجام الهی ــ جدا گردد و از مبدأ و معاد خالی شود، این علم سردخانه‌ای است و به مجموعه‌ای سرد و بی‌روح از محفوظات تبدیل می‌شود. ما علمی زنده می‌خواهیم؛ علمی که از خدا آغاز شود و به خدا بازگردد. 🔹 اگر دو بُعد اصلی علم ــ یعنی اینکه از کجا آمده و برای چه آفریده شده ــ حذف شود، علم مثله و ناقص می‌شود؛ و چنین علمی که از حقیقت و مقصد الهی تهی است، نه انسان تربیت می‌کند و نه رشد می‌دهد، بلکه حوادثی مانند و امثال آن را به وجود می‌آورد. 🔹 آیت‌الله العظمی جوادی آملی همچنین با اشاره به مسئولیت حوزه و دانشگاه در تربیت انسان، خاطرنشان کردند: اگر جایگاه حقیقی عناصر محوری حوزه و دانشگاه شناخته شده و در مسیر صحیح قرار گیرد، کشور می‌تواند بسیاری از دغدغه‌ها و مشکلات کنونی را حل کند. ↙️ لینک خبر: https://esra.ir/fa/web/news/w/6521536 تاریخ: 1404/05/20 🌐 esra.ir 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی
🏴اهتمام به زيارت اربعين  حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمودند:«نشانه های مؤمن و شيعه، پنج چيز است: اقامه‌ نمازِ پنجاه و يك ركعت، زيارت اربعين حسينی، انگشتر در دست راست كردن، سجده بر خاك و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحيم». مراد از نماز پنجاه و يك ركعت، همان هفده ركعت نماز واجب روزانه به اضافه‌ نمازهای نافله است كه جبران كننده‌ نقص و ضعف نمازهای واجب است؛ به ويژه اقامه‌ نماز شب در سحر كه بسيار مفيد است. نماز پنجاه و يك ركعت به شكل مذكور از مختصات شيعيان و ارمغان معراج رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) است. شايد سرّ ستودن نماز به وصف معراج مؤمن اين باشد كه دستورش از معراج آمده است و نيز انسان را به معراج می برد. اهميت زيارت اربعين، تنها به اين نيست كه از نشانه های ايمان است، بلكه طبق اين روايت در رديف نمازهای واجب و مستحب قرار گرفته است. برپايه‌ اين روايت، همان گونه كه نماز ستون دين و شريعت است، زيارت اربعين و حادثه‌ كربلا نيز است.  به ديگر سخن، براساس فرموده‌ رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم): عصاره‌ رسالت (نبوی "صلي الله عليه و آله و سلم" ) قرآن و عترت است؛«إنى تارك فيكم الثقلين... كتاب الله و... عترتى أهل بيتى». عصاره‌ كتاب الهی كه دين خداست، ستونی دارد كه نماز است و عصاره‌ عترت نيز ستونش زيارت اربعين است كه اين دو ستون در روايت امام عسكری (سلام الله علیه) در كنار هم ذكر شده است؛ امّا آن است كه دريابيم نماز و زيارت اربعين انسان را چگونه متدين مي كنند.  درباره‌ نماز، ذات اقدس الهی، معارف فراواني را ذكر كرده است. مثلا ً فرموده: انسان، فطرتاً موحّد است، ولی طبيعت او به هنگام حوادث تلخ، جزع دارد و در حوادث شيرين از خير جلوگيری مي كند، مگر انسان های نمازگزار كه آنان مي توانند اين خوی سركش طبيعت را تعديل كنند و از هلوع، جزوع و منوع بودن به درآيند و مشمول رحمت های خاص الهی باشند؛«إنّ الإنسان خلق هلوعاً إذا مسّه الشرّ جزوعاً و إذا مسّه الخير منوعاً إلّا المصلّين».  نيز انسان را از جزوع، هلوع و منوع بودن باز مي دارد و گفته شد كه هدف اساسی سالار شهيدان سلام الله علیه نيز تعليم و تزكيه‌ مردم بوده است و در اين راه، هم از طريق بيان و بنان اقدام كرد و هم از راه بذل خون جگر كه جمع ميان اين راه ها از ويژگی‌های ممتاز آن حضرت (عليه السلام) است. 🏷شکوفايی عقل در پرتو نهضت حسينی ص۲۲۷_۲۲۹ 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli