💠معیارهایی برای شناخت دوستان خوب در روایات ۱.در کارهای آخرتی، یاری کننده انسان باشد: «خَيرُ الإِخوانِ المُساعِدُ عَلى أعمالِ الآخِرَةِ» ۲.انسان را از معصيت خدا بازدارد و به کسب رضای حضرت حق فرمان دهد: «...صَدَّكَ عن مَعاصِیه و أمَرَكَ برِضاه» ۳.کاستی ها و عیوب آدمی را با تذکر به انسان هدیه دهد: «خیرُ إخوانِکم مَن أهدی إلیکم عُیوبکم»چون شناختن عیب و درمان آن، بهترین رهاورد زندگی است و می‌تواند از هدایای مادی بسیار برتر باشد. ۴.خشمناکی فراوان او صرفا برای این باشد که انسان را به حق وادارد: «خیرُ اخوانِک مَن کثُرَ إغْضابُه لکَ فی الحق» و در این مسیر، حتی از سرزنش آدمی نیز دریغ نمی ورزد: «خیرُ اخوانِک مَن عَنَّفَک فی طاعة الله سبحانه» زیرا تحمل خشم زودگذر دنیا که صلاح و فلاح ابدی را به همراه دارد، بهتر از نشاط کاذب و زودگذر دنیاست که مستلزم غضب الهی است. ۵.با هزینه خودش مشکلات انسان را برطرف کند و به دیگران حواله ندهد: «خیرُ الاخوانِ من لا یُحْوِجُ اخوانَه الی سِواهٌ» یعنی با اقدام شخصی خودش، آدمی را از رو زدن به دیگران بی نیاز کند:«خیرُ إخوانِکَ مَن واساک بخیره، و خیرٌ منه من أغناک عن غیرِه» ۶.دوستی و مودتش در راه خدا باشد: «خیرُ الاخوانِ من کانتْ فی الله مودّتُه» و برادری اش برای دنیا نباشد: «خیرُ الإخوانِ مَن لم تَکنْ علی الدنیا إخوته» ۷.بدی های تو را فراموش کند و به دل نگيرد: «خیر إخوانِک مَن نسی ذنبَک الیه» تسنیم ج۶۰ ص۶۰۱،۶۰۲ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠نکاتی درباره شب زنده داری و نماز شب شایسته است که انسان پیش از خواب و در وقت آن، عزمش را جزم کند که نماز شب بگزارد، زیرا تصمیم جدی بر انجام دادن آن، سبب می‌شود که ثواب آن برای او نوشته شود و خواب او صدقه به شمار آید و این کمال لطف حضرت حق است:«ما مِن عَبدٍ يُحَدِّثُ نفسَهُ بقيامِ ساعَةٍ مِنَ اللَّيلِ فَيَنامُ عنها إلّا كانَ نَومُهُ صَدَقَةً تَصَدَّقَ اللّه بها علَيهِ وكُتِبَ لَهُ أجرُ مانَوى» تسنیم ج۶۱ ص۲۱۴ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #شماره_یک 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

علم و اخلاق، راه زدودن جهل و جهالت از جامعه / زدودن جاهلیت از جوامع تنها با نظام امامت و امت ممکن است 🔹

 پایگاه اطلاع رسانی اسراء

: جمعی از محققان و پژوهشگران پژوهشگاه علوم وحیانی معارج ، امروز یکشنبه 9 شهریور ماه با آیت الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفتگو کردند. 👈 آیت‌الله العظمی جوادی آملی در این دیدار با تأکید بر ضرورت تکمیل و گسترش تحقیقات درباره میراث علوی، بیان داشتند: نسخه مشهور نهج‌البلاغه تنها بخش اندکی از کلمات امیرالمؤمنین(ع) را شامل می‌شود. کتاب #تمام_نهج_البلاغه افق تازه‌ای پیش روی حوزه‌های علمیه و مراکز علمی می‌گشاید. 📌 بهترین شرح کلمات معصومین(ع)، خود کلمات ایشان است. 🔹 کلام اهل‌بیت(ع) همچون چشمه‌ای جوشان و بی‌انتهاست. امام معصوم بر فراز قله علم و معرفت ایستاده و چشمه‌های زلال از او می‌جوشد. 🔹 #جهل با علم و تعلیم برطرف می‌شود (وظیفه حوزه و دانشگاه). #جهالت با موعظه و اخلاق زدوده می‌شود (پرهیز از خشم، غیبت و …). #جاهلیت ساختار فکری و نظام اجتماعی است و تنها با «امامت و امت» از بین می‌رود. #امام، جامعه را از نظام جاهلی به نظام عقلانی و الهی تبدیل می‌کند. ❇️ اگر جامعه دچار خرافه، فساد یا سوءمدیریت شود، بازگشت به جاهلیت است؛ حتی اگر نام اسلامی داشته باشد. «کسی که امام زمان خود را نشناسد، مرگ او مرگ جاهلی خواهد بود». ✨ بزرگ‌ترین تلاش ائمه(ع)، رهنمون ساختن امت از جاهلیت به عقلانیت بود. ◀️ #ملت_ایران در برابر تهدیدها و فشارهای دشمنان تسلیم نمی‌شود. در جنگ ۱۲ روزه اخیر، ملت نشان داد که برای دفاع از کشور و عزت ملی متحد است. این #وحدت سرمایه‌ای است که پیروزی‌های گذشته را رقم زده و آینده را تضمین می‌کند. 🔻ملت ایران با اتکا به #قرآن و #نهج_البلاغه در برابر استکبار جهانی ایستاده است. این پایداری ریشه در آموزه‌های وحیانی و سیره اهل‌بیت(ع) دارد. ↙️ لینک مشروح خبر: https://news.esra.ir/fa/w/6605326 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #نهج_البلاغه #دفاع_مقدس / #ایران #دیدار 📚 دیدار تاریخ: 1404/06/09 🌐 esra.ir 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

📹 کلیپ کوتاه | زیارت سرداب مقدس 📌 تمام #آرزوی_ما این است که امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف را ببینیم... اما آرزویی بالاتر هم هست؟! و آن اینکه او ما را ببیند... و این راه باز است❗️ 🌟 وقتی نام حضرت را می‌برید، نگویید فقط «مهدی موعود»... این را دیگران هم می‌گویند. آنچه ما پیروان عترت می‌گوییم این است: #مهدی_موجود_موعود ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #عتبات_عالیات | #انتظار #امام_زمان(عج) #مهدویت #ظهور #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🌐 esra.ir 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

💠«غضب و راه درمان آن» 🔸غضب، شعبه ای از شیطنت و خاستگاهش هم نزغ و مسّ شیطان است، پس غضب از شیطان است و چون شیطان از جنّ و آفرینش جنّ از آتش است : «و الجانَّ خَلَقناهُ مِن قَبلُ مِن نارِ السَّموم» غضب هم سر از آتش درمی آورد و با هم سنخیت دارند. راه درمانِ آتش آب است و آبی که از آتش غضب جلوگیری می کند، #وضوست ، ازاین رو برخی از مفسران درباره درمان غضب، به استناد حدیث نبوی ( صلّی الله علیه و آله و سلّم ) وضو را نیز نام برده اند. بعضی دیگر درباره درمان غضب نقل کرده اند که روزی رسول گرامی اسلام (صلّی الله علیه و آله و سلّم) از جایی می گذشت ؛ فردی را دید که براثر درگیری با دیگری ، چهره اش برافروخته و خشمناک است ؛ حضرت رسول ( صلّی الله علیه و آله و سلّم ) فرمود اگر از من می پرسید، او را راهنمایی می کردم ؛ من چیزی می دانم که اگر انسان در این حالت بگوید،به سرعت رگ های پر از خون خشمش فرو می نشیند و آن، #استعاذه به خداست ، پس یک نسخه درمان غضب ، گفتن « اللهمّ إنّی أعوذ بک من الشیطان الرجیم » است. برخی بزرگان اخلاق نیز درباره درمان غضب گفته اند که شخص عصبانی، اگر بی درنگ #بنشیند، غضب او فرو می نشیند، همچنان که اگر سگی به انسان حمله کند و او زود بنشیند، سگ می فهمد که وی در پی تهاجم و حمله نیست، از این رو او را رها می کند ؛ در حالت عصبانیت هم اگر انسان بنشیند، سگ نفس او را نمی گزد ، چون حالت ایستادن ، حالت حمله است، برخلاف حالت نشسته. اگر شخص خشمناک نشسته است ، دراز بکشد و به خاک نزدیک تر شود، از خطر نجات می یابد. این همه، راه های درمان غضب اند که برای هر کسی به گونه ای اثر دارد ؛ امّا #استعاذه همه این ها را دربر می گیرد. 🏷تسنیم ج۳۱ ص۶۰۴،۶۰۵ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#بخش_دوم 💠ویژگی دوم عبادالرحمن: #رفتار_مسالمت_آمیز_با_جاهلان: 🔸بر پایه «واذا خاطَبَهُمُ الجاهلونَ قالوا سَلامًا» بندگان ویژه خدا در روابط اجتماعی شان افزون بر اینکه بددهن نیستند و به کسی توهین نمی کنند و او را نمی رنجانند، به شخص جاهل نه تنها بد جواب نمیدهند و سخن لغو و سخن زشت و تلخ به زبان نمی آورند، با دهن کجی جاهلان، رفتاری خردمندانه دارند و با گفتاری مسالمت آمیز و سلام تودیع و متارکه ای از کنارشان می‌گذرند. 🔸عباد الرحمن در جامعه و میان مردم زندگی میکنند و با عالمان، متدینان و خردمداران اهل گفت وگو و مصافحه هستند؛ افراد جاهل و سفیه را نیز میبینند؛ اما از آنها رنگ نمیگیرند و در رفتار با آنها مسافهه نمی کنند؛ یعنی سفیهانه پاسخ نمیدهند بلکه بر اساس «اذا مروا بِاللَّغْوِ مَروا کراما» بزرگوارانه از کنار رفتار و گفتار جاهلانه آنان، سلیمانه و سالمانه میگذرند و فوراً خداحافظی میکنند؛ سلام تودیع دارند؛نه سلام تحیت، و این همان کرامت و بزرگواری آنان است در واکنش به کسی که شایسته گفت وگو نیست، البته عملکرد عباد الرحمن با سفیهان در آغاز همچون رفتارشان با کسانی است که عاقلانه عمل میکنند؛ اما اگر این گونه واکنش اثر نکرد با سلام خداحافظی از کنارشان عبور می‌کنند... 🏷تسنيم ج۶۱ ص۱۸۸،۱۸۹ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠نکاتی درباره شب زنده داری و نماز شب 🔸«از اسباب #سلب_توفیق نافله شب، وقوع انسان در رذیله عُجب است؛خدای رحمان نسبت به بنده ای که تربیت و مدیریت او را بر عهده گرفته گاهی یک شب یا دو شب، خواب را بر او چیره می‌سازد، چون می‌داند که اگر بیدار شود و نماز شب بگزارد به عُجب دچار می شود، عُجبی که در اعمال حسنه او فتنه برپا میکند و سبب حبط و محو آنها می گردد: «إنّ من عبادي المؤمنين لَمَنْ يجتهد في عبادتي...فيتعب نفسه في عبادتي فأضربه بالنعاس الليلة و الليلتين نظراً منّي له وإبقاء عليه، فينام حتى يصبح و هو ماقت لنفسه، زاري عليها، و لو أخلي بينه و بيـن مـا يـريــد مـن عبادتي لدخله العجب من ذلك فيصيره العجب إلى الفتنة بأعماله ....»[۱] [۱]الکافی ج۲ ص۶۰،۶۱ تسنیم ج۶۱ ص۲۱۴ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #مسئله۱۵۸۳.نماز آیه دو رکعت است و هر رکعت پنج رکوع دارد و به چند صورت می‌توان آن را به‌جا آورد. #صورت_یکم: نمازگزار پس از نیت، تکبیر بگوید و یک حمد و یک سورۀ تمام بخواند و به رکوع رود و سر از رکوع بردارد و دوباره یک حمد و یک سوره بخواند و باز به رکوع رود تا پنج بار و بعد از سر برداشتن از رکوع پنجم، دو سجده کند و برخیزد و رکعت دوم را هم مانند رکعت یکم به‌جا آورد و تشهد بخواند و سلام دهد. #صورت_دوم: نمازگزار در نماز آیه، پس از نیت و تکبیر و خواندن حمد، آیه‌های یک سوره را پنج قسمت کند و یک آیه یا بیشتر از آن را بخواند و به رکوع رود و سر بردارد و بدون اینکه حمد بخواند، قسمت دوم از همان سوره را بخواند و به رکوع رود و همین‌گونه تا پیش از رکوع پنجم سوره را تمام کند؛ برای مثال، به قصد سورۀ «توحید»، «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» بگوید و به رکوع رود و سپس بایستد و بگوید «قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ» و دوباره به رکوع رود و پس از رکوع بایستد و بگوید: «الله الصَّمَدُ» و باز به رکوع رود و بایستد و بگوید: «لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ» و سپس به رکوع رود و سر بردارد و بگوید: «وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ» و با رفتن به رکوع پنجم و سر برداشتن از آن، دو سجده کند و رکعت دوم را هم مانند رکعت یکم به‌جا آورد و پس از سجدۀ دوم، تشهد بخواند و نماز را سلام دهد. #صورت_سوم: در یک رکعت از نماز آیه، پنج بار حمد و سوره بخواند و در رکعت دیگر یک حمد بخواند و سوره را پنج قسمت کند و این کار مانعی ندارد. #توضيح_المسائل #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🌐 سایت دفتر:https://javadi.esra.ir ☎️ واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : 02537841841 💻ایمیل : daftar@esra.ir 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔸صلاة الآية ركعتان یؤتی في كل رکعة بخمسة ركوعات ويمكن الإتيان بها على عدّة صور: #الأولى: أن يكبّر المصلّي بعد النيّة ويقرأ الفاتحة والسورة كاملة ثم يركع ثم يقوم من الركوع فيقرأ الفاتحة والسورة كاملة إلى خمس مرات، ثم بعد ما یرفع رأسه من الركوع الخامس فيسجد سجدتين ثم يقوم ويأتي في الركعة الثانية مثل ما أتى به في الركعة الأولى ثمّ يتشهّد ويسلّم. #الثانية: إنّ بعد النیة والتکبیر يقرأ الفاتحة ثمّ يقسّم آيات السورة إلى خمسة أقسام فيقرأ قسماً ويركع ثم يقوم ثمّ يقرأ القسم الثاني ثم يركع ثم يقوم وهكذا حتى تنتهي الأقسام الخمسة قبل الركوع الخامس من دون الفاتحة وبعد الركوع الخامس يسجد سجدتين ثم يقوم للركعة الثانية ويأتي بما فعله في الركعة الأولى تماماً، فيقسّم سورة التوحيد مثلاً إلى خمسة أقسام فيقرأ «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ» قبل الركوع الأول ثم يركع، ثم يرفع رأسه ثم يقرأ «قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ» ثم يركع ثم يرفع رأسه ثم يقرأ «الله الصَّمَدُ» ثم يركع ثم يرفع رأسه ويقرأ: «لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ» ثم يركع ثم يرفع رأسه ثم يقرأ «وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ» وبعد الهويّ إلى الركوع الخامس يرفع رأسه فيسجد سجدتين ثم يقوم ويفعل في الركعة الثانية بنفس ما فعله في الركعة الأولى أیضاً وبعد السجدة الثانية يتشهّد ويسلّم. #الثالثة: أن يقوم في الركعة الأولى من صلاة الآية بقراءة الفاتحة والسورة خمس مرات وفي الركعة الثانية بقراءة الفاتحة مرة واحدة فيقسّم السورة على خمسة أقسام أیضاً، ولا مانع في ذلك حینئذ. #المسائل_الشرعیة #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

قرآن محور حیات و تعلیم انسان است/علم حقیقتی ملکوتی است که جان انسان را وسعت می‌بخشد و او را به قرب الهی می‌رساند 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: مراسم آغاز سال تحصیلی حوزه های علمیه مازندران با پیام آیت الله العظمی جوادی آملی برگزار گردید. 👈 ​​​​​​​آیت‌الله العظمی جوادی آملی: چون شروع سال تحصیلی امسال با میلاد پربرکت فخر جهان انسانیت و اسلامیت وجود مبارک پیغمبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) همراه است و از میلاد آن حضرت به عنوان #تجلی_اعظم یاد شده است، مناسب است که جریان تعلیم و تربیت در اسلام از منظر وجود مبارک پیغمبر اسلام بازگو و ارائه بشود. 📌 مهم‌ترین معجزه‌ای که وجود مبارک پیغمبر(علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) آورده‌اند قرآن است که #محور_تعلیم_و_تعلم است. قرآن کریم علم را مایه حیات می‌داند، به دلیل اینکه فرمود وحی و نبوت آمدند تا شما را زنده کنند. 🔹 اگر جامعه‌ای از #فرهنگ_الهی و قرآن فاصله بگیرد، حیات حقیقی خود را از دست خواهد داد. اما جامعه‌ای که تعلیم و تربیت خود را بر محور قرآن تنظیم کند، به حیات انسانی و کمال حقیقی دست می‌یابد. 👈 علم #حقیقتی_ملکوتی است که قلب و جان انسان را وسعت می‌بخشد و او را به مراتب بالاتری از معرفت و کمال می‌رساند. علم فقط ابزار بیرونی نیست، بلکه نوری است که با انسان رشد می‌کند و او را در مسیر قرب الهی قرار می‌دهد. ✔️ اگر دل انسان گنجایش نداشته باشد، علم به جای آنکه او را بالا ببرد، سبب سقوط او خواهد شد. اما اگر دل آماده باشد، علم چراغ راه او می‌شود و حقیقت انسان را به سوی تعالی هدایت می‌کند. ✔️ مقصد نهایی علم، #قرب_الهی است. آن علمی که انسان را به خدا نزدیک نکند و ظرف دل را بزرگ نکند، حقیقت علم نیست، بلکه حجاب و مانع است. علم باید مایه رشد، طهارت و وسعت جان انسان گردد. ✔️ علم تنها مجموعه‌ای از الفاظ و اصطلاحات نیست، بلکه حقیقتی است که با جان انسان گره می‌خورد. علم اگر به مرحله شهود برسد، از سطح مفاهیم عبور کرده و به #حقیقتی_زنده در جان آدمی تبدیل می‌شود. 🔸انسان سه ساحت دارد: ساحت #علم، ساحت #معلوم و ساحت #عالم. هر یک از این سه ساحت اگر به درستی شناخته نشود، مسیر تعلیم و تربیت ناقص خواهد بود. 🔹انبیا آمدند تا نشان دهند علم فقط برای آگاهی‌های عادی و ظاهری نیست، بلکه پلی برای رسیدن به #معرفت_نفس و معرفت رب است. علم در نگاه توحیدی، سرمایه‌ای برای ساختن انسان و جامعه است نه وسیله‌ای برای سلطه و برتری‌جویی. 🔻جامعه‌ای که علم در آن به حقیقت خود شناخته نشود، گرفتار ظواهر و ابزارها خواهد شد و به جای آنکه علم #چراغ_هدایت باشد، به ابزاری برای ظلم و انحراف تبدیل می‌شود. از این رو، باید بکوشیم علم را در پرتو نور وحی و در مسیر تقرب الهی به کار بگیریم تا هم انسان به سعادت برسد و هم جامعه در مسیر #عدالت و #حقیقت حرکت کند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/6627105 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #پیام 📚 پیام به مراسم آغاز سال تحصیلی حوزه های علمیه مازندران 📅 تاریخ: 1404/06/17 🌐 esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

برگزاری سی‌ونهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی / قرآن و نهج‌البلاغه دو شناسنامه و سرمایه بزرگ برای تحقق وحدت واقعی هستند 🔸​​​​​​​پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء: سی‌ونهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی به مناسبت هفته وحدت با سخنان آیت‌الله العظمی جوادی آملی برگزار گردید. 📌 آیت‌الله العظمی جوادی آملی در سخنانی که در دیدار با آیت الله شهریاری دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی ایراد کرده بودند و در این همایش پخش گردید، با تأکید بر اینکه «قرآن کریم جز وحدت پیامی ندارد»، اظهار داشتند: 👈 پيام کنگره و امثال اين کنگره‌ها همان پيام قرآن کريم است. قرآن کريم جز وحدت پيام ديگری ندارد و هر جا سخن از اختلاف است آن اختلاف را توجيه می کند که به مخالفت نرسد. اختلاف از برکات الهی است، زیرا به معنای جایگزینی و تکمیل یکدیگر است؛ همان‌گونه که شب و روز، کمبود یکدیگر را جبران می‌کنند. اما مخالفت، سم مهلک دین و جامعه است، چراکه به طرد یکدیگر و تفرقه می‌انجامد. 🔹 اختلاف اگر به صورت «خلفه» و جایگزینی باشد مایه برکت و پیشرفت است، اما مخالفت موجب نابودی و دشمنی می‌شود. همان‌طور که خداوند در قرآن از ﴿اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ﴾ یاد می‌کند، این تفاوت‌ها برای تکمیل و تعالی انسان است نه برای دشمنی! 🔻بهترین سرمایه برای تحقق وحدت اسلامی، #نهج_البلاغه است که در کنار #قرآن_کریم می‌تواند محور همگرایی مسلمانان قرار گیرد. ▫️ الغدیر، امام علی(علیه السلام) را به‌عنوان سخنگوی دین معرفی کرد و نهج‌البلاغه کلمات اوست که راه برون‌رفت از اختلافات و تحقق وحدت امت اسلامی را نشان می‌دهد. 💢 وحدت با توصیه و سفارش تحقق نمی‌یابد، بلکه با شناخت حقیقت دین، شناخت علی(علیه السلام) و شناخت خودمان امکان‌پذیر است. قرآن و نهج‌البلاغه دو شناسنامه و سرمایه بزرگ برای تحقق این #وحدت_واقعی هستند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/6627214 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #پیام 📚 دیدار دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با حضرت استاد 📅 تاریخ: 1404/06/03 🌐 esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

دیدار جمعی از پزشکان بیمارستان بقیه‌الله(عج) و اساتید دانشگاه بقیه‌الله(عج) با آیت الله العظمی جوادی آملی 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: جمعی از پزشکان بیمارستان بقیه‌الله(عج) و اساتید دانشگاه بقیه‌الله(عج) صبح امروز سه شنبه 18 شهریور 1404 با آیت‌الله العظمی جوادی آملی، دیدار و گفتگو کردند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #دیدار 📚 دیدار تاریخ: 1404/06/18 🌐 esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli