#نکات_اجتهادی 💠 خطری که حوزه‌ها را تهدید می‌کند! 🔹 درس خوانــدن واجــب #کفایــی اســت و در ایــن زمــان مَن به الکفایه در آن محرز نیست. علیرغـم کثـرت طلاب، ملّای باسواد خیلـی کـم شـده اسـت. در رشـته‌های مختلـف، جایگزیـن هـر عالمـی کـه از دنیـا مــی‌رود، کــم اســت. امثال علامه طباطبائــی و شاگردش شهید مطهــری از دنیــا رفتنــد؛ امــروز در فلســفه به جای ایشــان چــه کســانی هســتند؟ افــراد بســیار نــادری از بـزرگان ــ أطـال الله بقائهـم ــ باقـی مانده‌انـد. به اقتضـای اراده الهـی و نظـام خلقـت، اگـر ایـن بـزرگان هـم از دسـت برونـد، چـه بایـد کـرد؟! ا کنـون بـرای #فلسـفه و امثـال آن کـه رشـته‌های اصلـی حـوزه شـمرده نمی‌شـوند، احسـاس خطـر می‌شـود، چـه رسـد بـه #فقـه و اصـول کـه سـتون فقـرات حـوزه هسـتند. در ایـن دو عرصـه هـم ممکـن اسـت کار بـه اینجـا برسـد؛ لـذا بایـد نسـبت بـه آن دو اهتمـام ویـژه داشـت. 🔹 پیش از انقلاب کار روحانیـت ایـن بـود کـه درس بخوانـد و اگـر می‌شـد تبلیغـی هـم بـرود. امـا ا کنـون وظائـف بسـیاری متوجـه روحانیـت شـده اسـت. همـه جـا، از ادارات گرفتـه تــا نهادهــا و تشــکیلات مختلــف، بــه طلبــه فاضــل قــویِ و کارآمــد نیــاز دارنــد. بــه همیــن علــت، #نهال کشــی از حــوزه به وفــور دیــده می‌شــود و ایــن قبیــل از خطــرات متوجــه طلبه‌ای اســت کــه تــازه می خواهــد شــکوفه بزنــد و بعــدا به #میـوه تبدیـل شـود و بـاری بـه عمـل آیـد. 🔸البتــه قهــراً آن وظایــف و خدمــت بــه مــردم و نظــام اسلامی بــر عهــده حوزه‌هــای علمیــه اســت؛ امــا بایــد ایــن جهــت را نیــز ملاحظــه کــرد و برنامه‌ریــزی داشــت تــا آسـیب اساسـی بـه حـوزه علمیـه نرسـد و حوزه‌هـا خالـی از #ملاّی مفیـد و قـوی نشـود. 🔹 اسـتعدادهای قـوی زیـادی وارد حـوزه می‌شـود؛ ولـی در اثـر جاذبه هـای غیـر علمـی زیـادی کـه هسـت، طلاب زیـادی باقـی نمی‌ماننـد. ایـن بـدان سـبب اسـت کـه ثمـر علـم بـه ایـن زودی دیـده نمی‌شـود؛ امـا اشـتغال در فلان #اداره هـم از نظـر اقتصـادی و مـادی ممکـن اسـت بـه طلبـه کمـک کنـد و هـم موجـب درخشـش وی و تجلیـل و تمجیـد از او در آینـده‌ ای نزدیـک شـود. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) 👈 نکات #اجتهادی بیشتر را اینجا ببینید 🔰 سطوح عالی مدرسه شهیدین

#نکات_اجتهادی 💠 تمرکز عمیق بر علم خاص و پرهیز از مطالعات تخصصی متعدد و همزمان 🔹 از امـور مهـم در تحصیـل علـم #تمرکز داشـتن بـر علمـی خـاص اسـت. از مطالعـات عمقــی و همزمــان در رشــته های مختلــف بایــد پرهیــز کــرد. صحیــح آن اســت کــه مدتـی مثلا فقـه و اصـول خـوب مطالعـه شـود و بعـد از آن مثلا بـر فلسـفه تمرکـز شـود. نبایـد علـوم متعـدد را در کنـار هـم و به شـکل عمقـی و تخصصـی مطالعـه کـرد. ایـن تشـتت در کسـب علـم ضـرر دارد و ثمـر خوبـی بـه بـار نمی آورد. زیـرا ذهـن انسـان در صـورت پرداختـن همزمـان بـه امـور مختلـف، در اثـر محدودیتـی کـه دارد، نمی‌توانـد بـه همـه جوانـب و ابعـاد آنهـا عمیقـاً توجـه کنـد. 🔸 درسـت اسـت کـه در مقطـع سـطح علـوم مختلـف در کنـار هـم مطالعـه می شـود و ایـن بـا تمرکـز منافـات دارد؛ ولـی چـون در آن دوره مطالـب به طور غیـر عمقی فرا گرفته می شـود، خللـی در یادگیـری وارد نمی شـود. امـا وقتـی طلبـه وارد مقطـع #خـارج شـد، بایـد پژوهـش، دقـت، انتخـاب رأی و نظریه پـردازی کنـد. ا گـر کسـی بخواهـد در زمـان واحـد فقـه، اصـول، فلسـفه، تفسـیر و رجـال را به طـور عمیـق و بـا لوازمـی کـه دارنـد ــ اعـم از تتبـع، صـرف وقـت کافـی، اندیشـیدن کافـی ــ مطالعـه کنـد، روشـن اسـت کـه دچـار تزاحـم در دروس می شـود و از عهـده کار بر نمی آیـد. 🔹 دلیـل دیگـر لـزوم تمرکـز بـر فقـه و اصـول و نپرداختـن بـه علـوم دیگـر ایـن اسـت کـه تمرکـز بـر فقـه و اصـول موجـب ورود قـوی و عالمانـه بـه علـوم دیگـر می‌شـود. مرحـوم آیـت الله میـرزا هاشـم آملـی بـه پـدر مـا فرمـوده بـود کـه بـه ایشـان (یعنـی بنـده) بگـو الان فقـه و اصـول بخوانـد؛ نوبـت نهج البلاغـه و ... خواهـد رسـید. مقصـود ایشـان ایـن بـود کــه بایــد علــوم اصلــی را عمیــق مطالعــه کنــد تــا بعــد کــه وارد مطالعــه نهج البلاغــه، تفسـیر و ... می‌شـوید، ورود عالمانـه‌ای داشـته باشـید. بنابرایـن، نبایـد کار ی کـرد کـه دروس اصلـی ضعیـف شـود. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه‌های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399- 1386) @book_feghahat 👈 نکات #اجتهادی بیشتر را اینجا ببینید 🔰 سطوح عالی مدرسه شهیدین

#نکات_اجتهادی ✍🏻 «برنامه‌ریزی مأموریت گرا و برنامه‌ریزی منابع محور» 📌 نوشته استاد: محمد رضا فلاح 💠 https://shahidain.ir/fa/jurisprudence-methodology/articles/755-2019-10-14-08-29-24 💯 مطالعه چند باره این مقاله به تمامی اساتید و طلاب محترم توصیه می‌شود. 🔹 در این مقاله پاسخ این سؤالات را خواهید یافت: 1️⃣ رسالت تخصصی حوزه چیست؟ 2️⃣ برنامه‌ریزی چه نقشی برای یک طلبه دارد؟ 3️⃣ هدف از طلبگی چیست و وظیفه یک طلبه در قبال این هدف کدام است؟ 4️⃣ رهبری فرمود: «فلسفه وجودی حوزه، مردم و مطالبات مردم است در سطوح مختلف. حوزوی باید این را ببیند. برای این حوزه به پا شده است». حوزه چقدر به این انتظارات رهبری از حوزه جامه عمل پوشانده است؟ 📖 متن قسمتی از مقاله: «اینکه به صورت سرگردان کار خوب انجام دهیم بزرگترین اشتباه است. کار مهم اگر بی‌منطق باشد به درد نمی‌خورد. باید یک مأموریت وسط بگذاریم و به همه چیز دیگر «نه» بگوییم که بتوانیم آن را انجام دهیم». ✅ برای مطالعه این مقاله به آدرس زیر مراجعه کنید: 💠 https://shahidain.ir/fa/jurisprudence-methodology/articles/755-2019-10-14-08-29-24 👈 نکات #اجتهادی بیشتر را اینجا ببینید. 🔰 سطوح عالی مدرسه شهیدین قم

#نگاه #شماره ۲۲ #معرفی_مجلات_شهیدین 💠 به مناسبت هفته #پژوهش شماره ۲۲ مجله «نگاه» به همت معاونت پژوهش مدرسه شهیدین (ره) منتشر شد. 📌 جهت دانلود فایل تک‌تک مقالات این شماره (ویژه ادبیات عرب) و شماره‌های قبلی به سایت مدرسه مراجعه کنید: 🌐 https://shahidain.ir/fa/research/negah-right-menu 👈 نکات #اجتهادی بیشتر را اینجا ببینید 📌 #فایل این شماره در مطلب بعدی 👇 قابل دسترسی است. 🔰 سطوح عالی مدرسه شهیدین قم

🔸 مرحوم آیت الله #بهجت می‌فرمود: شیخ با این عظمت مدتی بود که در اجتهاد خودش شک داشت. یک روز شخص غریبه‌ای وارد مجلس شیخ شد و مسأله‌ای پرسید. شیخ گفت: این مسأله را فقها مطرح نکرده‌اند. پرسید: خب، اقتضای قاعده چیست؟ شیخ جواب داد. آن شخص سه بار گفت: «أنت المجتهد» و رفت. همین که رفت، شیخ متوجه شد که من مدتی است در اجتهاد خودم شک دارم. این چه کسی بود. شاگردش را فرستاد دنبالش. ولی گویا آن شخص غیب شده بود. 📌 به مناسبت ۱۸ جمادی الثانی سالروز وفات شیخ اعظم #انصاری (رحمت الله علیه) 📚 برگرفته از درس خارج فقه معاصر (فقه هوش مصنوعی) استاد حسین #مفیدی یزدی (دام عزه) (جلسه ۳۷، ۱۴۰۳/۹/۲۹) 👈 نکات #اجتهادی بیشتر را اینجا ببینید 🔰 سطوح عالی مدرسه شهیدین قم

#نکات_اجتهادی 💠 اجتهاد روح خودش را از دست داده است! 🔹ابن سینا در کتاب شفا می‌نویسد: حوایجی که برای زندگی بشر پیش می‌آید بی‌‏نهایت است. اصول اسلام ثابت و لایتغیر است و نه تنها از نظر اسلام تغییرپذیر نیست، بلکه اینها حقایقی است که در همه زمان‌ها باید جزء اصول زندگی بشر قرار گیرد، حکم یک برنامه واقعی را دارد؛ اما فروع الی ما لا نهایه است. 🔸می‌گوید: به همین دلیل اجتهاد ضرورت دارد؛ یعنی در هر عصر و زمانی باید افراد متخصص و کارشناس واقعی باشند که اصول اسلامی را با مسائل متغیری که در زمان پیش می‌آید تطبیق کنند؛ درک نمایند که این مسئله‌ نو داخل در چه اصلی از اصول است. 🔹 اتفاقاً اجتهاد جزء مسائلی است که می‌توان گفت روح خودش را از دست داده است. مردم خیال می‌کنند که معنای اجتهاد و وظیفه مجتهد فقط این است که همان مسائلی را که در همه زمان‌ها یک حکم دارد رسیدگی کند، مثلًا در تیمم آیا یک ضربه بر خاک زدن کافی است یا حتماً باید دو ضربه بر خاک زد؟ یکی بگوید اقوی‏ یک ضربه کافی است و دیگری بگوید احوط دو ضربه بر خاک بزند، یا مسائلی از این قبیل، در صورتی که اینها اهمیت چندانی ندارد. 👈🏻 آنچه اهمیت دارد مسائل نو و تازه‏‌ای است که پیدا می‌شود و باید دید که این مسائل با کدام یک از اصول اسلامی منطبق است. بوعلی هم لزوم اجتهاد را روی همین اساس توجیه می‌کند و می‌گوید به همین دلیل در تمام اعصار باید اجتهاد وجود داشته باشد. 📚 ر.ک: اسلام و نیازهای زمان، شهید #مطهری، ج۱، ص۱۴۰ 📌 ارسالی از حجت الإسلام کوخایی (از طلاب پایه ۱۰ مدرسه شهیدین) 👈 نکات #اجتهادی بیشتر را اینجا ببینید. 🔰 سطوح عالی مدرسه شهیدین قم

#نکات_اجتهادی 💠 فقه جواهری و محدوده مخالفت با مشهور 🔹 ما یک «فقه الأدله» داریم، که مقصود آیات و روایات و سایر منابع فقهی است و یکی هم «فقه الفقها»، که مقصود کلاس فقه است و فتاوای مشهور فقهاست و از آن به «فقه جواهری» تعبیر می‌کنیم. 🔸اگر فقه مدون به‌منزلۀ یک لیوان باشد، منابع فقه به‌منزلۀ اقیانوس است. یعنی شما وقتی #استظهار از ادله می‌کنید، به‌خصوص اگر محل ابتلای شما چیزی باشد که عینکی که الآن روی چشم شماست، روی چشم سابقین نبوده، حق ندارید بگویید یک چیزی مستقر شده و همان ملاک است! 🔹 درست است که #صاحب‌جواهر آستین‌هایش را بالا زد تا کسی «حب مخالفت اصحاب» نداشته باشد، اما یک جایی می‌شود که خود صاحب جواهر فرموده‌اند: «لا وحشة من الانفراد مع الحق». 🔸 مرحوم آیت‌الله #بهجت بارها وقتی مطلبی را از فقها نقل می‌کردند، اضافه می‌فرمودند: «لکن الحق أحق أن یتبع». یعنی درست است که احترام لازم است، اما احترام حق بالاتر از احترام شیخ اعظم انصاری است. 🔹 اما همین جمله ایشان جا دارد. یعنی حق نداریم به این بهانه، داس به دست بگیریم و تمام فتاوا و اقوال را درو کنیم! بله مثلا در جاهایی که مورد ابتلای ناظرین قبلی در منابع اصلیه نبوده، ما حق نداریم جلوی بعدی‌ها را بگیریم که شما تنها به محدوده فتاوا مراجعه کنید و حق ندارید دوباره با عینک جدید به منابع اصلیه نظر کنید و استظهار عقلائی نمایید. انفتاح باب #اجتهاد به همین معناست. 📚 برگرفته از درس خارج فقه معاصر (فقه هوش مصنوعی) استاد حسین #مفیدی یزدی (دام عزه) (جلسه ۳۹، ۱۴۰۳/۱۰/۱۳) 👈 نکات #اجتهادی بیشتر را اینجا ببینید 🔰 سطوح عالی مدرسه شهیدین قم

#نکات_اجتهادی 💠 اجتهاد یعنی تشخیص هسته از پوسته! 🔹یکی از جمودهایی که اخباریون به خرج می‌دهند، تحت الحنک انداختن است. اتفاقاً ما دستور هم داریم. مرحوم #فیض‌کاشانی با اینکه مرد اخباری مسلکی است ولی در عین حال نیمه فیلسوف است. همین امر به فکرش یک روشنایی مخصوص بخشیده است. 🔸مرحوم فیض در اینجا روحی و تنی به دست آورده است، پوسته‌‏ای و هسته‌‏ای به دست آورده است. می‌گوید: در آن زمان مخالفین یعنی مشرکین شعاری داشتند و آن این بود که تحت الحنک‌ها را از بالا می‌‏بستند و اگر کسی تحت الحنک را از بالا می‏‌بست، شعار آنها را پذیرفته بود و به قول امروزی‌ها #آرم آنها را گرفته بود. 🔹 اینکه دستور دادند که شما تحت الحنک بیندازید، خود تحت الحنک موضوعیت ندارد، مخالفت با #شعار مشرکین موضوعیت دارد؛ یعنی مسلمان نباید شعاری را که مال دیگران است انتخاب کند. این، تا وقتی بود که چنین مشرکینی وجود داشتند و چنین شعاری داشتند. ولی امروز که اصلًا چنین مشرکینی وجود ندارند و چنین شعاری هم در بین نیست، دیگر تحت الحنک انداختن ــ که فلسفه‌اش دهن کجی به آنهاست ــ لزومی ندارد و دیگر موضوعیت ندارد. 🔸 حال، مرحوم فیض که این حرف را زده است آیا حکم اسلام را نسخ کرده است؟ نه، بلکه مقصود این دستور را خوب درک کرده است؛ یعنی همان اجتهادی را که به گفته اقبال پاکستانی قوّه محرکه اسلام است خوب درک کرده، اجتهادی را که بوعلی گفته است وجود مجتهد در تمام زمان‌ها لازم است خوب به دست آورده، #هسته را از #پوسته تشخیص داده است. 👈🏻 به نظر من یکی از معجزات اسلام خاصیت #اجتهاد است. معنای اجتهاد این نیست که یک نفر بنشیند و یک حرفی را همین‌طور بزند. اسلام به جهاتی خصوصیاتی در ساختمان خود دارد که بدون اینکه با روح دستوراتش مخالفتی شده باشد، خودش حرکت و گردش می‌کند نه اینکه ما باید آن را به حرکت درآوریم؛ خودش یک قوانین متحرک و ناثابتی دارد، در عین اینکه قوانین ثابت و لایتغیری دارد. ولی چون آن قوانین متغیر را وابسته کرده است‏ به این قوانین ثابت، هیچ وقت هم اختیار از دست خودش خارج نمی‌شود. بزرگترین نعمت‌ها تفقّه در دین است که انسان بصیرت پیدا کند. 📚 ر.ک: اسلام و نیازهای زمان، شهید #مطهری، ج۱، ص۱۴۵ 📌 ارسالی از حجت الاسلام کوخایی (از طلاب پایه ۱۰ مدرسه شهیدین) 👈 نکات #اجتهادی بیشتر را اینجا ببینید. 🔰 سطوح عالی مدرسه شهیدین قم

#نکات_اخلاقی 🎥 توصیه آیت‌الله سیفی مازندرانی (دامت برکاته) به طلاب جوان: 💠 قدر خودتان را بدانید! 👈 نکات #اجتهادی بیشتر را اینجا ببینید. 🔰 سطوح عالی مدرسه شهیدین قم

✍🏻 متن کامل مناظره استاد اسلامیان و استاد علیدوست 📅 ۱۷ بهمن ماه ۱۴۰۳ 👈 نکات #اجتهادی بیشتر را اینجا ببینید. 🔰 سطوح عالی مدرسه شهیدین قم

#نکات_اجتهادی 💠 لزوم تدوین عروة الوثقی جدید 🔹 پس از گذشت نزدیک به پنج دهه از انقلاب اسلامی، در کنار پیشرفت‌های زیرساختی، نیاز به تدوین و تقویت نرم‌افزارهای فقهی و قانونی بیش از پیش احساس می‌شود. ضروری است که این حوزه‌های نرم‌افزاری، از جمله مباحث قانون‌گذاری #اقتصادی، به‌صورت جدی در محیط‌های حوزوی مطرح و بررسی شوند. چالش‌های حوزه‌های مختلف، از جمله خانواده، قضاوت، اقتصاد و فرهنگ از مسائل بنیادین جامعه امروز است و این مسائل باید به‌طور مستمر توسط فقها مورد پژوهش و تدریس قرار گیرند و مباحث مرتبط با آن‌ها به‌صورت نظام‌مند تدوین شود. 🔸 اگر موضوعاتی همچون مسائل بانک مرکزی به‌صورت مسأله‌محور و دسته‌بندی‌شده استخراج شوند، امکان تدریس و پرداخت تخصصی آن‌ها توسط اساتید حوزه فراهم خواهد شد. پیشنهاد من این است که با همکاری مسئولین محترم حوزه و نظام، مسائل مورد ابتلا به شکلی مرتب در ابواب مختلف و شبیه کتاب #عروة_الوثقی تنظیم گردیده و به عنوان یک کتاب درسی با موضوع‌شناسی مناسب، تدریس شود و اساتید محترم نظرات و استدلال خود راجع به این مسائل را منتشر نمایند. 🔹 اگر #موضوع_شناسی قوی در این مسائل شده باشد، سایر بزرگان هم می‌توانند نظرات خود را در مسائلی که واقعا نظام درگیر آن است اعلام نماید و به یک مرجع علمی تبدیل گردد. 📚 برگرفته از فرمایشات استاد علی #عندلیب همدانی (۶ اسفند۱۴۰۳) 👈 نکات #اجتهادی بیشتر را اینجا ببینید. 🔰 سطوح عالی مدرسه شهیدین قم

#نکات_اجتهادی 💠 استفاده از چرک‌نویس نوشته‌جات علمای نجف! 🔹 مرحوم آقا سید علی نجف‌آبادی (استاد اسفار بانو #مجتهده_امین) وقتی به نجف مشرف شدند، فرمودند: چرک‌نویس نوشته‌جات علمای نجف را برای من بیاورید. پاکنویس آنها را نمی‌خواهم. علت پرسیدند، فرمود: استفاده‌ای که من از خط‌خوردگی‌های این چرکنویس‌ها می‌کنم بیش از مطالب نهایی و پاک‌نویس است. 🔸 یعنی ایشان پیشرفت و سیر فکری آن عالم را ملاحظه می‌کند. دقت می‌کند که چطور شد آن عالم مطلب اول را نوشت؟ و چرا آن را خط زد؟ چرا اول اشتباه کرد؟ درک اشتباهات و رفت و برگشت‌ها ذهن را لطیف و قوی می‌کند و شخص، دیگر آن اشتباه را مرتکب نمی‌شود. درست همان کاری که #منطق با ذهن می‌کند و آن را از خطای در فکر کردن مصون می‌دارد. 📚 برگرفته از درس خارج فقه معاصر (فقه هوش مصنوعی) استاد حسین #مفیدی یزدی (دام عزه) (جلسه ۴۶، ۱۴۰۴/۱/۲۱) 👈 نکات #اجتهادی بیشتر را اینجا ببینید 🔰 سطوح عالی مدرسه شهیدین قم