امکان گوارش یک خلط پس از هضم دوم که هضم کبدی است، تنها ویژهٔ بلغم است. زیرا هر سه خلط خون، صفرا و سودا در #تشریح_اخلاطی، در کبد، نضج کامل یافته و به روایت این طب، تمام پخته اند. 📕 تشریح اخلاطی #هضم_دوم #هضم_کبدی #بلغم ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

بسم الله الرحمن الرحیم. سلام 🔰 امروزه دوستانی(#طرفداران_طب_اسلامی) داریم که صرفا #طب را در حصار «#نقل» دیده اند، و از همین منظر یک روش طبی را معرفی می کنند، و با #تعصب خاصی از آن طرفداری می کنند. آیت الله جوادی آملی می فرماید : «کسانی كه شناخت دين را صرفا در حصار #نقل (آيات قرآنی و روايات) محدود می كنند، دستاوردهای #عقل را معرفتی کاملا بشری، و بی ارتباط با دين می دانند، مرز روشنی ميان «معرفت ديني» و «معرفت بشری» ترسيم می كنند، و #عقل را در برون مرزی دين قرار داده، و مقابل آن می نشانند». یک گوشه ای از به حصار کشیدن #عقل توسط طرفداران #طب_اسلامی این است که می گویند : در روایات چون ورزش بیان نشده، ما چیزی بنام ورزش نداریم، یا می گویند در روایات بیشتر از 250 گیاه مفرده بیان نشده، پس مابقی گیاهان کارایی ندارند. متاسفانه پیروان #طب_اسلامی یک علمدار قوی ندارند، که پرچم، علم و عقل و منطق را به دست بگیرد، و اینقدر با دیگر روش های طبی(تعدادی از آنها، خصوصا #طب_سنتی) که دستاوردهای عقلی بشر هستند در تقابل نباشد. ـــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی_دارالحکیم اگر نبض ممتلی باشد و مستوی و عظیم باشد، دلالت بر این دارد که علت امتلاء روح یا حدت دم است. که این حدت خون می تواند در اختلاط با صفرا حادث شود. اگر نبض ممتلی باشد، و صغیر باشد، علت آن انضغاط رگ است. #نبض_شناسی_دارالحکیم ـــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

قسطا ابن لوقا البعلبکی : عماذا یتولد البلغم. بلغم یتولد عن تقصیر هضم الغذا فی المعده و ذلک ان الغذاء إذا قصیر هضمه فی المعده و لم یستوف حق النضج بل کان مایلاً الی التهوه و حدث عنه بلغماً کما انه إذا تجاوز مقدارالهضم حتی یصیر الی الاحتراق حدث عنه مرار اصفر. 📕 منبع: شش مقاله طبی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

🔰خرخره در سینه خرخره در سینه زمانی اتفاق می افتد که اخلاط غلیظ در ریه باشند، که هوا در حال دخول و خروج به اخلاط غلیظ برمی خورد و به عنف عبور می کند. این علامت خرخره گاها بعلت آسمی که ناشی از بلغم غلیظ است نیز حادث می شود. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#خواب_آورها بابونه و زعفران خواب آور است. خوردن کاهو در خواب آوری بسیار مجرب است. ریختن روغن خشخاش در بینی خواب آور است. مالیدن سر با روغن بنفشه و کدو خوردن مغز بادام خواب آور است. حمام با آب ولرم خواب آور است. خوردن شیر محلی خواب آور است. شنیدن آواز آرام خواب آور است. ــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

بسم الله الرحمن الرحیم. سلام 📚 دارالحکیم 💠 موضوع: *چگونگی مصرف مغز گردو و بادام* 👈باید دقت کنید که مغزهای بادم و گردو اگر در غلاف(پوست خشک) خود باشند، تا یک الی دو سال قوت آنها باقی است، و اگر خارج شوند بعد از *ده روز* قوت آنها ضعیف می شود. بنابراین مغز گردو و بادام را تا قبل از مصرف از غلاف خود خارج نکنید. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#قولنج 🔰و گاهی سبب آن ورم حاری است که در موضعی از مواضع امعا به هم می رسد و مجری را تنگ می گرداند، و مانع خروج ثفل و ریح میشود. 🔰و علامتش حمی حاده است به جهت وصول ابخره حاره متعفنه به قلب و عطش شدید است، و قی صفراوی است به جهت کثرت تولد آن در معده به سبب حرارت آن، و به جهت کثرت انصباب صفرا است به معده، و بسیاری عرق است اگر ورم دموی باشد و ثقل و ضربان است به جهت بسیاری شرائین در آن، و ثبات وجع است در موضع واحد، و حدوث آن است به تدریج به حسب انصباب ماده و تزاید ورم، و گاهی بر سبیل ندرت از ورم بلغمی نیز عارض می شود و علامتش خفت این اعراض است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

بسم الله الرحمن الرحیم. سلام 📚 دارالحکیم 💠 موضوع: لعوق(لیسیدنی) صنوبر درمانی بیعدیل و بسیار عالی جهت سرفه کهنه و تنگی نفس و آسم 💢👈 تخم شنبلیله را بخیسانید و پوست آن را جدا کنید، و بعد آن را کوبیده و شیره گرفته، و با شیره انگور یا عسل بجوشانید تا غلیظ شود، و مساوی شنبلیله، مغز چلغوزه پوست کنده را نرم کوبیده و مخلوط کرده و چند جوش داده و استعمال شود. ــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#مراقبه #حجاب_غفلت #عشق مرحوم استاد، علامه طباطبایی می فرمودند که مرحوم [آیة الله سید علی آقا] قاضی در بیان بیت یکی از شعرا که گفته بود عشق را کسب کن فرمودند: «عشق، کسب کردنی نیست بلکه خداوند عالم در نهاد بشر و فطرت و خمیره و سرشت او محبت و عشق را [به] ودیعه نهاده؛ غفلت مانع است از ظهور آن؛ چون تأمل و توجه نمود از باطن و فطرت عشق و محبت می جوشد. پس سالک با مراقبه «حجاب غفلت» را کنار میزند، نه اینکه مراقبه عشق آفرین باشد. #قلوب_مضطر ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢قلوب مضطر https://eitaa.com/ezterarebemahdi