eitaa logo
دارالحکیم(حیات معقول)
925 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.2هزار ویدیو
449 فایل
امام على عليه السلام : حكمت، گمشده مؤمن است ؛ پس آن را بجوييد گرچه نزد مشرك باشد [زيرا كه] شما بدان سزاوارتر و شايسته تريد. کانال القانون فی الطب👇 https://eitaa.com/alghanon کانال دارالحکیم👇 @darolhakim
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 حضرت آیت الله محمد تقی جعفری در کتاب تحقیقی در فلسفه علم می نویسد: ... منظور ما از قضایای نظری ابتدایی، آن دسته از قضایایی است که با نظر به محتوای آنها، احتیاج به توضیح و اثبات دارند، مانند تجرد نفس، اصالت اجتماع، قابل تقسیم بودن ذرات بنیادین طبیعت(که امروزه بعنوان کوچک ترین اجزای تشکیل دهندهٔ اجسام شناخته شده اند). 📕 تحقیقی پر فلسفه علم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم https://eitaa.com/daralhakim
🌹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 💢 قضایای دو بعدی بدیهی و نظری: در هر برهه ای از تاریخ علوم و معارف بشری، قضایایی وجود دارد که با نظر به یک بعد بدیهی و با توجه به بعد دیگر نظری است. البته ممکن است با گذشت زمان و بروز ، همان بعد که بدیهی تلقی شده بود، مبدل به نظری شود، و آن بعد که نظری بود بدیهی تلقی شود، و یا هر دو بعد آن قضیه بدیهی و یا نظری شود. مثال این گونه قضایا وجود «» در درون انسانی است. این قضیه که حقیقتی در درون ما به مدیریت ابعاد ، و ما مشغول است، کاملاً بدیهی است و تنها یک توجه لازم است که انسان این قضیه را بپذیرد، و به عبارت دیگر که به اصطلاح رسمی نزدیک تر است «»(خود هشیاری) چنین قضیه ای را با کمال بداهت برای ما مطرح می کند. همین قضیه چون که حقیقت موضوع آن یعنی «من» مانند محسوسات روشن و بدیهی نیست نظری است. همین گونه است این قضیه که «عدالت» عبارت است از رفتار مطابق قانون که مستند بر ملکه( استعداد به فعلیت رسیده اخلاقی عالی) باشد. دریافت صدق و واقعیت این قضیه اگر هم از بدیهیات درجه اول نباشد برای کسانی که در زندگی اجتماعی بر مبنای حق و قانون رفتار کرده شرف و کرامت انسانی را که از فرهنگ حق و قانون برخوردار بوده اند، دریافت کرده اند، قضیه مزبور بدیهی تلقی میشود؛ در صورتی که با توجه به مباحث فراوان که درباره اجزای قضیه مزبور (عدالت قانون رفتار تطابق و ملکه) وجود دارد می توان گفت که این قضیه نظری است. به طور کلی باید گفت توجه به اختلاف ابعاد و حیثیت ها در قضایا می تواند بعضی از مشکلات ما را در منطق، فلسفه، علوم و فلسفه علوم حل و فصل کند. 📙 فصل 8 وظایف فلسفه علم،از کتاب تحقیقی در فلسفه علم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم https://eitaa.com/daralhakim
🔴 رهبر معظم انقلاب درباره تحولات منطقه سخنرانی خواهند کرد ▪️هزاران نفر از اقشار مختلف مردم چهارشنبه ۲۱ آذرماه ۱۴۰۳ با حضور در حسینیه امام خمینی(ره) با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار خواهند کرد. ▪️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این دیدار درباره تحولات اخیر منطقه به سخنرانی خواهند پرداخت.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 گونه شناسی استفاده از عقل در علوم مختلف ✅ حجت الاسلام و المسلمین ☘️قطعه ای از دورۀ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم https://eitaa.com/daralhakim
هر که مردم را آزمود، گوشه گیری اختیار کرد. امام علی علیه السلام 📕 غررالحکم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم https://eitaa.com/daralhakim
امکان جهان زامبی و عقل‌گرایی موجهاتی.mp3
92.52M
💢 | امکان جهان زامبی و عقل‌گرایی موجهاتی 01:42 متافیزیک آگاهی پدیداری 04:49 انواع حالات پدیداری 06:25 دو نزاع در فیزیکالیسم 06:55 جوهر حامل ویژگی‌ها 11:03 ویژگی‌های پدیداری 19:20 استدلال‌های تصور‌پذیری 36:35 اصل cp آقای چالمرز دکتر 📚 | ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم https://eitaa.com/daralhakim
امروز همراه با ۱۳۰ نماینده دیگر در نامه ای خطاب به رئیس جمهور نسبت به "توقف مصوبه افزایش ظرفیت پزشکان و دندانپزشکان" اعتراض کردیم. درحالیکه کشور دچار کمبود پزشک و دندانپزشک است، این اقدام مصداق بی تدبیری و ضربه زدن به مردم است. امیدوارم دکتر پزشکیان این اشتباه را اصلاح کند تا مجلس به سراغ سایر ابزارهای نظارتی اش نرود. @Sabety_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بعضی اشکال گرفته اند که وقتی بودجه برای افزایش زیرساختها و بهبود کیفیت آموزش دانشجویان علوم پزشکی کم است، افزایش ظرفیت دانشجویان پزشکی نیز غلط است. این اشکال نادرست است زیرا اتفاقا بودجه لازم برای افزایش کیفیت و زیرساختها در نظر گرفته شده اما برخی مسئولان وزارت بهداشت و دانشگاههای علوم پزشکی این بودجه را به جای خرج در جای اصلی، در موارد غیر ضروری دارند خرج میکنند. یک مثال؛ ساخت هتل در مشهد توسط وزارت بهداشت با رقم ۲ هزار میلیارد تومان! لذا از دوستانی که اطلاعات کافی در این باره ندارند و پشت پرده ها را نمیدانند خواهش میکنم با اظهارات غیر دقیق پازل "مافیای انحصار پزشکی" را تکمیل نکنند. میثم ظهوریان نماینده مشهد و کلات در این فیلم توضیحات خوبی پیرامون این ماجرا داده است. @Sabety_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
دگم بودن در علم. جزم اندیشی بلای خانمان سوز. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم https://eitaa.com/daralhakim
🔸 پرسش و پاسخ👇
🔸 سلام 🔸 شاید ذکر یک مثال مربوط به فضای دانش آموزی و دانشجویی مطلب را بهتر منتقل کند. 🔸گاهی اوقات ما اساتید دانشگاه در امتحان پایانی یا میان ترم، یک مسئله ای را به بچه ها میدهیم که متوسط بچه ها در طی یک یا دو ساعت میتوانند آن را به نحو کامل حل کنند اما مسئله هایی که به دانشجوهای دکترای خودمان به عنوان موضوع رساله میدهیم، این طور نیست. 🔸دانشجوی دکترا ممکن است صدها راه مختلف را امتحان کند. ممکن است دو تا سه تا چهارتا ... فرضی که خودش میداند فرضهای واقعی نیستند را هم بپذیرد که بتواند مسئله را کمی پیش ببرد به امید این که در مرحله های بعد، از حجم فرضهای کاذب کم کند تا نهایتا به یک جواب خوبی برسد. 🔸دانشجوی مورد نظر نهایتا به یک راه حلی میرسد و نتایج مدلسازی علمی اش را هم با نتایج آزمایشگاهی تست می زند و تطابق خوبی هم پیدا میکند و ممکن است دلش بخواهد همین مدلش را به عنوان کلامِ آخر به دیگران معرفی کند و چه بسا خودش هم باورش شود. 🔸اما من که استاد او هستم و میدانم که هنوز ده پانزده تا از فرضیاتی که گرفته است، جای اصلاح دارد و این راه حلی که او داده است ایستگاه های بین راهی است و هیچ معلوم نیست که چند ایستگاه دیگر باید برویم تا به مقصد برسیم، راه حل او را کلام آخر نمی دانم. ( چون پیشفرضهای آن را از نزدیک می بینم و میفهمم) 🔸 نظریه نیوتن، نظریه فرگشت، نظریه کوانتومی و به طور کلی ساینس را باید به عنوان تلاشهای بین راهی انسانها برای حل مسئله های مهم بدانیم و مثل آن دانشجوی خام نباشیم که هر تلاشی که می بیند را کلام آخر بداند. 🔸برای این که یک مسئله ای را کلام آخر بدانیم، به تطابق نتایج آزمایشگاهی با نظریه و به قشنگ بودن و اقناعی بودن نظریه نباید اعتماد کنیم اما عدم اعتماد به نظریه به معنای دورافکندنِ آن نیست. 🔸نظریه را به عنوان راه حل بین راهی معتبر میدانیم اما به عنوان کلام آخری نه! راه حلهای بین راهی و تلاشهای در مسیر، باارزش است اما باارزش بودن به معنای راه حل آخر بودن نیست. 🔸 گاهی اوقات یک اصلاحیه در یکی از فرضها منجر به تغییر در کل ساختار نظریه میشود بنابراین هیچ راهی وجود ندارد که ادعاهای هستی شناسانه ی راه حل های بین راهی را تقریبا برابر با ادعاهای هستی شناسانه ی راه حل نهایی تصور کنیم. 🔸در قرن نوزدهم، نظریه نیوتن یک راه حل بین راهی داده بود اما مردم عامی و بلکه دانشمندان این راه حل بین راهی را مثل راه حل نهایی توهم کردند. این راه حل بین راهی از لحاظ تطابق با نتایج و هم از لحاظ زیبایی و قشنگ بودنش، ممتاز بود اما هر چه بود، یک راه حل بین راهی و یک تلاش خوب بین راهی برای حل مسئله بود و تطابقش با داده های آزمایشگاهی هم چیز عجیبی نبوده است. 🔸 نیوتن راه حل بین راهی داد و اینشتین راه حل بین راهی بعدی را داد اما ادعاهای هستی شناسانه ی این دو راه حل اصولا با هم فرق دارند. 🔸اکنون دانشجویان خودمان به راحتی میتوانند به شکلهای مختلف و یا فرضهای جورواجور و آشکارا غلط، مدلهایی را بسازند که همه اش با کمی خطا، با نتایج آزمایشگاهی موافق باشد. این تطابق تئوری با تجربه چیز عجیبی نیست اگرچه برای قرن نوزدهمیها همین تطابقها آنان را قانع کرده بود که راه حل نیوتن، راه حل نهایی است. 🔸اینک برای ما آشکار شده است که داستان زیبایی که نیوتن سروده بود، واقعی نبوده و یک تلاش بین راهی بوده است که در حد خودش باید برای آن ارزش قائل شد و هنوز هم مورد مصرف دارد اما واقعی و کلام آخر نیست. 🔸یک نظریه در صورتی کلامِ آخر است که به نحو موشکافانه هر چه پیشفرض و اصل موضوعه و تعمیم دادنها ( مثل تعمیمهایی که در فرگشت داریم!!) برای تولید این راه‌حل و نظریه به کار رفته است، به نحو عقلانی نرمال به عنوان واقعیت پذیرفته شود. اگر چنین وضعیتی را دیدیم، آن نظریه را واقعی میدانیم و کلام آخر...اما 🔸تا زمانی که حتی یک فرض مبهم یا اصل مبهم در راه حل پیشنهادی موجود باشد، آن راه حل و نظریه را یک راه حل بین راهی و یک تلاش ارزشمند علمی و کارا میدانیم و نه بیشتر. 🔸 آدرس کانال: https://eitaa.com/joinchat/4151312776C40b546a933 🔸 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید. @Reza_zia_tohidi
🌹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 قوه حماقت و بلاهت امام جامعه که علی علیه السلام باشد، در برابر قوه بلاهت و نابخردی جامعه، توان پیشبرد اهداف متعالی خویش را ندارد. انگار تاریخ با این قوه بلاهت، می یابد و روان می شود، و پیش می رود و ساخته می شود. بزرگترین درد امام جامعه، همین نابخردی افراد است، که سرانجام رهبر الهی جامعه را گرفتار و تسلیم می کند. بعضی وقت ها با خود می اندیشم و به ضربات ایجاد شده بر پیکر بشر در تاریخ، با تعجب می نگرم، که این قوه بلاهت، الحق چه قدرت عجیبی دارد، بطوریکه سرنوشت انسان ها، در طول تاریخ، بعضا بتوسط همین قوه رقم خورده است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم https://eitaa.com/daralhakim
در آتش قوه بلاهت همه خواهیم سوخت. همان سوختنی که تاریخ کرد. تمام تاریخ را همین قوه سوزانده است. ما نیز خواهیم سوخت. این قوه بلاهت و جهالت، دامن همه را خواهد گرفت. به دوست کم خردم گفتم در وضعیت کنونی، اگر شاه هم حاکم ایران بود، بدنبال این نبودم که اسرائیل و آمریکا بر سرنوشت این کشور حاکم شوند، تمان توانم را بکار می گرفتم تا از حاکمیت آنها بر کشورم جلوگیری کنم. کشورمان ایران باید بواسطه خود ما اصلاح شود، نه دعا کنیم که آمریکا و اسرائیل که دشمن بشریت هستند، به ما حمله کنند. این بلاهت و جهالت است که کسی اینگونه فکر می کند. چون همین قوه بلاهت، باعث خواهد شد که همه با هم بسوزیم. اگر فکری برای ضعف این قوه بلاهت نکنیم، همه با هم خواهیم سوخت. فضای سایبر استحکام بخش این قوه بلاهت است. جمهوری اسلامی ایران در این زمینه کمترین موفقیت را داشته است. بر این فضای حماقت گونه پایان دهیم، این فضا همه ما را درگیر خواهد کرد. بنابراین اگر می خواهید کاری کنید، بدنبال ضعف این قوه بلاهت باشید.
🔸 حواس بینایی، شنوایی، لامسه، بویایی و چشایی حسهای اصلی ما هستند. 🔸تجربه گرایان خام معتقدند دانش معتبر لزوما برخاسته از تجربه و مشاهدات است و اگر چیزی به تجربه و حواس ما درنیاید، اصلا وجود ندارد. 🔸برخی از موجودات مانند کرمها، فقط دو حس دارند: بویایی و لامسه 🔸در عالم خیال، کرمهای تجربه گرا را تصور میکنیم. 🔸کرمهای تجربه گرا، معتقدند اگر چیزی به تجربه و حواس ما کرمها ( لامسه و بویایی فقط!!) درنیاید، اصلا وجود ندارد!! 🔸مفهوم نور که برای ما واضح و روشن است، احتمالا برای کرمها اساسا و اصولا غیرقابل تجربه و غیرقابل تصور است. 🔸 چرا ما ادعاهای کرمهای تجربه گرا در انکار وجود نورهای قرمز و سبز و آبی را جدی نمیگیریم؟ 🔸اطراف کرم تجربه گرا را نورهای رنگارنگ فراگرفته است اما او به دلیل تعهدش به تجربه‌گرایی، اصرار میورزد تا ما را هم قانع کند که: نور وجود ندارد! 🔸حواس انسانها و موجودات زنده بر طبق نظریه فرگشت، به تدریج و به نحو تصادفی از هیچ به اینجا رسیده است 🔸و بر طبق نظریه فرگشت، اصولا هیچ بعید نیست که در میلیونها سال دیگر، انسانها دارای حواس جدیدی شوند و چیزهایی که الان نمیتوانند تجربه کنند را به نحو عادی با حواس طبیعی‌شان درک کنند. 🔸آیا کسی که به نحو جدی به فرگشت باور دارد، چیزی را میتواند به این دلیل که نمیتواند وجود آن چیز را با حواس خودش درک کند، انکار کند؟ 🔸چرا او نمیتواند این تصور را در خود به وجود بیاورد که شاید حال و روز او در درک حقایق جهان مشابه حال و روز گونه‌ی ریزی که در باغچه ی منزل اوست، هست؟ 🔸 آدرس کانال: https://eitaa.com/joinchat/4151312776C40b546a933
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اگر دیر بجنبیم، محکوم به فنا هستیم 🌀 اگر دیر بجنبیم اسلام آمریکایی از جلسات وابسته به آمریکا و نیز از همین حوزه‌ها و دانشگاهها چنان زیبا برای جهان پابرهنگان تشنه عدالت ترسیم می‌گردد که همگی محکوم به فنا هستیم. ● حضرت امام خمینی ره / ۳ تیر ۱۳۶۷
انواع نقد.mp3
14.14M
▶️ -تعامل و رابطه علوم دانی و عالی -انواع نقد: مبنایی، بنایی و روشی -نقد اجتماعی در علم مدرن درس اسفار ۲۰ آذر ۱۴۰۳
آسمان دنیا و آسمان دنیایی.mp3
24.21M
▶️ -تفاوت السماء الدنیا و سماء الدنیا -عالم طبیعت و عالم ملکوت -تجرد علم و مراتب ادراک کلی درس اسفار ۲۰ آذر ۱۴۰۳
با مسئولان وزارت نیرو، وزارت نفت و تعدادی از اعضای کمیسیون انرژی مجلس صحبت کردم. تا الان جمع بندی بر این است که "ترک فعل وزارت نفت" از شهریور ماه به بعد و ذخیره نکردن گازوئیل، علت اصلی قطعی برق و تعطیلی کشور است. در صورتی که این مساله تایید شود، جدای از امکان استیضاح وزیر نفت توسط مجلس در صورت همراهی اکثریت نمایندگان، قوه قضاییه باید به خاطر این ترک فعل برای وزیر نفت و سایر مسئولان مربوطه پرونده قضایی تشکیل دهد. @Sabety_ir ✅👈 مراقب ترک فعل ها باید بود، جریان اصلاحات به گونه ای مدیریت می کند تا کشور را معطل کند. در تمام دوران ها این جریان با کند کردن حرکت انقلاب، به آنچه قصد کرده است، رسیده است. هدف این جریان در تمام ادوار، از سبیل ترک فعل ها، برای کند کردن رشد کشور و از همه مهمتر برای تسلیم شدن و هضم و جذب شدن در نظم نوین جهانی است. حسن روحانی تمایلی نداشت که کشور را به فلان درصد رشد اقتصادی برساند، اما دائم برای کشور هزینه می تراشید، تا سرعت رشد را کم کند یا کشور را با دادن امتیاز متوقف کند. بنابراین از این جریان توقع کار داشتن غلط است، او بدنبال ترک فعل است نه بدنبال کار. اساسا در اندرون سازمانی این جریان، خود ترک فعل، یک کار است، و او نگران ترک فعل ها نیست. چون متاسفانه قوه قضاییه کشور را نیز کاملا می شناسند، و این قوه را بشدت منفعل دیده اند، و اجازه هر کاری را بخود می دهند. بنابراین چهار سال تمام باید خون دل خورد. مردم خواسته اند، مردم انتخاب کرده اند، مردم دولت دوم روحانی را انتخاب کرده اند، چون نتوانستیم مردم را متقاعد کنیم.
کاش این جریان «» را محوریت قرار می داد. البته جریان اصول گرا نیز خالی از این مقوله است. اساسا ریشه تمام این کم کاری ها و ترک فعل ها و غلط حرکت کردن ها، عمق نداشتن معرفت است. وقتی معرفت عمیقی از دنیای پیرامون وجود نداشته باشد، معیار و شاخص و خط کش معرفتی وجود نداشته باشد، راه گم می شود. این دو جریان راه را گم کرده اند از ولایت دور شده اند، از منبع دور شده اند. شاید این گم کردن راه ها مقدماتی برای یک تغییر بزرگ است. بنده که خوشبین هستم. لااقل راه خود را که راه ولایت است انتخاب کرده ام و به نتیجه هم فکر نمی کنم. انشاءالله که ایران اسلامی عزیزمان مثل همیشه در عالم بدرخشد و دنیا را از وجود بی برکت استعمار و استکبار تنقیه کند.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸 شباهت ریاضیات و منطق صوری 🔸 ارتباط ریاضیات با واقعیت 🔸 دکتر حامد ساجدی 🔸 آدرس کانال: https://eitaa.com/joinchat/4151312776C40b546a933 🔸 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید. @Reza_zia_tohidi
۱۵ دسامبر،_ ۲۲.۲۵​.mp3
10.87M
🔸 شکستن بت بزرگِ علمگرایی و ارج‌گذاری به ساینس به عنوان موجودی فروتن و متواضع، باعث روشنگری و ترویج دانایی و آگاهی در جامعه می گردد. 🔸 آیا شکستنِ بتِ ساینس ضرورت دارد؟ بخش اول 🔸 آدرس کانال: https://eitaa.com/joinchat/4151312776C40b546a933 🔸 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید. @Reza_zia_tohidi