گزیده جلسه قبل توحید در کلاس جناب سیدعلی سیدعربی قبلا معنای #اسم را توضیح دادم میخواهم آن معنا همیشه در ذهن باشد و درگیر الفاظ نشوید وقتی ما میگوییم #اسم ایجاد میشود یا مثلا 30 #اسم از دوازده #اسم جلوه میکند منظورمان یک حقیقتی است که ظهور میکند نه حروف خاص #اسماء خدا تعبیرات است ما می‌گوییم علیم است سمیع است بصیر است قیوم است ۳۶۰ اسم نام بردیم یا در جوشن کبیر هزار اسم ... حقیقت این است که خدا با این #اسماء دارد کار می‌کند با خالقیت خلق می‌کند با رازقیت رزق می‌بخشد با محیی بودن زنده می‌کند با ممیت بودن می‌میراند یعنی چه ؟ من میخواهم مجدد توضیحات گذشته را با بیان دیگر تکرار کنم که فراموش نشود وقتی که ذات خدا شروع به خلق می‌کند و موجودات خلق میشوند میگوییم خالقیت خدا که یک قدرت و توانایی در ذات خداست جلوه کرده است و #اسم خالق روی آن ذات می‌گذاریم میگوییم خالق جلوه کرده #اسم خالق ایجاد شده یعنی اینکه وقتی میگوییم #اسم خالق ایجاد شد این ایجاد شدن #اسم اصلا توام است با خلقت موجودات یعنی به موازات هم هستند نه اینکه یک #اسم تولید شد خب( #اسم )تولید شد که اصلا معنا ندارد یعنی چه #اسم ایجاد شد ؟ #اسم چطور ایجاد میشود ؟ (وقتی ذات با صفتی بروز کند و آثار آن را شما ببینید) درست است؟ مطالب قبل را یادآوری میکنم که یک موقع تداعی نشود بر اینکه میگوییم #اسم ایجاد شد یعنی چه #اسم هم مگر ایجاد شدنی است ؟... شیطان با آن توانایی گمراه کنندگی اش که گمراه میکند اسمش می‌شود مضل پس مضل فقط لفظ نیست یک قدرت و توانایی است که آثاری دارد آن آثار را به جا می‌گذارد وقتی می‌گوییم خدا خالق است منظور ما خ الف لام و قاف که نیست این حروف که معنا و مفهومی ندارند وقتی میگوییم دوازده #اسم جلوه کرد سی #اسم جلوه کرد منظورمان کلمه و لغت و حروف که نیست ایجاد شدن کلمات که معنا ندارد وقتی میبینیم خدا با یک قدرت و توانایی که در ذات دارد دانه ها را میشکافد ذره ها را میشکافد و ازدرون آن ذرات آن قوه و استعدادها و آنچه خودش در نهادشان قرارداده را بیرون میدهد ظهور میدهد وجود جدیدی را خلق جدیدی را ایجاد میکند میگوییم آن خدا (فالق است) میگوییم #اسم (فالق) جلوه کرده است ...... (یعنی ذات بانضمام صفت )...... پس #اسم ،، آن توانایی‌های من است به اضافه ذات که آثارش هویداست .. اصلاً من میشوم خود خود #اسم نه اینکه #اسم دارم نه اینکه یک چیزی به من چسبیده باشد بنام #اسم وقتی من دارم به کسی رزق میرسانم وقتی این قدرت را بروز میدهم وقتی این توانایی و صفتی که در ذات دارم جلوه میدهم این من که اسمش من است اسمش میشود رازق من میشوم رازق نه اینکه اسم رازق را آورده باشند به من چسبانده باشند ..... لذا وقتی می‌گوییم #اسم_اعظم یا میگوییم #الله از #احدیت جلوه میکند بعضی‌ها فکر می‌کنند #اسم_ اعظم یعنی لفظ #الله یعنی برای خدا ما یک اسم گذاشتیم الف و لام و ه بعد این #الله از #احد جلوه کرده #تبارک و #تعالی از #الله جلوه کرده خب یعنی چه ؟ ..... در حالی که ما با این حرف و کلمه و لفظ که کار نداریم حقیقتی را بیان میکنیم که بلاخره این حقایق در زبان بشر باید با حروف و کلماتی تفهیم شود .... برای خداوند هم که میگوییم #اسم دارد این #اسم جلوه میکند آن #اسم جلوه میکند نه اینکه #اسم دارد خودش #اسم است ذات خدا را در یک جلوه و ظهورات و خلق آثاری میگوییم #احد در یک جلوه دیگر میگوییم #الله همان #الله را در یک جلوه ای در یک ظهوری در یک قدرتی در یک آثاری میگوییم #تبارک آن #تبارک را در یک جلوه ای و آثاری میگوییم #رازق یعنی همان ذات را همان #الله را در جلوه و ظهور صفت و قدرتی اسمش را گذاشتیم #رازق و...... بلاخره همه #اسماء ظهور و جلوات همان حقیقت واحد هستند وقتی آن حقیقت با آن قدرتها و توانایی ها و اوصافی که در ذاتش هست به انحاء مختلف آنها را یک به یک ظهور میدهد ما تعبیرات مختلفی برای آن ذات قائل میشویم...... #در_حرم_یار #فاطمیه Eitaa.com/darharameyar