💠 استفاده از روش‌های غیرمستقیم در تربیت 🔅آنچه که در تربیت بسیار اهمیت دارد غیر مستقیم بودن تربیت است، مرحوم نراقی در کتاب معراج السعاده بهترین راه اصلاح را قرار گرفتن در جمع خوبان می‌داند شاید به این جهت که با این کار رغبت در انسان ایجاد می‌شود و پرورش به راحتی و به صورت غیرمستقیم صورت می‌گیرد. 🔅یکی از صاحب نظران تربیتی می‌گوید: دخالت مانع تربیت صحیح است، در عوض دخالت باید شرایطی فراهم کرد که انسان خود به خود رشد کند و به کمال برسد، حضور در میان خوبان مصداقی از این امر است. 💠یادآوری الطاف 🔅یکی از ابزارهای تربیت، یادآوری الطاف و نعماتی است که سبب رشد شخصیت می‌شود. 🔅خدای سبحان در سوره مبارکه بقره، آیه 49 الطاف خود را برای بنی اسرائیل بیان می‌کند و می‌فرماید:" به یاد آورید زمانی که شما را از آل فرعون نجات دادیم درحالیکه آنان بدترین عذابها را بر شما وارد می‌کردند، پسرانتان را ذبح می‌نمودند و زنهایتان را زنده باقی می‌گذاشتند." 🔅این یادآوری گاه نیازمند تفصیل است، همچنان که خدای سبحان می‌توانست بدون بیان تفصیل نعمات بگوید «به یاد آورید زمانیکه شما را از آل فرعون نجات دادیم»، اما در ادامه به تفصیل این امور پرداخت و آن را به تشریح بیان کرد. 📚 برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی ⬅ برای مشاهده ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه نمایید: http://bit.ly/2MFO5WA

🎙 مداحی حاج میثم مطیعی به مناسبت اربعین حسینی 🏴 کربلا کربلا ما داریم میاییم... #حب_الحسین_یجمعنا ✅

٧ #انيس_الزائر ادامه درخواستهاي زائر از وجود مقدس امام حسين عليه السلام ٢- درخواست دوم اينست: فمعكم معكم لا مع غيركم با شما باشيم و با كس ديگر نباشيم هميشه در محضر ولايت و در محضر اهل بيت قرار گرفتن از تحفه هاي خاص اين سفر است . ٣-از امام حسين(ع) تقاضاي نور معرفت و نور علم و نور يقين .... داشته باشيم امام صادق(ع) فرمودند: كسي كه قرار گرفتن بر جايگاههاي نوراني قيامت او را خشنودش مي كند بايد زائر قبر حسين(ع) شود. آنكس كه در دنيا و آخرت از قرار گرفتن بر جايگاههاي علم و معرفت خشنود مي شود بايد بداند كه كليد اين خشنودي زيارت قبر حسين(ع) است كه علم عشق در دفتر نباشد. ٤-مولايم ! طمع دارم تا پروردگارم به واسطه تو مرا از پستي نجات دهد. مولي جان حال كه به زيارت تو آمده ام از تو طلب مي كنم تا در وجود من هيچ رذيله اخلاقي و هيچ خُلق مذمومي باقي نماند ، يك نگاه تو همه عالم را ارزشي و قيمتي مي كند اگر به من نگاه كني از آلودگيهاي اخلاقيم پاك مي شوم به بركت زيارت تو عندالله محبوب و قيمتي مي شوم ادامه دارد استاد بروجردي كتاب انيس الزائر كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

🔸رجز زیبا و شنیدنی پاسدار جوان در حضور رهبرانقلاب مراسم میثاق پاسداری ۹۸

#نكات_قراني آيه ١٨٢ سوره مباركه آل عمران ذالك بِما قَدَمتْ ايديكم و اِن الله لَيس بظَلّام لِلعَبيد آن عذاب به سبب آن چيزي است كه با قدرت شما پيش فرستاده شده است . حتما خداي سبحان ظلمي به بندگان ندارد. تفسير آيه : ١-عذاب با اسم اشاره ذلك آمده است يعني بنده فرصت دفع عذاب را دارد و قبل از آن عذاب بر فرد وارد نشده است. ٢-اگر از بعضي گناهان توبه نكنيم ، اين گناهان در تاريخ دنباله دارد مثلا اسلاف و پيشينيان اينها قاتلان پيامبران بودند حال اگر يهود زمان پيامبر نظرات آنها را قبول داشته باشند ، از اينها هم گفتار نادرستي پيرو پذيرش آن رفتار ، صادر مي شود اما اگر از رفتار ناشايست اسلاف خود اعلام برائت كرده باشند در زندگي حال و آينده آنها آثار شوم آن رفتار ديده نمي شود. ٣-مي توان گفت قدمت ايديكم هم شامل پيامبر كشي و هم شامل گفتار ناصحيح افراد مي شود و مشاراليه ذلك ، عذاب است يعني عذابها را آگاهانه و به جهت سوء استفاده از قدرت ، خود فراهم نموده ايم (ايدي، نماد قدرت است) ٤-قدرت بايد ما را بنده كند ولي اگر اهل ادعا باشيم از عذاب دردناك فراق دور نخواهيم ماند. ٥-خداي سبحان هر بنده ايي را در جايگاه خود قرار مي دهد . ظلم يعني جابجايي. پس عذاب شايسته همين افراد بود و عذاب ديگري نيست كه بر اين فرد وارد شود و جابجايي صورت گيرد ، ظلم به نفس از طريق خود فرد محقق مي شود و عذاب دوري از حق را بدنبال دارد. ٦- عذاب، مطابق عمل است و هرگز خداي سبحان عذابي بيش از عمل نصيب افراد نمي كند. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس تفسير قران ٩٨/٧/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

#نكات_قراني ادامه تفسير آيه ١٨٢ سوره مباركه آل عمران ٧-ظلّام صيغه مبالغه است يعني خدا خيلي ظلم نمي كند پس آيا خدا ظلم كم را روا مي دارد؟ جواب مي دهند: اگر ازخداي عادل اندك ظلم هم صادر شود، بسيار زياد حساب مي شود و از خداي عادل ذره ايي و اندكي هم ظلم صادر نمي شود. ٨- كلمه ايدي نمايانگر قدرت انسان است زيرا وسيله انجام هر كاري ظاهرا "دست" اوست و اين افراد از توان خود سوء استفاده نمودند. ٩-اگر هر معامله گفتاري و رفتاري با خداي سبحان صحيح انجام شود پاداشي نيكو دارد و اگرنادرست محقق شود موجب عذاب است . نا گفته نماند معامله صحيح معامله ايست كه بر طبق شريعت باشد . ١٠-خدا جابجا كاري در پرداختها ندارد يعني اگر من مستحق عقوبت هستم ، بجاي عقوبت ، پاداشي در اختيارم قرار نمي دهد و برعكس. ١١-هتك حرمت نسبت به مبلغين ديني شديدترين نوع ظلم است و شديدترين مجازات را دارد ولو هتك حرمت جزئي باشد اما چون نسبت به وجود متعالي صورت گرفته ، فراوان محسوب مي شود و مجازات سنگين دارد. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس تفسير قران ٩٨/٧/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

#نكات_قراني ادامه تفسير آيه ١٨٢ سوره مباركه آل عمران ١٢-اگر مخلوق از خداي سبحان به جهت اين عذاب دليلي طلب كند ، خداي سبحان به او پاسخ مي دهد ملكوت گناه توست و عقوبت ديگري در ميان نيست اگر اين گناه را انجام نمي دادي ابدا مستحق چنين مجازاتي نبودي. ١٣-قَدّمَ باب تفعيل و يكي از معاني آن تدريج است يعني افراد به يكباره به خود اجازه بي حرمتي به اولياي الهي نمي دهند بلكه بتدريج وارد اين ميدان مي گردند و در نهايت بعنوان قاتلان پيامبر شناخته مي شوند. ١٤-اگر از بندگان گناهي صادر نشود و مورد مجازات قرار گيرند العياذ بالله ظلمي از خدا صادر شده است اما زمانيكه گناه گسترده ايي از بنده صادر شود مجازات سنگين عين عدالت است. ١٥-عذاب كاردستي بندگان ظالم است بندگاني كه خود به خود ظلم نمودند و خود را مستحق مجازات نمودند. ١٦-هر بلايي كه بر ما وارد مي شود قدمت يداك است يعني خود ما براي خود تدارك ديده ايم ممكن است مربوط به گناه دهسال قبل باشد اما چون توبه نكرديم عوارض آنرا دهسال بعد مي بينيم. پايان استاد بروجردي كلاس تفسير قران ٩٨/٧/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

💠 منکر؛ ادعا یکی از امور منکر، ادعا کردن است. برخی افراد خودباوری کاذب دارند و خود را برتر می‌بینند. ⭐رد کردن سائل بهتر است ✨ ادعا و منیّت به قدری مذموم است که ذیل آیه 264 سوره مبارکه بقره از وجود مبارک امام حسن عسگری علیه السلام روایت شده که رد کردن سائل بهتر از ادعا و منیّت است. ادعا سبب می‌شود خیرات انسان از بین برود و بی‌اجر بماند. ⭐بانو امین اصفهانی ✨ قرآن کریم در بیان ویژگی زنان صالح ادعا نکردن و خضوع را از خصایص ایشان می‌شمارد و می‌فرماید: «فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ» و بانو امین اصفهانی مصداق این آیه بودند. ایشان از حیث علمی مجتهد بودند اما همسر ایشان تنها سواد خواندن داشت و نوشتن نمی‌دانست، خانم امین اجازه ندادند همسرشان به اجتهاد ایشان پی‌ببرند و حتی به نویسندگی ایشان واقف شوند تا مبادا ادعایی صورت گیرد و یا همسرشان احساس کمی و کاستی‌ای کنند، روزی همسر ایشان به استانداری اصفهان می‌روند؛ کتاب بانو امین روی میز استاندار بود. استاندار تعریف کتاب بانوامین را به همسرشان می‌کنند و در آن زمان تازه ایشان متوجه نویسنده بودن بانو امین می‌شوند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ـ محرم 98 ⬅ برای مشاهده ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه نمایید: http://bit.ly/31kKGBy

💠بشارت به پرهیزگاران 🔅 خدای سبحان در سوره مبارکه بقره، آیه 212 می‌فرماید:«زُینَ لِلَّذِینَ كَفَرُوا الْحَیاةُ الدُّنْیا وَیسْخَرُونَ مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ یوْمَ الْقِیامَةِ وَاللَّهُ یرْزُقُ مَنْ یشَاءُ بِغَیرِ حِسَابٍ» 🔅با توجه به این حقیقت که «قیامت ادامه دنیاست و در آنجا امر جدیدی واقع نشده و تنها از حقایق پرده‌برداری صورت می‌گیرد»؛ مؤمنین در دنیا نیز در جایگاه متعالی قرار دارند ولو در ظاهر مورد استهزاء افراد بی‌ایمان قرار گیرند؛ زیرا عزت حقیقی از آن مؤمنین بوده و برتری آنان در روزی که کفار دچار عجز و فقر هستند؛ به نمایش گذاشته می‌شود. 🔅قرار داشتن در جایگاه متعالی به معنای برتری مادی و حکومتی نیست؛ بلکه به معنای بهره‌مندی از افکار، نیات و رفتار متعالی می‌باشد. 🔅برخورداری از جایگاه والا، نشانه عزت و شرافت بنده است. با آن که بندگیِ فرد هرگز به جهت کسب شرافت و عزت نیست؛ لکن خداوند این مقام را به او عطا می‌نماید. 💠رزق بی‌حساب 🔅 بشارت دیگری که در این آیه به پرهیزگاران داده می‌شود؛ بهره‌مندی از رزق بی‌حساب الهی‌ است. به این معنا که در قبال کار خیر بنده، پاداشی به او می‌دهد که در فهم او نمی‌گنجد. 📚 برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی ⬅ برای مشاهده ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه نمایید: http://bit.ly/2MGKHe2

🎥 خاطره‌ای تکان‌دهنده از نذر عجیب یک عراقی برای زائران اربعین

٨ #انيس_الزائر ادامه درخواستهاي زائر از وجود مقدس امام حسين عليه السلام ٥-خدايا مرا از كساني قرار بده كه براي آنها قدم صدق با حسين بن علي وجود دارد و همچنين مرا ثابت بدار همراه كساني كه با حسين (ع) به شهادت رسيدند خدايا لعن كن كساني را كه نعمت تو را تبديل به كفر كردند. خدايا نام مرا در كنار كساني كه با حسين شهيد شدند ثبت كن! اين درخواست از حد درخواستهاي عادي بشر بالاتر است زيرا اصحاب الحسين در ميان آسمانيان و زمينيان خاص و يگانه اند. زائر تنها به اذن امام حسين (ع) اجازه مي يابد تا چنين تقاضا و درخواستهاي عظيمي را داشته باشد او باور داردكه در حريم اباعبدالله هر درخواست قلبي اي اجابت مي شود زيرا اگر امكان عملي شدن درخواستهاي عظيم نبود هرگز آنها بر لسان مطهر ائمه ي اطهار جاري نمي شد تا زائر بعد از بيان دعا از لسان معصوم به خود اجازه مطرح كردن آنها را بدهد و چون خداي حسين (ع) زائر ابا عبداله را نا اميد نمي كند اجازه گفتن و درخواست كردن چنين حاجاتي به او داده مي شود. ادامه دارد استاد بروجردي كتاب انيس الزائر كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٤٩ #جامع_السعادات ادامه بحث خوف علت اساسي خوف خوف يعني انسان از امري كه مورد پسندش نيست ترسان باشد و يا بابت آن غصه داشته باشد اين امر به دو شكل صورت مي گيرد: ١-ذاتا آن امر ناپسند است مثل وجود جهنم ، وجود شيطان......كه بابت آنها ترس و غصه داريم. ٢-امري كه ذاتا ناپسند نيست اما منتهي به امر ذاتا ناپسند ميشود و ما را به جهنم منتهي مي كند در هر حال هر خائفي به اين دو منظور خوف دارد. حالات اهل خوف و ناپسندي و كراهت ما نسبت به امري درجات مختلفي دارد : كساني كه از يك مكروه ذاتي ترس دارند (جهنم) خوف آنها از سكرات مرگ است كه شايد جملاتي از دهانشان خارج شود و آنها را دچار سوء عاقبت كند. و يا با ملاحظه جنود اسرائيل عكس العمل صحيحي انجام ندهند يا در مقابل نكير و منكر از عهده پاسخ به سئوالات برنيايند و يا در قيامت در محضر خدا قرار بگيرند و نتوانند حساب درستي را پس دهند. يا از شدت آتش جهنم مي ترسند يا از عبور از صراط مي ترسند و يا از محروميت از نعمتهاي بي پايان مي ترسند و يا از محروميت از انس با خدا خوف دارند و يا ترس از قرار گرفتن در مراتب پايين بهشت دارند كه از مقام عليين عقب بمانند و يا ترس از هم جوار نشدن با مقربين دارند اين ها درجات خوف است اما بالاترين درجه خوف تصور عظمت خدا و بجا نياوردن ادب حضور و بجا نياوردن حق بندگي است كه خوف اهل معرفت همين است كه نگرانند بدليل كوچكترين جسارت در مقابل هيبت او از لذت قرب و وصال محروم بمانند. (بعضي ها عبادتهاي خوبي نصيبشان مي شود اما از آن لذتي نمي برند چون قلبا اعتراضات پنهاني به خدا دارند.) يُحَذروكم الله نفسه خدا شما را از خودش بر حذر مي دارد مبادا در حريم قرب آداب را رعايت نكنيد و در مقام بسط و خوشي معنوي، درخواست غلط و جسورانه داشته باشيد.اتقوالله حق تقاته خداي سبحان در معراج به پيامبر فرمود: بخواه هرچه بخواهي عطا مي كنيم پيامبر سرش را هم بالا نكرد و فرمود فقط بندگي تو را مي خواهم هواخواه توام جانا و ميدانم كه ميداني/ كه هم نانوشته مي خواني و هم ناگفته مي داني/ ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح جامع السعادات ٩٨/٧/١٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٥٠ #جامع_السعادات ادامه بحث خوف گروهي ديگر چيزي را نمي پسندند و ترس دارند اما آن امر مكروه ذاتا ناپسند نيست مثل ترس از شكستن توبه يا ترس از كوتاهي از بندگي حق يا ترس از برنداشتن توشه اخروي و دست خالي بودن و يا ترس از سبكي كفه حسنات در اين موارد اختيار با خود ماست و مي توانيم اين مكروهات غير ذاتي را كه منجر به انحراف از صراط مستقيم شده است و تبعيت از شهوات و عادات غلط است ، تغيير دهيم و اجازه ندهيم به سوء عاقبت منجر شويم. مرحوم نراقي دلايل ديگري براي ترس برمي شمارد: مثلا مي ترسم رقت قلب ما به سنگدلي تبديل شود يا مي ترسم به اطرافيان خيانت كنم يا مي ترسم مشغول به غير خدا شوم يا مي ترسم بخاطر نعماتم طغيان كنم يا مي ترسم نتيجه طاعاتم خوب نباشد يا مي ترسم مغرور زر و زيور دنيا شوم يا مي ترسم مقدرات بدي برايم رقم بخورد. مرحوم نراقي مي فرمايد: تمام اين ترسها بجاست و حتما بترسيد اما براي هر ترسي اقدام و احتياط مناسب و صحيحي انجام دهيد خود ترس لازم است اما كافي نيست . مثلا مي ترسيم قبل از مرگ توبه نكرده بميريم خوب همين الان كه متوجه شديم توبه كنيم! يا مي ترسم دستم خالي باشد خوب تا فرصت داري توشه برداريم. يااز سوء عاقبت مي ترسيم همين حالا مراقب حق الناس باشيم يا از اطلاع خدا بر باطن پر از وسوسه مي ترسيم، سعي كنيم تا در دنيا هستيم باطن خود را تطهير كنيم . پس از هر آنچه كه موجب اين نگراني ها شده پرهيز و اقدام به رفع نگرانيها كنيم. بيشترين ترس افراد از سوء عاقبت است و سخت تر از آن خوف از روز قيامت است كه باطن همه آشكار مي شود. خواجه عبدالله مي گويد همه از پايان كار مي ترسند و من از اول كار مي ترسم پس قيامت را از همين الان و در دنيا اصلاح كنيم خيلي وقتها لاحقه ما حكم سابقه ما را دارد و هر عيبي كه در حال حاضر داريم در قيامت هم خواهيم داشت. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح جامع السعادات ٩٨/٧/١٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٥١ #جامع_السعادات ادامه بحث خوف پيامبر مي فرمودند: گروهي در بهشت و گروهي در جهنم هستند .فردي كه در مسير اشقياء سلوك مي كند و مردم مي گويند شقي و بدبخت است اما بعد از مدتي شقاوت تبديل به سعادت و براي او جبران مي شود مثل حُر و گاهي كسي كه ظاهرش موجه است و مردم مي گويند سعادتمند است به يكباره مسير زندگيش عوض مي شود و عاقبت شوم پيدا مي كند.مثل شمر هر كس را خدا سعادت او را امضا كرده از دنيا خارج نمي شود مگر به اندازه سوار شدن روي شتر وقت داشته و مسير زندگيش عوض مي شود ( در آخرين فرصتها توبه مي كند) خدا برايش سعادت را رقم مي زند. خدا انسانها را مجبور به اختيار كرده است خودش سعادت و شقاوت را انتخاب و خداي سبحان آنرا امضا مي كند. ترس از خدا يكي از مراتب دين و يكي از مقامات اهل يقين است و ترسِ همراه با تلاش، به خوشبختي افراد كمك مي كند زيرا بالاترين سعادت و خوشبختي، لقاء الله است و مقدمه ملاقات با خدا كسب محبت و انس با خداست . مقدمه انس و محبت، معرفت و مقدمه معرفت تفكر و مقدمه فكر، ذكر است الذين يذكرون الله قياما و قعودا ...... يتفكرون مقدمه ذكر دور انداختن ياد غير خداست (حب دنيا) اللهم اخرج حب الدنيا من قلبي واجمع بيني و بين المصطفي..... مقدمه ريشه كني حب دنيا، صرفنظر كردن از شهوات است و مقدمه قلع و قمع شهوات، "خوف"است. مهم ترين چيزي كه ما را از افراط در شهوات دور مي كند و سوزاننده آنست، خوف است كه انسان را بر طاعت نيز متمايل مي نمايد. هر كس با خدا مأنوس شود خدا مالك دلش مي شود و او را به مقام رضا مي رساند و خدا را مي پسندد در اين مرحله ديگر خوفي نيست ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون كسي كه فاني محض است و هيچ گزينه ايي ندارد مي گويد "هر چه تو بخواهي" ديگر جاي نگراني ندارد اولئك لهم الامن و هم مهتدون آنها در جاي امني هستند و هدايت يافته اند. اينها ترسي ندارند چون فقط خدا را مي بينند نگراني و خوف براي دو بيني و خدابين و دنيا بين شدن است . پايان استاد بروجردي كلاس شرح جامع السعادات ٩٨/٧/١٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

☝اربعین نتوانستیم برویم چکار کنیم حجت‌الاسلام فرحزاد

٩ #انيس_الزائر ادامه درخواستهاي زائر از وجود مقدس امام حسين عليه السلام ٦-زائر از خداي سبحان مي خواهد مرا بگونه ايي قرار بده تا دوستان تو از من تعريف بكنند . وجود مقدس امام زمان و ائمه اطهار در رأس دوستان خداي سبحان هستند كه زائر درخواست مي كند نامش به نيكويي بر زبان آنان جاري شود. ٧-خستگي از گناه و بُريدگي توان و پاك شدن از گناه درخواست ديگر زائر است . مولايم! وسيله قرب من نسبت به خداي سبحان ، ناله و تأسف دروني است كه بر تو دارم. هر سائلي در اين طلبها به امام حسين (ع) عرض مي كند: مولايم باور دارم كه خدا به آبروي تو به هربي آبرويي، آبرو مي بخشد و براي آنكس كه شناسنامه ي انسانيتش را در پي گناهان فراوان از دست داده است شناسنامه مي دهند در دعاي جوشن كبير آمده است يا سند من لا سند له سند زيارت اباعبدالله و گريه بر مصيبت او چندان نزد خداوند سبحان ارزشمند و گران قيمت است كه هر جا نام حسين به ميان آيد به غير از نام حسين(ع) چيزي به چشم حق نمي آيد. ادامه دارد استاد بروجردي كتاب انيس الزائر كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

☝سایه‌بان اتحاد در مسیر پیاده رویی اربعین👌 واقعیتی که دشمنان از آن هراس دارند... #الحسین_یجمعنا

١١٧ #امام_شناسي يا وَليَ الله اِنَّ بيني و بين الله ذُنوبا لا يَأتي عليها الا رِضاكم اي كسي كه قدرت تصرف كامل در كل نظام هستي داري مي خواهم پرونده ام را در محضر تو باز كنم: بين من و خداي سبحان گناهاني است . آن گناهان را محو و نابود نمي كند مكر اينكه شما مرا بپسنديد. با كلمه يا ولي الله اشاره با بالاترين رتبه معنوي معصومين مي شود كه سخت ترين امر از طريق توجه به اين مرتبه حاصل مي شود. ما با اين عنوان قدرت مطلق تصرفات را كه خداي سبحان به اولياء خود تفويض كرده به امام معصوم يادآور مي شويم. حتما بين من و خدا گناهاني است . زائر در پايان دعا اعتراف به مذنب بودن خود مي كند (با تأكيد هر چه بيشتر) گناهاني كه احدي از آن آگاه نيست (بيني و بين الله )گناهاني كه در سرّ و باطن انسان وجود دارد. ما هر چقدر به معصوم نزديك شويم شناختمان نسبت به جرممان بيشتر مي شود. گناهاني كه درون ما را آلوده كرده است . ١-ما در قيامت نوري داريم كه بواسطه آن نور جرم ما بر ديگران مستور مي شود اما در زيارت جرمها بر خودمان مكشوف مي شود . ٢-در زيارت به جهت توفيق زيارت لايه هاي باطني و آلوده خود را مشاهده مي كنيم . ٣- به ما اجازه مي دهند در محضر معصوم به خبائث خود اعتراف كنيم . ٤-بنده مذنب توفيق اين همه سلام به وليّ خدا را داشته است با اينكه ذنوب فراوان داشته . ذَنْب و ذَنَب از يك ريشه و به گناهان دنباله دار گفته مي شود كه باطن انسان را حيوان مي كند(ذَنَبْ به معناي دُم حيوان) ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح زيارت جامعه كبيره ٩٨/٧/١٦ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

١١٨ #امام_شناسي ادامه فراز ان بيني و بين الله عز وجل ذنوبا ..... اي اولياي خدا پسند و رضايت شما از ما موجب ناديده گرفتن گناهان مي شود و خدا محو نمي كند آن گناهان را مگر اينكه شما از ما راضي بشويد. در واقع : ١- ما دسته ايي گناه داريم كه با توبه از بين مي رود اما دسته ديگر از گناهان ما با توبه محض از بين نمي رود و سفارش و وساطت شما را لازم دارد . ٢-شايد الا رضاكم يعني توفيق توبه و استغفار و طلب عفو زماني نصيب من مي شود كه پسند شما در بين باشد و بدون رضايت شما از همه اين توفيقات محروم مي مانم. ٣-سياق اين فراز حصر است يعني فقط رضايت شما كارايي دارد نه در سطح معمولي استغفار نه در سطح شفاعت بلكه در سطحي كه مرا بپسنديد. چرا رضالله گفته نشد و فرمود رضاكم ؟ ١-امام حسين عليه السلام فرمود: رضالله رضانا اهل البيت رضايت خدا رضايت ما اهل بيت است ، پسند ما همان پسند خداست . ٢-زائر در حضور امام قرار دارد و بايد به امام پناهنده شود و توسل به امام داشته باشد و از امام بخواهد ولايت خود را جلوه گر كند يكي از جلوه گريهاي ولايت معصومين اينست كه آنچنان تصرفي در زائر مي كنند كه مورد رضايت حق قرار گيرد. گاهي در ما تصرف مي كنند و به ما بخشش و عفو مي خورد ولي ولايت در ما تصرف مي كنند و ما را پسنديدني مي كنند(بالاترين مقامات منزل رضا است) پايان تمام سلامها مرضي شدن و مورد توجه واقع شدن است . مرحوم كربلايي از شارحين زيارت جامعه مي فرمود: وقتي اولياء ما را بپسندند ، مي گويند : انت منا اهل البيت شما جزو دار و دسته ما شديد و در بين خود ما قرار مي گيريد. ان شاء الله استاد بروجردي كلاس شرح زيارت جامعه كبيره ٩٨/٧/١٦ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

🔸 رهبر معظم انقلاب: خوشا به حال آن کسانی که به زیارت اربعین خواهند رسید و آن زیارت خوش مضمونِ روز اربعین را إن‌شاءالله خطاب به حضرت خواهند خواند.

#امام_هادی(ع): 🌺🍃 بدان كه اگر قبر عبد العظيم در شهر خودتان را زيارت كنى ، همچون كسى باشى كه حسين بن على را زيارت كرده باشد ... ميزان الحكمه جلد5 صفحه 128 اگر نتونستیم اربعین به زیارت امام حسین علیه السلام برویم، به نیت این روز به زیارت امامزادگان یا مزار افراد صالح یا دیدار افراد صالح برویم ... #امام_كاظم(ع): 🌺🍃هر كه نتواند قبرهاى ما را زيارت كند، قبور برادرانِ صالح ما را زيارت نمايد ... مَن لَم يَستَطِعْ أن يَزُورَ قُبُورَنا فَلْيَزُرْ قُبُورَ صُلَحاءِ إخوانِنا ... ميزان الحكمه جلد5 صفحه 129 #امام_صادق(ع): 🌺🍃هر كه قادر به زيارت ما نيست، دوستان صالح ما را زيارت كند، كه ثواب زيارت ما برايش نوشته مى شود ... مَن لَم يَقدِرْ على زِيارَتِنا فَلْيَزُرْ صالِحِي مَوالِينا، يُكتَبْ لَهُ ثَوابُ زِيارَتِنا ...

☝🔴 تهران فردا می خروشد...‼ 🔴 آیا راهپیمایی تهران به سمت حرم حضرت عبدالعظیم و یا شهرهای دیگر ایران در روز اربعین بدعت نیست؟ آیا منبع روایی دارد؟ پاسخ: استاد فیاض بخش 🔹 #وعده_دیدار : شنبه ، ساعت ۷ صبح، میدان امام حسین(ع) تهران تا حرم حضرت عبدالعظیم(ع) #همه_می_آییم #سیل_اربعيني ها

١٠ #انيس_الزائر ادامه درخواستهاي زائر از وجود مقدس امام حسين عليه السلام ٨-پروردگارا مرا به آبروي حسين (ع) نزد خود وجيه و آبرومند گردان زائر رمز آبرومندي خود را در محضر امام حسين يافته است او مي داند اگر محب الحسين گردد حبيب الله مي شود از اين رو از خدا درخواست مي كند تا در دنيا و آخرت به آبروي حسين وجيه و آبرومند شود او مي دانداين آبرومندي حاصل نمي شود مگر آنكه به كهف ولايت حسين پناهنده شود زيرا تنها در اين كهف از هر شري در امان مي ماند . ٩-زائر در زيارت اباعبدالله شفاعت حسين را از خدا طلب مي كند ، صيانت از گناهان تنها با شفاعت حسين (ع)ممكن است. شفاعت از ريشه شفع است شفع دو چيزي است كه چون در كنار يكديگر قرار گيرند از يكديگر جدا نشوند زيارت اباعبدالله اين امكان را براي بنده ايجاد مي كند كه او در زيارت به مولايش عرض كند: آقا اگر شما شفاعتم را به بركت زيارتتان قبول كنيد من تا قيامت در كنار شما و تحت شما خواهم بود و از آتش فراق مولي در دنيا و آخرت ايمن مي شوم. ادامه دارد استاد بروجردي كتاب انيس الزائر كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK