🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١۶٢ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ مؤمن، هرگز از حقّ عدول نمى كند و اهل سازش بر سر عقائدش نيست. «ما يكون لنا...» (عقب گرد و ارتجاع، ممنوع است و تساهل و تسامح همه جا ارزش نيست) (آیه ٨٩) . 2️⃣ واگذارى داورى به خداوند، نمونه و مصداق توكّل و تسليم است. «على اللّه توكّنا ربّنا افتح...» (آیه ٨٩) . 3️⃣ يكى از شيوه هاى كفّار براى بازداشتن مردم از پيروى انبيا، (هنگامى كه ببينند آنان از ايمانشان دست برنمى دارند،) تهديد مادّى و اقتصادى است. «انّكم اذاً لخاسرون» محروميّت از درآمدهايى كه از طريق كم فروشى به دست مى آيد، از ديد كافران خسارت است. (آیه ٩٠) . 4️⃣ «جاثم» به كسى گفته مى شود كه به رو بر زمين افتاده و يا به زانو افتاده و توان برخاستن نداشته باشد. (آیه ٩١) . 5️⃣ «يَغنَوا» از «غنى» به معناى اقامت در مكان است، و با توجّه به معناى اصلى غنا (بى نيازى) گويا كسى كه محل اقامت و منزل آماده دارد، بى نياز است. (آیه ٩٢) . 6️⃣ قهر الهى، بعد از اتمام حجّت است. «فاخذتهم الرجفة... اَبلَغتُكم رسالات ربّى» (آیه ٩٣) . 7️⃣ «بأساء» به حوادث و ضربه هاى جسمى مثل بيمارى ومرگ و «ضرّاء» به ضربه ها و زيان هاى مالى گفته مى شود.(آیه ٩۴) . 8️⃣ «عَفَوا» به معناى كثرت مال و فرزندان، يا ترك كردن و اعراض نمودن است. (آیه ٩۵) . 9️⃣ غوطه ور شدن در دنيا و غفلت از ياد خدا، انسان را به عذابى ناگهانى و غافلگيرانه دچار مى كند. «فاخذناهم بغتة و هم لايشعرون» (آیه ٩۵) . #قرآن_كريم #سمت_خدا #تفسیر_نور #شرح_قرآن

🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١۶۴ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ يكى از حربه هاى مخالفان، تهمتِ قدرت طلبى به مردان حقّ است. «يريد أن يخرجكم» (آیه ١١٠) . 2️⃣ در راه شناخت، نبايد تنها به حواسّ ظاهرى تكيه كرد، چون گاهى چشم هم افسون شده و تحت تأثير قرار مى گيرد. «سحروا أعين النّاس» (آیه ١١۶) . 3️⃣ براى كوبيدن هر حقّى، از وسائل مشابه آن استفاده مى شود، مذهب عليه مذهب و روحانى نما عليه روحانى. اينجا هم جادو بر ضد معجزه بكار گرفته شد. «بسحر عظيم» (آیه ١١۶) . 4️⃣ كلمه «تَلقَف» از «لَقف» به معناى بر گرفتن چيزى با قدرت و سرعت است و در اين جا به معناى بلعيدن است و كلمه «يأفكون» از «اِفك»، به دروغى كه در قالب صدق و راستى مطرح شود يا باطلى كه ظاهرى حقّ نما داشته باشد، گفته مى شود. (آیه ١١٧) . 5️⃣ با پيروزى معجزه حضرت موسى، ضربه سختى برنظام فرعونى وارد شد، امّا مهم تر آنكه ساحران يكجا به موسى ايمان آوردند و حيثيّت فرعون از درون فرو ريخت. (آیه ١٢٠) . 6️⃣ عظمت معجزه الهى آن گونه بود كه ساحران گويا ناخودآگاه و بى اختيار به سجده افتادند. «اُلقى» به صورت مجهول آمده است. (آیه ١٢٠) . #کلام_الله #تدبر_در_قرآن #تفسیر_نور #نکته_های_قرآنی

▪️ نکاتی برای تدبر از صفحه ١۶٧ قرآن کریم . 1️⃣ كلمه «مُتبّر» از «تبار» به معناى هلاكت است. (آیه ١۴٠) . 2️⃣ جهل، در فرهنگ قرآن در برابر عقل قرار دارد نه علم، يعنى به كار غير عاقلانه جهل مى گويند. (آیه ١۴٠) . 3️⃣ عبادت بايد بر اساس تعقّل و تشكّر باشد. «أغيراللّه ابغيكم الهاً و هو فضّلكم» خدا يافتنى است، نه بافتنى، «ابغيكم» و پرستش غير خدا، با عقل و روحيّه ى سپاسگزارى ناسازگار است. (آیه ١۴٠) . 4️⃣ بى مقدّمه و بدون خودسازى، بر پيامبران كتاب آسمانى نازل نمى شود، بلكه لياقت به همراه عبادت و مناجات هاى شبانه و عارفانه لازم است. «و واعدنا موسى ثلاثين ليلة...» (آیه ١۴٢) . 5️⃣ امامت و رهبرى مردم بايد به سفارش پيامبر «اُخلُفنى فى قومى» در مسير اصلاح جامعه «اصلح» و به دور از انحراف «ولاتتّبع سبيل المفسدين» باشد. (آیه ١۴٢) . 6️⃣ «دَكّ» به معناى زمين صاف و«جعله دكّا» يعنى كوه متلاشى و ذرّه ذرّه شد تا به زمين هموارى تبديل گشت. (آیه ١۴٣) . 7️⃣ خداوند را بايد از راه آثارش شناخت و به جلوه هاى او نگريست. (حقيقت تجلّى هم روشن نيست، بلكه آثار آن مشهود است) «تجلّى... جعله دكّاً» (آیه ١۴٣) . #قرآن_كريم #تفسیر_نور #تدبر_در_قرآن #سمت_خدا

🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٧٠ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ كلمه «اِصر» در اصل به معناى نگهدارى و محبوس كردن است و به هر كار و تكليف سخت و دشوار كه انسان را از فعّاليّت باز دارد گفته مى شود، چنانكه به عهد و پيمان و كيفر نيز گفته شده است. (آیه ١۵٧) . 2️⃣ «اَغلال» جمع «غُلّ» به معناى زنجير، شامل عقائد باطل، خرافات، بت پرستى، بدعت و سنّت هاى دست و پاگير جاهلى مى شود. (آیه ١۵٧) . 3️⃣ در احاديث متعدّدى از شيعه و سنّى مى خوانيم كه پيامبر (صلى الله عليه وآله) فرمودند: هر آيه اى در قرآن كه درباره مؤمنان و صفات نيك آنان آمده، علىّ در رأس آن و رهبر آنان است. (آیه ١۵٧) . 4️⃣ پيامبر اسلام هم مقام نبوّت داشت، هم مقام رسالت. «الرّسول النبىّ» «نبىّ» به كسى مى گويند كه از وحى الهى آگاهى دارد و خبر مى دهد، ولى «رسول» مسئول ابلاغ، اجرا و نظارت هم مى باشد. (آیه ١۵٧) . 5️⃣ امر به معروف و نهى از منكر، در رأس برنامه هاى بعثت پيامبران است. «يأمرهم بالمعروف ...» (آیه ١۵٧) . 6️⃣ تقليد و تبعيتى كه انسان را به هدايت و كمال برساند، ارزشمند است. «و اتّبعوه لعلّكم تهتدون» (آیه ١۵٨) . 7️⃣ هدايت به حقّ، نشان دورى از تعصّب و شناخت حقّ و پيروى از آن است. (آیه ١۵٩) . #قرآن_كريم #سمت_خدا #تفسیر_نور #تلاوت_روزانه

🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٧۴ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ دوزخى شدن بسيارى از انسان ها، به خاطر بهره نبردن از نعمت هاى الهى در مسير هدايت و كمال است. زيرا با داشتن چشم، گوش و دل، خود را به غفلت زده اند. «اولئك هم الغافلون» (آیه ١٧٩) . 2️⃣ كسانى ارزش بيشترى دارند كه علاوه بر هدايت پذيرى، در فكر ايجاد نظام حقّ نيز باشند. تنها شناخت و عمل شخصى كافى نيست، نشر حقّ نيز مهم است. (آیه ١٨١) . 3️⃣ «استدراج» كه يكى از سنّت هاى الهى نسبت به مكذّبين و مُترفين است از «درجة» به معناى درهم پيچيدن تدريجى است. (آیه ١٨٢) . 4️⃣ مهلت دادن به مردم، از سنّت هاى خداست، تا هر كس در راهى كه برگزيده، به نتيجه برسد و درها به روى همه باز باشد، هم فرصت طغيان داشته باشند، هم مجال توبه و جبران. «سنستدرجهم» (آیه ١٨٢) . 5️⃣ «جِنّة» به معناى جنون و در اصل به معناى پوشش است، گويا هنگام جنون، پوششى روى عقل قرار مى گيرد. (آیه ١٨۴) . 6️⃣ توحيد، سرچشمه و پشتوانه نبوّت است و دقّت در ملكوت هستى، روشن مى كند كه اين نظام رها شده نيست. «أولم ينظروا ... فباىّ حديث» (آیه ١٨۵) . 7️⃣ دقّت در نظام تكوين، سبب ايمان آوردن به نظام تشريع است. «أولم ينظروا... بعده يؤمنون» (آیه ١٨۵) . 8️⃣ اضلال، كار خداست ولى زمينه ساز آن، نيّت و عمل خود انسان است كه سبب مى شود قلب او زنگ بگيرد و هدايت الهى را نپذيرد. «يضلل اللّه» (آیه ١٨۶) . #سمت_خدا #تلاوت_روزانه #تفسیر_نور #نکات_قرآنی

🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٧۶ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ براى كلمه «عفو» چند معنا بيان شده است: حدّ وسط و ميانه، قبول عذر خطاكار و بخشودن او، آسان گرفتن كارها است. (آیه ١٩٩) . 2️⃣ «خُذ العفو» به معناى عفو را تحت اختيار و كنترل خود داشتن و به جا استفاده نمودن است، لذا در بعضى موارد بايد قاطعانه برخورد كرد. (آیه ١۹٩) . 3️⃣ مخاطب آيه تنها پيامبر نيست، هر مسلمان و هر مبلّغ و مصلح اجتماعى بايد با لجوجان و جاهلان ياوه گو، برخوردى اعراض آميز داشته و در برابر توهين و تهمت ها چشم پوشى و صبر كند، نه آنكه درگير و گلاويز شود. «و اعرض...» (آیه ١٩٩) . 4️⃣ «نَزغ» به معناى ورود در كارى به قصد افساد و تحريك است. (آیه ٢٠٠) . 5️⃣ استعاذه و استمداد از خدا، بهترين درمان وسوسه هاى شيطانى است. «فاستعذ» (آیه ٢٠٠) . 6️⃣ چون وسوسه هاى شيطانى متفاوت است، استعاذه هم بايد به «اللّه» باشد كه جامع همه صفات نيك و كمالات است. (فرمود: «باللّه» و نفرمود: «بالغنى» يا «بالعليم» يا صفت ديگر خدا) (آیه ٢٠٠) . 7️⃣ در برخى روايات، ذكر «لااله الاّ اللّه» براى دفع وسوسه هاى شيطان توصيه شده است. (آیه ٢٠٠) . 8️⃣ پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) فرمودند: اگر خواهان زندگى سعادتمند و مرگ شهادت گونه و نجات و رهايى در روز گرم و سوزان قيامت مى باشيد، قرآن بياموزيد، زيرا كلام خداوند رحمن و مايه ايمنى از شيطان و سنگينى ميزان در قيامت مى باشد. (آیه ٢٠٣) . 9️⃣ كلمه «اِنصات» به معناى ساكت شدن براى گوش سپردن است. هنگام تلاوت قرآن، از روى ادب سكوت كرده و آيات آن را گوش دهيد. (آیه ٢٠۴) . #قرآن_كريم #تفسیر_نور #تدبر_در_قرآن #سمت_خدا

🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٧٩ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ «بلا» به معناى آزمايش است كه اگر با نعمت و پيروزى باشد، «بلاء حَسَن» است و اگر به وسيله ى مصيبت و مجازات باشد «بلاء سيّى ء» (آیه ١٧) . 2️⃣ انسان اگر با اعتقاد صحيح و در مسير حقّ حركت كرده و به فرمان الهى تلاش و كوشش كند، امدادهاى خداوند را در پى خود دارد «ليبلى المؤمنين منه بلاء حسناً» (آیه ١٧) . 3️⃣ انسان در افعال خود، نه مستقل از اراده خداوند است و نه مجبور. كارها، از آن جهت كه با اختيار از انسان سر مى زند، به او نسبت داده مى شود، ولى چون نيرو وتأثير از خداست، به خدا نسبت داده مى شود. «مارميتَ... ولكنّ اللّه رَمى» (آیه ١٧) . 4️⃣ گروهى در قيامت اقرار خواهند كرد كه به سخن حقّ گوش فرا نمى دادند ويا در آن تعقّل نمى كردند و اين سبب دوزخى شدن آنان شده است. (آیه ٢٢) . 5️⃣ ارزش انسان به خردورزى اوست، اگر تعقّل نكند، بدترين جنبندگان مى شود. «انّ شرّ الدّواب... الّذين لايعقلون» داشتن گوش، زبان و عقل زمانى ارزش است كه بهره گيرى صحيح از آنها شود. (آیه ٢٢) . 6️⃣ از سنّت هاى الهى اين است كه فيض خود را به افراد مستعد عطا مى كند و به هر كس به مقدار لياقت و استعداد حقّ پذيرى كه در خود ايجاد كرده، توفيق داده و لطف مى كند. «و لو علم اللّه فيهم خيراً لاسمعهم» (آیه ٢٣) . #سمت_خدا #برنامه_تلویزیونی #تفسیر_نور #نکات_تفسیری

🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٨٢ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ طبق روايات و به عقيده ى شيعه، غنيمت شامل هرگونه در آمدى اعمّ از كسب و كار و تجارت مى شود. (آیه ۴١) . 2️⃣ خمس، در روايات نيز از اهميّت ويژه اى برخودار است، از جمله اينكه هر كس خمس مالش را نپردازد، مالش حلال نمى شود و نمى تواند در آن تصرّف كند و نماز با لباسى كه خمس آن پرداخت نشده باشد، مشكل دارد. (آیه ۴١) . 3️⃣ فقها خمس را در هفت چيز واجب مى دانند: ١- سود و منفعت كسب و درآمد ساليانه ٢- گنج ٣- معادن ۴- گوهرهايى كه از غوّاصى به دست مى آيد ۵ - مال حلال مخلوط به حرام ۶- زمينى كه كافر ذمّى از مسلمان بخرد ٧- غنيمت جنگى. (آیه ۴١) . 4️⃣ در واقع اسلام براى برطرف كردن محروميّت هاى جامعه، دو چيز را واجب كرده است: يكى زكات كه مربوط به همه ى فقراى جامعه مى باشد و ديگرى خمس كه بخشى از آن مخصوص فقراى سادات است و خمس و زكات به اندازه ى نياز سال فقرا به آنان پرداخت مى شود، نه بيشتر. (آیه ۴١) . 5️⃣ پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) فرمودند: خواب بر سه قسم است: يا بشارتى از سوى خداوند است، يا غم و اندوهى از طرف شيطان است ويا مشكلات روزمرّه انسان مى باشد كه در خواب آن را مى بيند. (آیه ۴٣) . 6️⃣ مراد از ذكر خدا در آيه، تنها ذكر زبانى نيست، بلكه توجّه درونى و ياد لطف ها و امدادهاى خدا و وعده هاى او و ياد عزّت ، عظمت و فرمان او نيز مقصود است. (آیه ۴۵) . #سمت_خدا #قرآن #تفسیر_نور #شرح_قرآن

🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٨٨ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ دنياطلبى، سبب مبارزه با دين و باز داشتن مردم از راه خداست. «اشتروا بايات اللَّه ثمناً قليلا فصدّوا عن سبيله» (آیه ٩) . 2️⃣ آياتى كه بر داد وستد انسان دلالت دارد، نشانه اختيار انسان است. (آیه ٩) . 3️⃣ شرط ورود به دايره اُخوّت دينى، نماز و زكات است.«اقاموا... فاخوانكم» (آیه ١١) . 4️⃣ چون پيمان شكنى و مسخره كردن دين، از ناحيه رهبران كفر است، پس با آنان مبارزه كنيد. «فقاتلوا ائمّة الكفر» (آیه ١٢) . #قرآن_كريم #تلاوت_روزانه #تفسیر_نور #سمت_خدا

🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٨٩ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ سنّت هاى الهى، از مسير طبيعى و علل واسباب اجرا مى شود. «بايديكم» (آیه ١۴) . 2️⃣ سرنوشت مؤمنان در مسائل اجتماعى، به هم پيوند دارد و پيروزى شما، شفاى دل ساير مؤمنان است «ينصركم، يشف قومٍ مؤمنين» (آیه ١۴) . 3️⃣ دادن اسرار و اطلاعات به بيگانگان و آنان را مَحرم اسرار دانستن، حرام و نشانه ضعف وبى ايمانى و مورد هشدار و توبيخ است. «لم يتّخذوا... وَليجة» (آیه ١۶) . 4️⃣ نه هر درآمدى مشروع است و نه هر مشاركتى ارزشمند. مبادا به عشقِ آبادانى مساجد، كفّار در امور دينى نفوذ كنند. «أن يعمروا مساجد اللَّه» (آیه ١٧) . 5️⃣ برابر دانستن رزمندگانِ با ايمان با ديگران، مورد توبيخ و يكى از ظلم هاى اجتماعى است. «اجعلتم... كمن... جاهد... القوم الظالمين» (آیه ١٩) . #قرآن #برنامه_تلویزیونی #سمت_خدا #تفسیر_نور

🍃🌺نکاتی برای تدبر از صفحه ١٩٢ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ بيشترين تلاشِ دشمنان دين، از راه تبليغات است. «بافواههم» (آیه ٣٢) . 2️⃣ گرچه اسلام از نظر منطق و استدلال هميشه پيروز بوده است، امّا اين آيه، غلبه ظاهرى و وعده حاكميّت اسلام بر جهان را بيان مى كند. چنانكه در آيات ديگرى نيز «ظَهَر» به معناى استيلا يافتن آمده است. از يك سو اين آيه تاكنون تحقّق نيافته است و از سويى ديگر خداوند وعده حاكميّت كلّى اسلام را داده و وعده اش دروغ نيست، در نتيجه همان گونه كه در روايات بسيارى آمده است، اين آيه به ظهور حضرت مهدى عليه السلام اشاره دارد. (آیه ٣٣) . 3️⃣ امام باقر (عليه السلام) فرمودند: زمانى خواهد آمد كه هيچ كس باقى نخواهد ماند، مگر اينكه به رسالت حضرت محمّد (صلى الله عليه وآله) اقرار خواهد كرد. (آیه ٣٣) . 4️⃣ مال اندوزى يك بلاى اجتماعى است و بدتر از آن حرص است و بدتر از آن احتكار وپنهان كردن است. چون مشكلات بسيارى را براى جامعه فراهم مى كند. «الذين يكنزون... ولا ينفقونها» (آیه ٣۴) . 5️⃣ سال، دوازده ماه دارد و كلمه ى «شَهر» (ماه) نيز دوازده بار در قرآن آمده است. عدد دوازده كه بارها در قرآن آمده است، عدد مباركى است. تعداد رهبران بنى اسرائيل و چشمه هاى آب زلال كه با معجزه موسى عليه السلام جوشيد، عدد امامان اهل بيت و... دوازده است. (آیه ٣۶) . 6️⃣ در اسلام اصل بر جنگ نيست، بلكه بر فكر، برهان، حكمت، موعظه و زندگى مسالمت آميز است؛ امّا اگر دشمنان به تجاوز دست زدند، مسلمانان حق دفاع دارند، حتّى در ماههاى حرام. «قاتلوا المشركين» (آیه ٣۶) . #قرآن #سمت_خدا #ترجمه_تفسیری_قرآن #تفسیر_نور

🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٩۶ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ «تَزهَق» به معناى خارج شدن همراه با دشوارى و تأسّف و حسرت است. (آیه ۵۵) . 2️⃣ «يَفرَقون» به معناى شدّت خوف است، گويى قلبشان از ترس متلاشى مى شود. (آیه ۵۶) . 3️⃣ «لَمز» عيب جويى در مقابل است و اگر پشت سر عيب جويى كنند «هَمز» است. (آیه ۵٨) . 3️⃣ سياست گذارى امور مالى و اقتصادى جامعه اسلامى، از شئون پيامبر و از اختيارات رهبر است. «فان اعطوا... و ان لم يعطوا» (آیه ۵٨) . 4️⃣ كينه و دشمنى و طعن و قضاوت به ناحقِ بعضى مردم، به خاطر از دست دادن منافع مادّى و شخصى است. (آیه ۵٨) . 5️⃣ در اين آيه چهار مرحله مطرح شده است: - رضا و تسليم به تقدير الهى. «رضوا ما آتاهم اللَّه» - اظهار رضايت به زبان. «قالوا حسبنا اللَّه» - اميد به فضل و كرم الهى. «سيؤتينا ...» - بى توجّهى به دنيا و رغبت به خداوند. «الى اللَّه راغبون» (آیه ۵٩) . 6️⃣ در قرآن، معمولاً زكات همراه با نماز آمده است و طبق روايات، شرط قبولى نماز، پرداخت زكات است. اين پيوند رابطه با خدا ورابطه با مردم را مى رساند. (آیه ۶٠) . 7️⃣ در اسلام، مسائلى همچون هديه، سوغات و اطعام، به عنوان اهرمى جهت جذب قلوب به حساب آمده است. (آیه ۶٠) . 8️⃣ از آداب گوش دادن، توجّه با تمام وجود به سخنانِ گوينده است. كلمه «اُذن» به معناى آن است كه او سر تا پا گوش است. (آیه ۶١) . #شرح_قرآن #سمت_خدا #نکته_های_قرآنی #تفسیر_نور