⭕️ درباره این #سکولاریسم هم بگوئید ⁉️ ⁉️ 🔹حتما شنیده‌اید که #سکولار کسی است که معتقد است دین و سیاست راهشان از هم جداست. این تعریف مشهور، لایه‌های هزار توی دیگری هم دارد که به #سکولاریسم_پنهان و #عملی منتهی می‌شود. 🔻یکی از پنهانی‌ترین آن مدل‌ها به کسانی قابل اطلاق است که علیرغم داشتن #فرصت‌ها و #امکانات_بی‌نظیر ، 👈 قواعد حکومت‌داری را از مبانی دینی استخراج نکرده و نمی‌کند! حالا شما بگوئید حوزه سکولار یعنی چه!؟ یعنی #حوزه‌ای که رسما بگوید دین از سیاست جداست!؟ اینکه خیلی ساده‌انگارانه است! 🔸حوزه سکولار یعنی اینکه 👈با گذشت چهل سال از انقلاب 👈با گسترش حوزه‌های علمیه 👈داشتن موقعیت ممتاز و بی‌سابقه در طول تاریخ 👈برای مهمترین مطالبات مردم 👈نسخه دینی تولید نشود⁉️ 🔺و در عوض 👈به سیاق چند صدسال پیش 👈بی‌توجه به جایگاه اسلام حکومتی 👈دوره‌های ده ساله و بیست ساله 👈برای تبیین فروع فقهی از نماز و روزه تا طهارت و نجاسات برگزار شود 👈و درباره دردهای جانکاه و سوالات بی پایان مردم 👈به یک «حلال است و حرام است» بسنده شود 👈و این باور را در مردم تعمیق کنند که اسلام برای اداره کشور 👈نسخه‌ای ندارد! 🔹آیا این همان غایت سکولاریسم و آرزوی قلبی هر سکولاری نیست!!؟🔸 آری من هم مثل خیلی از متدینین دیگر، نمی‌خواهم قبول کنم که حوزه‌های علمیه سکولار هستند، ولی هر وقت یاد نامه سی سال قبل امام می‌افتم، ته دلم می‌گویم: «نکند واقعا ...»!؟ و بقیه حرفم را می‌خورم، همان حرفی که امروز #رحیم_پورازغدی می‌گوید و #تکفیرش می‌کنند! 🔹سی سال قبل یعنی آبان 67 امام راحل در پاسخ به نامه محمدعلی انصاری همچون حکیمی دور نگر و ژرف اندیش، هشدار داد که آنچه در آینده مهم است، «مسائل مورد ابتلای #مردم و #حکومت است» که «فقها باید» برای آن فکری کنند و «نیاز عملی» جامعه به آنها را رفع نمایند. سپس در فهرستی مختصر، بیش از پنجاه مورد از مسائل حیاتی و مورد ابتلا را اینگونه نگاشتند: 🔸«...(امروز) نیاز عملى به این بحث‌ها و مسائل است؛ 1⃣ مثلًا در #مسئله_مالکیت و #محدوده آن، 2⃣ در #مسئله_زمین و #تقسیم‌بندى آن، 3⃣ در #انفال و #ثروتهاى_عمومى، 4⃣ در #مسائل‌پیچیده_پول و #ارز و #بانکدارى، 5⃣ در #مالیات 6⃣ در #تجارت_داخلى و #خارجى 7⃣ در #مزارعه و #مضاربه و #اجاره و #رهن 8⃣ در #حدود و #دیات 9⃣ در #قوانین_مدنى 🔟 در مسائل #فرهنگى و #برخورد با #هنر به معناى اعم؛ چون عکاسى، نقاشى، مجسمه سازى، موسیقى، تئاتر، سینما، خوشنویسى و غیره. ◀️ در #حفظ_محیط‌زیست و #سالم‌سازى_طبیعت و #جلوگیرى از قطع درختها حتى در منازل و املاک اشخاص، ◀️ در مسائل #اطعمه و #اشربه ◀️ در جلوگیرى از #موالید در صورت ضرورت و یا تعیین فواصل در موالید، ◀️ در حل #معضلات_طبى همچون پیوند اعضاى بدن انسان و غیر به انسانهاى دیگر، ◀️ در مسئله #معادن زیرزمینى و روزمینى و ملى، ◀️ تغییر موضوعات #حرام و #حلال و توسیع و تضییق بعضى از احکام در ازمنه و امکنه مختلف، ◀️ در مسائل #حقوقى و #حقوق_بین‌المللى و تطبیق آن با احکام اسلام، ◀️ نقش سازنده #زن در جامعه‌اسلامى و نقش تخریبى آن در جوامع فاسد و غیراسلامى، ◀️ حدود #آزادى_فردى و #اجتماعى، ◀️ برخورد با #کفر و #شرک و #التقاط و بلوک تابع کفر و شرک، ◀️ چگونگى انجام #فرایض در سِیر #هوایى و #فضایى و حرکت بر خلاف جهت حرکت زمین یا موافق آن با سرعتى بیش از سرعت آن و یا در صعود مستقیم و خنثى کردن جاذبه زمین 🔴 و مهمتر از همه اینها، #ترسیم و تعیین #حاکمیت_ولایت_فقیه در حکومت و جامعه ... که همه اینها گوشه‌اى از هزاران مسئله مورد ابتلاى مردم و حکومت است که فقهاى بزرگ...» راستی «حوزه‌های علمیه غیر سکولار»، برای چه تعداد از این موضوعات مهم، نسخه اسلامی ارائه کرده‌اند❓ و برای کدام یک از همین مسائل اقتصادی و هنری و... حرفی به جز « #حرام است » ارائه کرده‌اند؟ 🔺می‌دانیم که سکولار بودن ربطی به ظاهر ندارد و همینکه امر دنیا از آخرت در قول و فعل تفکیک شد و به مردم در عمل اینگونه نشان داده شد که دین، نسخه‌ای برای مملکت داری ندارد، سکولاریسم شکل گرفته است، درست #نقطه_مقابل_امام که دین را پایه و مایه تمدن این جهانی و کلید سعادت آن جهانی می‌دانستند. ✍ #حسین_شمسیان دفاع همچنان باقیست eitaa.ir/defa_baghist