eitaa logo
دلدادگان کوی یار غائب 🌸مهدی (عج)🌸
509 دنبال‌کننده
911 عکس
359 ویدیو
5 فایل
السلام علیک یا بقیة الله فی ارضه گم گشته ام به اشک که پیدا کنم تو را دل شسته ام ز جان که تمنا کنم تو را
مشاهده در ایتا
دانلود
"بسم الله الرحمن الرحیم" 🌟یکشنبه‌ها: آشتی با نهج البلاغه🌟 موضوع این هفته: از دیدگاه حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) 🌺خطبه هفتم: آنان که را معیار کارخود گرفتند، نیز آنها را دام خود قرار می‌دهد، در دل‌های آنها تخم می‌گذارد، جوجه‌هایش را در دامانشان پرورش می‌دهد؛ (تخم گذاری همان وسوسه‌هایست که در دل انسان می‌کند و زمانی که انسان به این وسوسه‌ها اهمیت دهد، تخم‌ها به جوجه تبدیل می‌شوند و پرورش پیدا می‌کنند) گاه با چشم‌های آنان می‌نگرد با زبان‌های آنان سخن می‌گوید و آنان را مرکب گمراهی قرار می‌دهد، کردارهای زشت را در نظرشان زیبا جلوه می‌دهد. 🌺قسمتی از خطبه ۸۳: سفارش می‌کنم تقوای پروردگاری را پیش بگیرید، که عذری برای شما به جا نگذاشت با حجت‌ و دلیل‌های روشن. و شما را پرهیز داد از دشمنی که پنهانی در سینه‌ها راه می‌یابد و آهسته درگوش‌ها راز می‌گوید که او گمراه و پست است. وعده‌های دروغین داده و شما را در آرزوی آنها به انتظار می‌گذارد؛ زشتی گناهان را زینت می‌دهد و گناهان بزرگ را کوچک می‌شمارد و آرام آرام دوستان خود را فریب داده راه رستگاری را بر روی آنان که به دامش افتادند می‌بندد و در روز قیامت آنچه را که زینت داده بود انکار می‌کند و آن گناهان کبیره‌ای را که آسان و سبک جلوه داده بود؛ بزرگ می‌شمارد و از آنچه که پیروان خود را ایمن داشته بود، سخت می‌ترساند. لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" 🌟یکشنبه‌ها: آشتی با نهج البلاغه 🌟 موضوع این هفته: بعداز رحلت نبی اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) 🌺خطبه سی‌و‌ دوم: در این زمانه کینه توز، 🔸۱/ عده‌ای ؛ زیرا که ابزارش را ندارند؛ درواقع امکانات مالی در اختیار ندارند.(آنان شناگران ماهری هستند، ولی آب نمی‌بینند) 🔸۲/ گروه دیگری که ، دین را برای به دست آوردن مال دنیا تباه کردند. رئیس و فرمانده گروهی شدند و آماده کشتار دیگران برای به دست آوردن مال دنیا هستند. 🔸۳/ اما گروه دیگر که با در پی کسب مقام‌های دنیایی می‌باشند، خود را کوچک و متواضع جلوه می‌دهند. 🔸۴/ و عده‌ی دیگر که . با پستی و ذلّت خود را قانع جلوه داده، لباس زاهدان را پوشیده‌اند ولی در واقع هیچگاه از آنان نبودند. 🌸در این میان هستند که؛ یاد قیامت چشم‌هایشان را بر همه چیز فرو بسته و ترس رستاخیز، اشک‌هایشان را جاری ساخته پس این‌ها از جامعه رانده شده تنها زندگی می‌کنند، ترسان و سرکوب شده لب فرو بسته و سکوت اختیار کردند؛ عده‌ای از اینان همچنان مردم را به سوی خدا دعوت می‌کنند و عده‌یشان گریان و دردمندند، که تقیه و خویشتن‌داری آنان را از چشم مردم انداخته است. گویا در دریای نمک فرو رفتند؛ لب‌هایشان مجروح است، آنقدر نصیحت کردند که خسته شدند. از بس سرکوب شدن ناتوانند و چندان کشته دادند که انگشت شمار شدند. : از نظرحضرت امیر، ما در کدام گروه جای می‌گیریم؟🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" 🌟یکشنبه‌ها: آشتی با نهج البلاغه 🌟 موضوع این هفته: 🌺حکمت: ۳۷۹ ای فرزند آدم! رزق و روزی دوگونه است، روزیی که تو آن را و روزیی که آن تو را . 🌸 روزیی که تو را جوید، اگر به سراغش نروی او به سوی تو خواهد آمد، پس خود را بر خود منه، که بر طرف کردن اندوه هر روز از عمر، تو را کافی‌ست. 🔷اگر سال آینده در شمار عمر تو باشد همانا خدای بزرگ در هر روز سهم تو را خواهد داد؛ 🔶و اگر از شمار عمرت نباشد ، تو را با اندوه آن چه‌کار؟ که هرگز جوینده‌ای در گرفتن سهم روزیی تو بر تو پیشی نگیرد، و چیره شونده‌ای برتو چیره نگردد، و آنچه برای تو مقدّر گشته بی کم و کاست به تو خواهد رسید. 🌺حکمت: ۴۳۱ روزی بر دو قسم است: آنکه تو را می‌خواهد و آنکه تو او را می‌جویی. 🔶کسی که دنیا راخواهد، مرگ نیز او را می‌طلبد تا از دنیا بیرونش کند. 🔷و کسی که آخرت خواهد، دنیا او را می‌طلبد تا روزی او را تمام بپردازد. : اگر حضرت امیر به زندگی اکنون ما، که نه تنها برای آینده خود، که برای آینده فرزندان خود هم حرص میزنیم نگاهی بی‌اندازند ،چه برای گفتن داریم؟ آیا اینهمه گرفتاریها، برای عدم اطمینان ما به بودن پروردگار و کلام حضرت امیر نیست!!!!؟🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" 🌟یکشنبه‌ها: آشتی با نهج البلاغه 🌟 موضوع این هفته: 🌺حکمت: ۳۳۱ خدای سبحان طاعت را غنیمت قرار داد، آنگاه که کوتاهی کنند. 🌸 خطبه: ۱۷۶ آگاه باشید چیزی از طاعت خدا نیست جز آنکه با انجام می‌گیرد و چیزی از معصیت خدا نیست جز اینکه با و رغبت عمل می‌شود. پس رحمت خداوند بر کسی که شهوت خود را مغلوب و هوای نفس را سرکوب کند، زیرا کار مشکل بازداشتن نفس از شهوت بوده که پیوسته خواهان نافرمانی و معصیت است. 🔷 بندگان خدا بدانید که انسان با ایمان شب را به روز و روز را به شب نمی‌رساند جز آنکه را می‌داند؛ همواره نفس را سرزنش می‌کند و گناه‌کارش می‌شمارد. 🔶 پس در دنیا چونان پیشینیان صالح خود باشید که در پیش روی شما درگذشتند و همانند مسافران خیمه خویش را از جا درآوردند و به راه خود رفتند. 🌺حکمت: ۳۸۳ به ترس که خداوند تو را به هنگام بنگرد و در خویش نیابد؛ آنگاه از زیانکارانی. 🔷 هرگاه نیرومند شدی توانت را در طاعت پروردگار به کارگیر 🔶 و هرگاه ناتوان گشتی ناتوانی را در نافرمانی خدا قرار ده. : آيا ما جزو انسانهای با ایمانی که حضرت فرمود: شب و روز نفس خود را متهم می‌کنند هستیم؟؟؟ یعنی به حسابرسی نفس خود می‌پردازیم یا اینکه.....🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" 🌟یکشنبه‌ها: آشتی با نهج البلاغه 🌟 موضوع این هفته: 🌺 نامه ۶۹ می‌فرماید: نام خدا را بزرگ دار، و جز به سخنى بر زبان نياور، و جهان پس از مرگ را فراوان به ياد آور، هرگز آرزوى مرگ مكن جز آن كه بدانى از نجات يافتگانى. 🌺 شرح: 🔶‮ «نام خدا را بزرگ بشمار و جز به حق از او نام مبر (و هرگز به نام او به دروغ سوگند مخور)»؛ (وَ عَظِّمِ‌ اسْمَ‌ اللّٰهِ‌ أَنْ‌ تَذْكُرَهُ‌ إِلَّا عَلَى حَقٍّ‌) ، همان‌گونه كه در قرآن مجيد آمده است: ««وَ لاٰ تَجْعَلُوا اَللّٰهَ‌ عُرْضَةً‌ لِأَيْمٰانِكُمْ‌ أَنْ‌ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَيْنَ‌ اَلنّٰاسِ‌» ؛ خدا را در معرض سوگندهاى خود قرار ندهيد؛ و براى اينكه نيكى كنيد، و تقوا پيشه سازيد، و در ميان مردم اصلاح كنيد (با سوگند خود به خداوند مانع‌تراشى نكنيد). 🔷 مى‌فرمايد: «بسيار به ياد مرگ و عالم پس از مرگ باش و هرگز آرزوى مرگ مكن مگر با شرطى استوار (از اعمال خود مطمئن باشى)»؛ (وَ أَكْثِرْ ذِكْرَ الْمَوْتِ‌ وَ مَا بَعْدَ الْمَوْتِ‌، وَ لَا تَتَمَنَّ‌ الْمَوْتَ‌ إِلَّا بِشَرْطٍ وَثِيقٍ‌ ) . ياد مرگ و زندگى پس از آن انسان را از هواپرستى و حرص بر اموال دنيا و آلودگى به انواع گناهان باز مى‌دارد و به او هشدار مى‌دهد كه آمادۀ سفر آخرت باشد و زاد و توشۀ لازم را براى آن سفر پرخطر فراهم سازد. جملۀ «وَ لَا تَتَمَنَّ‌ الْمَوْتَ‌ ...» اوّلاً، اشاره به اين است كه انسان نبايد بدون اطمينان به ايمان و اعمال صالح آرزوى مرگ كند و ثانياً، چون هيچ اطمينانى براى هيچ‌كس جز معصومان به چنين شرطى نيست پيوسته از آرزوى مرگ خوددارى كند. : چقدر آماده رفتن هستیم، کوله‌باری برداشته و ره‌توشه‌ای جمع کرده‌ایم؟؟؟ 🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" 🌟یکشنبه‌ها: آشتی با نهج البلاغه 🌟 موضوع این هفته: 🌺خطبه ۳(شقشقیه) 🔷أَمَا وَ اَللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلاَنٌ وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ اَلْقُطْبِ مِنَ اَلرَّحَى 🔶آگاه باشيد! به خدا سوگند! ، جامۀ خلافت را بر تن كرد، در حالى كه جايگاه من نسبت به حكومت اسلامى، چون است به آسياب كه دور آن حركت مى‌كند. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶 شرح:اين خطبه به طوفانهاى سخت و سنگينى اشاره مى‌كند كه بعد از رسول خدا (ص) براى تغيير انجام شد و شايسته‌ترين فرد را با تكيه بر دليل و منطق براى جانشينى پيامبر (ص) نشان مى‌دهد و سپس به مشكلات عظيمى كه به خاطر از اين امر و از نصّ‌ صريح پيامبر (ص) در امر خلافت براى مسلمين پديد آمد اشاره مى‌فرمايد. حضرت امیر نخست شكايت خود را از اولین مرحلۀ خلافت بيان مى‌دارد و مى‌فرمايد: به خدا سوگند او پيراهن خلافت را بر تن كرد در حالى كه خوب مى‌دانست موقعيّت من در مسئلۀ خلافت همچون محور سنگ آسياست! (كه بدون آن هرگز گردش نمى‌كند) "قميص" (پيراهن) شايد اشاره به اين نكته باشد كه او از مسئلۀ خلافت به عنوان پيراهنى براى پوشش و زينت خود بهره گرفت در حالى كه اين آسياب عظيم، نياز به دارد كه نظام آن را در حركت شديدش حفظ كند و از باز دارد و در نوسانات و بحرانها، حافظ آن باشد و به نفع اسلام و مسلمين بچرخد. آرى خلافت پيراهن نيست، سنگ آسياى گردندۀ جامعه است، خلافت نياز به محور دارد، نه اين كه كسى او را بر تن كند و پوشش خود قرار دهد. : چقدر درد و دل‌های حضرت امیر را، نه برای دفاع از پیامبر، بلکه تنها به عنوان شیعه‌ی او خوانده‌ایم. 🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" 🌟یکشنبه‌ها: آشتی با نهج البلاغه 🌟 موضوع این هفته: 🌺 خطبه ۱۱۹ 🔶 فَقَالَ عليه‌السلام: مَا بَالُكُمْ أَ مُخْرَسُونَ أَنْتُمْ فَقَالَ قَوْمٌ مِنْهُمْ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ إِنْ سِرْتَ سِرْنَا مَعَكَ فَقَالَ عليه‌السلام: مَا بَالُكُمْ لاَ سُدِّدْتُمْ لِرُشْدٍ وَأَتَقَلْقَلُ تَقَلْقُلَ اَلْقِدْحِ فِي اَلْجَفِيرِ اَلْفَارِغِ لاَ هُدِيتُمْ لِقَصْدٍ أَ فِي مِثْلِ هَذَا يَنْبَغِي لِي أَنْ أَخْرُجَ وَ إِنَّمَا يَخْرُجُ فِي مِثْلِ هَذَا رَجُلٌ مِمَّنْ أَرْضَاهُ مِنْ شُجْعَانِكُمْ وَ ذَوِي بَأْسِكُمْ وَ لاَ يَنْبَغِي لِي أَنْ أَدَعَ اَلْجُنْدَ وَ اَلْمِصْرَ وَ بَيْتَ اَلْمَالِ وَ جِبَايَةَ اَلْأَرْضِ وَ اَلْقَضَاءَ بَيْنَ اَلْمُسْلِمِينَ‌ وَ اَلنَّظَرَ فِي حُقُوقِ اَلْمُطَالِبِينَ أَتَقَلْقَلُ تَقَلْقُلَ اَلْقِدْحِ فِي اَلْجَفِيرِ اَلْفَارِغِ 🔷 پس فرمود: شما را چه شده، آيا لال هستيد؟ گروهى گفتند: اى امير المؤمنين، اگر تو حركت كنى با تو حركت مى‌كنيم. پس فرمود: شما را چه مى‌شود؟ هرگز ره رستگارى نپوييد و به راه عدل هدايت نگرديد. آيا در چنين شرايطى سزاوار است كه من از شهر خارج شوم؟ هم اكنون بايد مردى از شما كه من از شجاعت و دلاورى او راضى و به او اطمينان داشته باشم، به سوى دشمن كوچ كند و براى من سزاوار نيست كه لشكر و شهر و بيت المال و جمع آورى خراج و قضاوت بين مسلمانان و گرفتن حقوق درخواست كنندگان را رها سازم با دسته‌اى بيرون روم، و به دنبال دسته‌اى به راه افتم و چونان تير نتراشيده در جعبه‌اى خالى به اين سو و آن سو سرگردان شوم. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶 شرح: هنگامى كه به امام عليه السّلام خبر رسيد جمعى از غارتگران لشكر معاويه، به بعضى از مناطق مرزى هجوم آورده‌اند، مردم را جمع كرد و به آنها دستور حركت و جهاد داد. امّا همان گونه كه در بالا آمد، جمعيّت كردند و به نداى او لبيّك نگفتند؛ امام عليه السّلام سخت ناراحت شد و فرمود: «شما را چه مى‌شود؟ مگر لال شده‌ايد؟ (چرا جواب نمى‌گوييد؟)، گروهى عرض كردند: اى امير مؤمنان! اگر تو حركت كنى ما هم در ركابت خواهيم بود» امام عليه السّلام از اين سخت برآشفت و: «فرمود: شما را چه مى‌شود؟ هرگز به راه‌ راست موفق نشويد، و هيچ‌گاه، به نرسيد. در هيچ جاى دنيا، و در هيچ عصر و زمانى چنين نبوده كه رهبر يك قوم و رييس يك كشور، در هر حادثۀ كوچكى و در ناآرامى‌هاى موضعى شخصا به مقابله برخيزد. هميشه ، با گروهى از وفاداران را براى خاموش كردن اين گونه آتش‌ها، گسيل مى‌دارند. زيرا خالى كردن مركز حكومت، ممكن است عوارض بسيار نامطلوبى داشته باشد. سيرۀ پيامبر گرامى اسلام صلّى اللّه عليه و آله نيز نشان مى‌دهد كه آن حضرت فقط در «غزوات» مهم و سرنوشت‌ساز، شخصا فرماندهى لشكر را بر عهد مى‌گرفت، و در جنگ‌هاى كوچكتر، فرمانده‌اى تعيين مى‌فرمود و پرچم به دست او مى‌داد و سفارش‌هاى لازم را مى‌كرد. و اكثر جنگ‌ها، در تاريخ اسلام به همين صورت انجام شده كه نام آن «سريه» گذارده شده است. منتها اصحاب پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله در برابر او چنان بودند كه هر دستورى را بى‌چون و چرا، اجرا مى‌كردند و احدى به خود اجازه نمى‌داد بگويد: «تا تو نيايى ما نمى‌رويم». : برای یاری نکردن ، شیطان همیشه بهانه به دستمان می‌دهد، ما چقدر نَفْسِ خود را مطیع اوامر مولا تربیت کرده‌ایم!!!؟ 🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" 🌟یکشنبه‌ها: آشتی با نهج البلاغه 🌟 موضوع این هفته: ؟ 🌺 خطبه ۱۹۰ 🌸 [ادامه]وَ قَبْلَ بُلُوغِ اَلْغَايَةِ مَا تَعْلَمُونَ مِنْ ضِيقِ اَلْأَرْمَاسِ وَ شِدَّةِ اَلْإِبْلاَسِ وَ هَوْلِ اَلْمُطَّلَعِ وَ رَوْعَاتِ اَلْفَزَعِ وَ اِخْتِلاَفِ اَلْأَضْلاَعِ وَ اِسْتِكَاكِ اَلْأَسْمَاعِ وَ ظُلْمَةِ اَللَّحْدِ وَ خِيفَةِ اَلْوَعْدِ وَ غَمِّ اَلضَّرِيحِ وَ رَدْمِ اَلصَّفِيحِ پيش از فرارسيدن مرگ، از تنگى قبرها(۱)، و شدّت غم و اندوه(۲)، و ترس از قيامت(۳)، و در بيم به سربردن(۴)، و در هم ريختن استخوان‌ها(۵)، و كر شدن گوش‌ها(۶)، و تاريكى لحد(۷)، و وحشت از آينده(۸)، و غم و اندوه فراوان در تنگناى گور(۹)، و پوشانده شدن آن با سنگ و خاك(۱۰)، چه مى‌دانيد؟ 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶 شرح: ‮آن‌گاه امام عليه السّلام به ذكر بخشى از مرگ و قبر مى‌پردازد. با توجه به اينكه مرگ در نزد ما به معناى پايان همه چيز نيست و روح بعد از آن، مى‌ماند و بسيارى از مسائل بعد از مرگ را لمس مى‌كند، كه در مقايسه با خانه‌هاى وسيع و زيبا بسيار وحشت‌انگيز است و نگرانيهاى مربوط به و وحشت از آينده، از دوستان و عزيزان و احساس و شدن اعضاى پيكر در زير خاك و در يك كلمه منتقل شدن از محيطى آرام و مرفه به محيطى بسيار وحشتناك، همه اينها امورى است كه فكر آن لرزه بر اندام مى‌اندازد و به همگان هشدار مى‌دهد كه براى چنين سفر پرخوف و خطرى بشوند. شايان توجه است كه امام عليه السّلام ضمن ده تعبير گويا و كوتاه و تكان‌دهنده، گويى همه چيز را در مقابل چشم مخاطبان در ارتباط با مسئلۀ مرگ و قبر مجسم مى‌سازد؛ امورى كه همه بايد در انتظار آن باشند و انديشه در آن انسان را از خواب غفلت، هر چند عميق باشد بيدار مى‌سازد و به اصلاح برنامه‌هاى زندگيش وادار مى‌كند. شايد به همين دليل در دستورات اسلامى آمده است هنگامى كه ميّت را به سوى قبر مى‌بريد قبل از رسيدن به قبر او را به زمين بگذاريد، اندكى صبر كنيد باز جلوتر ببريد و به زمين بگذاريد و اندكى صبر كنيد و به اين ترتيب او را براى ورود به جايگاه وحشتناكش آماده كنيد. : برای تنهای قبر خود چه انتخاب کرده و از با او انس گرفته‌ایم؟ اصلا قبر و مسائلش برایمان کردن داشته؟ 🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" 🌟یکشنبه‌ها: آشتی با نهج البلاغه 🌟 موضوع این هفته: 🌺خطبه ۱۹۰ [ادامه]وَ سِيقَ اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى اَلْجَنَّةِ زُمَراً قَدْ أُمِنَ اَلْعَذَابُ وَ اِنْقَطَعَ اَلْعِتَابُ وَ زُحْزِحُوا عَنِ اَلنَّارِ وَ اِطْمَأَنَّتْ بِهِمُ اَلدَّارُ وَ رَضُوا اَلْمَثْوَى وَ اَلْقَرَارَ اَلَّذِينَ كَانَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي اَلدُّنْيَا زَاكِيَةً وَ أَعْيُنُهُمْ بَاكِيَةً وَ كَانَ لَيْلُهُمْ فِي دُنْيَاهُمْ نَهَاراً تَخَشُّعاً وَ اِسْتِغْفَارًا وَ كَانَ نَهَارُهُمْ لَيْلاً تَوَحُّشاً وَ اِنْقِطَاعاً و در آن ميان (پرهيزكاران را گروه، گروه، به سوى بهشت رهنمون مى‌شوند) آنان از كيفر و عذاب در امانند، و از سرزنش‌ها آسوده، و از آتش دورند، در خانه‌هاى امن الهى، از جايگاه خود خشنودند، آنان در دنيا رفتارشان پاك، ديدگانشان گريان شب‌هايشان با خشوع و استغفار چونان روز، و روزشان از ترس گناه چونان شب مى‌ماند. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌸 شرح: سپس به احوال بهشتيان مى‌پردازد و آن را نيز چنان دقيق و روشن ترسيم مى‌كند كه شعلۀ اشتياق را در دل مؤمنان برمى‌افروزد، مى‌فرمايد: «و پرهيزگاران گروه گروه به سوى بهشت رهنمون مى‌شوند در حالى كه از و از و از ؛ در خانه‌هايى امن و مطمئن قرار مى‌گيرند و از اين جايگاه، بسيار خشنودند»؛ آن‌گاه به معرفى اين گروه پرداخته و بخشى از اعمال آنها را شرح مى‌دهد. امام عليه السّلام در اين چهار وصف، مقام والاى آنها را به عالى‌ترين صورت ترسيم كرده و آن را دليل بر بهشتى بودن آنها شمرده است. از يك سو اعمالشان در دنيا از هر گونه آلودگى به گناه و ريا و خود بزرگ بينى پاك بوده و از خوف خدا و مصائب بندگان مظلوم پروردگار بوده است و از سوى ديگر با و و خضوع و از لغزشها شبهايشان همچون روز و روزهاى آنها به سبب دورى از دنياپرستان و درگير شدن در غوغاهاى مادى و انقطاع الى الله همچون شب بوده است، آرى اين است اوصاف بهشتيان والامقام و سعادتمندان اهل نجات و به يقين با داشتن اين صفات، شايسته چنان افتخارى هستند. : کدامیک از که حضرت امیر درباره بهشتیان فرمودند، در ما هست که آرزومند بهشت هم هستیم!!!!!؟ 🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" 🌟یکشنبه‌ها: آشتی با نهج البلاغه 🌟 موضوع این هفته: !!!؟ 🌺خطبه ۱۹۰ [ادامه] فَجَعَلَ اَللَّهُ لَهُمُ اَلْجَنَّةَ مَآباً وَ اَلْجَزَاءَ ثَوَاباً وَ كٰانُوا أَحَقَّ بِهٰا وَ أَهْلَهٰا فِي مُلْكٍ دَائِمٍ وَ نَعِيمٍ قَائِمٍ، فَارْعَوْا عِبَادَ اَللَّهِ مَا بِرِعَايَتِهِ يَفُوزُ فَائِزُكُمْ وَ بِإِضَاعَتِهِ يَخْسَرُ مُبْطِلُكُمْ وَ بَادِرُوا آجَالَكُمْ بِأَعْمَالِكُمْ فَإِنَّكُمْ مُرْتَهَنُونَ بِمَا أَسْلَفْتُمْ وَ مَدِينُونَ بِمَا قَدَّمْتُمْ. پس خداوند بهشت را منزلگه نهايى آنان قرار داد، و پاداش ايشان را نيكو پرداخت، كه سزاوار آن نعمت‌ها بودند، و لايق ملكى جاودانه و نعمت‌هايى پايدار شدند، اى بندگان خدا، مراقب چيزى باشيد كه رستگاران با پاس داشتن آن سعادتمند شدند، و تبهكاران با ضايع كردن آن به خسران و زيان رسيدند پيش از آن كه مرگ شما فرا رسد با اعمال نيكو آماده باشيد، زيرا در گرو كارهايى هستيد كه انجام داده‌ايد، و پاداش داده مى‌شويد به كارهايى كه از پيش مرتكب شده‌ايد 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌸 شرح: (فارعوا عباد اللّه ما برعايته يفوز فائزكم، و بإضاعته يخسر مبطلكم ) . روشن است كه اين تعبير گوياى امام، اشاره به و عمل صالح است كه رعايت آن سبب رستگارى و پشت كردن به آن سبب زيان و خسران است. همان‌گونه كه در قرآن مجيد مى‌فرمايد: «وَ مَنْ‌ يُطِعِ‌ اَللّٰهَ‌ وَ رَسُولَهُ‌ وَ يَخْشَ‌ اَللّٰهَ‌ وَ يَتَّقْهِ‌ فَأُولٰئِكَ‌ هُمُ‌ اَلْفٰائِزُونَ‌» هركس خدا و پيامبرش را اطاعت كند و از خدا بترسد و از مخالفت فرمانش بپرهيزد آنها رستگاران واقعى هستند». با اعمال صالح بر خود پيشى بگيريد، زيرا شما در گروی كارهايى هستيد كه از پيش فرستاده‌ايد.گويى مرگِ وحشتناك به سراغ شما آمده؛ داريد و نه از هيچ لغزشى . خداوند ما و شما را در راه اطاعت خود موفق دارد و از ما و شما به فضل و رحمتش درگذرد.؛ (و بادروا آجالكم بأعمالكم؛ فإنّكم مرتهنون بما أسلفتم، و مدينون بما قدّمتم) . چه تعبير زيبايى است (تعبير به رهن) نسبت به گناهان پيشين؛ گويى گناهان به صورت به گردن انسان مى‌افتد و همۀ وجود، به منزله در برابر اين وام گروگان است كه تا توبه نكند و با اعمال صالح جبران ننمايد همچنان آن است. قرآن مجيد مى‌فرمايد: «كُلُّ‌ نَفْسٍ‌ بِمٰا كَسَبَتْ‌ رَهِينَةٌ‌» هر كس گرو اعمال خويش است». در حديث معروف نبوى مى‌خوانيم: «أيّها النّاس إنّ‌ أنفسكم مرهونة بأعمالكم ففكّوها باستغفاركم؛ اى مردم جان شما در گرو اعمال شماست آن را به وسيلۀ آزاد سازيد» : حقیقت چیست که می‌تواند جان انسان‌ها را از گروی آزاد کند؟؟؟ همین ذکری که لق لقه‌ی زبان ماست!!! یا چیزی از آن؟؟؟ 🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" 🌟یکشنبه‌ها: آشتی با نهج البلاغه 🌟 موضوع این هفته: !!! 🌺خطبه ۱۹۰ [ادامه] وَ كَأَنْ قَدْ نَزَلَ بِكُمُ اَلْمَخُوفُ فَلاَ رَجْعَةً تَنَالُونَ وَ لاَ عَثْرَةً تُقَالُونَ اِسْتَعْمَلَنَا اَللَّهُ وَ إِيَّاكُمْ بِطَاعَتِهِ وَ طَاعَةِ رَسُولِهِ وَ عَفَا عَنَّا وَ عَنْكُمْ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ اِلْزَمُوا اَلْأَرْضَ وَ اِصْبِرُوا عَلَى اَلْبَلاَءِ وَ لاَ تُحَرِّكُوا بِأَيْدِيكُمْ وَ سُيُوفِكُمْ فِي هَوَى أَلْسِنَتِكُمْ وَ لاَ تَسْتَعْجِلُوا بِمَا لَمْ يُعَجِّلْهُ اَللَّهُ لَكُمْ ناگهان مرگ وحشتناك سر مى‌رسد، كه ديگر باز گشتى در آن نيست، و از لغزش‌ها نمى‌توان پوزش خواست. خداوند ما و شما را در راه خود و پيامبرش استوار سازد، و از گناهان ما و شما به فضل و رحمتش در گذرد. سربازان! بر جاى خود محكم بايستيد، در برابر بلاها و مشكلات استقامت كنيد، شمشيرها و دست‌ها را در هواى زبان‌هاى خويش به كار مگيريد، و آنچه كه خداوند شتاب در آن را لازم ندانسته شتاب نكنيد. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: در حقيقت امام عليه السّلام به اين واقعيت اشاره مى‌كند كه: ممكن است مرگ دامان انسان را در حادثه‌اى بگيرد، به خصوص اين‌كه ما را كه بر اثر ايست قلبى يا حوادث ديگر اتفاق مى‌افتد با چشم خود مى‌بينيم، مرگى كه است و اسباب ظاهرى در برابر آن عاجز و ناتوان است. سپس امام عليه السّلام اين فراز را با دعاى كوتاه و جامعى پايان مى‌بخشد و مى‌گويد: «خداوند ما و شما را در راه اطاعت خود و موفق دارد و از ما و شما به فضل و رحمتش در گذرد». در فراز بعدی امام عليه السّلام به كسانى كه براى شهادت مى‌كردند و اصرار داشتند، چنين دستور مى‌دهد: «بر جاى خود باشيد ( دست به نبرد نزنيد)؛ همان‌گونه كه گروهى از جهاد فى سبيل اللّه مى‌كنند، گروهى به عكس عجله دارند و طالب جهاد و گاه شهادت در راه خدا هستند. گرچه نيّات اين گروه مقدس است ولى اعمال بدون برنامه و بى‌موقع به يقين و نادرستى دارد. به همين دليل امام عليه السّلام از اين كار نهى مى‌كند. :تبعیت از (الله، رسول،امام) کجای زندگی ماست؟ آنقدر برایمان مشخص شده که حتی نيّات خیر خود را با آن کنیم!!!؟؟ 🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" 🌟یکشنبه‌ها: آشتی با نهج البلاغه 🌟 موضوع این هفته: 🌺 خطبه ۱۹۰ : [ادامه] فَإِنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْكُمْ عَلَى فِرَاشِهِ وَ هُوَ عَلَى مَعْرِفَةِ حَقِّ رَبِّهِ وَ حَقِّ رَسُولِهِ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ مَاتَ شَهِيداً وَ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اَللّٰهِ وَ اِسْتَوْجَبَ ثَوَابَ مَا نَوَى مِنْ صَالِحِ عَمَلِهِ وَ قَامَتِ اَلنِّيَّةُ مَقَامَ إِصْلاَتِهِ لِسَيْفِهِ فَإِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ مُدَّةً وَ أَجَلاً زيرا هر كس از شما كه در بستر خويش با شناخت خدا و پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و اهل بيت پيامبر عليه السّلام بميرد، شهيد از دنيا رفته و پاداش او بر خداست، و ثواب اعمال نيكويى كه قصد انجام آن را داشته خواهد برد، و نيّت او ثواب شمشير كشيدن را دارد. همانا هر چيزى را وقت مشخّص و سرآمدى معيّن است. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌸شرح: سپس به صورت دليل چنين مى‌فرمايد: «زيرا آن كس از شما كه در بستر خويش بميرد ولى پروردگار خود و رسول او و اهل بيتش را به‌طور شايسته داشته باشد از دنيا رفته است. پاداش او بر خداست و ثواب اعمال صالحى را كه قصد آن را داشته مى‌برد و نيّتش جاى ضربات شمشيرش را مى‌گيرد» در پايان در جمله‌اى فشرده مى‌افزايد: «(بدانيد) هركارى، وقتى دارد و سرآمدى»؛ (فانّ‌ لكلّ‌ شيء مدّة و أجلا) . اين جمله‌هاى حكيمانه در هرعصر و هرزمان كارآيى دارد و پاسخ خوبى است براى افراد تندرو و كه نيّات پاكى دارند و چه بسا عاشق جهاد و شهادتند؛ ولى زمان مناسب آن را تشخيص نمى‌دهند. پيوسته بيتابى مى‌كنند و به رهبر خود فشار مى‌آورند؛ ولى ، تسليم فشارها نمى‌شود و ميوه را بى‌موقع نمى‌چيند؛ اما آنان را بشارت مى‌دهد كه خداوند پاداشى را كه مى‌خواهند به سبب به آنها مى‌دهد. اگر در ادعاى خود و ايمانشان به مبدأ و معاد و پيامبر صلّى اللّه عليه و اله و خاندانش باشد، مشمول ثواب مجاهدان راه خدا و شهيدان مى‌شوند. اين سخن نه تنها در مورد جهاد و شهادت، بلكه دربارۀ همۀ ، صادق است كه بايد به موقع اقدام كرد و در غير موقع، خالص، كار اعمال صالح را انجام مى‌دهد. 🍂🍂🍂🍂 : چقدر برای معرفت پیدا کردن به در زندگی وقت می‌گذاریم تا در لحظه مرگ در باشیم؟؟؟ 🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb