eitaa logo
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
831 دنبال‌کننده
14.3هزار عکس
10.2هزار ویدیو
43 فایل
دلتنگ حرمی بیا اینجا #روزانه_۴۰_ثانیه_فیلم_ازحرم 🟢 مجموعه تبلیغات بعثت👇 eitaa.com/joinchat/304153330C2ebf875a87 تبلیغات ارزان و پربازده👆👆
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻هدف قیام امام حسین (ع)🔺 ✍ : هدف ابا عبدالله (ع) چیست؟ آیا در دست گرفتن حکومت است؟ آیا ابا عبدالله می خواهد بر بلاد مسلمانان به خصوص عراق و کوفه حکومت کند؟ نه هدف او حکومت نیست؛ هدف اِعلاء حکم حق است. باید از شناخته شود و حق و باطل را در افقی روشنتر به مردم نشان دهد. خواه به حکومت برسد یا نرسد. اگر توانست حکومت را در دست بگیرد که چه بهتر، قدرت حکومت را در راهی که خدا می پسندد به کار می اندازد؛ اما اگر نتوانست حکومت را به دست آورد باز هم مقصود تأمین شده است. صحنه ای در کربلا پیش می آید که تاریخ آن را برای همیشه با کلمات و سطرهای درخشنده ثبت و ضبط می کند و جهاد مسلمین تا ابد نمونه عالی جنگ میان حق و باطل معرفی می شود. به به! چه هدف عالی و در عین حال روشن و مشخص و قاطع. 📚 کتاب مبارزه پیروز ص 17
ادامه درس 👆 🌹🍃🌹🍃🌹 🍃🌹🍃🌹 🌹🍃🌹 🍃🌹 🌹 👇👇👇 🌹برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🍃 یکی این که مجازات چیست؟ در مجازات زنا برای نیست، هم باید مجازات شود و هم 🌹الزّانِیةُ وَ الزّانی فَاجْلِدوا کلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ. تصریح می‌کند: هم مرد و هم زن کار هر دو باید مجازات شوند 🌱 اگر این طور می‏بود که مرد هیچ و نداشت و تنها زن بود که از زنا بود- که شاید چنین در بعضی جاهای دنیا بوده که زن زنا کردن ولی مرد حق زنا کردن است- در این صورت می‌شد این حرف را گفت که مجازات زنا «مرد سالاری» است. 🍃اما در اسلام، هم مرد است از کردن و هم ، و این است که مرد خودش را تنها و تنها در محدوده می‌تواند انجام دهد 🌹و ازدواج یعنی کردن یک سلسله تعهدات و مسئولیتها، و زن هم کامیابی خودش را تنها در می‌تواند انجام دهد، یعنی به قبول یک سلسله تعهدها و مسئولیته 🍃 پس مرد ندارد بدون این که ازدواج در میان باشد به امروز غریزه جنسی‏اش را اشباع کند، همچنان که زن چنین" را ندارد 🌹 بنابراین مسئله‌ زنا به زن اختصاص ندارد، در مورد هر دو دارد. 🍃حال مسئله‌ دیگری مطرح است و آن این است که در امروز زن و مرد فقط در وقتی که به تعبیر اسلام 🍃«محصن» و یا 🍃«محصنه» باشند از کردن ممنوع‏اند؛ 🌹 یعنی مرد زن‏دار و زن شوهردار ندارند زنا کنند، اما برای که ندارد یا که ندارد هیچ منعی نیست که کند و مرد ‏ زن حق ندارد با زن زنا کند و بی‏ شوهر هم ندارد با مرد ‏دار زنا کند 🍃ولی مرد زن و زن ‏شوهر هیچ گونه ندارند حال چرا این طور می‌گویند؟ 👇 🌹آنها این طور می‌کنند که فلسفه مرد زن‏دار این است که با این کار به خیانت کرده و او را از بین برده، و فلسفه زن شوهردار هم این است که حق را از بین برده؛ 🍃پس که زن ندارد در برابر کسی ندارد و زنی هم که ندارد در برابر کسی ندارد، پس برای آنها نیست 🌹ولی از اسلام در اینجا دو مسئله‌ مطرح است: مسئله‌ این که برای مرد و زنی در خارج از تشکیل حق کامیابی نیست چه زن داشته باشد یا نداشته باشد و چه شوهر داشته باشد یا نداشته باشد 🍃اسلام برای آن اهمیت را است که در از خانوادگی کامیابی جنسی را می‌داند و تنها را جای # جنسی می‌داند 🌹در از کانون خانوادگی به شکل اجازه نمی‌دهد که مرد و زنی از یکدیگر کنند 🍃مسئله‌ مسئله‌ مرد ‏دار و شوهردار است. اسلام د#و مجازات قائل است. مجازات کلی قائل است که همان تازیانه است؛ و اگر زن‏دار یا شوهردار کرد، در اینجا "شدت پیدا می کند وآن« رجم »است یعنی ( ادامه دارد 👆)
ادامه درس 👆 🦋🔹🦋🔹🦋 🔹🦋🔹🦋 🦋🔹🦋 🔹🦋 🦋 👇👇👇 🦋برای آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🦋خداوند در آیه ۱۰_ در این حکم می فرماید : (وَلَولا فَضل ُاللهِ عَلَیکُم....) اگر ورحمت خدا و اینکه او پذیر وحکیم است در میان نبود بسیاری از هلاک می شدند و یا گرفتار مجازات می گردیدند 🦋خداوند در این حکم، از یک طرف را مجبور به سکوت نمی کند که از حد قذف (که هشتاد تازیانه است اگر دروغ بگوید وشاهد نداشته باشد) مشاهده خود را شکایت نکند و از سوی دیگر را هم به اتهام در معرض مجازات حد زنای ( محصنه یعنی زنی که همسر دارد ) قرار نمی دهد وبه او دفاع از خود می دهد و در صورت ثابت نشدن موضوع، حکم به آنها می دهد 🦋سوال : 👇 در صورت برابر بودن ها تکلیف چیست؟ این برنامه در اسلامی به نام است اما اگر دو اجرای قسم کردند ، طبعا نه ثابت می شود ونه حکم قذف جاری می گردد در این صورت چهار حکم قطعی برای این دو همسر جاری می شود 1⃣ بدون نیاز به طلاق فورا از هم جدا می شوند 2⃣انها برای به همدیگر حرام می شوند وامکان بازگشت به مجدد منتفی می گردد 3⃣حد قذف از مرد و حد زنا از زن می شود 4⃣ که در این ماجرا به وجود آمده از مرد منتفی است اما نسبتش با محفوظ است 🦋بنابراین آنها از هم ارث نمی برند و او از مرد ساقط می شود ولی آن زن شرعی کودک است این احکام در کتب فقهی است ( ادامه دارد 👆) 🔺 با ما همراه باشید 👆
❗️❗️❗️درخواستی کاربران عزیز👇👇👇 جهت 1- اگر كسي در شب تاريك در حال سجده بر خاك ٬ هزار مرتبه بگويد : يا مُذِلُّ الجبّارين و مُبير الظّالِمين ٬ اِنَّ فُلاناً ا ذلِّني فخُذ لِي حقّي مِنهُ در همان وقت حقش از آن ظالم گرفته مي شود . ۲- جهت گرفتن حق و براي گرفتاري دعا جهت گرفتن حق و حقوق تا چهل شب ۲۵۱ مرتبه ذكر (ياهو من لا هو الا هو) گفته شود . در ضمن جهت گرفتاري و جهت گرفتن حق چهل شب يا چهل روز با وضو ۱۴۱ مرتبه يا ۱۱۰ مرتبه . ۳- جهت گرفتن حق هر روز روزي ۱۰۸ بار ذكر ( ) گفته شود . ┅┄🍃┄┄💕🍃💕┄┄🍃┄┅
ادامه درس 👆 🌼🎋🌼🎋🌼 🎋🌼🎋🌼 🌼🎋🌼 🎋🌼 🌼 👇👇👇 🌼برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس آیات افک /تهمت ، دروغ بزرگ ۱۶_۱۷_۱۸ آیات 🌼 ۱۶سوره نور از انجا که گروهی از مسلمانان حادثه اِفک و شایعه آن را سبک شمردند واین گونه شایعه پذیری ها دشمن را به خود می رساند دوباره در این ایه آنها را توبیخ کرده می گوید 👇 🌼وَ لَوْلا اذْ سَمِعْتُموهُ قُلْتُمْ ما یکونُ لَنا انْ نَتَکلَّمَ بِهذا چرا آن وقتی که شنیدید، نگفتید که ما اصلًا نداریم در این باره حرف بزنیم و این را بازگو کنیم؟ باید می‌گفتید: 👇 ما یکونُ لَنا انْ نَتَکلَّمَ بِهذا برای ما چنین نیست که در این باره بگوییم، 🌼سُبْحانَک هذا بُهْتانٌ عَظیمٌ‏ بلکه باید می‌گفتید:👇 سبحان الله، این یک و دروغ بسیار بزرگ است‏ 🌼یعنی منزه است از اینکه نسبت به مؤمن بی تفاوت باشد 🌼در این آیه می گوید : نباید به ذکر چنین گشود چه رسد به این که عامل ان شوید 🌼در آیه ۱۷سوره نور می فرماید : 👇 یعِظُکمُ اللهُ انْ تَعُودوا لِمِثْلِهِ ابَداً 🌼 شما مسلمانها را می‌کند که مبادا دیگر به مانند این برگردید و تکرار کنید. تا متوجه باشید که دیگر دست یک جمعیت نشوید، های دشمنان را علیه خودتان ندهید. 🌼از این رو مسلمانان را از اندیشی و زود باوری بر حذر می دارد و برای تاکید براین موضوع با بیان های گوناگون در اطراف اِفک دور می زند تا از تکرار آن جلوگیری شود 🎋درایه ۱۸ سوره نور می فرماید: 👇 وَ یبَینُ اللهُ لَکمُ الْایاتِ وَ اللهُ عَلیمٌ حَکیمٌ‏ خداوند این آیات را برای شما تبیین وبیان می کند و خداوند دانای حکیم است 🌼در این خدا شما را می کند که مبادا این عمل را تکرار کنید اگر مؤمن هستید 🌼این موعظه سخن عادی نیست بلکه آیات صادر شده از جانب دانای حکیم است 🌼اوحکیم است یعنی امر ونهی اوکاملا مطابق مصلحت وحکمت است و که در بارهٔ حادثه صادر کرده از او ناشی می گردد ( این درس ادامه دارد 👆)
ادامه درس 👆 🔵💖🔵💖🔵 💖🔵💖🔵 🔵💖🔵 💖🔵 🔵 👇👇👇 💖برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 💖ادامه تفسیر آیه ۱۹ در ادامه تفسیر آیه ۱۹که خداوند در این آیه فرمود: 👇 🔵کسانی که دوست دارند در مومنان شایع شود برای آنها در دنیا وآخرت عذابی دردناک خواهد بود و خدا می داند وشما نمی دانید. گفتیم آیه به دو طریق معنا و می شود 🔵معنای اول : 👇 در مورد کسی یا کسانی که بخواهند خود را در میان مردم رایج کنند و فحشا را میان اهل زیاد کنند برایشان دردناکی را هم در دنیا وهم در آخرت آماده کرده است تا بدانند چقدر این مسئله از نظر حساسیت دارد 🔵معناوتفسیر دوم آیه ۱۹ برای روشن شدن دوم آیه لازم است‏ [ یک نکته ادبی عرض کنم و آن درباره کلمه «فی» است. 🔵«فی» به جای کلمه «در» فارسی است. ما می‌گوییم «در خانه» و می‌گوید «فِی الدّار». 🔵کلمه «فی» در عربی گاهی به معنی همان کلمه «در» می‌آید و گاهی به معنی کلمه «درباره» 🔵 اینجا این آیه را این طور هم می‌توان معنی کرد و معنی هم شده است و هر دو معنی درست است👇 ‏🔵معنای دوم آیه این است: 👇 «آنان که دوست دارند که فحشا درباره اهل ایمان شایع شود.» 🔵نکته :👇 مقصود این نیست که خودِ فحشا در میان اهل ایمان شایع شود بلکه نسبت فحشا درباره اهل ایمان شایع شود یعنی کسانی که دوست دارند عِرض‏ وآبروی اهل ایمان را لکه‏ دار کنند 🔵آیات قرآن اساساً این طور نازل شده که گاهی یک معنی، دو معنی، سه معنی درست- و بیشتر- درآنِ واحد از آن استنباط می‌شود. " 🔵خدای تعالی در حفظ آبروی اجتماعی مؤمنان همواره عمل به خرج داده و هشدارهای لازم را از طریق آیات قران به مؤمنان داده است به طوری که در احادیث نیز انعکاس آن را می بینیم👇 🔵 حدیث:👇 امام صادق علیه السلام فرمود: 🔵«هر کس در بارهٔ چیزی را با خود دید و با گوش خود شنید وآن را بیان کرد او از کستنی است که فرمود : کسانی هستند که دوست دارند پخش گردد» (تفسیر صافی، ج۳،ص،۴۲۶) 🔵اشاعه وپخش فحشا تنها نسبت زنا دادن نیست 👇 بلکه این امر شامل خیلی چیزهای دیگر نیز می شود 🔵 مانند: 👇 فرهنگ ضد دین و عقاید اسلامی مردم، در تحریف شخصیت پیامبر صلی الله علیه وآله وائمه و های بزرگ دینی وجامعه ااسلامی 🔵و چه بسا افراد وشیوع آن که آبرو واعتبار مردم را به خطر می اندازد که از اشاعه فحشا وترویج آن است ،در صورتی که گناه پنهان قابل آمرزش است 🔵در پایان آیه می گوید : 👇 وَ اللهُ یعْلَمُ وَ انْتُمْ لاتَعْلَمونَ‏ می‌داند و شما نمی‌دانید. 🔵 می‌خواهد بگوید مطلبْ خیلی بزرگ است. می‌داند که این کار چقدر بزرگ است و شما نمی‌دانید یعنی آثار شوم این نوع گناهان را می داند گناه‏ مکافات قابل توجه است 🔵 خیلی از گناهان است که اساساً در این عقوبتی ندارد هر گناهی در آن دنیا عقوبت دارد 🔵 اما خدا از بعضی گناهان در همین دنیا هم نخواهد گذشت. 🔵 یکی از آن گناهانی که در همین دنیا عکس ‏العمل دارد :👇 🔵 گناه تهمت‏ زنی و آبرو بری است. 🔵 آن که تهمت به ناحق می‌زند، 🔵در یک روزی گرفتارش خواهد شد، حال یا کسی مثل خودش به او ناحق خواهد زد و یا به شکلی رسوا و می شود. ( این درس ادامه دارد👆) ↪️
ادامه درس 👆 💖💖💖💖 💖💖💖 💖💖 💖 👇👇👇 💖برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفا با دقت مطالعه بفرمایید 👌 درس 💖مفهوم کلی آیات ۲۷/۲۸/۲۹/ در مورد رفت وآمد به خانه های دیگران وآداب ومبادی مباشرت که با عفت عمومی رابطه دارد 💖آیه ۲۷ را در درس قبل گفته شد که مربوط به اذن واجازه گرفتن بود که اگر می خواهید وارد خانه کسی شوید بدون اعلام واذن قبلی ورود ندارید 💖آیه ۲۸ سوره نور 💖فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤْذَنَ لَكُمْ ۖ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا ۖ هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴿٢٨﴾ 💖نهایتاً اگر کسی را در آنها نیافتید، پس وارد آن نشوید تا به شما اجازه دهند، و اگر به شما گویند: برگردید، پس برگردید که این برای شما پاکیزه تر است، و به آنچه انجام می دهید، داناست. (۲۸) 💖بعد قرآن می‌فرماید: فَانْ لَمْ تَجِدوا فیها احَداً فَلا تَدْخُلوها حَتّی‏ یؤْذَنَ لَکمْ‏. واگر در خانه کسی را نیافتید ، داخل آن نشوید تا به شما اجازه داده شود 💖حال اگر شما به خانه کسی رفتید و هیچ کس نبود چیست؟ آیا می‌توانید بگویید حال که کسی نیست تا به ما اجازه دهد پس قهراً ؛ زنی هم در آنجا نیست که اگر وارد شدیم بگوییم نامحرم وجود دارد و ما سرزده وارد شدیم، پس حق داریم وارد بشویم ؛ نه ؟ 💖 این که به خانه کسی بدون اجازه نباید رفت تنها به خاطر وجود نامحرم نیست 👌 💖 اصلًا در زندگی خصوصی مردم بدون اجازه نباید وارد شد 👌 چون هرکسی در زندگی خصوصی ممکن است چیزهایی داشته باشد که نخواهد دیگران بدانند 💖می‌فرماید: اگر کسی نبود، باز هم داخل نشوید مگر این که به شما اجازه داده شود؛ یعنی مگر این که قبلًا به شما اجازه داده باشند، مثل این که صاحبخانه را به شما داده باشد یا به شما گفته باشد داخل این خانه برو 💖در ادامه آیه ۲۸ ققرآن می فرماید: 👇 💖حال اگر رفتیم و اجازه خواستیم و کسی هم داخل خانه بود ولی به جای این که به ما بگوید «بفرمایید» گفت: «خواهش می‌کنم برگردید فعلًا نمی‌توانیم شما را بپذیریم» 💖 در این حالت چه کنیم؟ در کمال صراحت می‌گوید: اگر صاحبخانه به شما گفت «نمی‏پذیرم» برگردید و به شما بر نخورد 👌 این دستوری است که حتی از زندگی امروز ما مردم مترقی تر است 💖یکی از ضروریتهای زندگی اچتماعی وآزادی وآرامش در است اگر بنا باشد هر کس سرزده وبدون میل و رغبت مردم به خانه آنها وارد شود آنها بر هم می ریزد 💖لذا در مقررات جوامع بشری نیز وارد شدن به خانه اشخاص بدون اجازه است و دارد ( این درس ادامه دارد 👆) ↪️