eitaa logo
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
@deltange_haramein
833 دنبال‌کننده
14.3هزار عکس
10.1هزار ویدیو
43 فایل
دلتنگ حرمی بیا اینجا #روزانه_۴۰_ثانیه_فیلم_ازحرم 🟢 مجموعه تبلیغات بعثت👇 eitaa.com/joinchat/304153330C2ebf875a87 تبلیغات ارزان و پربازده👆👆
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
833 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 ❣🌸❣🌸❣ 🌸❣🌸❣ ❣🌸❣ 🌸❣ ❣ 👇👇👇 ❣برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس ❣ بحث اِفک آیات ۱۲_۱۳ آیات اِفک یعنی ودروغ بزرگ که مربوط به یک تاریخی است در یکی از جنگی به یکی از همسران پیامبر اسلام زدند وآن را کردند تااز این راه شخصیت الله صلوات الله علیه وآله را تخریب کنند ❣لذا در این تهمت را ساختگی معرفی نموده را به خاطر فریب خوردن ودامن زدن به این توبیخ کرده وحکم این قبیل اتفاقات را خاطرنشان نموده است ❣ اخلاقی و نکاتی که‏ از این آیات استفاده می‌شود خیلی مهم هست که تربیتی و اجتماعی بسیار حساسی است و حتی لازم و مورد ابتلای خود ما در زمان خودمان است ❣ می‌فرماید: انَّ الَّذینَ جاؤا بِالْافْک عُصْبَةٌ مِنْکمْ‏ آنان که «افک» را ساختند و خلق کردند، بدانید یک دسته متشکل و یک عده افراد بهم وابسته از خود شما هستند ❣ به این وسیله مؤمنین و مسلمین را بیدار می‌کند که توجه داشته باشید در خود شما، از متظاهران به اسلام، افراد و دستجاتی هستند که دنبال و هدفهای خطرناک می‌باشند و دسته ‏بندی وجود دارد ❣ یعنی قرآن می‌خواهد بگوید ساختن این «افک» از طرف کسانی که آن را ساختند ، روی و بی ‏توجهی و ولنگاری نبود، روی و هدف بود، هم بی‏ آبرو ساختن و از اعتبار انداختن بود که به هدفشان نرسیدند. ❣قرآن می‌گوید: 👇 بدانید آنها یک دسته بهم وابسته از میان خود شما بودند؛ و بعد می‌گوید: ولی این بود که نتیجه‌اش خیر بود و در واقع این شر نبود ❣: لا تَحْسَبوهُ شَرّاً لَکمْ بَلْ هُوَ خَیرٌ لَکمْ‏ گمان نکنید که این یک سوء و شکستی برای شما مسلمانان بود؛ خیر، این با همه تلخی آن، به جامعه اسلامی بود ❣چرا داستان «» خیر بود؟ حال چرا این داستان را خیر می‌داند نه شر و حال آن که داستان بسیار بود؛ داستانی برای کردن پیغمبر اکرم ساخته بودند ( این درس ادامه دارد 👆)
1.1هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🌼☘🌼☘🌼 ☘🌼☘🌼 🌼☘🌼 ☘🌼 🌼 👇👇👇 🌼برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس ایات اِفک /۱۱_۱۲_۱۳ 🌼"روزهای متوالی (حدود چهل روز) گذشت تا این که نازل شد و تدریجاً اوضاع روشن گردید. 🌼خدا می‌داند [در این مدت‏[ بر اکرم و نزدیکان آن حضرت چه گذشت! 🌼این را به دلیل قرآن می‌گوید خیر است: 👇 1⃣ وخیراول یک دلیل این که این گروهِ شناخته شدند. در هر ‏ای یکی از بزرگترین این است که صفوفْ مشخص نباشد ، مؤمن و افراد همه در یک صف باشند . تا وقتی که اوضاع آرام است خطری ندارد؛ یک که به اجتماع بخورد، اجتماع از منافقینِ خودش بزرگترین صدمه ‏ها را می‌بیند. 🌼لهذا مطلقِ که برای جامعه رخ می‌دهد که در نتیجه آزمایش پیش می‌آید و آشکار می‌شود، 🌼مؤمنها در صف مؤمنین قرار می‌گیرند و پرده نفاقشان دریده می‌شود و در صفی که شایسته آن هستند قرار می‌گیرند ،که یک خیر بزرگ برای جامعه است. 🌼آن منافقینی که این را جعل کرده بودند، آنچه برایشان- به تعبیر قرآن- ماند «اثم» بود (اثم یعنی گناه). داغ گناه روی اینها ماند و تا زنده بودند، دیگر اعتبار پیدا نکردند👌 🌼 [و همه می‌گفتند: [ شما همان منافقهایی هستید که آن داستان را کردید. این یک فایده 2⃣فایده و دوم: 🌼گفتیم که سازندگان داستان، این داستان را جعل کردند نه ناآگاهانه، ولی مسلمین ناآگاهانه ابزار این «عُصبه» قرار گرفتند. 🌼عصبه یعنی ( گروهی که با هم متحد وهم فکر باشند ) 🌼اکثریت با این که مسلمان بودند، ایمان و مخلص بودند و و مرضی نداشتند، بلندگوی این «عصبه» قرار گرفتند 🌼 ولی از روی آگاهی و عدم توجه، که خود مطلب را خوب تشریح می‌کند 🌼این یک خطر بزرگ است👌 برای یک اجتماع که افرادش باشند. دشمن اگر باشد خودِ اینها را ابزار علیه خودشان قرار" می دهد ( این درس ادامه دارد 👆) ╰═⊰🍃❣❣🍃⊱━╯
1.1هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🌷🌟🌷🌟🌷 🌟🌷🌟🌷 🌷🌟🌷 🌟🌷 🌷 👇👇👇 🌷برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🌷آیات اِفک ۱۱_۱۲_۱۳ در ادامه درس های👆 قبل 🌷آیه ۱۲ سوره نور / این آیه خطاب به که فریب این شایعه را خوردند و آنها را توبیخ می کند اخلاقی که باید توجه داشت 🌷 ای مؤمن و ای مؤمن، آیا اگر به شما چنین زده بودند حاضر بودید را که به خودتان زده‌اند بازگو کنید؛ هر جا بنشینید بگویید به چنین تهمتی زده‌اند و درباره من چنین حرفی می‏زنند؟ هیچ وقت درباره خودتان چنین سخنی می‌گفتید؟ 🌷 چطور اگر درباره شما حرفی بزنند خودتان می‌فهمید که باید سکوت کنید و حرف بدی را که مردم برای شما کرده‌اند دیگر خودتان اشاعه نمی‌دهید و می‌فهمید که باید آن را کنید، پس چرا وقتی که درباره برادران و خواهران خودتان حرفی را می‏شنوید، همان کاری را که درباره خودتان می‌کنید درباره آنها نمی‌کنید؟ 🌷آیه ۱۲ سوره نور ، خطاب به است که شایعه را می خورند و آنها را توبیخ می کند 🌷آیه ۱۲/سو ره نور ( لَوْلا اذْ سَمِعْتُموهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بِانْفُسِهِمْ خَیراً وَ قالوا هذا افْک مُبینٌ‏. ) 🌷چرا هنگامی که این را شنیدید ، مردان وزنان با ایمان نسبت به خود گمان خوب نبردند؟ چرا وقتی که شنیدند همان جا نگفتند این یک بزرگی است که شده؟ ❤️پیغمبر اکرم یک ماه یا بیشتر کرد 🌷مسلمانان به جای این که روز اول بگویند «هذا افْک مُبینٌ‏» این یک واضحی است که شده است، 🌷 مرتب بازگو کردند و گفتند «شنیدیم» و آن را مجلس خودشان کردند ❤️ می‌گوید: 👇 شما روز اول باید می‌گفتید «هذا افْک مُبینٌ‏». مهم از این ودرس اخلاقی آن👇 🌷 پس بعد از این باشید، هنگامی که و هایی را شنیدید مردان وزنان مومن نسبت به خود گمان ببرید و در باره حسن ظن ببرید 🌷وشایعات که در میان شما می‌شود فوراً بگویید : «هذا افْک مُبینٌ‏» این یک بزرگ و آشکاری است 🌷بر ضد قیام کنید و پخش نکنید (این درس ادامه دارد 👆)
1.9هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 💖💜💖💜💖 💜💖💜💖 💖💜💖 💜💖 💖 👇👇👇 💖برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 💖 آیه : ۱۳ وبعد در ایه ۱۳ /سوره نور پس از به همدردی با یکدیگر به حکم فقهی واجرایی تهمت پرداخته می گوید 💖لَوْلا جاؤا عَلَیهِ بِارْبَعةِآآیه شُهَداءَآ فَاذْ لَمْ یأْتوا بِالشُّهَداءِ فَاولئِک عِنْدَ اللهِ هُمُ الْکاذِبونَ‏. چرا برآن چهار شاهد نیاوردید؟ پس حالا که شاهدان را نیاوردند ، اینان خود در پیشگاه خدا دروغگویند 💖شما در کارتان قانون و حساب دارید، برای شما وظیفه معین کرده؛ وظیفه دارید که هر تهمتی نسبت به یک شنیدید مادام که بینه شرعی اقامه نشده است بگویید دروغ است، 💖"تکلیف ما در مواجهه با افکها و ها تکلیف بسیار روشنی است. 💖 بعد از این ما باید بدانیم اگر فردی درباره فردی یا مؤسسه‌ای حرفی زد ما چه وظیفه‌ای داریم. 💖آیا وظیفه داریم سکوت کنیم؟ نه 💖آیا وظیفه داریم حتی بگوییم «ما که نمی‌دانیم، عالم است»، «من چه می‌دانم، شاید باشد شاید نباشد»؟ نه. 💖 آیا وظیفه داریم در مجالس کنیم، بگوییم «چنین چیزی می‌گویند»؟ به طریق اولی‏ نه. 💖 پس وظیفه‏ مان چیست؟ 🤔 💖 مهم : 👇 مادام که بینه شرعی اقامه نشده و بر ما ثابت نشده است، باید بگوییم است. فقط وقتی که ثابت شد و یقین پیدا کردیم‏ 💖مثلًا در مورد چهار شاهد عادل و در مورد زنا دو شاهد عادل دادند که به چشم خودمان دیدیم یا به گوش خودمان شنیدیم‏ آنگاه مبارزه داریم. 💖مادام که بینه شرعی نیست، ویقین واقعی ندارید نه حق داریم بازگو کنیم، نه حق داریم بگوییم «نمی‌دانیم، چه می‌دانیم، شاید هست، شاید نیست» و نه حق داریم کنیم، بلکه وظیفه داریم بگوییم است .💖 هر وقت ثابت شد، آنوقت وظیفه ما مبارزه کردن است. 💖البته در هر موردی وظیفه‌ای داریم. در بعضی از مسائل، ما باید مبارزه کنیم، در بعضی از مسائل شرعی باید وظیفه‌اش را انجام بدهد. ( این درس ادامه دارد 👆)
1.2هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🥀✨🥀✨🥀 ✨🥀✨🥀 🥀✨🥀 ✨🥀 🥀 👇👇👇 🥀برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🥀آیه ۱۴/ سوره نور (وْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ )﴿١٤﴾ و اگر فضل و رحمت در دنیا و آخرت بر شما نبود، به یقین به خاطر آن بزرگی که در آن وارد شدید، عذابی بزرگ به شما می رسید. 🥀آیات ۱۴_ ۱۵_۱۶_۱۷_۱۸ مفهوم کلی این آیات 🥀خدای تعالی با اتهام از خاندان پیامبر❤️ صلی الله علیه وآله لطفی را شامل حال مسلمانان کرد وعجله در عذاب آنها ننمود تا راه را نبسته باشد ولی چای باقی است که چرا شما به این دامن زدید و آنرا سبک شمردید. خداشما را از تکرار این گونه مسائل بر حذر می دارد 🥀(وَ لَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَیکمْ وَ رَحْمَتُهُ فِی الدُّنْیا وَ الْاخِرَةِ اگر نبود برای شما مسلمانها و رحمت الهی در دنیا و در آخرت، ( لَمَسَّکمْ فیما افَضْتُم فیٖهِ عَذابٌ عَظیم ، قطعا به( سزای) بهتانی که وارد آن شدید ، به شما عذابی بزرگ می رسید 🥀در ایات برای رفع اتهام از دامان خاندان پیامبر موضوع افک را یک حساب شده از جانب منافقین و دشمنان پیامبر صلی الله علیه وآله معرفی کرد 🥀و مومنان را در باره زود باوری واثر پذیری از توبیخ نمود وآیات را نازل کرده است 🥀در آیه ۱۴سوره نور می فرماید : 👇 اگر ورحمت خدا در دنیا وآخرت شامل حال شما نبود به خاطر این کاری که در آن وارد شدید عذاب عظیمی دامن شما را می گرفت 🥀خداوند بر شما لطف داشت وبه شما مهلت توبه داد وگرنه هر آینه عظیم می رسید به خاطر چیزهایی که در آن وارد شدید یعنی در باره ان چیزها بدون حرف زدید و بدون وبینه شرعی وارد شدید وحرف زدید 🥀یعنی خداوند تعالی بخاطر این عجله در عذاب شما نکرد که مبادا هم شما از بین برود و هم آخرت را از دست بدهید 🥀اَفَضتُم = غوطه ور شدن = وارد شدن 🥀تعبیر « اَفَضتُم»که به معنی رفتن در اب است نشان می دهد که اِفک چنان گسترده شد که مومنان را هم فرا گرفت 🥀خداوند با کردن مذکور پرده از دشمنان برداشت و آنها را در شناساند که این خود برای مومنان بود 🥀نکته مهم : 👇 از اینجا معلوم می شود و شناسی از نعمت هایی است که آسیب مخالفان را واپس میزند ( این درس ادامه دارد 👆)
1.1هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🌴🍃🌴🍃🌴 🍃🌴🍃🌴 🌴🍃🌴 🍃🌴 🌴 👇👇👇 🌴برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🌴در آیه ۱۴ سوره نور می فرماید : 👇 وَ لَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَیکمْ وَ رَحْمَتُهُ فِی الدُّنْیا وَ الْاخِرَةِ اگر نبود برای شما مسلمانها فضل و رحمت الهی در دنیا و در آخرت، 🌴لَمَسَّکمْ فیما افَضْتم فیه "عَذابٌ عَظیمٌ‏ هر می‌رسید به شما عذاب عظیم، هم در دنیا و هم در آخرت، 🌴 به خاطر چیزهایی که در آن وارد شدید، یعنی درباره آن چیزها بدون دلیل حرف زدید. 🌴 فقط لطف جلو عذاب دنیا و آخرت را گرفت. پس متوجه باشید، دیگر چنین کاری نکنید 🌴کدام و ؟ در چه چیزی ما فرو رفته بودیم و مرتب غور می‌کردیم و حرفش را می‏زدیم؟ 🌴آیه ۱۵ : 👇 ﷼قرآن می‌گوید: ای مسلمین، هم با این زبان به زبان کردن، دهان به دهان کردن، بزرگی مرتکب شدید، 🌴 ولی از این گناهتان می‌گذرد و گذشت، متوجه باشید که بعد از این دیگر این کار را نکنید. 🌴در آیه ۱۵. سوره نور خداوند می فرماید: 👇 اذْ تَلَقَّوْنَهُ بِالْسِنَتِکمْ‏ آنگاه که به خودتان تلقی می‌کردید، یعنی زبان به زبان در میان شما می‌گشت، وَ تَقولونَ بِافْواهِکمْ ما لَیسَ لَکمْ بِهِ عِلْمٌ‏ یک چیزی که اصلًا در دل شما جا نداشت، چون نمی‏دانستید، ولی در دهانهای شما می‌گشت ، وَ تَحْسَبونَهُ هَیناً خیال می‌کردید یک امر کوچکی است اما وَ هُوَ عِنْدَ اللهِ عَظیمٌ‏ و حال آنکه این در نزد خدا خیلی بزرگ است 🌴در آیه ۱۵ سوره نور خداوند می فرماید: 👇 🌴صحبت آبروی مسلمین است و اینجا که مخصوصاً آبروی پیغمبر است. این آیه به سه قسم از گناهان بزرگ اشاره می کند 1⃣ شایعه 2⃣ به دهان گرداندن آن چیزی که هیچ در صحت وسقم آن انجام نشده بود 3⃣ کم گرفتن وسبک انگاشتن این عمل خطرناک است 🌴 امیرالمومنین علیه السلام فرموند : 👇 شدیدترین گناهان ، گناهی است که صاحبش آنرا سبک شمرد 🌴امروزه د.ر داخل و خارج کشور، دشمنان اسلام و مخالفان حکومت دائما را از طریق رسانه های صوتی وتصویری وجراید مورد قرار می دهند و حقایق را تحریف می کنند 🌴واین ما هستیم که این آیه باید حواسمان جمع باشد با تحقیق کردن به یقین برسیم و با هوشیاری لازم توجهی به شایعات آنها نکرده و ها را خنثی کنیم ( این درس ادامه دارد 👆) ➖➖➖➖➖
1.2هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🌼🎋🌼🎋🌼 🎋🌼🎋🌼 🌼🎋🌼 🎋🌼 🌼 👇👇👇 🌼برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس آیات افک /تهمت ، دروغ بزرگ ۱۶_۱۷_۱۸ آیات 🌼 ۱۶سوره نور از انجا که گروهی از مسلمانان حادثه اِفک و شایعه آن را سبک شمردند واین گونه شایعه پذیری ها دشمن را به خود می رساند دوباره در این ایه آنها را توبیخ کرده می گوید 👇 🌼وَ لَوْلا اذْ سَمِعْتُموهُ قُلْتُمْ ما یکونُ لَنا انْ نَتَکلَّمَ بِهذا چرا آن وقتی که شنیدید، نگفتید که ما اصلًا نداریم در این باره حرف بزنیم و این را بازگو کنیم؟ باید می‌گفتید: 👇 ما یکونُ لَنا انْ نَتَکلَّمَ بِهذا برای ما چنین نیست که در این باره بگوییم، 🌼سُبْحانَک هذا بُهْتانٌ عَظیمٌ‏ بلکه باید می‌گفتید:👇 سبحان الله، این یک و دروغ بسیار بزرگ است‏ 🌼یعنی منزه است از اینکه نسبت به مؤمن بی تفاوت باشد 🌼در این آیه می گوید : نباید به ذکر چنین گشود چه رسد به این که عامل ان شوید 🌼در آیه ۱۷سوره نور می فرماید : 👇 یعِظُکمُ اللهُ انْ تَعُودوا لِمِثْلِهِ ابَداً 🌼 شما مسلمانها را می‌کند که مبادا دیگر به مانند این برگردید و تکرار کنید. تا متوجه باشید که دیگر دست یک جمعیت نشوید، های دشمنان را علیه خودتان ندهید. 🌼از این رو مسلمانان را از اندیشی و زود باوری بر حذر می دارد و برای تاکید براین موضوع با بیان های گوناگون در اطراف اِفک دور می زند تا از تکرار آن جلوگیری شود 🎋درایه ۱۸ سوره نور می فرماید: 👇 وَ یبَینُ اللهُ لَکمُ الْایاتِ وَ اللهُ عَلیمٌ حَکیمٌ‏ خداوند این آیات را برای شما تبیین وبیان می کند و خداوند دانای حکیم است 🌼در این خدا شما را می کند که مبادا این عمل را تکرار کنید اگر مؤمن هستید 🌼این موعظه سخن عادی نیست بلکه آیات صادر شده از جانب دانای حکیم است 🌼اوحکیم است یعنی امر ونهی اوکاملا مطابق مصلحت وحکمت است و که در بارهٔ حادثه صادر کرده از او ناشی می گردد ( این درس ادامه دارد 👆)
1.1هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🦋❣🦋❣🦋 ❣🦋❣🦋 🦋❣🦋 ❣🦋 🦋 👇👇👇 ❣برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٩﴾ کسانی که دوست دارند کارهای بسیار زشت [مانند آن تهمت بزرگ] در میان اهل ایمان شایع شود، در دنیا و آخرت عذابی دردناک خواهند داشت، و خدا [آنان را] می شناسد و شما نمی شناسید. (۱۹) ❣این آیات در بزرگی شایعه پراکنی می گوید حتی کسانی که شدن فحشا را دوست دارند معذبشان خواهیم کرد ❣وبعد به مومنان می کند که این کارها وخطوط شیطان است از آن پیروی نکنید ❣در جلسه قبل گفتیم که قرآن کریم تکیه فراوانی روی این مطلب دارد که جوّ اسلامی جوّ تهمت و بهتان و افترا و بدگویی نباشد. ❣ مردم مسلمان هر وقت چیزی در مورد برادران و خواهران مسلمان خود"شنیدند، مادام که به سرحد یقین قطعی- نه ظنّ و گمان- نرسیده‌اند که جای شک و شبهه نباشد و یا شرعی اقامه نشده است، ❣‏ شان این است 👇 که آنچه می‏ شنوند به اصطلاح معروف «از این گوش‏ بشنوند و از گوش دیگر بیرون کنند» ❣و به تعبیر دیگر همان جا که ‏شنوند دفن کنند و حتی به صورت این که «من شنیدم» هم نقل نکنند؛ ❣ نه تنها به صورت یک امر قطعی نقل نکنند، حتی این طور هم نگویند که «من چنین چیزی شنیده‌ام.» همین گفتنِ «شنیدم» هم «پخش» است ❣ و اسلام از پخش این نوع کثیف و ناپاک و آلوده ناراضی است. مخصوصاً یک جمله در آیه ۱۹ دارد👇 که می‌فرماید: وَ اللهُ یعْلَمُ وَ انْتُمْ لاتَعْلَمونَ‏. می‌خواهد بفرماید که شما نمی‌دانید این چقدر جنایت بزرگی است و طبعاً نمی‌دانید که عقوبت این جنایت چقدر بزرگ است. ❣ اسلام می‌خواهد که محیط و جوّ جامعه اسلامی بر اساس متقابل و حسن ظنّ و ظنّ خیر و بر اساس خوب‏گویی باشد نه بر اساس بی ‏اعتمادی و بدگمانی و بدگویی، ❣ و لذا اسلام را آن چنان حرام بزرگی دانسته است که تعبیر قرآن این است: ❣وَ لا یغْتَبْ بَعْضُکمْ بَعْضاً ایحِبُّ احَدُکمْ انْ یأْکلَ لَحْمَ اخیهِ مَیتاً(حجرات/۱۲) ❣ که خلاصه‌اش این است: آن که از کس دیگر می‌کند، در واقع دارد برادر مرده را می‌خورد در حالی که او مرده است ❣روی همین اساس است که قرآن با بیانات گوناگون، این مطلب را تأکید و تکرار می‌کند. ❣ از آن جمله در این آیه ۱۹سوره نور است: ❣انَّ الَّذینَ یحِبّونَ انْ تَشیعَ الْفاحِشَةُ فِی الَّذینَ امَنوا لَهُمْ عَذابٌ الیمٌ. ( این درس ادامه دارد 👆) ➖➖➖➖➖
1.8هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🔶🍁🔶🍁🔶 🍁🔶🍁🔶 🔶🍁🔶 🍁🔶 🔶 👇👇👇 🔶برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🔶آیات ۱۹ تا ۲۱ کسانی که دوست دارند در حق مومنان شایع شود ، برای آنها در دنیا وآخرت پر درد خواهد بود وخدا می داند وشما نمی دانید 🔶آیه ۱۹ را به دو طریق معنی و تفسیر کرده‌اند و هر دو شکل نزدیک به یکدیگر است. 🔶 آیه می‌فرماید:👇 برای کسانی که دوست دارند فحشا در میان اهل ایمان شایع شود عذاب دردناکی آ ماده شده است. 🔶معنی اول 👇 یکی از گناهان بسیار بزرگ که قرآن وعده «عذاب الیم» برای آنها داده است این است که کسی یا کسانی بخواهند خودِ را در میان مردم رایج کنند. 🔶هستند کسانی که عملًا فحشا هستند، حال یا به حساب پول‏ پرستی و یا از روی اغراض دیگری، که غالباً در عصر ما این اغراض، اغراض استعماری است؛ می‌خواهند فحشا در میان مردم زیاد شود، چرا؟ 👇 🔶برای اینکه هیچ چیزی برای سست کردن مردم به اندازه فحشا اثر ندارد. 🔶اگر شما بخواهید فکر یک مملکت را از مسائل جدی که منافع استعمار را به خطر می‌اندازد منصرف کنید تا هیچ وقت فیلشان یاد هندوستان نکند 🔶 راهش این است که هرچه دلتان می‌خواهد فروشی اضافه کنید، 🔶کاباره محله فساد وجمع های فساد زیاد کنید هرجایی زیاد کنید، 🔶وسائل تماس بیشتر دخترها و پسرهای جوان را اضافه کنید 🔶تا اینها دائماً دنبال سرگرمیهای عیش و نوش باشند و دنبال مسائل جدی نروند 🔶 به همان اندازه که و تریاک نیروی جسمی و روحی طبقه جوان را تباه می‌کند، اراده را از مردم می‌گیرد یا آن را سست می‌کند و و احساس کرامت و شرافت را از بین می‌برد، به همان اندازه این کار را می‌کند." 🔶استکبار جهانی به ویژه آمریکا یک "برنامه عمومی برای فاسد کردن همه دنیا دارد تا آنها را گرفتار خودشان کنند و خود به اهداف سیاسی برسند 🔶 برنامه ‏شان همین است: را زیاد کنید، تا دیگر خیالشان از ناحیه مردم راحت باشد 🔶در صورتی که بهره گیری از جنسی را فقط در حوزهٔ رسمی دانسته است 🔶دنیای امروز نه تنها دوست دارد میان کشورهای اسلامی از طریق ماهواره ها ومزدوران خود ومجلات وفیلم و....روابط جنسی وفحشا را به صورت عادی رواج دهند 🔶آن ها می خواهند غیر مشروع دختران وپسران را یک امر عادی بلکه یک مسئله ضروری اجتماعی جلوه دهند و یک عده افراد منحرف و وابسته نیز آنرا در ایران ترویج می کنند اینان از نظر حکومت اسلامی به عنوان با خدا ورسول وقرآن مجازات سنگینی دارند 🔶اسلام که در مسئله‌ این همه تأکید می‌کند برای چیست؟ 🔶 اسلام برای حفظ روح مروّت، مردانگی، انسانیت و شرافت در و مرد مسلمان است 🔶 نقطه مقابل، کسانی هستند که برای کشتن همان روح، را زیاد می‌کنند 🔶 این است که قرآن می‌فرماید: 👇 انَّ الَّذینَ یحِبّونَ انْ تَشیعَ الْفاحِشَةُ فِی الَّذینَ امَنوا لَهُمْ عَذابٌ الیمٌ‏ آنان که دوست دارند و علاقه دارند میان اهل زیاد کنند ، برایشان عذاب دردناکی آماده کرده است 🔶خوب، عذاب دردناک را در آن دنیا به آنها می‌دهد، 🔶چرا در آیه ذکر می‌کند؟ برای این که بفهماند چقدر این مسئله‌ از نظر اسلام حساسیت دارد! 🔶این یک آیه است که قرآن درباره اشاعه فحشا در میان اهل حساسیت خود را بیان می‌کند. 🔶 امام رضا علیه السلام فرمود: 👇 آن کس که را نشر دهد است وآنکه پنهان دارد آمرزش الهی است (اصول کافی ج ۲_باب سترالعیوب) ( این درس ادامه دارد👆) ❣ ↪️
2.2هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🔵💖🔵💖🔵 💖🔵💖🔵 🔵💖🔵 💖🔵 🔵 👇👇👇 💖برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 💖ادامه تفسیر آیه ۱۹ در ادامه تفسیر آیه ۱۹که خداوند در این آیه فرمود: 👇 🔵کسانی که دوست دارند در مومنان شایع شود برای آنها در دنیا وآخرت عذابی دردناک خواهد بود و خدا می داند وشما نمی دانید. گفتیم آیه به دو طریق معنا و می شود 🔵معنای اول : 👇 در مورد کسی یا کسانی که بخواهند خود را در میان مردم رایج کنند و فحشا را میان اهل زیاد کنند برایشان دردناکی را هم در دنیا وهم در آخرت آماده کرده است تا بدانند چقدر این مسئله از نظر حساسیت دارد 🔵معناوتفسیر دوم آیه ۱۹ برای روشن شدن دوم آیه لازم است‏ [ یک نکته ادبی عرض کنم و آن درباره کلمه «فی» است. 🔵«فی» به جای کلمه «در» فارسی است. ما می‌گوییم «در خانه» و می‌گوید «فِی الدّار». 🔵کلمه «فی» در عربی گاهی به معنی همان کلمه «در» می‌آید و گاهی به معنی کلمه «درباره» 🔵 اینجا این آیه را این طور هم می‌توان معنی کرد و معنی هم شده است و هر دو معنی درست است👇 ‏🔵معنای دوم آیه این است: 👇 «آنان که دوست دارند که فحشا درباره اهل ایمان شایع شود.» 🔵نکته :👇 مقصود این نیست که خودِ فحشا در میان اهل ایمان شایع شود بلکه نسبت فحشا درباره اهل ایمان شایع شود یعنی کسانی که دوست دارند عِرض‏ وآبروی اهل ایمان را لکه‏ دار کنند 🔵آیات قرآن اساساً این طور نازل شده که گاهی یک معنی، دو معنی، سه معنی درست- و بیشتر- درآنِ واحد از آن استنباط می‌شود. " 🔵خدای تعالی در حفظ آبروی اجتماعی مؤمنان همواره عمل به خرج داده و هشدارهای لازم را از طریق آیات قران به مؤمنان داده است به طوری که در احادیث نیز انعکاس آن را می بینیم👇 🔵 حدیث:👇 امام صادق علیه السلام فرمود: 🔵«هر کس در بارهٔ چیزی را با خود دید و با گوش خود شنید وآن را بیان کرد او از کستنی است که فرمود : کسانی هستند که دوست دارند پخش گردد» (تفسیر صافی، ج۳،ص،۴۲۶) 🔵اشاعه وپخش فحشا تنها نسبت زنا دادن نیست 👇 بلکه این امر شامل خیلی چیزهای دیگر نیز می شود 🔵 مانند: 👇 فرهنگ ضد دین و عقاید اسلامی مردم، در تحریف شخصیت پیامبر صلی الله علیه وآله وائمه و های بزرگ دینی وجامعه ااسلامی 🔵و چه بسا افراد وشیوع آن که آبرو واعتبار مردم را به خطر می اندازد که از اشاعه فحشا وترویج آن است ،در صورتی که گناه پنهان قابل آمرزش است 🔵در پایان آیه می گوید : 👇 وَ اللهُ یعْلَمُ وَ انْتُمْ لاتَعْلَمونَ‏ می‌داند و شما نمی‌دانید. 🔵 می‌خواهد بگوید مطلبْ خیلی بزرگ است. می‌داند که این کار چقدر بزرگ است و شما نمی‌دانید یعنی آثار شوم این نوع گناهان را می داند گناه‏ مکافات قابل توجه است 🔵 خیلی از گناهان است که اساساً در این عقوبتی ندارد هر گناهی در آن دنیا عقوبت دارد 🔵 اما خدا از بعضی گناهان در همین دنیا هم نخواهد گذشت. 🔵 یکی از آن گناهانی که در همین دنیا عکس ‏العمل دارد :👇 🔵 گناه تهمت‏ زنی و آبرو بری است. 🔵 آن که تهمت به ناحق می‌زند، 🔵در یک روزی گرفتارش خواهد شد، حال یا کسی مثل خودش به او ناحق خواهد زد و یا به شکلی رسوا و می شود. ( این درس ادامه دارد👆) ↪️
1.1هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🌳🍃🌳🍃🌳 🍃🌳🍃🌳 🌳🍃🌳 🍃🌳 🌳 👇👇👇 🌳برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🌳 این آیات در مورد بزرگ شایعه پراکنی می گوید و حتی کسانی که دادن فحشا را دوست دارند خواهد کرد در دنیا وآخرت و 🌳بعد به مومنان می گوید که این کارها از وخطوط است از آن پیروی نکنید (وَ لَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَیکمْ وَ رَحْمَتُهُ وَ انَّ اللهَ رَؤفٌ رَحیمٌ‏ و اگر فضل ورحمت خدا بر شما نبود واینکه خدا رئوف ومهربان است (هلاک می شدید)) 🌳اگر نبود فضل و رحمت الهی و اگر نبود که خدا رئوف و مهربان است، به حکم این غفلتی که کردید، ( که فحشا شایع شود) عذاب بزرگی به شما می‌رسید، ولی فضل الهی مانع شد؛ یعنی این غفلتی که کردید و بلندگوی شدید، و اشاعه فحشا و ریختن آبروی شما را یک عذاب بزرگ در دنیا کرده بود که اصلًا شما از هم بپاشد ولی فضل و رحمت الهی شامل حال شما شد یعنی در عذاب شما عجله نکرد و راه را بر شما نبست والبته خداوند نسبت به شما رئوف ومهربان است 🌳يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢١ 🌳ای مؤمنان! از گام های پیروی نکنید؛ و هر که از گام های شیطان پیروی کند [هلاک می شود] شیطان به کار بسیار زشت و عمل ناپسند فرمان می دهد؛ و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، هرگز احدی از شما [از عقاید باطل و اعمال و اخلاق ناپسند] پاک نمی شد، ولی هر که را بخواهد پاک می کند؛ و خدا شنوا و داناست. 🌳 می گوید : 👇 ای کسانی که آورده اید از گام های شیطان پیروی نکنید اگر بگوید ماکه را نمی شناسیم ونمی بینیم 🌳 می گوید: 👇 شیطان را از وسوسه هایش بشناسید شیطان به عنوان عامل بیرونی گمراهی ، را به تدریج وبه صورت به گناهان وادار می کند و به این دلیل برای انسان آسان جلوه می کند 🌳اینکه در قرآن فرمود : 👇 از های شیطان پیروی نکنید یعنی او به گام شما را به سوی هدف خود پیش می برد 🌳 شیطان از اینجا شروع می شود👇 🌳اول انسان گناهکاران را توجیه می کند مثلا آنها خراب است سپس با معصیت رفت وآمد کرده گناهان کوچک را مرتکب می شود و سپس به ها نیز راه پیدا می کندو آن را آسان می انگارد 🌳سوال : 👇 بفهمیم گام جای گام شیطان می‌گذاریم؟ 🌳قرآن می‌گوید : 👇 شیطان را از وسوسه‏ هایش بشناسید. آنجا که شما می‌بینید یک ه‏ایی در قلب شما پیدا شد که شما را به یک عمل و منکر و ناپسند دعوت می‌کند 🌳بدانید که آنجا شیطان در میان است، 👌 شیطان جلو افتاده و به شما می‌گوید: بیا. آن وسوسه، «بیا» ی شیطان است. 🌳 نمی‌خواهد شیطان را به ببینی، به ببین 👌 وَ مَنْ یتَّبِعْ خُطُواتِ الشَّیطان ِ‏ آن که جای گامهای شیطان گام می‌گذارد باید بداند فَانَّهُ یأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکرِ شیطان دعوت به کارهای و ناپسند می‌ کند 🌳وَ لَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَیکمْ وَ رَحْمَتُهُ اگر ورحمت الهی برشما نبود هیچ از شما پاک نمی شد به هدایت وراهنمایی الهی اشاره می کند 🌳 که اگر انسان با ولایت شیطان خود را تحت ولایت وتربیت خداوند در آورد خداوند وسواس شیطان و نفس اماره را از او دور می کند و این تربیت وراهنمایی الهی است که به شما می گوید: چگونه خود را از ها پاک کنید 🌳او بهترین وکاری ترین کارها را به شما نشان می دهد راه شیطان وراه خیر را به روشنی به ما ارائه داده وراه را باز گذاشته است و این همان فضل ورحمت اوست که شامل حال عموم است وَ لکنَّ اللهَ یزَکی مَنْ یشاءُ وَ اللهُ سَمیعٌ عَلیمٌ‏ 🌳آری هر که را بخواهد وشایسته باشد تزکیه می کند یعنی هر کس خود را در خدا قرار دهد واز او در خواست تزکیه کند آن را می شنود واو را اطاعت می دهد واز شیطان مصونش می دارد ( این درس ادامه دارد 👆) ➖➖➖➖➖
1.2هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 ♥️♦️♥️♦️♥️ ♦️♥️♦️♥️ ♥️♦️♥️ ♦️♥️ ♥️ 👇👇👇 ♦️برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس ♦️ کلی آیه ۲۲ خداوند مجازات پراکنان را در آیات پبش تعیین کرد ♦️ولی عده ای پیش از این مقدار برای افراد اعمال مجازات نمودند که در این آیات از آن نهی شده است ♦️ "وَ لا یأْتَلِ اولُوا الْفَضْلِ مِنْکمْ وَ السَّعَةِ انْ یؤْتوا اولِی الْقُرْبی‏ وَ الْمَساکینَ وَ الْمُهاجِرینَ فی سَبیلِ اللهِ وَ لْیعْفوا وَ لْیصْفَحوا الا تُحِبّونَ انْ یغْفِرَ اللهُ لَکمْ وَ اللهُ غَفورٌ رَحیمٌ‏_ ۲۲سوره ♦️وسرمایه داران وتوانگران شما نباید از دادن (مال) به خویشاوندان وتهیدستان و مهاجران راه کوتاهی کنند ، و باید عفو کنند وچشم بپوشند مگر دوست ندارید که خدا شما را بیامرزد؟ و خدا آمرزنده ی مهربان است ♦️شآن نزول آیه :👇 برای این آیه چند شآن نزول گفته اند از جمله عده ای پس از حادثه اِفک (ماجرای تهمت به پاکدامن مومن ) سوگند یاد کردند که به هیچ یک از کسانی که در این ماجرا در گیر بودند وبه آن دامن زدند کمک مالی نکنند از جمله ابوبکر که به مسطح بن اثاثه که از مهاجرین بود ودر امر اِفک وارد شده بود، کمک مالی می کرد و خورد که به خاطر این کردارش اورا محروم خواهد کرد لذا این آیه نازل شد وآنها را از این تصمیم برگرداند ♦️آیه به یک جریان تصریح می‌کند و آن این است که بعضی از مسلمین که به تعبیر قرآن «اولوا الفضل» یعنی صاحب فضل بودند ♦️ (مقصود از «فضل» در اینجا 👇ثروت و مال است، یعنی متمکن بودند) از انفاق به آن افرادی که تهمت ‏زن بودند خودداری کردند ♦️کلمه «فضل» در اصطلاح امروز ما فقط به فضل علمی گفته می‌شود امروز اگر بگوییم فلان کس فاضل است یعنی مرد عالمی است، «او از فضلاست» یعنی از علماست، صاحب معلومات و فضل است. ♦️ولی در قرآن به مال و ثروتی که از راه به دست آمده باشد کلمه «فضل» اطلاق شده است ♦️ از جمله در سوره می‌فرماید: 👇 وقتی از نماز فارغ شدید «وَ ابْتَغوا مِنْ فَضْلِ اللهِ» دنبال فضل الهی بروید یعنی دنبال کسب و کار و تجارت و درآوردن پول از راه مشروع بروید ♦️قرآن می‌فرماید: 👇 ثروتمندانی که از راه مشروع صاحب مال و ثروت شدند و صاحب سعه (تمکن) هستند قسم نخورند که کمکشان را قطع می‌کنند ♦️بعضی از مسلمین که متمکن و ثروتمند بودند، به بعضی دیگر که یا از مهاجرین یا از مساکین و یا از خویشاوندان خودشان بودند کمک مالی می کردند ♦️گفتیم بعد جریان اِفک عده ای از صاحبان سرمایه ومتمکنین ( اولو الفضل) تصمیم گرفتند به افرادی که در این ماجرا درگیر بودند کمک مالی نکنند ♦️گفتند: 👇 عجب! ما به خاطر خدا به اینها کمک می‌کنیم و اینها از کمک ما سوء استفاده می‌کنند و مرتکب گناه می‌شوند؛ ♦️ ما به اینها کمک می‌کنیم و اینها شایعه می‌سازند، دروغ جعل می‌کنند ♦️ تصمیم گرفتند آنچه را به طور مداوم، ماهانه یا سالانه، به این فقرا و مساکین- که در قضیه افک شرکت کرده بودند- می‌دادند، قطع کنند قسم خوردند و سوگند یاد کردند که ما دیگر به اینها کمک نخواهیم کرد. ♦️ولی قرآن که به مسئله‌ وحدت مسلمین بیش از هر چیزی اهمیت می‌دهد با این که در اینجا قضیه افک و تهمت بزرگ پیش آمد و عموم مسلمین هم اشتباه کردند، فقط در مقام اصلاح اشتباهِ گذشته است، ♦️ به عامه مسلمین می‌گوید شما خیلی اشتباه کردید که بلندگوی یک جمعیت بهم وابسته شدید و بعد که بعضی تصمیم می‌گیرند کمک مالی‏شان را قطع کنند، چون این قطع کمک مالی سبب می‌شود آن دسته که جدا شدند برای همیشه جدا شده باشند، ♦️ می‌فرماید: 👇 در عین حال گذشت داشته باشید و از اینها بگذرید و عفوشان کنید ♦️ وَ لْیعْفوا وَ لْیصْفَحوا الا تُحِبّونَ انْ یغْفِرَ اللهُ لَکم ْ‏ عفو کنند، بگذرند، گذشت داشته باشند، آیا دوست ندارید خدا از خودتان بگذرد؟ ♦️این آیه که نازل شد، آن گروهی که تصمیم داشتند کمکهای خود را قطع کنند گفتند دیگر کمکمان را قطع نمی‌کنیم." ( این درس ادامه دارد 👆) ➖➖➖➖➖
1.2هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 💐🌼💐🌼💐 🌼💐🌼💐 💐🌼💐 🌼💐 💐 👇👇👇 💐برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 💐درس اخلاقی آیه۲۲ "اسلام و محبت‏ 💐اینجا نکته‌ای است. اشخاصی که با منطق اسلام آشنا و به آن وارد نیستند، که‏ اسلام منطق محبت را در جای خود در حد اعلی‏ به کار برده است 💐 مسیحیها منتشر کرده‌اند که دین مسیح محبت است، دین نیکی کردن و گذشت است، چرا؟ می‌گویند چون حضرت مسیح گفته است: 👇 اگر کسی به یک طرف صورتت سیلی زد آن طرف دیگر را جلو بیاور، بگو به این طرف هم بزن، 💐 اما دین دین خشونت است، دین سخت‏گیری است، دین است، دینی است که به هیچ وجه گذشت و محبت در آن وجود ندارد. 💐مسیحیها روی این قضیه خیلی تبلیغ کرده‌اند و مرتب تبلیغ می‌کنند . 💐نکته مهم :👇 این اشتباهی است بسیار بزرگ اسلام، هم دین شمشیر است و هم دین محبت هم دین خشونت است و هم دین نرمی خشونت را در جای خود تجویز می‌کند و نرمی را در جای خود، و و اهمیت اسلام به همین است 💐اگر اسلام اینچنین نمی بود ، یعنی اگر نمی‌گفت «زور را با زور جواب بدهید 💐منطق را با منطق جواب بدهید 💐در مورد محبت، محبت کنید و حتی در جایی در مورد بدی هم محبت کنید» آن وقت قبولش نداشتیم. اسلام هرگز نمی‌گوید👇 اگر یک به یک طرف صورتت سیلی زد، آن طرف دیگر را بیاور. 💐 می‌گوید: 👇 فَمَنِ اعْتَدی‏ عَلَیکمْ فَاعْتَدوا عَلَیهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدی‏ عَلَیکم ( سوره بقره/۱۹۴) ْ‏آن که به شما می‌کند، به همان اندازه حق دارید تجاوز او را جواب دهید. اگر چنین نگفته بود، در آن نقص بود👌 💐دین مسیح به همین دلیل یک دین غیرعملی از آب درآمد 💐ادامه نکته اخلاقی آیه ۲۲👇 💐در آیه ۳۳ ،۳۴ سور ه فصلت می فر ماید:👇 وَ لا تَسْتَوِی الحَسَنَةُ وَ لَاالسَّیئَةُ ادْفَعْ بِالَّتی هِی احْسَنُ فَاذَا الَّذی بَینَک وَ بَینَهُ عَداوَةٌ کأَنَّهُ وَلِی حَمیمٌ‏ (فصّلت/ 33 و 34.) 💐"پیغمبر- که تو دعوت مردم به راه خداست - بدان که و بدی یک وزن ندارند ، حتی بدیها هم‏وزن نیستند و نیکیها نیز هم‏وزن نیستند 💐 تو بدیها را با بهترین نیکیها دفع کن : ادْفَعْ بِالَّتی هِی احْسَنُ‏ دیگران بدی می‌کنند، تو نیکی کن 💐 بعد خصلت روانی را ذکر می‌کند، می‌گوید : آنگاه که دشمن بدی می‌کند و تو در مقابل بدی او نیکی می‌کنی، می‌بینی خاصیت کردن در مورد بدی خاصیت ، 💐یعنی قلب ماهیت می‌کند: فَاذَا الَّذی بَینَک وَ بَینَهُ عَداوَةٌ کأَنَّهُ وَلِی حَمیمٌ‏ یک وقت می‌بینی همان که دشمن سرسخت تو بود، ماهیت شد و به یک دوست مهربان تبدیل شد 💐پس چه کسی می‌گوید اسلام به دستور نمی‌دهد؟! چه کسی می‌گوید اسلام دین محبت نیست؟! 💐 اسلام دین محبت است ولی آنجا که محبت کارگر نیست دیگر نمی‌کند، آنجاست که خشونت به کار می‌برد، شمشیر به کار می‌برد . 💐شما در تاریخ زندگی اکرم صلی الله علیه و آله، در تاریخ زندگی علیه السلام و ائمه اطهار علیهم السلام (امام حسن، امام حسین، امام زین‏ العابدین، امام محمد باقر و سایر ائمه علیهم السلام) 💐داستانهای زیادی درباره «ادْفَعْ بِالَّتی هِی احْسَنُ فَاذَا الَّذی بَینَک وَ بَینَهُ عَداوَةٌ کأَنَّهُ وَلِی حَمیمٌ‏» می‌بینید. 💐 اگر در مقابل نیکی کنید فوراً خاصیتش را می‌بینید بدی را نیکی کردن خاصیتش این است که دشمن را تبدیل به دوست می‌کند 💐تعبیراتی درباره «پاسخ بدی را به نیکی دادن» 💐در دعای «مکارم الاخلاق» تعبیرات عجیبی هست: 👇 خدایا به من توفیق بده آن کسی که به من می‌دهد من به او خوب بگویم، 💐آن کسی که قطع صله رحم می‌کند من در مقابلْ صله رحم کنم، آن کسی که پشت"...... ( این درس ادامه دارد 👆) ➖➖➖➖➖ ↪️
1.1هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🌴🌸🌴🌸🌴 🌸🌴🌸🌴 🌴🌸🌴 🌸🌴 🌴 👇👇👇 🌴برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🌴يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢٤﴾ 🌴[در] روزی که زبان ها و دست ها و پاهایشان بر ضد آنان به گناهانی که همواره انجام می دادند، شهادت دهند. (سوره نور آیه ۲۴) 🌴 صرف نظر از مجازات حدّ وآبرو ریزی آنها مجازات کلی آنها را در آخرت خاطرنشان می سازد. 🌴عالَم آخرت ، عالَم‌زنده است‏ 🌴 همه چیز عالم آخرت زنده است و در آن دنیا هر چیزی و هر بر هر عملی که مرتکب شده است گواهی می‌دهد... 🌴 گواهی می‌دهد من چه کردم... 🌴 گواهی می‌دهد من چه کردم... 🌴 و هریک گواهی می‌دهند من چه کردم... 🌴 بدن (حدیث است که کنایه از عورت است) گواهی می‌دهد من چه کردم؛ 🌴حتی به مُهر می‏زنند: 😔 ای زبان! تو ساکت باش، بگذار خود اعضا و جوارح حرف بزنند؛ 🌴 هم [فقط]به گناهانی که خودش مرتکب شده است گواهی می‌دهد. ❤️ می‌فرماید: 👇 در روزی که زبانهای این افراد (چون گناه اینها گناه زبان بوده) و دستها و پاهایشان علیه ایشان به همان اعمالی که مرتکب شده‌اند گواهی بدهند. 🌴یوْمَئِذٍ یوَفّیهِمُ اللهُ دینَهُمُ الْحَقَ‏ در چنین روزی است که آن جزای حقی را که باید به اینها برسد، به طور کامل به آنها می دهد👇 🌴يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ  آیه ۲۵/نور 🌴در آن روز خدا کیفر به حق آنان را به طور کامل می دهد، و خواهند دانست که خدا همان حقّ آشکار است. 🌴 و صلّی الله علی محمّد و آله الطاهرین باسمک العظیم الاعظم الاجلّ الاکرم یا الله.. 🌴 دلهای ما را به نور قرآن منوّر بفرما، نیتهای ما را خالص کن، ما را با حقایق آشنا بگردان." 🤲 ( این درس 👆) ➖➖➖➖➖
1هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 💖♦️💖♦️💖 ♦️💖♦️💖 💖♦️💖 ♦️💖 💖 👇👇👇 💖برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 💖الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿٢٦﴾ ♦️زنان پلید برای مردان پلید و مردان پلید برای زنان پلیدند، و زنان پاک برای مردان پاک و مردان پاک برای زنان پاک اند، این پاکان از سخنان ناروایی که [تهمت زنندگان] درباره آنان می گویند، مبرّا و پاک هستند، برای آنان آمرزش و رزق نیکویی است. (۲۶) 💖مفهوم کلی آیه در تعقیب اِفک و قَذف ، در این آیه به صورت یک قاعده طبیعی ویا شرعی می گوید فحشا با هم می سازند و اهل طهارت نیز با هم هماهنگ هستند ولی مردان و زنان پاک باید در ازدواج خود پاکان را بگیرند 💖این آیه در مفهوم ماجرای اِفک وآیه « الزّٰانی لا یَنکِحُ اِلا زاٰنِیَه» می گوید : 👇 ♦️زنان پلید وناپاک در شأن مردان ناپا کند (اَلخَبیٖثاتُ لِلخَبیثٖن) و مردان ناپاک نیز مخصوص زنان ناپاک (وَالخَبیثُون لِلخَبیٖثات ) 💖در نقطه مقابل آنها ، زنان پاک ومطهر برای مردان طاهرند (و‍َالطَّیِّبٰات للطَّیٌِبیٖن) و مردان پاک وطاهر متعلق به زنان پاک وطاهرند( وَالطَّیِّبوُن لِلطَّیِِّبات) 💖آنها از های ناروا وفحشا که زنان ومردان پلید به آنها نسبت می دهند بری هستند(اُولٰئِک. مَبَرَّءُون مِمٌٰا یَقُولُونَ) 💖برای آنهاست آمرزش ومغفرت الهی وروزی پر برکت (لَهُم مَغفِرَةٌ وَ رِزقٌ کَریٖم) 💖نکته : 👇 خَبیثات وخَبیثون چه کسانی هستند؟ 💖آنچه از سیاق ونظم وردیف قبل به دست می آید مراد آیه زنان ومردان آلوده به است و طَّیّبات وطَیِّبوُن زنان ومردان پاکدامن ودور از فحشا می باشند 💖نکته : 👇 آیا این حکم تشریعی است یا تکوینی؟ آیا این آیه حکم ازدواج پاکان وناپاکان را تعیین می کند؟ 💖یعنی آیه مذکور می گوید : ما حکم می کنیم که اهل فحشا با اهل فحشا ازدواج کند « حکم تشریعی»؟ یااین آیه بیانگر یک حکم طبیعی وتکوینی است؟ 💖 پاسخ : 👇 در ادبیات فارسی نیز آمده است با کبوتر باز با باز کُند همجنس با همجنس پرواز 💖برخی مفسران نیز برآنند که مانعی ندارد ما آن را یک حکم شرعی بدانیم و ازدواج با زنانی که به معروفند ممنوع باشد و 💖اصولا هر زن ومرد مؤمن دنبال شخص هم کفو وهم عقیده خود است و از آن طرف هم به آن حکم می کند 💖اینجا که می‌گوید: «خبیثات مال خبیثین است» زنهای ناپاک مال مردان ناپاک است و زنان پاک مال مردان پاک است، 💖این ناظر به پاکی ناموسی است؛ یعنی ناپاک است که را از دست می‌دهد و زن ناپاک را می‏پذیرد و ناراحت نیست که زنش ناپاک باشد، ولی مرد پ امکان ندارد که زن ناپاک را بپذیرد 💖 این است که طبعاً یک نوع انتخاب صورت می‌گیرد طبعاً این طور است که پاکها سراغ پاکها می‌روند و ناپاکها سراغ ناپاکها. 💖شما ببینید پاک دنبال دخترهایی می‌روند که پاک باشند و دخترهای پاک هم شوهر پاک را می‏پسندند، ( این درس ادامه دارد 👆
969 مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 💠🔶💠🔶💠 🔶💠🔶💠 💠🔶💠 🔶💠 💠 👇👇👇 💠برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفاً با دقت مطالعه بفرمایید 👇 درس 💠نکته : 👇 اشکال وسوالی که از مفهوم قسمت اول آیه پیش می آید که👇 💠آیا لازم است خداوند بگوید: مردان خبیث با زنان خبیثه ازدواج کنند در واقع راضی است که آنها همچنان در خبائث خود باقی بمانند تا آنجا که حکمی برای ازدواجشان صادر می کند؟ 💠در صورتی که خداوند از همه بندگان خود خواسته است که حتما از خود برگردند وتا مرگشان نرسیده خود را از پلیدی ها پاک سازند. 💠 : پاسخ تحلیلی به این سوال آن است که بگوییم این آیه کریمه برای ایجاد تنفر از اهل فحشا بیان شده... تا اینکه هم مردم از دوری کنند و هم اهل آن نسبت به این عمل تنفر پیدا نمایند و دریابند که در صورت ارتکاب به این عمل در جامعه منفور ومنزوی خواهند شد تابه فکر خود بیفتند 💠در واقع سنگینی این قسمت آیه به بخش پایانی آن است. 💠یعنی در انتخاب همسر مواظب باشند که سراغ افراد لاابالی وبی عقیده نروند. 💠زیرا که افراد بی اعتنا به احکام دین در مورد رعایت حلال وحرام برای آنها مشکل ساز می شوند ودر شأن آنها نیستند. 💠واز طرفی می بینیم افرادی هم هستند که خود بی اعتقاد واهل معصیت هستند و ازدواج با افراد مثل خودشان ابایی ندارند 💠و این یک امر طبیعی شده است که گفته اند کلاغان سیاهی را می پسندند 💠آیه ۲۷سوره نور :👇 ❤️يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿٢٧﴾ 💠ای اهل ایمان! به خانه هایی غیر از خانه های خودتان وارد نشوید تا آنکه اجازه بگیرید، و بر اهل آنها سلام کنید، [رعایت] این [امور اخلاقی] برای شما بهتر است، باشد که متذکّر شوید. (۲۷) 💠آیه ۲۸سوره نور : 👇 فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤْذَنَ لَكُمْ ۖ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا ۖ هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴿٢٨﴾ 💠نهایتاً اگر کسی را در آنها نیافتید، پس وارد آن نشوید تا به شما اجازه دهند، و اگر به شما گویند: برگردید، پس برگردید که این برای شما پاکیزه تر است، و خدا به آنچه انجام می دهید، داناست. (۲۸) 💠آیه ۲۹سوره نور : 👇 💠لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ ﴿٢٩﴾ 💠و بر شما نیست که به خانه های غیر مسکونی که در آنها کالا و متاع و سودی دارید وارد شوید، و خدا آنچه را آشکار می کنید و آنچه را پنهان می دارید، می داند. (۲۹) 💠در این آیات👆 رفت و آمد به خانه های دیگران و مبادی معاشرت که با عفت عمومی رابطه دارد بیان شده است. ( این درس 👆) ➖➖➖➖➖ ↪️
2.3هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 💐🍃💐🍃💐 🍃💐🍃💐 💐🍃💐 🍃💐 💐 👇👇👇 💐برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفاً با دقت مطالعه بفرمایید 👌 درس 💐در آیات قبل سوره به طور مفصل در باره عفت عمومی ومنع نسبت فحشا به این وآن ، احکامی را مقرر داشت 💐و عظمت زنا وعظمت نسبت دادن آن را به مردم خاطر نشان ساخت پس طبعا هر چیزی که می تواند زمینه فحشا را فراهم سازد و عفت و آبروی مردم را به خطر اندازد جزو محرمات خواهد بود. 💐از این رو احکام روابط عمومی و ورود و خروج به خانه های مردم را که با عفت عمومی ارتباط دارد در این آیات بیان می کند. 💐اسلام از چند راه با پیدایش گناه مبارزه می‌کند راههای متعددی وجود دارند 👇 1⃣ موعظه، امر به معروف،نهی از منکر، و خود تربیت که اصلًا مردم را این طور باید تربیت کرد، در جای خود[مؤثر] است 2⃣ یکی دیگر این است که اصول زندگی را بر اساسی قرار می‌دهد که موجبات گمراهی وموجبات تشویق و تهییج به گناه پیدا نشود. 💐 این آیات ۲۷_۲۸_۲۹ سوره نور بطور کلی 👇 مربوط به «اذْن» است که اگر کسی می‌خواهد وارد خانه کسی شود، بدون اعلام و اذن قبلی حق ورود ندارد. 💐آیه ۲۷سوره نور " یا ایهَا الَّذینَ امَنوا لا تَدْخُلوا بُیوتاً غَیرَ بُیوتِکمْ حَتّی‏ تَسْتَأْنِسوا وَ تُسَلِّموا عَلی‏ اهْلِها" 💐ای کسانی که ایمان آورده اید به خانه هایی که خانه های شما نیست (سر زده) داخل نشوید تا آشنایی دهید واجازه خواهید وبر اهل آن سلام کنید . این برای شما بهتر است باشد که پند گیرید 💐ای اهل ایمان! هرگز به خانه‌ای غیر از خانه شخصی خودتان (خانه خودتان مستثنی‏ است) و حتی به خانه پدر و مادر و خواهرتان- و به خانه برادرتان به طریق اولی‏- سرزده وارد نشوید مگر "آن که قبلًا کنید و بر اهل آن خانه سلام کنید. 💐ابو ایّوب انصاری عرض کرد یا رسول الله« استیناس» چیست؟ 💐پیامبر (ص) فرمود : 👇 اینکه با تسبیح وکلماتی اهل منزل را از وجود خود آگاه سازی مثل گفتن. یا الله. ( در زدن نیز نوعی اذن گرفتن است) (مجمع البیان ج ۷ / ص ۱۳۵ نسیم حیاط/ ابوالفضل بهرام پور) 💐 «استیناس کنید» یعنی انس و الفت و آرامش اهل آن خانه را جلب کنید . 💐در این آیه به جای اذن بگیرید ؛ فرمود: ( تَستَأ نِسُوا) یعنی رضایتمندی ومیل آنها را برای ورود به منزل آنها به دست آورید. 💐نتیجه اینکه : مبادا در رامحکم بزنید 💐 یا با صدای بلند وخشن از آنها اذن ورود بگیرید بلکه کمال ملاطفت وادب را رعایت کنید 💐این یک نکته بسیار روشنی است که زندگی داخلی و خانوادگی هرکس مخصوص خودش است و هرکسی از هر کس دیگر برای داخل زندگی خود رودربایستی دارد 💐و لهذا اگر کسی سرزده داخل زندگی انسان شود، انسان یک حالت فزع و دستپاچگی پیدا می‌کند. 💐 می‌گوید: این کار را نکنید، سرزده به خانه کسی وارد نشوید،قبلًا استیناس کنید، (یعنی کاری کنید که فزع آنها از بین برود، یعنی خبر و اطلاع بدهید.) 💐 اسلام این دستور را آورد که هیچ وقت به خانه کسی سرزده وارد نشوید. (حالا ما که وارد نمی‌شویم چون اصلًا در بسته است، اگر در باز هم باشد وارد نشوید) 💐 ادامه آیه ۲۷👇 وَ تُسَلِّموا عَلی‏ اهْلِها ؛ وبر اهل آن سلام هم بکنید، بدون سلام وارد خانه کسی نشوید. 💐وظیفه هر واردی است که بر مورود کند و هرکس که به خانه کسی وارد می‌شود باید بر اهل خانه سلام کند. 💐پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله این سنت را برقرار کرد،فرمود: 👇 هرطور هست وقتی داخل خانه کسی می‌شوید قبلًا خبر بدهید که آنهاخودشان را جمع و جور کنند و تا اجازه نداده و نگفته‌اند «بفرمایید» داخل خانه نشوید. ( این درس 👆) ╰═⊰🍃❣🍃⊱━╯
1.1هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🦋🔹🦋🔹🦋 🔹🦋🔹🦋 🦋🔹🦋 🔹🦋 🦋 👇👇👇 🦋برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفاً با دقت مطالعه بفرمایید 👌 درس 🦋ادامه آیه ۲۷👇 وقتی شما می‌خواهید وارد خانه‌ای بشوید اعلام کنید من می‌خواهم داخل خانه شوم 🦋 خدا بگویید، مثلًا بگویید «الله اکبر» و یا «سبحان الله». 🦋امروز در میان ما معمول است که می‌گوییم‏ «یا الله» و رسم خوبی هم هست ،این سنتی اسلامی است👇 «یا الله» گفتن، 🦋 پیغمبر صلی الله علیه و آله رسمشان همیشه این بود که هیچ خانه‌ای را بدون کسب داخل نمی‌شدند 🦋حتی به خانه دخترش حضرت (سلام الله علیها) بدون اجازه وارد نمی‌شد پشت در خانه می‌ایستاد و با صدای بلند فریاد می‌کرد: السَّلامُ عَلَیکمْ یا اهْلَ الْبَیت 🦋 اگر جواب می‌دادند و می‌گفتند «بفرمایید» داخل می‌شد 🦋 و اگر جواب نمی‌دادند بار صدا می‌کرد، شاید نشنیده باشند: السَّلامُ عَلَیکمْ یا اهْلَ الْبَیت 🦋 اگر جواب نمی‌دادند، احتیاطاً- که نکند نشنیده باشند- بار سلام می‌کرد ، و اگر بار سوم هم جوابی نمی‌آمد برمی‌گشت 🦋می‌گفت: یا نیستند یا وضعشان به گونه‌ای است که مقتضی نیست کسی را بپذیرند و دیگر بدش هم نمی‌آمد 🦋چند در باره مبادی معاشرت 🦋در حدیث آمده است وقتی پیامبر صلی الله علیه وآله خواست وارد خانه فاطمه سلام الله علیها شود دست بر در خانه گذاشت سپس فرمود : اجازه دارم وارد شوم؟ 🦋عرض کرد وارد شوید. آن گاه فرمود : کسی همراه من است ، آیا اجازه دارد وارد شود ، عرض کرد بر سر کنم ، آنگاه اجازه ورود داد وجابر بن عبدالله نیز وارد شد (نور الثقلین،ج۳/ص ۵۸۷ ) 🦋 در حدیث آمده است روزی ابو سعید از پیامبر صلی الله علیه وآله اجازه ورود گرفت در حالی که روبه روی در خانه ایشان ایستاده بود 🦋 رسول الله صلی الله علیه وآله فرمود : 👇 به هنگام اجازه گرفتن به روی در نایست (تفسیر نمونه /ج۱۴، ص۴۳۰ ) ❤️ذلِکمْ خَیرٌ لَکمْ لَعَلَّکمْ تَذَکرون 🦋‏ این برای شما بهتر است باشد که پند گیرید 🦋 و مصلحت شما این است، باشد بعدها متوجه فایده این کار بشوید؛ یعنی عمل کنید، بعد به فایده آن را پی می برید 🦋در این زمینه اذن گرفتن هنگام ورود به جایی داستانهایی هست که شنیده اید👇 🦋 سَمُرة بن جُندَب- که آدم بدذاتی بود و بعدها هم در زمان امیرالمؤمنین علیه السلام و در دوره "معاویه خیلی بدذاتی کرد- 🦋 معروف است. او در زمان پیغمبرخدا صلی الله علیه و آله یک درخت خرما در باغ یکی از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله داشت 🦋 به حکم این که او در آن زمین بود حق‏ مرور داشت و حق داشت از درختش خبر بگیرد. 🦋ولی چون این درخت در خانه بود، طبق قاعده باید هروقت می‌خواست داخل آن خانه بشود استیناس کند کسب اجازه کند، «یا الله» بگوید. 🦋 ولی او یک گردن کلفت و قلدری بود و این کار را نمی‌کرد و سرزده داخل خانه مردم می‌شد (هرکس در داخل خانه خودش در یک وضعی است که نمی‌خواهد دیگران او را در آن وضع ببینند) و اسباب ناراحتی ایجاد می‌کرد. 🦋صاحب آن چند بار به او تذکر داد ولی او گوش نکرد. آمد 🦋 خدمت رسول اکرم شکایت کرد: یا رسولَ الله! فلان کس را شما نصیحت کنید، سرزده داخل خانه من می‌شود. حضرت او راخواستند و مطلب را به او فرمودند. 🦋 گفت: خیر، من درختم آنجاست و حق دارم بروم. 🦋حضرت متوجه شدند که این آدم، آدم ناراحتی است. 🦋فرمودند: پس یک کار دیگر بکن، بیا این درختت را به من بفروش، من درختی بهتر از این در جای دیگر به تو می‌دهم. 🦋گفت: نمی‌خواهم، درخت خودم را می‌خواهم. 🦋فرمودند: دو درخت به تو می‌دهم. ولی باز نپذیرفت. سه درخت، چهار درخت و تا ده درخت را حضرت به او پیشنهاد کردند، باز قبول نکرد. 🦋حضرت فرمودند: من برای تو درخت خرما در بهشت می‌کنم. 🦋 گفت: درخت را هم نمی‌خواهم؛ درخت، همین درخت و اجازه هم نمی‌گیرم. نشان داد که یک آدم قلدری است 🦋(عرض کردم اسلام اول با وارد می‌شود ولی وقتی که فایده نبخشید خشونت اعمال می‌کند.) 🦋 حضرت فوراً به صاحب باغ دستور دادند: به باغ می‌روی و درخت او را از ریشه می‌کنی و جلویش پرت می‌کنی! 🦋انَّهُ رَجُلٌ مُضارٌّ او مردی است" "مزاحم، لا ضَرَرَ وَ لا ضِرارَ عَلی‏ مُؤْمِنٍ‏ در دین ضرر و ضرار وجود ندارد (فروع کافی، ج 5/ ص 294، حدیث 8.) \قاعده «لا ↪️
2.2هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🦋🔹🦋🔹🦋 🔹🦋🔹🦋 🦋🔹🦋 🔹🦋 🦋 👇👇👇 🦋برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفاً با دقت مطالعه بفرمایید 👌 درس 🦋ادامه آیه ۲۷👇 وقتی شما می‌خواهید وارد خانه‌ای بشوید اعلام کنید من می‌خواهم داخل خانه شوم 🦋 خدا بگویید، مثلًا بگویید «الله اکبر» و یا «سبحان الله». 🦋امروز در میان ما معمول است که می‌گوییم‏ «یا الله» و رسم خوبی هم هست ،این سنتی اسلامی است👇 «یا الله» گفتن، 🦋 پیغمبر صلی الله علیه و آله رسمشان همیشه این بود که هیچ خانه‌ای را بدون کسب داخل نمی‌شدند 🦋حتی به خانه دخترش حضرت (سلام الله علیها) بدون اجازه وارد نمی‌شد پشت در خانه می‌ایستاد و با صدای بلند فریاد می‌کرد: السَّلامُ عَلَیکمْ یا اهْلَ الْبَیت 🦋 اگر جواب می‌دادند و می‌گفتند «بفرمایید» داخل می‌شد 🦋 و اگر جواب نمی‌دادند بار صدا می‌کرد، شاید نشنیده باشند: السَّلامُ عَلَیکمْ یا اهْلَ الْبَیت 🦋 اگر جواب نمی‌دادند، احتیاطاً- که نکند نشنیده باشند- بار سلام می‌کرد ، و اگر بار سوم هم جوابی نمی‌آمد برمی‌گشت 🦋می‌گفت: یا نیستند یا وضعشان به گونه‌ای است که مقتضی نیست کسی را بپذیرند و دیگر بدش هم نمی‌آمد 🦋چند در باره مبادی معاشرت 🦋در حدیث آمده است وقتی پیامبر صلی الله علیه وآله خواست وارد خانه فاطمه سلام الله علیها شود دست بر در خانه گذاشت سپس فرمود : اجازه دارم وارد شوم؟ 🦋عرض کرد وارد شوید. آن گاه فرمود : کسی همراه من است ، آیا اجازه دارد وارد شود ، عرض کرد بر سر کنم ، آنگاه اجازه ورود داد وجابر بن عبدالله نیز وارد شد (نور الثقلین،ج۳/ص ۵۸۷ ) 🦋 در حدیث آمده است روزی ابو سعید از پیامبر صلی الله علیه وآله اجازه ورود گرفت در حالی که روبه روی در خانه ایشان ایستاده بود 🦋 رسول الله صلی الله علیه وآله فرمود : 👇 به هنگام اجازه گرفتن به روی در نایست (تفسیر نمونه /ج۱۴، ص۴۳۰ ) ❤️ذلِکمْ خَیرٌ لَکمْ لَعَلَّکمْ تَذَکرون 🦋‏ این برای شما بهتر است باشد که پند گیرید 🦋 و مصلحت شما این است، باشد بعدها متوجه فایده این کار بشوید؛ یعنی عمل کنید، بعد به فایده آن را پی می برید 🦋در این زمینه اذن گرفتن هنگام ورود به جایی داستانهایی هست که شنیده اید👇 🦋 سَمُرة بن جُندَب- که آدم بدذاتی بود و بعدها هم در زمان امیرالمؤمنین علیه السلام و در دوره "معاویه خیلی بدذاتی کرد- 🦋 معروف است. او در زمان پیغمبرخدا صلی الله علیه و آله یک درخت خرما در باغ یکی از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله داشت 🦋 به حکم این که او در آن زمین بود حق‏ مرور داشت و حق داشت از درختش خبر بگیرد. 🦋ولی چون این درخت در خانه بود، طبق قاعده باید هروقت می‌خواست داخل آن خانه بشود استیناس کند کسب اجازه کند، «یا الله» بگوید. 🦋 ولی او یک گردن کلفت و قلدری بود و این کار را نمی‌کرد و سرزده داخل خانه مردم می‌شد (هرکس در داخل خانه خودش در یک وضعی است که نمی‌خواهد دیگران او را در آن وضع ببینند) و اسباب ناراحتی ایجاد می‌کرد. 🦋صاحب آن چند بار به او تذکر داد ولی او گوش نکرد. آمد 🦋 خدمت رسول اکرم شکایت کرد: یا رسولَ الله! فلان کس را شما نصیحت کنید، سرزده داخل خانه من می‌شود. حضرت او راخواستند و مطلب را به او فرمودند. 🦋 گفت: خیر، من درختم آنجاست و حق دارم بروم. 🦋حضرت متوجه شدند که این آدم، آدم ناراحتی است. 🦋فرمودند: پس یک کار دیگر بکن، بیا این درختت را به من بفروش، من درختی بهتر از این در جای دیگر به تو می‌دهم. 🦋گفت: نمی‌خواهم، درخت خودم را می‌خواهم. 🦋فرمودند: دو درخت به تو می‌دهم. ولی باز نپذیرفت. سه درخت، چهار درخت و تا ده درخت را حضرت به او پیشنهاد کردند، باز قبول نکرد. 🦋حضرت فرمودند: من برای تو درخت خرما در بهشت می‌کنم. 🦋 گفت: درخت را هم نمی‌خواهم؛ درخت، همین درخت و اجازه هم نمی‌گیرم. نشان داد که یک آدم قلدری است 🦋(عرض کردم اسلام اول با وارد می‌شود ولی وقتی که فایده نبخشید خشونت اعمال می‌کند.) 🦋 حضرت فوراً به صاحب باغ دستور دادند: به باغ می‌روی و درخت او را از ریشه می‌کنی و جلویش پرت می‌کنی! 🦋انَّهُ رَجُلٌ مُضارٌّ او مردی است" "مزاحم، لا ضَرَرَ وَ لا ضِرارَ عَلی‏ مُؤْمِنٍ‏ در دین ضرر و ضرار وجود ندارد (فروع کافی، ج 5/ ص 294، حدیث 8.) \قاعده «لا ↪️
2.2هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 💖💖💖💖 💖💖💖 💖💖 💖 👇👇👇 💖برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفا با دقت مطالعه بفرمایید 👌 درس 💖مفهوم کلی آیات ۲۷/۲۸/۲۹/ در مورد رفت وآمد به خانه های دیگران وآداب ومبادی مباشرت که با عفت عمومی رابطه دارد 💖آیه ۲۷ را در درس قبل گفته شد که مربوط به اذن واجازه گرفتن بود که اگر می خواهید وارد خانه کسی شوید بدون اعلام واذن قبلی ورود ندارید 💖آیه ۲۸ سوره نور 💖فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤْذَنَ لَكُمْ ۖ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا ۖ هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴿٢٨﴾ 💖نهایتاً اگر کسی را در آنها نیافتید، پس وارد آن نشوید تا به شما اجازه دهند، و اگر به شما گویند: برگردید، پس برگردید که این برای شما پاکیزه تر است، و به آنچه انجام می دهید، داناست. (۲۸) 💖بعد قرآن می‌فرماید: فَانْ لَمْ تَجِدوا فیها احَداً فَلا تَدْخُلوها حَتّی‏ یؤْذَنَ لَکمْ‏. واگر در خانه کسی را نیافتید ، داخل آن نشوید تا به شما اجازه داده شود 💖حال اگر شما به خانه کسی رفتید و هیچ کس نبود چیست؟ آیا می‌توانید بگویید حال که کسی نیست تا به ما اجازه دهد پس قهراً ؛ زنی هم در آنجا نیست که اگر وارد شدیم بگوییم نامحرم وجود دارد و ما سرزده وارد شدیم، پس حق داریم وارد بشویم ؛ نه ؟ 💖 این که به خانه کسی بدون اجازه نباید رفت تنها به خاطر وجود نامحرم نیست 👌 💖 اصلًا در زندگی خصوصی مردم بدون اجازه نباید وارد شد 👌 چون هرکسی در زندگی خصوصی ممکن است چیزهایی داشته باشد که نخواهد دیگران بدانند 💖می‌فرماید: اگر کسی نبود، باز هم داخل نشوید مگر این که به شما اجازه داده شود؛ یعنی مگر این که قبلًا به شما اجازه داده باشند، مثل این که صاحبخانه را به شما داده باشد یا به شما گفته باشد داخل این خانه برو 💖در ادامه آیه ۲۸ ققرآن می فرماید: 👇 💖حال اگر رفتیم و اجازه خواستیم و کسی هم داخل خانه بود ولی به جای این که به ما بگوید «بفرمایید» گفت: «خواهش می‌کنم برگردید فعلًا نمی‌توانیم شما را بپذیریم» 💖 در این حالت چه کنیم؟ در کمال صراحت می‌گوید: اگر صاحبخانه به شما گفت «نمی‏پذیرم» برگردید و به شما بر نخورد 👌 این دستوری است که حتی از زندگی امروز ما مردم مترقی تر است 💖یکی از ضروریتهای زندگی اچتماعی وآزادی وآرامش در است اگر بنا باشد هر کس سرزده وبدون میل و رغبت مردم به خانه آنها وارد شود آنها بر هم می ریزد 💖لذا در مقررات جوامع بشری نیز وارد شدن به خانه اشخاص بدون اجازه است و دارد ( این درس ادامه دارد 👆) ↪️
1.1هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🧡🔶🧡🔶🧡 🔶🧡🔶🧡 🧡🔶🧡 🔶🧡 🧡 👇👇👇 🧡برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفا با دقت مطالعه بفرمایید 👌 درس 🔶ادامه آیه ۲۸ سوره نور در اینجا به ما می‌گوید نه بیجا از افراد داشته باشید و نه نازک نارنجی باشید و بیخود به شما بربخورد. 🔶 اگر می‌خواهید به خانه کسی وارد شوید، چنانچه قبلًا از شما کرده‌اند و وقت گرفته‌اید داخل می‌شوید 🔶 و اگر بدون اطلاع قبلی درِ خانه کسی را می‏زنید، معنایش این است که من می‌خواهم داخل خانه تو شوم. 🔶اولًا صاحبخانه چون قبلًا وعده نگرفته اگر واقعاً در شرایطی قرار گرفته که نمی‌تواند بپذیرد، بدون رودربایستی بگوید من در منزل هستم نه این که نیستم ولی متأسفانه الان کار دارم و نمی‌توانم شما را بپذیرم (خیلی اتفاق می‏افتد که انسان کار لازمی دارد و آن کسی هم که آمده کار چندان لازمی ندارد) 🔶تو که از من وقت نگرفتی، حالا برو و یک وقت دیگر بیا، و این را صریح بگوید اگر صاحبخانه صریح گفت، او هم باید آنقدر شهامت و شجاعت و مردانگی داشته باشد که بدش نیاید. 🔶 سه حالت موجود در جامعه ما در خصوص مهمان سرزده ‏🔶 اما امروز شما می‌بینید که کار برعکس است؛ نه صاحبخانه آن شهامت و صراحت و صداقت را دارد که بگوید من کار دارم و نمی‌توانم تو را بپذیرم، 🔶و نه آن کسی که وارد می‌شود آنقدر انسانیت دارد که اگر صاحبخانه گفت تو را ‏پذیرم، به او برنخورد، و لهذا الان در جامعه ما رسم بر این است که یکی از این سه حالت رخ می‌دهد: 🔶 این است که صاحبخانه به به بچه‌ها می‌گوید: بگویید در خانه نیست یعنی گناه کبیره مرتکب می‌شود. این که می‌گوید «در خانه نیست» دروغ است و دروغ گناه است. 🔶حال بعضی به خیال خودشان می‌خواهند «توریه» کنند و حال آنکه توریه در جایی است که دروغ لازم است 🔶 یعنی از نگفتنش برمی‏خیزد مثل این که" "کسی آمده و یک کاردی هم به دست دارد و می‌خواهد کسی را بکشد و می‌پرسد فلان کس اینجاست یا نه؟ باید گفت اینجا نیست 🔶در اینجا می‌گویند برای این که عادت به دروغ گفتن نکنی در دلت غیر از آن چیز را خطور بده بگو «نیست» و در دلت خطور بده که در «اینجا» نیست نه اینکه انسان هر دروغی که دلش می‌خواهد، بگوید و توریه کند! 🔶 : به بچه‌ها می‌گوید: «بگویید نیست، ولی بچه‌ها! وقتی می‌گویید نیست یعنی در این درگاهی اتاق نیست.» اینجا که می‌توانی راست بگویی چرا توریه می‌کنی؟ بگو هستم ولی نمی‌توانم بپذیرم. 🔶 شکل دیگر قضیه این است که صاحبخانه می‌گوید: «بفرمایید»، خیلی هم نفاق‏ به خرج می‌دهد: خیلی خوش آمدید! صفا آوردید! اما در دلش دائماً می‌دهد که این چه بلایی بود که این ساعت رسید، ما هزار کار داریم عجب مردم بی‏ تربیت بی‌ادبی هستند، چه خروسهای بی‏محلی و چه مزاحمهایی! بعد هم که مهمان بیرون رفت، جلو زن و بچه‌اش صد تا فحش می‌دهد. خ دیگر آن بچه چه از آب درمی‌آید! بچه‌ای که می‌بیند پدرش اینقدر شهامت ندارد که به مهمان بگوید: «آقا من نمی‌توانم تو را بپذیرم» و جلو مهمان خیلی کوچک و بزرگ می‌‌شود و خوشامد می‌گوید و پشت سرش فحش می‌دهد 🔶 قضیه این است : که صاحبخانه کارش را خوب انجام می‌دهد و دم در می‌آید و می‌گوید: «آقا من متأسفم از این که نمی‌توانم شما را بپذیرم، الان کار واجبی دارم» یا یک نفر را می‏فرستد که به او بگوید: «ایشان الان کار لازمی دارند و نمی‌توانند شما را بپذیرند.» 🔶این کار خوب است، ولی : ضعف اخلاق، مربوط به وارد و مهمان است، زیرا به او برمی‌خورد؛ هرجا که می‏نشیند می‌گوید: درِ خانه فلان کس رفتم و مرا نپذیرفت؛ 🔶نمی‌گوید من با اجازه قبلی نرفته بودم، 🔶نمی‌گوید او که نپذیرفت عذر داشت یا عذر نداشت 🔶تو باید بنا را بگذاری بر این که او عذر داشته، و باید خوشت بیاید که میزبان تو یک شخص باشهامت و صریحی بوده که به تو دروغ نگفت و راست گفت. 🔶آنچه در جامعه ما عمل می‌شود یا آن دو شکلِ مربوط به میزبان است و یا این یک شکلِ مربوط به مهمان است." ( این درس ادامه دارد 👆) 💟 کانال 💟 ↪️
1.2هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 💠🔹💠🔹💠 🔹💠🔹💠 💠🔹💠 🔹💠 💠 👇👇👇 🔹برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفا با دقت مطالعه بفرمایید 👍 ادامه آیه ۲۸سوره نور : 👇 "‏ 🔹ولی آن شکل که اسلام آن شکل را می‏پسندد در جامعه ما وجود ندارد و آن این است که اگر میزبان وقت ندارد و نمی‌تواند [مهمان سرزده را بپذیرد[ در کمال بگوید: «آقا معذورم، نمی‌توانم شما را بپذیرم» و مهمان هم بدون این که به او بربخورد برگردد و برود. ❤️ این شکل چهارم را دستور می‌دهد : 🔹 می‌فرماید: وَ انْ قیلَ لَکمُ ارْجِعوا فَارْجِعوا و اگر به شما گفتند نمی‌توانیم شما را بپذیریم، برگردید، 🔹 هُوَ ازْکی‏ لَکم ْ‏ این برایتان پاکتر است 🔹 (این شکل چهارم از آن سه شکل برایتان بهتر است) وَ اللهُ بِما تَعْمَلونَ عَلیمٌ‏ به کارهای شما آگاه و داناست. 🔹 آیه ۲۹ سوره نور : ❤️لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ ﴿٢٩﴾ 🔹و بر شما نیست که به خانه های غیر مسکونی که در آنها کالا و متاع و سودی دارید وارد شوید، و آنچه را آشکار می کنید و آنچه را پنهان می دارید، می داند. (۲۹) 🔹اماکن عمومی اجازه ورود نمی‌خواهد 👌 ❤️ فرمود: اگر به خانه‌ای غیر خانه خودتان رفتید بدون اجازه وارد نشوید (خانه یعنی محل سکونت). 🔹 آیا هر محل سکونتی و جایی که انسانهایی در آن هستند همین حکم را دارد؟ 🔹اگر من می‌خواهم وارد یک مغازه شوم (مثلًا پارچه‏ فروشی) اول باید پشت در بایستم و اجازه بگیرم و بعد وارد شوم؟ 🔹یا اگر کسی می‌خواهد داخل یک پاساژ بشود باید اجازه بگیرد و وارد شود؟ 🔹برای ورود به یک حمام، کاروانسرا یاهتل باید اجازه گرفت‏؟ 🔹 یا این اجازه گرفتن‏ اختصاص دارد به خانه‌های یعنی محل زندگی خصوصی؟ ❤️ می‌فرماید : این حکم‏ مربوط به محل زندگی خصوصی است .ولو کار خصوصی 🔹ولی اماکن عمومی این حکم را ندارد؛ در اماکن عمومی که در برای عموم باز است ؛ دیگر احتیاجی به اجازه گرفتن نیست 🔹این است که قرآن می‌فرماید : ❤️ لَیسَ عَلَیکمْ جُناحٌ انْ تَدْخُلوا بُیوتاً غَیرَ مَسْکونَةٍ بر شما باکی نیست که بدون اجازه داخل خانه‌هایی (یعنی جاهایی) که انسانهایی در آنجا هستند و کار و کاسبی و زندگی می‌کنند ولی محل سکونت شخصی نیست بشوید، 🔹فیها مَتاعٌ لَکمْ‏ که در آنجا بهره‌ای بر شماست، 🔹یعنی کاری دارید. البته اگر کاری ندارید، بیخود مزاحم نشوید. 🔹 وَ اللهُ یعْلَمُ ما تُبْدونَ وَ ما تَکتُمونَ‏ می‌داند که شما چه چیزهایی را ظاهر می‌کنید و چه چیزهایی را پنهان (این درس ادامه دارد 👆) 💟 کانال ↪️
1هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🥀🍃🥀🍃🥀 🍃🥀🍃🥀 🥀🍃🥀 🍃🥀 🥀 👇👇👇 🥀برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفا با دقت مطالعه بفرمایید 👌 درس 🥀قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿٣٠﴾ 🥀به مردان مؤمن بگو: چشمان خود را [از آنچه است مانند دیدن نامحرم و عورت دیگران] فرو بندند، و شرمگاه خود را حفظ کنند، این برای آنان پاکیزه تر است، قطعاً خدا به کارهایی که انجام می دهند، آگاه است. (آیه ۳۰ سوره نور) 🥀در این موضوع روابط مشروع و نامشروع زنان ومردان واحکام این رابطه ها و رعایت وموارد استثنا شده آن مطرح شده است وبه اصطلاح آیات نگاه و آیات پوشش است 🥀آیه ۳۰ نور : 🥀 قُلْ لِلْمُؤْمِنینَ یغُضّوا مِن ْ‏ابْصارِهِمْ وَ یحْفَظوا فُروجَهُمْ ذلِک ازْکی‏ لَهُمْ انَّ اللهَ خَبیرٌ بِما یصْنَعونَ‏ 🥀به مردان با ایمان بگو: دیده (از نامحرم) فرو نهند وپاک دامنی خود را حفظ کنند که این برای آنها پاکیزه تر است ،همانا به آنچه می کنند آگاه است (یعنی این دستورهای عفاف به منظور پاکیزگی داده شده است) 🥀 نزول آیات۳۰_۳۱ سوره نور 🥀 از انصار در مسیر خود با زنی روبرو شد ودر آن روز زنان مقنعهٔ خود را در پشت گوشها قرار می دادندو طبعآ مقداری از سینهٔ آنها نمایان بود 🥀این جوان بر او دوخته بود که ناگهان صورتش به دیوار خورد ومجروح شد و بر لباسش ریخت. اوسخت ناراحت شد و خدمت رسول خدا صلی الله علیه وآله آمد . 🥀چون چشم آن بدو افتاد فرمود : چه شده است؟ او ماجرا را نقل کرد. در این هنگام جبرئیل آیهٔ فوق را آورد «قُل لِلمُؤمِنین یَغُضُّوا....» 🥀غَضّ(یَغُضُّوا) به معنی کردن وکوتاه کردن یا نگاه است واز آن طرف مِن در (مِن اَبصارهم)به معنی تبعیض است 🥀یعنی نگاه خود و بخشی از چشمان خود را از نامحرمان کم کنید 🥀در آیه نمی گوید چشم های خود را به کلی ببندید بلکه می گوید از نگاه کردن وبر آورد نمودن آنها کوتاه نمایید 🥀در این صورت هم به نامحرم نگاه نکرده ایم وهم در محیط کاری واجتماع ومراکز خرید وفروش که بلاخره زنان و مردان با هم مرادوهٔ کاری دارند مشکلی پیش نخواهد آمد 🥀مراد از فروج ، پاکدامنی از مقدمات فحشا تا انجام فحشا است 🥀واین برای آنها بهتر وپاکیزه تر است (ذٰلِكَ اَزکیٰ لَهُم) وخداوند از آنچه انجام می دهید مسلما آگاه است (اِنَّ اللّٰهَ خَبیرٌ بِماٰ یَصنَعُون ) ❤️خداوند از نیات شما با خبر است که نگاه شما ارادی است یا قهری واتفاقی، واینکه چگونه به الهی عمل می کنید؟ خداوند از همهٔ این ها با خبر است 🥀کسی که اسلام را پذیرفته ، مکلف است تمام مقررات واحکام آن را بپذیرد و رعایت کند👌 🥀هر عبادتی برای عبودیت انسان به پیشگاه الهی است واسلام در اینجا مسئله ای را به عنوان یک اصل ، قانون کرده است وآن این که بهره وری جنسی برای مرد وزن منحصرٱ در حوزهٔ ازدواج است وبس! 👌 🥀هر رفتاری که این حکم اصلی را خدشه دار کند جزو است 🥀ولذا نگاه کردن به نامحرم ، صحبت کردن انها با یکدیگر برای لذت است 👌 ( این درس ادامه دارد 👆 ) 💟 کانال 💟 ↪️
1.1هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🌺✨🌺✨🌺 ✨🌺✨🌺 🌺✨🌺 ✨🌺 🌺 👇👇👇 🌺برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفا با دقت مطالعه بفرمایید 👌 درس 🌺مفاهیم کلی آیات ۳۰_۳۱_سوره نور 🌺دراین آیات موضوع روابط مشروع و نا مشروع زنان ومردان و این رابطه ها ورعایت وموارد استثنا شده آن مطرح شده است 🌺در ادامه آیه ۳۱ سوره ❤️وَلاٰیُبدیٕنَ زیٕنَتَهُنَّ اِلاّٰ ماٰظَهَرَ مِنهٰا و(به با ایمان بگو ) زینت خود را جز آنچه نمایان است (مانند دست وصورت) آشکار نسازند 🌺در این قسمت آیه با اشاره به زنها به یک استثنا هم اشاره می کند می گوید : 👇 آنها نباید زینت خودرا آشکار سازند جز آن مقدار که طبیعتا ظاهر است مانند صورت ودستها زینت های باطنی زنان از قبیل گوشواره ودستبند وگردنبند و خلخال چیزی است که در معرض قرار دادن آن توأم با اعضای بدن است شده است 🌺 زینت ظاهر ، ظاهرا چیزی است که به خودی خود ظهور دارد مانند وابرو و صورت ودستها ❤️ادامه آیه ۳۱سوره وَلِیَضرِبنَ بِخُمُرِهِنٌَ عَلیٰ جُیُوبِهِنَّ 🌺 وباید روسری های خود را بر سینه های خویش فرو اندازند حکم دیگر حجاب این است که آنها باید روسری های خود را بر روی سینه های خود بیفکنند ❤️جُیُوب :جمع جَیب ، وبه معنی یقه پیراهن است که از آن تعبیر به گریبان می شود همانطور که در شأن نزول گفته شد زنان قبل از نزول این آیه دامنهٔ روسری های خود را به شانه ها یا پشت می انداختند وزیر گلو وقسمتی از سینهٔ آن ها دیده می شد این آیه فرمود: باید این قسمت ها با روسری پوشیده شود ادامه آیه ۳۱سوره : ❤️.. وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا (زنان باید زینت های خود را پوشیده دارند مگردر چند مورد : ) 🌺 لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ (برای شوهران یا پدران یا پدران شوهران خود) 🌺 أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ (یا پسرانشان یا پسران همسرانشان یا برادرانشان) ❤️أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ (یا برادر زادگانشان یا خواهر زادگانشان) ❤️أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُن 🌺یا برای زنان هم کیش خود (زنان مسلمان. دیگر) یا بردگانشان (کنیزان) ❤️َّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَال یا برای پیروان وخادمانی که تمایلی به زن ندارند (مانند سفیه و کم عقل که در انها جنسی وجود ندارد) ❤️ِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ ... 🌺یا کودکانی که درک جنسی ندارند 🌺در این قسمت آیه یک استثناء دیگز بیان شده است که موظف هستند زینت های خود را بپوشانند 🌺مگر در چند مورد لازم نیست:👇 برای شوهران یا پدران یا پدران شوهران خود ...وموارد دیگر که در بالا اشاره شده است (این درس ادامه دارد 👆) 💟 کانال ↪️
1.1هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🌳🌼🌳🌼🌳 🌼🌳🌼🌳 🌳🌼🌳 🌼🌳 🌳 👇👇👇 🌳برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفا با دقت مطالعه بفرمایید 👌 درس 🌳در آیه ۳۱سوره دو استثتاء بیان کرده است استثنا اول در مورد خود ظاهر زن است 🌳 زینت خود را نباید ظاهر وآشکار کنند مگر زینت هایی که نمایان است مثل دست وصورت 🌳و استثنای دوم در مورد افراد است: که باید زینت های خود را دارند مگر در بعضی از طبقات که در برابر آن طبقات- که غیر شوهر او هستند؛ آشکار کردن زینت ظاهرکه دست وصورت .. بی اشکال است 🌳 اختصاص این وظیفه به زن چیست؟ برای حفظ به زن است و فلسفه واهداف برای سلامتی جسم وروح است و در یک کلمه باید بگوییم کسی که اسلام را پذیرفته ، مکلف است تمام مقررات واحکام آن را رعایت کند وهر عبادتی برای اثبات عبودیت انسان به پیشگاه الهی است 🌳از آثار حجابی و برهنگی به هم ریختن کیان خانواده وبالا رفتن آمار است 😔 🌳بی حجابی و برهنگی توهین بزرگی که مدرن از این راه بر زنان روا داشته است وآنها را به کالاهای مصرفی می نگرند وحتی از آنها در اقتصادی استفاده می کنند 🌳وزنان ابزاری برای بهره کشی از طریق سمع وبصر و لمس در اختیار قرار گیرند 🌳 مخالف اصل زن نیست زیرا آزادی حق طبیعی بشر است وخداوند برای حفظ همین آزادی ودر امان ماندن از هوس ها از او خواسته خود را پوشیده دارد 🌳ما وقتی دینی ومکتبی را پذیرفتیم باید به آن پایبند باشیم 🌳و چرا زن مکلّف شده است که خود را بپوشاند و مرد مکلّف نشده است؟ 🌳چرا پوشش به عنوان زن ذکر شده است نه به عنوان وظیفه مرد؟ ( این درس ادامه دارد 👆) ↪️
2.5هزار مشاهده