eitaa logo
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
@deltange_haramein
838 دنبال‌کننده
14.3هزار عکس
10هزار ویدیو
43 فایل
دلتنگ حرمی بیا اینجا #روزانه_۴۰_ثانیه_فیلم_ازحرم 🟢 مجموعه تبلیغات بعثت👇 eitaa.com/joinchat/304153330C2ebf875a87 تبلیغات ارزان و پربازده👆👆
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
838 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🌹🍃🌹🍃🌹 🍃🌹🍃🌹 🌹🍃🌹 🍃🌹 🌹 👇👇👇 🌹برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🍃 یکی این که مجازات چیست؟ در مجازات زنا برای نیست، هم باید مجازات شود و هم 🌹الزّانِیةُ وَ الزّانی فَاجْلِدوا کلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ. تصریح می‌کند: هم مرد و هم زن کار هر دو باید مجازات شوند 🌱 اگر این طور می‏بود که مرد هیچ و نداشت و تنها زن بود که از زنا بود- که شاید چنین در بعضی جاهای دنیا بوده که زن زنا کردن ولی مرد حق زنا کردن است- در این صورت می‌شد این حرف را گفت که مجازات زنا «مرد سالاری» است. 🍃اما در اسلام، هم مرد است از کردن و هم ، و این است که مرد خودش را تنها و تنها در محدوده می‌تواند انجام دهد 🌹و ازدواج یعنی کردن یک سلسله تعهدات و مسئولیتها، و زن هم کامیابی خودش را تنها در می‌تواند انجام دهد، یعنی به قبول یک سلسله تعهدها و مسئولیته 🍃 پس مرد ندارد بدون این که ازدواج در میان باشد به امروز غریزه جنسی‏اش را اشباع کند، همچنان که زن چنین" را ندارد 🌹 بنابراین مسئله‌ زنا به زن اختصاص ندارد، در مورد هر دو دارد. 🍃حال مسئله‌ دیگری مطرح است و آن این است که در امروز زن و مرد فقط در وقتی که به تعبیر اسلام 🍃«محصن» و یا 🍃«محصنه» باشند از کردن ممنوع‏اند؛ 🌹 یعنی مرد زن‏دار و زن شوهردار ندارند زنا کنند، اما برای که ندارد یا که ندارد هیچ منعی نیست که کند و مرد ‏ زن حق ندارد با زن زنا کند و بی‏ شوهر هم ندارد با مرد ‏دار زنا کند 🍃ولی مرد زن و زن ‏شوهر هیچ گونه ندارند حال چرا این طور می‌گویند؟ 👇 🌹آنها این طور می‌کنند که فلسفه مرد زن‏دار این است که با این کار به خیانت کرده و او را از بین برده، و فلسفه زن شوهردار هم این است که حق را از بین برده؛ 🍃پس که زن ندارد در برابر کسی ندارد و زنی هم که ندارد در برابر کسی ندارد، پس برای آنها نیست 🌹ولی از اسلام در اینجا دو مسئله‌ مطرح است: مسئله‌ این که برای مرد و زنی در خارج از تشکیل حق کامیابی نیست چه زن داشته باشد یا نداشته باشد و چه شوهر داشته باشد یا نداشته باشد 🍃اسلام برای آن اهمیت را است که در از خانوادگی کامیابی جنسی را می‌داند و تنها را جای # جنسی می‌داند 🌹در از کانون خانوادگی به شکل اجازه نمی‌دهد که مرد و زنی از یکدیگر کنند 🍃مسئله‌ مسئله‌ مرد ‏دار و شوهردار است. اسلام د#و مجازات قائل است. مجازات کلی قائل است که همان تازیانه است؛ و اگر زن‏دار یا شوهردار کرد، در اینجا "شدت پیدا می کند وآن« رجم »است یعنی ( ادامه دارد 👆)
1.2هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🔴🔵🔴🔵🔴 🔵🔴🔵🔴 🔴🔵🔴 🔵🔴 🔴 👇👇👇 ❌برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود❌ آیه ۴ درس  🔴يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٤﴾ و کسانی که و پاکدامن را به متهم می کنند، سپس شاهد نمی آورند، پس به آنان حکم بزنید، و هرگز را از آنان نپذیرید، و اینانند که در حقیقت فاسق اند. 🔴در آیه ۴ به اشاره می کند و حدّ اتهام زنندگان را بیان می کند ... 🌺وَالَّذینَ یرْمونَ الُمحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ یأْتوا بِارْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدوهُمْ"ثَمانینَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلوا لَهُمْ شَهادَةً ابَداً وَ اولئِک هُمُ الْفاسِقونَ.🌺 🔴کلمه «مُحْصَن» یا «مُحْصِن» در ❤️به دو معنا ذکر می‌شود. گاهی در خصوص گفته می‌شود، یعنی آن که در ازدواج قرار گرفته. و گاهی این کلمه به معنی است ولو زن مجرّدی باشد. اینجا مقصود است کسانی که رمی می‌کنند و با ، زنان پاکدامن را هدف قرار می‌دهند و حرفی می‏زنند که نسبت به آنهاست و هم نمی‌آورند ... پس به آنها ضربه بزنید و دیگر آنها را قبول نکنید و اینها فاسق‏انند. 🔴آنجا که پای و لکه دار شدن عفاف در میان است و از آنجا که افراد وبی تقوایی به خاطر شخصی، اشخاص پاکی را متهم سازند لذا برای این جرم شرایط سختی مقررکرده است. کلمه یعنی نسبت می دهند یعنی تیراندازی. از اینجا اهمیت مسئله‌ را در نظر اسلام بفهمید که اسلام چقدر می‌خواهد کسی مورد قرارنگیرد. 🔴کسانی که زنان پاکدامن را متهم به عمل منافی عفت می کنند باید شاهد بیاورند. شما دو نفرید. اگر سه نفر شاهد عادل هم باشد می‌گوید کافی نیست. اگر چهار نفر شاهد بیایند شهادت بدهند، آنوقت حاضر است که آن زن را بشناسد و دلیل را کافی بداند. ممکن است بگویید اگر چنین چیزی باشد چندان اتفاق نمی‏ افتد، از کجا پیدا شوند تا شهادت دهند زنی کرده است؟ می‌گوییم: مگر اسلام در زنا بنایش بر ، تحقیق و تفتیش است؟ 🔴اسلام که می‌گوید شاهد، هدفش این نیست که بخواهد و تحقیق شود تا بگویید با این شرایط سنگین، در صد هزار مورد یکی هم اتفاق نمی‏ افتد که بیایند شهادت بدهند. [در جواب می‌گوییم‏ ] اصلًا اسلام می‌خواهد کمتر ثابت شود. شاهد نیامد، نیامد. اگر زنا صورت بگیرد و مخفی بماند، از نظر آسان‏تر است از این که یک که زنا نکرده مورد اتهام قرار گیرد... و این اهمیت بیشتری دارد. 🔴اسلام نمی‌خواهد انجام شود، ولی این که نمی‌خواهد زنا شود، از راه و نیست، بلکه راههای دیگری تعبیه کرده است. اگر به و اجتماعی [اسلام‏] عمل شود واقع نمی‌شود. نه این که که واقع شد مجازات می‌کنند و از راه مجازات جلو زنا را می‌گیرند. بله، مجازات هم قائل شده است؛ آنهایی که این تربیت در ایشان اثر نمی‏بخشد... 🔴پس گفتیم لازم است. حال، دادن برای شاهد چقدر خطر دارد؟ اگر یک دید که زنی زنا می‌کند و سه نفر دیگر آنجا نیستند که با او شهادت دهند، باید را ببندد؛ و یا نفر اگر دیدند، باید را ببندند؛ نفر اگر دیدند، باید دهانهایشان را ببندند... ( ادامه دارد 👆
1.3هزار مشاهده
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🔵💖🔵💖🔵 💖🔵💖🔵 🔵💖🔵 💖🔵 🔵 👇👇👇 💖برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 💖ادامه تفسیر آیه ۱۹ در ادامه تفسیر آیه ۱۹که خداوند در این آیه فرمود: 👇 🔵کسانی که دوست دارند در مومنان شایع شود برای آنها در دنیا وآخرت عذابی دردناک خواهد بود و خدا می داند وشما نمی دانید. گفتیم آیه به دو طریق معنا و می شود 🔵معنای اول : 👇 در مورد کسی یا کسانی که بخواهند خود را در میان مردم رایج کنند و فحشا را میان اهل زیاد کنند برایشان دردناکی را هم در دنیا وهم در آخرت آماده کرده است تا بدانند چقدر این مسئله از نظر حساسیت دارد 🔵معناوتفسیر دوم آیه ۱۹ برای روشن شدن دوم آیه لازم است‏ [ یک نکته ادبی عرض کنم و آن درباره کلمه «فی» است. 🔵«فی» به جای کلمه «در» فارسی است. ما می‌گوییم «در خانه» و می‌گوید «فِی الدّار». 🔵کلمه «فی» در عربی گاهی به معنی همان کلمه «در» می‌آید و گاهی به معنی کلمه «درباره» 🔵 اینجا این آیه را این طور هم می‌توان معنی کرد و معنی هم شده است و هر دو معنی درست است👇 ‏🔵معنای دوم آیه این است: 👇 «آنان که دوست دارند که فحشا درباره اهل ایمان شایع شود.» 🔵نکته :👇 مقصود این نیست که خودِ فحشا در میان اهل ایمان شایع شود بلکه نسبت فحشا درباره اهل ایمان شایع شود یعنی کسانی که دوست دارند عِرض‏ وآبروی اهل ایمان را لکه‏ دار کنند 🔵آیات قرآن اساساً این طور نازل شده که گاهی یک معنی، دو معنی، سه معنی درست- و بیشتر- درآنِ واحد از آن استنباط می‌شود. " 🔵خدای تعالی در حفظ آبروی اجتماعی مؤمنان همواره عمل به خرج داده و هشدارهای لازم را از طریق آیات قران به مؤمنان داده است به طوری که در احادیث نیز انعکاس آن را می بینیم👇 🔵 حدیث:👇 امام صادق علیه السلام فرمود: 🔵«هر کس در بارهٔ چیزی را با خود دید و با گوش خود شنید وآن را بیان کرد او از کستنی است که فرمود : کسانی هستند که دوست دارند پخش گردد» (تفسیر صافی، ج۳،ص،۴۲۶) 🔵اشاعه وپخش فحشا تنها نسبت زنا دادن نیست 👇 بلکه این امر شامل خیلی چیزهای دیگر نیز می شود 🔵 مانند: 👇 فرهنگ ضد دین و عقاید اسلامی مردم، در تحریف شخصیت پیامبر صلی الله علیه وآله وائمه و های بزرگ دینی وجامعه ااسلامی 🔵و چه بسا افراد وشیوع آن که آبرو واعتبار مردم را به خطر می اندازد که از اشاعه فحشا وترویج آن است ،در صورتی که گناه پنهان قابل آمرزش است 🔵در پایان آیه می گوید : 👇 وَ اللهُ یعْلَمُ وَ انْتُمْ لاتَعْلَمونَ‏ می‌داند و شما نمی‌دانید. 🔵 می‌خواهد بگوید مطلبْ خیلی بزرگ است. می‌داند که این کار چقدر بزرگ است و شما نمی‌دانید یعنی آثار شوم این نوع گناهان را می داند گناه‏ مکافات قابل توجه است 🔵 خیلی از گناهان است که اساساً در این عقوبتی ندارد هر گناهی در آن دنیا عقوبت دارد 🔵 اما خدا از بعضی گناهان در همین دنیا هم نخواهد گذشت. 🔵 یکی از آن گناهانی که در همین دنیا عکس ‏العمل دارد :👇 🔵 گناه تهمت‏ زنی و آبرو بری است. 🔵 آن که تهمت به ناحق می‌زند، 🔵در یک روزی گرفتارش خواهد شد، حال یا کسی مثل خودش به او ناحق خواهد زد و یا به شکلی رسوا و می شود. ( این درس ادامه دارد👆) ↪️
1.1هزار مشاهده