eitaa logo
ڪـانـال تخصصے دلتنگ ڪــღــربــلا
831 دنبال‌کننده
14.3هزار عکس
10.2هزار ویدیو
43 فایل
دلتنگ حرمی بیا اینجا #روزانه_۴۰_ثانیه_فیلم_ازحرم 🟢 مجموعه تبلیغات بعثت👇 eitaa.com/joinchat/304153330C2ebf875a87 تبلیغات ارزان و پربازده👆👆
مشاهده در ایتا
دانلود
♻️ 🔴 ♻️🔴♻️🔴♻️🔴♻️ ❓ سؤال: آیا شوهر می تواند در مقابل دیگران عیوب را بگوید و او را کند، اگر چه به باشد؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ➖ «غیبت کردن و نیز تحقیر مؤمن و کاری که موجب او می شود جایز نیست.» ❓ سؤال: آیا می تواند در مقابل دیگران را بگوید و یا او را تحقیر کند؟ اعم از اینکه شوهر حضور داشته باشد یا نه و اعم از اینکه شوخی باشد یا . ✅ جواب: 👇👇 ➖ «غیبت کردن مؤمن و نیز تحقیر مؤمن و کاری که موجب اذیت او می شود، جازی نیست.» ⏪ بنابراین زن و شوهر نمی توانند یکدیگر را تحقیر نمایند. به طور مثال نمی تواند با به رخ کشیدن زنان دیگر، زن خود را تحقیر کند و با ندارد در مقابل دیگران کاری کند و یا بزند که زنش تحقیر شود. 🔻همچنین زن اجازه ندارد عیوب مرد را نزد زنهای دیگر به گونه ای بیان کند که یا شود و یا موجب تحقیر شوهر گردد. ⏪ بنابراین، گرفتن از یکدیگر در مقابل دیگران بی اعتنایی کردن به یکدیگر، ترجیح بدون دلیل دیگران به گونه ای که موجب تحقیر همسر گردد و مواردی نظیر اینها، جایز نیست و زن و شوهر باید به شدت از اینگونه امور نمایند. _____ 💠 استفتاء از دفتر ♻️♻️♻️♻️♻️
❖═▩ஜ••🍃🌸🍃••ஜ▩═❖ روز برای ⇩⇩ این نماز :⇩ 🕋✨ دو رکعت نماز بخواند ودر هر رکعت بعد از حمد سوره ی یس را خوانده وبعد از نماز حمد الهی را بجا اورد (یعنی الحمدالله را 100 مرتبه بگوید) سپس این دعا روا بخواند :⇩⇩ 🗣اگر مرد این دعا را برای ازدواج خود میخواند 💐✨ دعای این نماز برای : ⇩ ✨اَلّلهُمَّ اَرزُقنی زَوجَةً صالِحَةً وَدوداً وَلوداً شَکُوراً قَنوعاً غَیوراً اِن اَحسَنتُ شَکَرَت وَاِن اَسَاتُ غَفَرَت وَاِن ذ َکَرتُ اَللهَ تَعالی اَعانَت وَاِن نَسیتُ ذَکَّرَت وَاِن خَرَجتُ مِن عِندِها حَفِظَت وَاِن دَخَلتُ عَلَیها سَرَّتنی وَ اِن امَرتُها اَطاعَتی وَاِن اَقسَمتُ عَلَیها اَبَرَّت قَسَمِی وَاِن غَضَبتُ عَلَیها اَرضَتنی یا ذَالجَلالِ وَالاِکرامِ هَب لی ذلِکَ فَاِنَّمااَسئَلَهَ وَلااَجِدُ اِلّا مامَنَنتَ وَاَعطَیتَ ✨ 👰 اگر خانم این دعا را برای ازدواج خود میخواند ⇩ 💐✨دعای این نماز برای :⇩ ✨ اَلّلهُمَّ اَرزُقنی زَوجَاً صالِحَةً وَدوداً وَلوداً شَکُوراً قَنوعاً غَیوراً اِن اَحسَنتُ شَکَرَ وَاِن اَسَاتُ غَفَرَ وَاِن ذ َکَرتُ اَللهَ تَعالی اَعانَه وَاِن نَسیتُ ذَکَّرَ وَاِن خَرَجتُ مِن عِندِ حَفِظَ وَاِن دَخَلت عَلَیه سَرَّنی وَ اِن امَرتُه اَطاعَنی وَاِن اَقسَمتُ عَلَیه اَبَرَّ قَسَمِی وَاِن غَضَبتُ عَلَیه اَرضَنی یا ذَالجَلالِ وَالاِکرامِ هَب لی ذلِکَ فَاِنَّمااَسئَلَهَ وَلااَجِدُ اِلّا مامَنَنتَ وَاَعطَیتَ✨ 💐✨سپس حضرت علی (ع) فرمود:⇩ 🌼✨هر کس این عمل را انجام دهد هر انچه از خدا خواسته به او داده خواهد شد.این نماز از مجربات است و مرحوم محدث نوری رحمه الله می فرماید:این نماز را به چند نفر سفارش کردم بعد از انجام ان از ازدواج خویش بسیار راضی بوده اند 📗منبع : در اواخر جلد 103 بحارالانوار کتاب النکاح باب «الدعاء عند التزویج» ❖═▩ஜ••🍃🌸🍃••ஜ▩═❖
☝️‌ « » 🌺 امام كاظم علیه السلام می فرمایند: «اِنَّ اِخْراجَهُ مِفْتاحُ رِزْقِكُمْ وَ تَمْحيصُ ذُنُوبِكُمْ وَما تُمَهِّدُونَ لِاَنْفُسَكُمْ لِيَوْمِ فاقَتِكُمْ.» ◀️ منبع: 📚(وسائل، ج 6، ص 375.) ✅ «پرداخت خمس كليد روزى شما و مايه از بين رفتن گناهان شما مىباشد و چيزى است كه براى روز نياز خودتان (يعنى قيامت) ذخيره مىكنيد.» ◀️ «مساله شرعی» ❓ سوال: طلایی که برای خود می خرد، آیا باید آن را بدهد؟ ✳️ پاسخ: اگر به مقدار شئون باشد، خمس ندارد. ✅ (استفتائات، ج 1، ص 355، س 34؛ احکام ویژه بانوان، محمد حسین فلاح زاده، نشر معروف، 1395، ص 123.)
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸 💞 💥 هر گاه که شوهرش از او راضی نیست، این آیه را بر شیرینی بخواند و بِدمد و به شوهرش بدهد تا بخورد، ان شاء االله شوهر با او مهربان خواهد شد: 🌷و منَ النّاسِ منْ یتّخذُ ... تا ... شدید العذاب )بقره/ 165) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ﴿۱۶۵﴾ ❗️همین عمل را نسبت به زن خود می تواند انجام دهد . 📚دو هزار دستورالعمل مجرب ص 308 نقل از مخزن تعویذات صفحات 61 و 62 و 122
ادامه درس 👆 ❤️❤️❤️❤️ ❤️❤️❤️ ❤️❤️ ❤️ 👇👇👇 ❣برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 2⃣ 👇 ❤️"الزّانِیةُ وَ الزّانی فَاجْلِدوا کلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لا تَأْخُذْکمْ بِهِما رَأْفَةٌ فی دینِ اللهِ إنْ کنْتُمْ تُؤْمِنونَ بِاللهِ وَ الْیوْمِ الْاخِرِ وَ لْیشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنینَ. ❣در این سه مطلب بیان شده اول این که کار، اعمّ از و ، باید مجازات شود و مجازاتش را هم تعیین کرده است: ❣ تازیانه. صد تازیانه باید به کار زده شود و همین طور صد تازیانه به . ❤️مطلب دوم: به مؤمنین آگاهی می‌دهد که در مورد این مجازات مبادا تحت تأثیر قرار بگیرید، مبادا به رحم بیاید و بگویید [با خوردن‏[ صد تازیانه می‌آید پس یک از آن را اجرا ، که اینجا جای نیست می‌گوید مبادا در اینجا به هیجان بیاید و سبب شود که عملًا در اجرای این حد قائل شوید و به اصطلاح امروز یک وقت فکر نکنید این «غیر انسانی» است؛ نه، «انسانی» است ❣مطلب سوم: این مجازات را در انجام ندهید، چون این برای این است که عبرت بگیرند. حتماً یک از باید در موقع اجرای این مجازات حاضر و ناظر باشند و ببینند. ❣مقصود این است که وقتی این حکم می‌شود باید به گونه‌ای اجرا شود که مردم آگاه شوند که مرد یا کار این حد درباره‌اش اجرا شد، نه این که اجرا شود، باید علنی اجرا شود. ❣ راجع به که دستور مجازات زناست چند مطلب را باید عرض"کرد ( ادامه دارد )👆
🌸🌸🌸🌸 🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌸 🌸 یکی از عرب بنام (شَن) مدتی بود به دنبال عاقله‌ای می‌گشت تا هم شان او باشد. ولی موفق به یافتن چنان شخصی نمی شد. 🌸 در یکی از با مردی همراه شد در بین راه به او گفت : کجا میروی؟ مرد گفت : به محل . چون هر دو مشترک بود با هم به راه افتادند. مقداری راه که رفتند، از آن مرد پرسید : 🌸 تو حمل می کنی یا من تو را حمل کنم؟ آن مرد گفت : ای نادان من و تو هردو ایم‌ چگونه من تو را بردارم یا تو مرا؟ 🌸( شَن )چیزی نگفت و ساکت شد. در بین راه به روستائی رسیدند که از محصول درو شده در کنار آن به چشم می‌خورد! 🌸 مرد پرسید : به نظر تو این محصول شده یا نه؟ آن مرد گفت: عجب هستی !!! محصول شده را می‌بینی و می گوئی خورده شده یا نه ؟!! 🌸چیزی نگفت و به راه خود ادامه دادند. چون وارد روستا شدند ای را بر دوش مردم دیدند که به سوی می بردند. ( شَن )از دوستش پرسید: به نظرت او این مرده است یا زنده؟ 🌸 آن مرد گفت : من تر از تو ندیده‌ام!!!! مرده ای را روی مردم مشاهده می کنی و از حیات و ممات او سوال می کنی !؟ 🌸 مرد ساکت ماند. بالاخره به مقصد رسیدند و مرد عاقل کرد تا از دوست همسفرش جدا شود . اما او اجازه نداد و گفت : که باید به خانه ام بیائی و او را به خانه برد . 🌸چون به خانه رسید به دخترش که (طبقه) نام داشت گفت : بسیار نادانی با خود آورده‌ام که واقعاً احمقانه در بین راه مطرح می‌کرد!! 🌸 دختر گفت : چه سوال هایی می پرسید ؟ تمام سوالات آن مرد را بیان داشت . دختر گفت: ای پدر این تنها نیست بلکه بسیار عاقل است و سوالهای او را اینک برایت می گویم ... 🌸 اما اینکه پرسید: تو مرا بر یا من تورا منظورش این بود : که با من میزنی یا با تو حرف بزنم!؟ تا راه را متوجه نشویم! 🌸 اما این که پرسید: این محصول را فروخته و پول آنرا خورده اند یا نه ، منظورش این بود که آیا این محصول را فروش کرده اند یا نه؟ 🌸 و منظورش از سوال سوم این بود : که آیا این مرده است یا نه ، این بود که آیا این را هست که او را زنده دارد یا نه؟ 🌸 آن مرد نزد بازگشت و گفت: می‌خواهی جواب را بگویم ؟ 🌸آنگاه را مطرح کرد. گفت : این از تو نیست راستش را بگو که چه کسی این جوابها را داده؟ 🌸میزبان گفت : همانجا (شَن) گفت : آنچه خواستم اینک یافتم و رسماً از دخترت می کنم و همانجا آن دختر را به گرفت و به بازگشت....🌺 @tafakornab @shamimrezvan @zendegiasheghaneh
ادامه درس 👆 🌹🍃🌹🍃🌹 🍃🌹🍃🌹 🌹🍃🌹 🍃🌹 🌹 👇👇👇 🌹برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🍃 یکی این که مجازات چیست؟ در مجازات زنا برای نیست، هم باید مجازات شود و هم 🌹الزّانِیةُ وَ الزّانی فَاجْلِدوا کلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ. تصریح می‌کند: هم مرد و هم زن کار هر دو باید مجازات شوند 🌱 اگر این طور می‏بود که مرد هیچ و نداشت و تنها زن بود که از زنا بود- که شاید چنین در بعضی جاهای دنیا بوده که زن زنا کردن ولی مرد حق زنا کردن است- در این صورت می‌شد این حرف را گفت که مجازات زنا «مرد سالاری» است. 🍃اما در اسلام، هم مرد است از کردن و هم ، و این است که مرد خودش را تنها و تنها در محدوده می‌تواند انجام دهد 🌹و ازدواج یعنی کردن یک سلسله تعهدات و مسئولیتها، و زن هم کامیابی خودش را تنها در می‌تواند انجام دهد، یعنی به قبول یک سلسله تعهدها و مسئولیته 🍃 پس مرد ندارد بدون این که ازدواج در میان باشد به امروز غریزه جنسی‏اش را اشباع کند، همچنان که زن چنین" را ندارد 🌹 بنابراین مسئله‌ زنا به زن اختصاص ندارد، در مورد هر دو دارد. 🍃حال مسئله‌ دیگری مطرح است و آن این است که در امروز زن و مرد فقط در وقتی که به تعبیر اسلام 🍃«محصن» و یا 🍃«محصنه» باشند از کردن ممنوع‏اند؛ 🌹 یعنی مرد زن‏دار و زن شوهردار ندارند زنا کنند، اما برای که ندارد یا که ندارد هیچ منعی نیست که کند و مرد ‏ زن حق ندارد با زن زنا کند و بی‏ شوهر هم ندارد با مرد ‏دار زنا کند 🍃ولی مرد زن و زن ‏شوهر هیچ گونه ندارند حال چرا این طور می‌گویند؟ 👇 🌹آنها این طور می‌کنند که فلسفه مرد زن‏دار این است که با این کار به خیانت کرده و او را از بین برده، و فلسفه زن شوهردار هم این است که حق را از بین برده؛ 🍃پس که زن ندارد در برابر کسی ندارد و زنی هم که ندارد در برابر کسی ندارد، پس برای آنها نیست 🌹ولی از اسلام در اینجا دو مسئله‌ مطرح است: مسئله‌ این که برای مرد و زنی در خارج از تشکیل حق کامیابی نیست چه زن داشته باشد یا نداشته باشد و چه شوهر داشته باشد یا نداشته باشد 🍃اسلام برای آن اهمیت را است که در از خانوادگی کامیابی جنسی را می‌داند و تنها را جای # جنسی می‌داند 🌹در از کانون خانوادگی به شکل اجازه نمی‌دهد که مرد و زنی از یکدیگر کنند 🍃مسئله‌ مسئله‌ مرد ‏دار و شوهردار است. اسلام د#و مجازات قائل است. مجازات کلی قائل است که همان تازیانه است؛ و اگر زن‏دار یا شوهردار کرد، در اینجا "شدت پیدا می کند وآن« رجم »است یعنی ( ادامه دارد 👆)
ادامه درس 👆 🧡❤️🧡❤️🧡 ❤️🧡❤️🧡 🧡❤️🧡 ❤️🧡 🧡 👇👇👇 🧡برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود آیه درس ❤️️اَلزّٰانیٖ لاٰیَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴿٣﴾ 🧡 زناکار نباید جز با زناکار یا ازدواج کند، و زن نباید جز با مرد یا مشرک ازدواج نماید، و این [ازدواج] بر شده است. (۳) ❤️اشاره به افرادی کرد که ها را به هم می زنند ؤآنها را باید تازیانه زد کسانی که به و دیگران می کنند و ❤️این حکم پس نباید در آنها عمل کرد در حدود ونه 🧡در حدیث پیامبر صلوات الله علیه وآله آمده: روز حاکمی را می آورند که یک از حد الهی را کرده وبه او می گویند چرا چنین کردی؟ گوید:برای به تو ❤️خدا گوید: آیا تو به آنها تر از من بودی؟ پس دستور می دهد او را به آتش می اندازند😔 ودیگری را می آورندکه افزوده بوده ومی گوید: پروردگارا. این کردم تا از تو داری کنند وخدا می گوید: آیا توازمن تر و تر بودی ؟ سپس به آتش🔥 انداخته می شود 🧡اگر انسان و مجازات این افرادی را که امنیت ها را برهم می زنند بفهمد وبداند سر فرود می آورد در آیه سوم 👇 ازدواج را به این صورت تعیین میکند چه زناکار جز باهمان زناکار یا زن ازدواج نمی کند و همینطور زناکارجز با مرد زنا کار یا مرد ازدواج نمی کند ❤️زیرا برای ازدواج با چنین کسانی که به مشهورند کسر و است در این چرا زانیه بر. زاتی شد؟؟ ودر مورد برعکس آمده است(السّارق والسّارقه)؟؟ 🧡این امر بخاطر آن است که از در هست واز در است . اگر شما آمار بگیرید غالبا در ها نقش اکثری را بازی میکنند، و مردی مدت ها دنبال زنی می افتد وتوفیقی نمی یابد زیرا آن همواره نفی می کند. ❤️ولی کافی است که زن ولو به جواب مثبت بدهد. واقع می شود ، لکن اگر جواب بدهد اتفاقی نخواهد افتاد. در مورد این آیه گفته اند: مردی از اجازه خواست با مهزول؛زنی که در عصر جاهلیت به آلودگی معروف بود کند، لذا آیه فوق نازل شد. 🧡حدیث از امام باقر وامام صادق علیهماسلام فرمودند: 👇 این در مورد مردان و زنانی است که در رسول خدا آلوده به بودند، خدا مسلمانان را از با آنها نهی کرد... ادامه دارد۰۰۰
📞⏰🍴 ❓ آیا تهیه وسائل بر عهده است؟ چه مقدار؟ 🍃 تهیه وسایل منزل مانند ، ، پرده، ، وسایل پخت و پز و آنچه که زن برای نظافت نیاز دارد نیز همگی به عهده مرد است و مقدار، جنس و کیفیت هر یک نیز باید متناسب با و منزلت باشد. ✅ در نتیجه: اگر زن در ای زندگی کرده است که مثلاً از نوعی خاص فرش و استفاده می کرده، مثلاً همیشه روی می خوابیده و شأن او داشتن های خاص و یا وسایل خاصی است، بر مرد واجب است آنها را تهیه نماید. البته تا آنجا که منجر به نگردد. ✴️ منبع: امام، تحریر الوسیله، کتاب نکاح، فصل فی النفقات، مسأله 8. ➖➖➖➖➖ @
ادامه درس 👆 🌼🍂🌼🍂🌼 🍂🌼🍂🌼 🌼🍂🌼 🍂🌼 🌼 👇👇👇 🌼برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🌼وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٦﴾ 🌼و که همسران خود را به می کنند و بر آنان جز نباشد، پس هر کدام از آن [برای اثبات اتهامش] باید بار شهادت دهد که سوگند به خدا، او [درباره همسرش] در این قطعاً راست می گوید، ( ایه ۶ سوره نور❤️ ) 🌼والْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٧﴾ و [شهادت] این است که [بگوید:] خدا بر او باد اگر [در این اتهام بستن] دروغگو باشد؛ (آیه۷ سو ه نور) آیات ۶_۷_ ❤️مفهوم کلی آیات (۶_۷_۸_۹_۱۰) 🌼در این آیات اثبات شرع میان وشوهر وحکم اتهام همسر از خود بیان می شود 🌼 اتهام به همسر این آیات مورد استثنای قذف را بیان میکند یعنی زنا زدن به کسی (در آیه حد قذف بیان شد👇 که اگر کسی زنان را متهم به عمل عفت کند و شاهد نیاورد تازیانه اورا می زنند ودیگر او مورد قبول نیست و است) 🌼 نزول آیات ۶ و ۷(منظور از شآن نزول این است که این آیات چه زمانی وبرای چه موضوعی نازل شده است) این دو را در فقهی آیات لعان می گویند یعنی برای حق باید ، خدا ، و گرفتن خدا را به میان آورند و به خدا بخورند مرتبه طرفین برای اتهام از خود می خورند که این قسم ها هردو انها برای به همدیگر میشوند و امکان به ازدواج مجدد می گردد 🌼این ایه میکند که اگر خود را در حال دید راه حل ادعای او برای رفع قذف (هشتاد تازیانه) این است که چهار بارشهادت دهد که در این ادعا ودر بار بگوید خدا بر او باد اگر از باشد ❤️در آیات ۸_۹_۱۰ هم به این میکند که اگر ادعای مرد کرد ویا به رد اتهام خود نشود حد بر او ثابت می شود اما اونیز می تواند زنا را از خود کند بار را به شهادت طلبد که ان مرد در این که به او می دهد از است و در مرتبه بگوید خدا بر او باد اگر آن در این نسبت باشد ( ادامه دارد 👆)
ادامه درس 👆 🦋🔹🦋🔹🦋 🔹🦋🔹🦋 🦋🔹🦋 🔹🦋 🦋 👇👇👇 🦋برای آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🦋خداوند در آیه ۱۰_ در این حکم می فرماید : (وَلَولا فَضل ُاللهِ عَلَیکُم....) اگر ورحمت خدا و اینکه او پذیر وحکیم است در میان نبود بسیاری از هلاک می شدند و یا گرفتار مجازات می گردیدند 🦋خداوند در این حکم، از یک طرف را مجبور به سکوت نمی کند که از حد قذف (که هشتاد تازیانه است اگر دروغ بگوید وشاهد نداشته باشد) مشاهده خود را شکایت نکند و از سوی دیگر را هم به اتهام در معرض مجازات حد زنای ( محصنه یعنی زنی که همسر دارد ) قرار نمی دهد وبه او دفاع از خود می دهد و در صورت ثابت نشدن موضوع، حکم به آنها می دهد 🦋سوال : 👇 در صورت برابر بودن ها تکلیف چیست؟ این برنامه در اسلامی به نام است اما اگر دو اجرای قسم کردند ، طبعا نه ثابت می شود ونه حکم قذف جاری می گردد در این صورت چهار حکم قطعی برای این دو همسر جاری می شود 1⃣ بدون نیاز به طلاق فورا از هم جدا می شوند 2⃣انها برای به همدیگر حرام می شوند وامکان بازگشت به مجدد منتفی می گردد 3⃣حد قذف از مرد و حد زنا از زن می شود 4⃣ که در این ماجرا به وجود آمده از مرد منتفی است اما نسبتش با محفوظ است 🦋بنابراین آنها از هم ارث نمی برند و او از مرد ساقط می شود ولی آن زن شرعی کودک است این احکام در کتب فقهی است ( ادامه دارد 👆) 🔺 با ما همراه باشید 👆
♻️ 🔴 ❓ سؤال: آیا شوهر می تواند در مقابل دیگران عیوب را بگوید و او را کند، اگر چه به باشد؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ➖ «غیبت کردن و نیز تحقیر مؤمن و کاری که موجب او می شود جایز نیست.» ❓ سؤال: آیا می تواند در مقابل دیگران را بگوید و یا او را تحقیر کند؟ اعم از اینکه شوهر حضور داشته باشد یا نه و اعم از اینکه شوخی باشد یا . ✅ جواب: 👇👇 ➖ «غیبت کردن مؤمن و نیز تحقیر مؤمن و کاری که موجب اذیت او می شود، جازی نیست.» ⏪ بنابراین زن و شوهر نمی توانند یکدیگر را تحقیر نمایند. به طور مثال نمی تواند با به رخ کشیدن زنان دیگر، زن خود را تحقیر کند و با ندارد در مقابل دیگران کاری کند و یا بزند که زنش تحقیر شود. 🔻همچنین زن اجازه ندارد عیوب مرد را نزد زنهای دیگر به گونه ای بیان کند که یا شود و یا موجب تحقیر شوهر گردد. ⏪ بنابراین، گرفتن از یکدیگر در مقابل دیگران بی اعتنایی کردن به یکدیگر، ترجیح بدون دلیل دیگران به گونه ای که موجب تحقیر همسر گردد و مواردی نظیر اینها، جایز نیست و زن و شوهر باید به شدت از اینگونه امور نمایند. 💠 استفتاء از دفتر 📖
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌹 🌹 زنی باش که تکیه گاه است که محکم است زنی باش که اگر یک روز از غم بارید فردا زیباترین لباسش را بپوشد لبخند بزند و ادامه دهد.. عاشق باش؛ لطیف باش اما مطمئن این ها که می گویند او را برایِ پولش خواستم برایِ ماشینِ مدل بالایش برایِ خانه ی لوکسش فاتحه ی خوشبختی را باید بخوانند زن بودن بی نیاز بودن است زن باید عشق باشد اطمینان باشد باید بشود در چشمانِ یک زن نگاه کرد و تمامِ دل نگرانی ها را به یک باره دور ریخت باید بشود در کنارِ یک زن خستگی ها را فراموش کرد.. اینکه گاهی دختر بچه می شود لوس می شود ناز می کند.. اینکه گاهی از مردش می پرسد دوستم داری ؟ باید از زنانگی اش باشد 🌹 زنی باش که اگر روزی تو را نفهمیدند سرت را بالا بگیری محکم لبخند بزنی و مطمئن باشی می خواهد تو را فهمیدن .! 👤
❖═▩ஜ••🍃🌸🍃••ஜ▩═❖ روز برای ⇩⇩ :⇩ 🕋✨ دو رکعت نماز بخواند ودر هر رکعت بعد از حمد سوره ی یس را خوانده وبعد از نماز حمد الهی را بجا اورد (یعنی الحمدالله را 100 مرتبه بگوید) سپس این دعا روا بخواند :⇩⇩ 🗣اگر مرد این دعا را برای ازدواج خود میخواند 💐✨ دعای این نماز برای : ⇩ ✨اَلّلهُمَّ اَرزُقنی زَوجَةً صالِحَةً وَدوداً وَلوداً شَکُوراً قَنوعاً غَیوراً اِن اَحسَنتُ شَکَرَت وَاِن اَسَاتُ غَفَرَت وَاِن ذ َکَرتُ اَللهَ تَعالی اَعانَت وَاِن نَسیتُ ذَکَّرَت وَاِن خَرَجتُ مِن عِندِها حَفِظَت وَاِن دَخَلتُ عَلَیها سَرَّتنی وَ اِن امَرتُها اَطاعَتی وَاِن اَقسَمتُ عَلَیها اَبَرَّت قَسَمِی وَاِن غَضَبتُ عَلَیها اَرضَتنی یا ذَالجَلالِ وَالاِکرامِ هَب لی ذلِکَ فَاِنَّمااَسئَلَهَ وَلااَجِدُ اِلّا مامَنَنتَ وَاَعطَیتَ ✨ 👰 اگر خانم این دعا را برای ازدواج خود میخواند ⇩ 💐✨دعای این نماز برای :⇩ ✨ اَلّلهُمَّ اَرزُقنی زَوجَاً صالِحَةً وَدوداً وَلوداً شَکُوراً قَنوعاً غَیوراً اِن اَحسَنتُ شَکَرَ وَاِن اَسَاتُ غَفَرَ وَاِن ذ َکَرتُ اَللهَ تَعالی اَعانَه وَاِن نَسیتُ ذَکَّرَ وَاِن خَرَجتُ مِن عِندِ حَفِظَ وَاِن دَخَلت عَلَیه سَرَّنی وَ اِن امَرتُه اَطاعَنی وَاِن اَقسَمتُ عَلَیه اَبَرَّ قَسَمِی وَاِن غَضَبتُ عَلَیه اَرضَنی یا ذَالجَلالِ وَالاِکرامِ هَب لی ذلِکَ فَاِنَّمااَسئَلَهَ وَلااَجِدُ اِلّا مامَنَنتَ وَاَعطَیتَ✨ 💐✨سپس حضرت علی (ع) فرمود:⇩ 🌼✨هر کس این عمل را انجام دهد هر انچه از خدا خواسته به او داده خواهد شد.این نماز از مجربات است و مرحوم محدث نوری رحمه الله می فرماید:این نماز را به چند نفر سفارش کردم بعد از انجام ان از ازدواج خویش بسیار راضی بوده اند 📗منبع : در اواخر جلد 103 بحارالانوار کتاب النکاح باب «الدعاء عند التزویج» ❖═▩ஜ••🍃🌸🍃••ஜ▩═❖
☝️‌ « » 🌺 امام كاظم علیه السلام می فرمایند: «اِنَّ اِخْراجَهُ مِفْتاحُ رِزْقِكُمْ وَ تَمْحيصُ ذُنُوبِكُمْ وَما تُمَهِّدُونَ لِاَنْفُسَكُمْ لِيَوْمِ فاقَتِكُمْ.» ◀️ منبع: 📚(وسائل، ج 6، ص 375.) ✅ «پرداخت خمس كليد روزى شما و مايه از بين رفتن گناهان شما مىباشد و چيزى است كه براى روز نياز خودتان (يعنى قيامت) ذخيره مىكنيد.» ◀️ «مساله شرعی» ❓ سوال: طلایی که برای خود می خرد، آیا باید آن را بدهد؟ ✳️ پاسخ: اگر به مقدار شئون باشد، خمس ندارد. ✅ (استفتائات، ج 1، ص 355، س 34؛ احکام ویژه بانوان، محمد حسین فلاح زاده، نشر معروف، 1395، ص 123.)
ادامه درس 👆 💖♦️💖♦️💖 ♦️💖♦️💖 💖♦️💖 ♦️💖 💖 👇👇👇 💖برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 💖الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿٢٦﴾ ♦️زنان پلید برای مردان پلید و مردان پلید برای زنان پلیدند، و زنان پاک برای مردان پاک و مردان پاک برای زنان پاک اند، این پاکان از سخنان ناروایی که [تهمت زنندگان] درباره آنان می گویند، مبرّا و پاک هستند، برای آنان آمرزش و رزق نیکویی است. (۲۶) 💖مفهوم کلی آیه در تعقیب اِفک و قَذف ، در این آیه به صورت یک قاعده طبیعی ویا شرعی می گوید فحشا با هم می سازند و اهل طهارت نیز با هم هماهنگ هستند ولی مردان و زنان پاک باید در ازدواج خود پاکان را بگیرند 💖این آیه در مفهوم ماجرای اِفک وآیه « الزّٰانی لا یَنکِحُ اِلا زاٰنِیَه» می گوید : 👇 ♦️زنان پلید وناپاک در شأن مردان ناپا کند (اَلخَبیٖثاتُ لِلخَبیثٖن) و مردان ناپاک نیز مخصوص زنان ناپاک (وَالخَبیثُون لِلخَبیٖثات ) 💖در نقطه مقابل آنها ، زنان پاک ومطهر برای مردان طاهرند (و‍َالطَّیِّبٰات للطَّیٌِبیٖن) و مردان پاک وطاهر متعلق به زنان پاک وطاهرند( وَالطَّیِّبوُن لِلطَّیِِّبات) 💖آنها از های ناروا وفحشا که زنان ومردان پلید به آنها نسبت می دهند بری هستند(اُولٰئِک. مَبَرَّءُون مِمٌٰا یَقُولُونَ) 💖برای آنهاست آمرزش ومغفرت الهی وروزی پر برکت (لَهُم مَغفِرَةٌ وَ رِزقٌ کَریٖم) 💖نکته : 👇 خَبیثات وخَبیثون چه کسانی هستند؟ 💖آنچه از سیاق ونظم وردیف قبل به دست می آید مراد آیه زنان ومردان آلوده به است و طَّیّبات وطَیِّبوُن زنان ومردان پاکدامن ودور از فحشا می باشند 💖نکته : 👇 آیا این حکم تشریعی است یا تکوینی؟ آیا این آیه حکم ازدواج پاکان وناپاکان را تعیین می کند؟ 💖یعنی آیه مذکور می گوید : ما حکم می کنیم که اهل فحشا با اهل فحشا ازدواج کند « حکم تشریعی»؟ یااین آیه بیانگر یک حکم طبیعی وتکوینی است؟ 💖 پاسخ : 👇 در ادبیات فارسی نیز آمده است با کبوتر باز با باز کُند همجنس با همجنس پرواز 💖برخی مفسران نیز برآنند که مانعی ندارد ما آن را یک حکم شرعی بدانیم و ازدواج با زنانی که به معروفند ممنوع باشد و 💖اصولا هر زن ومرد مؤمن دنبال شخص هم کفو وهم عقیده خود است و از آن طرف هم به آن حکم می کند 💖اینجا که می‌گوید: «خبیثات مال خبیثین است» زنهای ناپاک مال مردان ناپاک است و زنان پاک مال مردان پاک است، 💖این ناظر به پاکی ناموسی است؛ یعنی ناپاک است که را از دست می‌دهد و زن ناپاک را می‏پذیرد و ناراحت نیست که زنش ناپاک باشد، ولی مرد پ امکان ندارد که زن ناپاک را بپذیرد 💖 این است که طبعاً یک نوع انتخاب صورت می‌گیرد طبعاً این طور است که پاکها سراغ پاکها می‌روند و ناپاکها سراغ ناپاکها. 💖شما ببینید پاک دنبال دخترهایی می‌روند که پاک باشند و دخترهای پاک هم شوهر پاک را می‏پسندند، ( این درس ادامه دارد 👆
📞⏰🍴 آیا تهیه وسائل بر عهده است؟ چه مقدار؟ 🍃 تهیه وسایل منزل مانند ، ، پرده، ، وسایل پخت و پز و آنچه که زن برای نظافت نیاز دارد نیز همگی به عهده مرد است و مقدار، جنس و کیفیت هر یک نیز باید متناسب با و منزلت باشد. ✅ در نتیجه: اگر زن در ای زندگی کرده است که مثلاً از نوعی خاص فرش و استفاده می کرده، مثلاً همیشه روی می خوابیده و شأن او داشتن های خاص و یا وسایل خاصی است، بر مرد واجب است آنها را تهیه نماید. البته تا آنجا که منجر به نگردد. ✴️ منبع: امام، تحریر الوسیله، کتاب نکاح، فصل فی النفقات، مسأله 8. ➖➖➖➖➖
♻️ 🔴 سؤال: آیا شوهر می تواند در مقابل دیگران عیوب را بگوید و او را کند، اگر چه به باشد؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ➖ «غیبت کردن و نیز تحقیر مؤمن و کاری که موجب او می شود جایز نیست.» ❓ سؤال: آیا می تواند در مقابل دیگران را بگوید و یا او را تحقیر کند؟ اعم از اینکه شوهر حضور داشته باشد یا نه و اعم از اینکه شوخی باشد یا . ✅ جواب: 👇👇 ➖ «غیبت کردن مؤمن و نیز تحقیر مؤمن و کاری که موجب اذیت او می شود، جازی نیست.» ⏪ بنابراین زن و شوهر نمی توانند یکدیگر را تحقیر نمایند. به طور مثال نمی تواند با به رخ کشیدن زنان دیگر، زن خود را تحقیر کند و با ندارد در مقابل دیگران کاری کند و یا بزند که زنش تحقیر شود. 🔻همچنین زن اجازه ندارد عیوب مرد را نزد زنهای دیگر به گونه ای بیان کند که یا شود و یا موجب تحقیر شوهر گردد. ⏪ بنابراین، گرفتن از یکدیگر در مقابل دیگران بی اعتنایی کردن به یکدیگر، ترجیح بدون دلیل دیگران به گونه ای که موجب تحقیر همسر گردد و مواردی نظیر اینها، جایز نیست و زن و شوهر باید به شدت از اینگونه امور نمایند. 💠 استفتاء از دفتر 📖
☝️‌ « » 🌺 امام كاظم علیه السلام می فرمایند: «اِنَّ اِخْراجَهُ مِفْتاحُ رِزْقِكُمْ وَ تَمْحيصُ ذُنُوبِكُمْ وَما تُمَهِّدُونَ لِاَنْفُسَكُمْ لِيَوْمِ فاقَتِكُمْ.» ◀️ منبع: 📚(وسائل، ج 6، ص 375.) ✅ «پرداخت خمس كليد روزى شما و مايه از بين رفتن گناهان شما مىباشد و چيزى است كه براى روز نياز خودتان (يعنى قيامت) ذخيره مىكنيد.» ◀️ «مساله شرعی» ❓ سوال: طلایی که برای خود می خرد، آیا باید آن را بدهد؟ ✳️ پاسخ: اگر به مقدار شئون باشد، خمس ندارد. ✅ (استفتائات، ج 1، ص 355، س 34؛ احکام ویژه بانوان، محمد حسین فلاح زاده، نشر معروف، 1395، ص 123.)