🔖 #عکس_نوشته | عدالت بعد از انقلاب ▪️ خود مقام معظم رهبری که مصداق ولایت فقیه است، به این اشاره دارند که عدالت باید در جامعه اجرا شود. 📖 دیده بان اندیشه شماره 40 📍 برای دریافت نسخه رایگان ماهنامه کلیک کنید. #ولایت_فقیه #عدالت_خواهی #دیده‌بان_اندیشه 🆔 @didebane_andisheh

♨️ مصلحت‌سنجی در قانون 🔹 ولی‌فقیه محدود به احکام مطرح شده در اسلام نیست بلکه باید مقاصد شریعت تامین شود. 📖 دیده بان اندیشه شماره 36 📍 برای دریافت نسخه رایگان ماهنامه کلیک کنید. #صافی_گلپایگانی #ولایت_فقیه #مصلحت #دیده‌بان_اندیشه 🆔 @didebane_andisheh

❌ تضعیف ولایت به بهانه عدالت 🎙 آیت‌الله سیدمحمدمهدی میرباقری 🔘 عدالت‌خواهی یعنی تلاش برای ادامه انقلاب اسلامی. اینکه ما خیال کنیم از انقلاب اسلامی بیرون بزنیم عدالت محقق می‌شود و محور نظام اسلامی یعنی ولایت‌فقیه را تضعیف کنیم عدالت محقق می‌شود، این شوخی است. 🔹 با کدام ساختار کلان می‌خواهید عدالت محقق کنید؟ عدالت‌خواهی نباید ما را در برابر نظریه ولایت دینی قرار دهد؛ ازاین‌جهت که ولایت دینی، محور نظریه‌های اجتماعی در اسلام است و عدالت‌خواهی ذیل آن تعریف می‌شود. 🔘 اینکه ما خیال کنیم نظام ولایت در جایی منافات با عدالت دارد درست نیست؛ ولایت هرگز این نیست که در جایی دنبال عدالت نباشید و تبعیتِ کور و کر بکنید و... . اصلاً معنایش این نیست. کاملاً به‌عکس است. 📖 دیده بان اندیشه شماره 40 📍 برای دریافت نسخه رایگان ماهنامه کلیک کنید. #میرباقری #عدالت_خواهی #ولایت_فقیه #دیده‌بان_اندیشه 🆔 @didebane_andisheh

💠 نقش مهم مردم در حکومت دینی ✍🏻 عباسعلی رهبر 🔹 امام خمینی(ره) نقش مردم در حکومت را از غرب وام نگرفته است، اینگونه نبوده که چون نقش مردم در حکومت در زمانه امام یک ارزش پذیرفته شده بوده است، پس امام هم این ارزش را پذیرفتند. 🔻 خیر، امام این ارزش را از نص دینی برداشت کرده است بدون تأثیرپذیری از زمانه. وقتی نصوص دینی ما به صراحت مردم را نسبت به مفاسد جامعه مسئول می‌داند، تحت عنوان فقهی امر به معروف و نهی از منکر. 🔸 مردم را هم محقق و هم مکلف در احقاق عدل و ابطال ظلم می‌داند، مسلم این حکم شرعی جز با مشارکت تامه مردم در تمام وجوه حکمرانی قابل اجرا نیست. 🔺 امام توانست با نگاهی دقیق و اجتهادی به لوازم و نتایج احکام دینی، حضور واقعی و سرنوشت‌ساز مردم در حکمرانی را به‌عنوان یک واجب شرعی از متون دینی استخراج کند. مردم در اندیشه امام، یک موضوع زینتی نیستند، بلکه متن اصلی حکمرانی هستند. 📖 دیده بان اندیشه شماره 27 📍 برای دریافت نسخه رایگان ماهنامه کلیک کنید. #عباسعلی_رهبر #ولایت_فقیه #مردم_سالاری_دینی #دیده‌بان_اندیشه 🆔 @didebane_andisheh

🌐 مسئولیت مردم 🔘 مطابق امر خداوند متعال مردم مامور به پذیرش مسئولیت‌های محوله از جانب امام و در امتداد ایشان، ولی‌فقیه و انجام درست آن‌ها هستند. 📖 دیده بان اندیشه شماره 27 📍 برای دریافت نسخه رایگان ماهنامه کلیک کنید. #حکومت_مردمی #ولایت_فقیه #دیده‌بان_اندیشه 🆔 @didebane_andisheh

💢 تضعیف حکومت به هیچ وجه جائز نیست! 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین احمد عابدی 🔻 آیت‌الله گلپایگانی معتقد بودند که اظهارنظر درجایی که موجب تضعیف امام و حکومت حاکم عادل بشود، جائز نیست. همه علما نیز همین‌طور هستند، تضعیف حکومت حاکم عادل را جائز نمی‌دانند. ◀️ چرا که کشور حکومت می‌خواهد و حکومت نیز باید تقویت شود؛ چون به نفع خود مردم است. یک زمانی خدمت آیت‌الله تبریزی رسیدیم و نظر ایشان را درباره رهبر انقلاب جویا شدم و فرمودند: «من این آقا را صالح می‌دانم.» ◀️ این آقایان و چه آن‌هایی که حرفی نمی‌زنند، ته دلشان همین است. در هر حکومتی که باشیم، ممکن است اشتباهاتی رخ بدهد و کسی به مردم ظلم کند. 🔺 آن عالم نیز باید همیشه جانب مردم را بگیرد و اشتباهات را گوشزد کند؛ اما این علما دشمنان حکومت نیستند؛ حکومت را دوست دارند و می‌خواهند این حکومت قدرت داشته باشد تا به مردم خدمت کند. 📖 دیده بان اندیشه شماره 32 📍 برای دریافت نسخه رایگان ماهنامه کلیک کنید. #احمد_عابدی #ولایت_فقیه #علما_حامی_انقلاب #دیده‌بان_اندیشه 🆔 @didebane_andisheh

💠 از مردم، با مردم و برای مردم ❇️ شهید بهشتی ولایت مطلقه فقیه را بر اساس موازین علمی موردپذیرش قرار داده بود؛ نه این‌که آن را گذار به اندیشه‌های دموکراتیک قلمداد کند. "ولایت مطلقه فقیه"در نظر او "شناختنی، پذیرفتنی و انتخابی" بود و با رأی اکثریت قاطع مردم محقق می‌شد؛ اما درعین‌حال در اِعمال ولایت از دو جهت مطلق بود: تمایلات اکثریت در برخی موارد و احکام اولیه شرع در شرایط خاص. زیبایی اندیشه او اینجا بود که همین دو اطلاق را مقید به "مصلحت مردم" می‌کرد. حتی آنجا که تمایلات اکثریت غیر از مصلحت عمومی و خواست رهبری بود، "سنجه سه‌گانه‌ای" برای تصمیم‌گیری تعبیه می‌کرد که خروجی‌اش "جمهوریت" بیشتر می‌شد. ✴️ او ولایت‌فقیه را از مردم، با مردم و برای مردم می‌فهمید و مناسب‌ترین نام برای نظام سیاسی جمهوری اسلامی را "نظام امت و امامت" می‌دانست. این دو (امت و امامت) را نسبت به هم متعهد و مسئول می‌دید که "مدیریت جامعه" بر پایه آن شکل می‌گرفت. این نظام ولایی-مردمی در اندیشه او یک "شکل" و یک "روح" داشت که هر دو عنصر تشکیل‌دهنده به شکل متوازنی در آن نقش‌آفرین بودند و تقسیم‌کار متوازن و مکملی شکل می‌گرفت. 📖 دیده‌بان اندیشه شماره 28 #شهیدبهشتی #ولایت_فقیه 🆔 @didebane_andisheh