💢مولانا فضل الرحمان: پاکستان باید طالبان را به رسمیت بشناسد.
🔹شفقنا: رهبر حزب «جمعیت علمای اسلام» از مخالفان اصلی دولت #پاکستان خواستار اقدام فوری اسلام‌آباد برای به رسمیت شناختن دولت موقت #طالبان به دلیل آنچه که وی همکاری برای صلح و تشکیل یک نظام پایدار در افغانستان خواند، شد.
🔹رسانه‌های پاکستانی روز دوشنبه این اظهارات را به نقل از مولانا «#فضل_الرحمان» عنوان کردند که رهبری جنبش دمکراتیک پاکستان ائتلافی متشکل از احزاب مخالف دولت، را نیز برعهده دارد.
🔹این رهبر حزب اسلام گرا طی گفت وگو با رسانه‌های محلی در شهر «لاهور» گفت: دولت پاکستان با ابراز همدردی با افغانستان و همبستگی با طالبان باید این گروه را به رسمیت بشناسد.
🔹رهبر حزب جمعیت علمای اسلام به رسمیت شناختن دولت موقت طالبان را به مثابه به رسمیت شناختن افغانستان دانست و گفت: هرگونه همکاری و کمک به طالبان در درجه اول مستلزم به رسمیت شناختن فوری دولت موقت آنان است.
🔹وی مدعی شد که وقتی #چین و #روسیه علاقه مند به برقراری ارتباط با حاکمان جدید افغانستان هستند، اسلام‌آباد نیز باید روابط خود را با طالبان حفظ کند زیرا پاکستان از روابط تاریخی با مردم افغانستان برخوردار است.
🔹این اظهارات درحالی عنوان می‌شود که دولت اسلام‌آباد شرط به رسمیت شناختن دولت موقت طالبان را تعهد این گروه به عمل به وعده‌های خود از جمله #حقوق_بشر و تامین #حقوق_زنان، اعلام کرد.
🔹سفیر پاکستان در آمریکا هفته گذشته اعلام کرد که اگر طالبان به وعده‌های خود عمل کند، اسلام‌آباد آن را به رسمیت خواهد شناخت.
🔹پیشتر وزارت امور خارجه پاکستان در واکنش به تشکیل دولت موقت در افغانستان اعلام کرد که اسلام‌آباد همچنان تحولات درحال تغییر در این کشور را از نزدیک دنبال می‌کند و امیدوار است که تمامی اقدام‌ها بر پاسخگویی به نیازهای فوری مردم افغانستان متمرکز شود.
🔹در عین حال، سخنگوی دولت پاکستان گفت که هنوز اعلام موضع و واکنشی به تشکیل دولت موقت توسط طالبان در افغانستان زود بوده و اسلام‌آباد در حال بررسی تمامی تحولات است.
@dolatedin
🔹ابنا: «مفضل سیف الدین» پیشوای فرقه شیعه بُهره داودی که برای برگزاری مراسم اربعین حسینی در کراچی، به #پاکستان سفر کرده بود، با «عمران خان» نخست وزیر و برخی دیگر از مقامات این کشور دیدار و گفتگو کرد.
🔹در این دیدار نیز همانند دیگر دیدارهای سیف الدین با مقامات کشورها، او به قدردانی از سیاست #تساهل مذهبی نسبت به پیروانش پرداخت و برای دومین بار جامه و ردای مخصوص فرقه بُهره را بر عمران خان پوشاند.
🔹عمران خان نیز نقش و مشارکت جماعت #بهره در فعالیت‌های اجتماعی و عام النفعه را ستود.
🔹قابل توجه آنکه سفرهای پیشوای فرقه شیعه بهره داودی (ساکن هندوستان) به کشورهای دیگر معمولا به علت ۱. شرکت در مراسم مذهبی (مانند دهه اول محرم یا چهلم) ۲. افتتاح یک زیارتگاه، مسجد و مکان مذهبی متعلق به این فرقه (مانند سفر اخیر به لستر انگلستان برای افتتاح مسجد بهره ها) و یا ۳. زیارت بقاع متبرکه شیعی و زیارتگاه مختص این فرقه (عراق، مصر، اردن و یمن) می باشد.
✍️ مفضل سیف الدین در این سفر با شیخ رشید، وزیر کشور پاکستان، نیز دیدار کرد. شیخ رشید از سیف الدین دعوت کرد تا با #محمدتقی_عثمانی، مفتی اعظم پاکستان و چهره بارز #دیوبندیه، دیدار کند تا این تصور از بین برود که جز قرآن و سنت قانون دیگری در میان مسلمانان وجود دارد.
@dolatedin
⭕️ رهبر طالبان پاکستان: نظام اسلامی در افغانستان حاکم شد، حالا نوبت پاکستان است
🔹پس از نشر تصاویری از مانور #نور_ولی_محسود رهبر #طالبان_پاکستان در میان حامیانش، اکنون نوار صوتی منسوب به او منتشر شده که می‌گوید، پس از حاکمیت نظام اسلامی در #افغانستان، اکنون نوبت #پاکستان است.
🔹روز گذشته برای اولین بار طالبان پاکستان تصاویری از رهبر خود ابومنصور عاصم، مشهور به مفتی نور ولی محسود، منتشر کرد که آشکارا با حضور در یک کاروان بزرگ، صدها عضو این گروه را ملاقات و در اجتماعات بزرگ سخنرانی می‌کند.
🔹پس از تسلط #طالبان بر افغانستان، این مانور در میان مردم پاکستان به احیای طالبان پاکستان تعبیر می‌شود.
🔹نور ولی محسود، پس از کشته شدن «ملا فضل الله» رهبر پیشین طالبان پاکستان در حمله هواپیماهای بدون سرنشین در ژوئن ۲۰۱۸ در ولایت کنر افغانستان، جانشین وی شده است.
@dolatedin
⭕ رهبر طالبان برای نخستین بار در انظار عمومی ظاهر شد
🔹افق افغانستان: مقام‌های طالبان می‌گویند، ملا هبت‌الله آخندزاده، رهبر این گروه شام امروز برای نخستین‌بار در انظام عمومی ظاهر شده و در جمع ساکنان قندهار سخنرانی کرده‌است.
🔹محمد جلال، عضو کمیسیون فرهنگی #طالبان در توییتی نوشته‌است که #آخندزاده در مدرسه حکیمه در قندهار ساعت شش و نیم شام حاضر شد و سخنرانی کرد.
🔹او گفته کلیپ صوتی نیز از سخنرانی رهبر طالبان منتشر خواهد شد.
🔹اخیرا گزارش‌هایی در مورد مرگ ملاهبت‌الله در رسانه‌ها منتشر شده بود؛ اما طالبان این گزارش‌ها را تکذیب کرده‌اند.
🔹رهبر طالبان که اکنون از او به عنوان #امیرالمومنین “امارت اسلامی افغانستان”، یاد می‌شود، طی سال‌های اخیر زندگی مخفی داشته و تاکنون در محضر عام ظاهر نشده‌است. تنها یک عکس منتسب به او منتشر شده است.
🔹چندی پیش #انس_حقانی، عضو ارشد طالبان گفته بود که ملا هبت‌الله زنده است و در #افغانستان به‌سر می‌برد؛ اما از ترس هواپیماهای بی‌سرنشین امریکا در انظار عمومی ظاهر نخواهد شد.
🔹گمانه‌زنی‌ها درباره مرگ آخندزاده از آنجا مطرح می‌شود که طالبان مرگ #ملامحمد_عمر؛ رهبر پیشین این گروه را نیز دو سال پنهان نگه‌داشتند و پس از نشر گزارش‌های موثق در این باره، تایید کردند که او در نتیجه بیماری در شهر کراچی #پاکستان درگذشته‌است.
@dolatedin
💢 تأثیر ظهور طالبان بر پرونده تروریسم در اردن
✍️سعود الشرفات
🔸 بخش اول
🔻 ظهور طالبان
🔹خروج آمریکا از #افغانستان و تسلط طالبان بر این کشور در 10 اوت گذشته، زنگ خطر را برای بسیاری از کشورها به صدا درآورد. گفتگوهای گسترده‌ای بر سر احتمال سرایت ویروس طالبان به مناطقی دیگر از جمله قدرت‌های غربی و کشورهای عربی و اسلامی که از حضور گروه‌های تروریستی و افراطی رنج می‌برند، وجود دارد. از جمله این کشورها، اردن است که آشکارا نگرانی خود را از بازگشت کنترل طالبان بر افغانستان ابراز کرده است.
🔹در اولین واکنش اردن به تسلط #طالبان بر افغانستان، ایمن صفدی وزیر امور خارجه اردن در یک کنفرانس مطبوعاتی در 17 اوت، «نگرانی اردن را از آنچه در افغانستان رخ می‌دهد» ابراز کرد و افزود: «اولویت، تضمین امنیت، ثبات و عدم هرج و مرج است» و خواستار همکاری جهانی به منظور تامین امنیت و ثبات در افغانستان، تضمین احترام به حقوق شهروندان، تخلیه تمامی اتباع خارجی و حفظ امنیت آنان شد.
🔹دلیل نگرانی #اردن ناشی از تجربه پیشین او با به اصطلاح «#افغان_العرب» است. با وجود آنکه ممکن است برای برخی به نظر برسد که هیچ ارتباطی بین آنچه در افغانستان و اردن اتفاق می‌افتد وجود ندارد، تعدادی سرنخ، شواهد و رویدادها وجود دارد که به اعتقاد نویسنده عمق این ارتباط را تایید می‌کند. در میان این سرنخ‌ها و شواهد، به عنوان مثال به موارد زیر اشاره کرده و تأکید می‌شود که شواهد محدود به اینها نیست:
🔹1- نظریه‌پرداز پدیده جهاد افغانستان و افغان‌های عرب، #عبدالله_عزام اردنی بود. او از طریق دفتر خدمات مجاهدین که در شهر پیشاور #پاکستان تأسیس کرد، توانست پدیده جهاد جهانی را پایه‌گذاری و پس از آن چارچوب کلی، رویکرد و ایدئولوژی #القاعده را تعیین کند. تعداد زیادی از جوانان اردنی به دلایل مختلف و متعددی که برشمردن آنها در اینجا دشوار است، به دور عزام جمع شده بودند که مهم‌ترین آنها دلایل اقتصادی بود. به نظر می‌رسد که اکثر اردنی‌هایی که به مجاهدین پیوسته‌اند این کار را به دلیل فرصت‌طلبی اقتصادی انجام داده‌اند تا اعتقادات مذهبی.
🔹2- اکثر رهبران مشهور اردنی در جنبش‌های سلفی جهادی و گروه‌های تروریستی از «مدرسه جهاد در افغانستان» به دست عبدالله عزام یا شاگردانش در افغانستان فارغ‌التحصیل شدند. در رأس اینها #ابومحمد_مقدسی (عصام طاهر محمد البرقاوی) قرار دارد که پیش از اختلاف با عزام، وارد اردوگاه «صدی» شد که توسط عبدالله عزام اداره می‌شد و در آنجا آموزش نظامی دید.
🔹همین امر در مورد شاگرد مقدسی، #ابومصعب_زرقاوی (احمد فاضل الخلیله) نیز صادق بود که در نبرد با شوروی در منطقه خوست شرکت کرد و سازمان او به نام «القاعده بین النهرین» اردن را در دوره بین 2017-1994 با 13 عملیات تروریستی ناموفق و موفقیت‌آمیز هدف قرار داد که سخت‌ترین آنها بمب‌گذاری در هتل عمان در سال 2005 بود.
🔹3- پیامدهای ظهور طالبان در افغانستان در سال 1994 به سرعت در عرصه اردن منعکس شد، زمانی که یک سازمان موسوم به «افغان‌های اردنی» پس از حمایت شدن از سوی هسته‌‌های القاعده دست به عملیات تروریستی زد. در همان سال عملیات «بیعة الإمام» رخ داد که مقدسی و زرقاوی به خاطر آن متهم شدند و در سال 1997 حزب «التجدید الإسلامی» و «الإصلاح و التحدي» ظاهر شد و در سال 2000 توطئه‌ای برای هدف قرار دادن برخی مکان‌ها در اردن در آستانه جشن هزاره خنثی شد و به «توطئه هزاره» معروف شد.
🔹4- عرصه افغانستان محل تلاقی مهم‌ترین شخصیت‌های تروریست و مهم‌ترین شخصیت‌های القاعده از نسل دوم و گروه‌های #سلفی اردنی - به ویژه مقدسی و زرقاوی - بوده که وجه مشترک تمام عملیات‌های تروریستی در اردن از زمان ظهور طالبان بوده‌اند.
ادامه دارد...
@dolatedin
⭕️ آغاز فعالیت هشتمین مجمع بین‌المللی مجمع ترویج صلح در امارات
🔹متن نیوز: فعالیت‌های هشتمین مجمع بین‌المللی ترویج صلح (#منتدی_تعزیز_السلم) در #امارات از روز یکشنبه آغاز شده و تا هفتم دسامبر ادامه خواهد داشت.
🔹این مجمع با حمایت عبدالله بن زاید، وزیر امور خارجه امارات متحده عربی و به ریاست شیخ عبدالله #بن_بیه، #مجلس_الإمارات_للإفتاء_الشرعی و رئیس مجمع ترویج صلح برگزار شده است.
🔹در جلسه افتتاحیه، نهیان بن مبارک، وزیر #مدارا و #همزیستی امارات، #محمد_العیسی، دبیرکل #رابطة_العالم الإسلامی، شیخ #نورالحق_قادری، وزیر امور دینی و هماهنگی بین ادیان در جمهوری #پاکستان و عبدالله بن بیه، رئیس انجمن ترویج صلح حضور داشتند.
🔹این مجمع با عنوان "شهروندی فراگیر، از وجود مشترک تا آگاهی مشترک" با حضور نمایندگان دولت‌ها، رهبران برجسته دینی، صدها نفر از دانشگاهیان و روحانیون از مذاهب و ادیان مختلف و با حضور ده‌ها جوان پژوهشگر برگزار می‌شود.
✍️ امارات همزمان با برگزاری نمایشگاه #اکسپو_۲۰۲۰ در این کشور، #دیپلماسی_مذهبی خود را نیز در راستای تقویت گفتمان دینی تسامح و تساهل شدت بخشیده است. چند روز پیش با حضور #احمد_الطیب، شیخ #الازهر، نخستین جلسه حضوری #مجلس_حکماء_المسلمین پس از تعطیلی‌های دوران کرونا در امارات برگزار شد و در حاشیه آن شیخ الازهر با محمد بن زاید، رئیس امارات دیدار کرد.
🔸برگزاری مجلس تعزیز السلم به ریاست بن بیه، رهبر دینی برجسته اهل موریتانی و ساکن در ابوظبی که گفتمان تساهل‌گرای امارات را نمایندگی می‌کند، گامی دیگر در این راستا است. برگزاری این همایش دینی با حضور ده‌ها رهبر مذهبی جهانی در مکانی چشم‌نواز و مدرن، حرکت بی‌سابقه‌ای است که خود به خوبی نشان می‌دهد که رهبران امارات چگونه پروژه‌ای دینی را پیشران پروژه‌های اقتصادی و سیاسی خود قرار داده‌اند.
@dolatedin
⭕️ روزهای سخت پاکستان با طالبان
🔹خبرگزاری فرانسه گزارش داد به دنبال اقدام اسلام آباد در آزادسازی حدود ۱۰۰ تن از اعضای #طالبان_پاکستان، این گروه با تمدید آتش بس که از آغاز نوامبر گذشته بین دو طرف برقرار شده، موافقت کرده است.
🔹این درحالی است که در بیانیه‌ای منسوب به محمد خراسانی، سخنگوی طالبان پاکستان گفته شده که این گروه قصد تمدید آتش بس را ندارد. طبق گزارش آسوشیتدپرس در این بیانیه آمده که با وجود توافق یک‌ماهه آتش‌بس که در ۹ نوامبر لازم‌الاجرا شد و قرار بود به مذاکرات صلح بین دو طرف زمان بدهد، «نیروهای دولتی به عملیات علیه #طالبان ادامه می‌دهند.»
🔹تصور می‌شود شبکه #حقانی که به اطلاعات #پاکستان نزدیک است و بر طالبان پاکستان نیز نفوذ دارد، واسطه این توافق آتش‌بس بوده است.
🔹پیش از این «امیرخان متقی» وزیر خارجه طالبان تایید کرده بود که توافق آتش‌بس موقت بین تحریک طالبان پاکستان و اسلام‌آباد با میانجیگری آنها صورت گرفته است.
🔹در همین راستا، «ذبیح‌الله مجاهد» معاون وزارت اطلاع‌رسانی و فرهنگ و سخنگوی طالبان روز گذشته درباره اعلام پایان آتش‌بس موقت طالبان پاکستان با دولت اسلام‌آباد به «عرب نیوز» گفت: «ما به تحریک طالبان پاکستان توصیه می‌کنیم که بر صلح و ثبات در کشور خود تمرکز کند.»
🔹مجاهد همچنین در گفتگوی دیگری با «رادیو آزادی» دولت پاکستان را غیراسلامی خواند و گفت: «چارچوب سیاسی پاکستان نشان‌دهنده یک نظام اسلامی نیست. نظام آنها اسلامی نیست. مذهب برای دولت پاکستان مهم نیست.»
🔹مجاهد چندی قبل در یک نشست خبری گفته بود که پاکستان بارها در بسیاری از زمینهها وعده همکاری داده است اما به وعده‌های خود عمل نمی‌کند.
🔹پیش از این نیز، در پی تاکید مقامات پاکستانی برای ایجاد دولت فراگیر در افغانستان، «محمد مبین» از منابع نزدیک به طالبان تصریح کرده بود که پاکستان حق تعیین تکلیف برای افغانستان را ندارد.
🔹با این وجود طالبان افغانستان تلاش کرده است موضعی میانه در اختلافات دولت پاکستان با طالبان پاکستان بگیرد و حساب خود را از این گروهک جدا کند.
🔹روز پنج‌شنبه ١٨ آذر طالبان پاکستان پیامی ویدیویی منتشر کرد که در آن #نورولی_محسود سرکرده طالبان پاکستان این گروه را «شاخه‌ای از امارت اسلامی» می‌داند و می‌گوید زیر این چتر برای کشورشان، یک «نظام اسلامی» می‌خواهند و برای رسیدن به این هدف، زمینه را فراهم می‌کنند.
🔹اما «ذبیح‌الله مجاهد» روز گذشته با تکذیب اظهارات نورولی محسود، گفت: «آنها بخشی از "امارت اسلامی" نیستند و ما اهداف مشترکی نداریم.»
🔹ذبیح‌الله مجاهد همچنین چندی قبل درباره اظهارات «منصور احمدخان» سفیر پاکستان در کابل را مبنی بر اینکه اگر مذاکرات دولت اسلام‌آباد با تحریک طالبان پاکستان شکست بخورد، طالبان افغانستان علیه آنها اقدام نظامی می‌کند، تکذیب کرد.
@dolatedin
⭕️ حضور وابسته فرهنگی ایران در مراسم عرس پدر وزیر پاکستانی
🔹ایکنا: جعفر روناس، وابسته فرهنگی و مسئول خانه فرهنگ کشور ایران در لاهور ۱۹ آذر ماه ضمن شرکت در مراسم عُرس پیر سیدمحمد ارشاد حسین، پدر پیر سیدسعید الحسن شاه؛ وزیر اوقاف و امور مذهبی ایالت پنجاب در دیدار با این وزیر پاکستانی بر توسعه روابط مذهبی و توسعه #گردشگری_مذهبی بین دو کشور تأکید کرد.
🔹این مراسم به مناسبت ۲۴امین سالروز درگذشت و ایصال ثواب برای پیر سیدمحمد ارشاد حسین شاه پدر سید سعید الحسن شاه؛ وزیر اوقاف و امور مذهبی ایالت پنجاب برگزار شد.
🔹در این مراسم شخصیت‌های مذهبی از کشورهای مختلف جهان از جمله ابومصطفی از فلسطین، امجد البازری از یمن، محمد اسلام از اردن و عبدالرزاق الکریم از سومالی شرکت کردند.
🔹جعفر روناس، مسئول خانه فرهنگ و وابسته فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در لاهور در این برنامه با اشاره به نقش عرفا در گسترش اسلام در #شبه_قاره هند به ویژه در کشور امروزی #پاکستان گفت: «فراز و نشیب دنیا مؤمنان و اولیای خدا را فریب نمی‌دهد.»
🔹وی افزود: «عشق به دنیا در سینه‌های مؤمنان و اولیای خدا مرده است. آنان دنیای مادی خود را ویران می‌کنند آن‌گاه بر این ویرانه‌ها خانه ابدی خود را می‌سازند. دنیای گذرا را می‌فروشند و جهان باقی و پایدار را می‌خرند.»
🔹قبل از آغاز این مراسم جعفر روناس با وزیر اوقاف و امور مذهبی ایالت پنجاب و دیگر نمایندگان کشورهای اسلامی دیدار و بر اهمیت همبستگی، اتحاد و تقریب مذاهب مختلف اسلامی و ضرورت ارتباط متقابل شخصیت‌های مذاهب مختلف تأکید کرد.
✍️ ملاحظه: «عُرس» نوعی مراسم آیینی است که در سراسر شبه قاره است در طول سال برگزار می‌شود. مراسم آیینی #عرس تنها ویژه کشورهای شبه قاره نیست بلکه در بعضی کشورهای آسیای میانه وحوزه بالکان نیز مرسوم است.
🔸مراسم عرس شامل عبادت و قرائت و ختم قرآن و خواندن ادعیه و اوراد و #قوالی کردن و گاه #سماع و سرانجام غریبان (فقیران) را اطعام کردن است. این مراسم از یک روز تا سه روز و شاید بیشتر به طول می‌انجامد. مقابر بزرگان که هرکدام از آنها محل زیارت گروهی از معتقدان و پیروان آنها است، هرساله درمواقع معین میزبان مجالس باشکوه عرس است. لفظ عرس برای آن به کار برده می‌شود که مردم شادی و غم را به هم می‌آمیزند.
🔸هدف اصلی از این مراسم تجدید تعالیم دینی و تجلیل از خدمات آن بزرگان و زنده نگه داشتن مکتب و مشرب آنها است. در هنگام برگزاری مراسم عرس پیران، پیروان پیر یا شیخ نذر و نیاز بسیاری می‌کنند.
🔸برای آگاهی بیشتر پیرامون این مراسم، این لینک را دنبال کنید.
@dolatedin
⭕ برای اولین بار احکام ارث و طلاق در پاکستان بر اساس فقه جعفری اجرا می‌شود
🔹حوزه: حجت الاسلام والمسلمین سید افتخار حسین نقوی از علمای برجسته #پاکستان در بیانیه‌ای گفت: تصمیمات قضایی در مورد #طلاق و #ارث خانوادگی زنان #شیعه از این پس به جای #فقه #حنفی بر اساس فقه #جعفری اتخاذ خواهد شد.
🔹عضو سابق شورای ایدئولوژی اسلامی پاکستان افزود: به دلیل مجاهدت طولانی در مورد حقوق #شیعیان، موفقیت زیادی در مسائل حقوقی مربوط به میراث بیوه و طلاق زنان شیعه حاصل شده است.
🔹وی تاکید کرد: از این پس تصمیمات دادگاه در خصوص ارث و طلاق زنان شیعه در پرتو فقه جعفری اتخاذ خواهد شد.
🔹وی گفت: حقی که در قانون اساسی پاکستان در خصوص حقوق شخصی به مذهب شیعه داده شده است در این دو موضوع محقق شده است. پس از تصویب لایحه‌ای از سوی مجلس ملی و سنا پاکستان برای اصلاح بندهای ۴ و ۷ قانون خانواده مسلمانان، رئیس جمهور نیز این دو لایحه را امضا کرد.
🔹لازم به ذکر است که شورای ایدئولوژی اسلامی پاکستان نهادی قانونی و رسمی است که بر تدوین و تصویب قوانین در مجالس این کشور مطابق با قرآن و سنت نظارت دارد.
🔹این شورا در سال ۱۹۶۲ تأسیس شد و اعضای آن حداقل ۸ نفر و حداکثر ۲۰ نفر از علمای مذاهب اسلامی می‌باشند.
@dolatedin
دولتِ دین | اندیشکده مرصاد
🔻 «ای بی‌شرم، از خدا نمی‌ترسی؟»؛ انتقاد عالم برجسته هند از عبداللطیف آل الشیخ
⭕️ دیدار شیخ تقی عثمانی با سفیر عربستان در پاکستان
🔹فیسبوک جماعة التبلیغ: شیخ #تقی_عثمانی، #مفتی و رهبر دینی #دیوبندیه، با حضور در سفارت #عربستان در #پاکستان، با سفیر سعودی‌ها در مورد اقدام اخیر عربستان پیرامون ممنوعیت فعالیت‌های #جماعة_التبلیغ گفتگو کرد.
🔹وی به سفیر توصیه کرد که برای آگاهی از حقیقت واقعی تلاش مسالمت‌آمیز این جماعت، در مرکز #رایویند حضور یابد.
🔹عثمانی توضیح داد تلاش‌های جماعة التبلیغ از سوی بسیاری یکی از بزرگترین ابزارهایی دانسته می‌شود که می‌تواند امت مسلمان را متحد کند، چرا که جماعت تاکید دارد به دور از هر گونه مسائل سیاسی بحث‌برانگیز تبلیغ کند.
🔸رایوند شهر کوچکی در ۲۵ کیلومتری لاهور در ایالت پنجاب پاکستان و محل استقرار دفتر مرکزی جماعة التبلیغ است. ستاد مرکزی جماعة التبلیغ در رایوند هرساله در تاریخ ۳۱ اکتبر (آبان‌ماه) میزبان یکی از بزرگترین اجتماعات مذهبی جهان است و اعضای جماعت از سراسر پاکستان و شبه قاره و سایر نقاط جهان در این گردهمایی حضور می‌یابند.
@dolatedin
💢 بودیسم سیاسی: درگیری مذهبی و قومی در سریلانکا
✍🏼 إسلام المنسي
🔹اضاءات: #سریلانکا در سال‌های اخیر شاهد موجی از #بودیسم تندرو بوده است که بر #اقلیت مسلمان که حدود یک دهم جمعیت را تشکیل می‌دهند و دومین اقلیت بزرگ بعد از #هندوها (٧٠ درصد جمعیت) هستند، سایه منفی انداخته است.
🔹معمولاً به دنبال هرگونه حادثه یا اختلاف بین یکی از #مسلمانان و یک بودایی، امواج خشمگین خشونت علیه اقلیت مسلمان به راه می‌افتد. یک تصادف ساده رانندگی مانند تصادف دوچرخه با عابر پیاده ممکن است منجر به خشونت و آتش زدن خانه‌ها و بازارها شود. برخی تجمعات و ناآرامی‌ها ممکن است فقط به دلیل انتشار شایعه‌ای توسط یک شهروند مبنی بر حمله مسلمانان به یک معبد یا مجبور کردن شهروندان به گرویدن به اسلام به وجود بیاید و گروه‌های بودایی افراطی در پاسخ شروع به بسیج حامیان خود کنند.
🔹اگرچه مقامات اقداماتی مانند استقرار پلیس ضد شورش، دستگیری برخی از مهاجمان و اعمال مقررات منع آمدوشد در مناطق ناآرام را برای متوقف کردن خشونت‌ها انجام داده‌اند، اما اعضای اقلیت موجود، پلیس را به چشم‌پوشی از خشونت و حملات علیه مردم، متهم می‌کنند.
🔹قانون اساسی به بودیسم و مذهب #تراوادا که اکثر مردم از آن حمایت می‌کردند، جایگاه ویژه‌ای اعطا کرده است. در بحبوحه رقابت‌های سیاسی، عامل فرقه‌ای در بسیج مردمی نقش مهمی دارد و رهبران ملی با رهبران مذهبی تراوادا هم‌ذات‌پنداری می‌کنند.
🔹همین امر شدت مبارزات فرقه‌ای در سریلانکا را تشدید کرد؛ در سال ٢٠١٢ گروه «بودو بالاسینا» (نیروی بودایی) شکل گرفته و کمپین‌هایی علیه پوشش اسلامی، #ذبح شرعی پرندگان و حیوانات و تحریم مغازه‌های «غذای #حلال» و دیگر فعالیت‌های تجاری اقلیت مسلمان سازماندهی شد. علاوه بر آن رویدادهایی برگزار شد که نسبت به احتمال افزایش تعداد مسلمانان و تغییر ساختار جمعیتی هشدار می‌دهد.
🔹در زمان رئیس جمهور سابق مایتریپالا سیریسنا، ثيرو رهبر سازمان سیاسی بودایی‌ها، به دلیل فعالیت‌های #افراطی دستگیر شد. اما تنها چند ماه و پس از فشارهای عمومی و در پی بمب‌گذاری‌های معروف #کلیسا در آوریل ٢٠١٩ توسط سازمان تروریستی داعش که منجر به کشته شدن حدود ٢٥٠ نفر شد، آزاد گردید. این حمله تروریستی یک نقطه سیاه در تاریخ کشور بود، چرا که پس از این اتفاق، حملات به مسلمانان شدت گرفت.
🔹پس از آزادی ثیرو، وی خواستار سرنگونی نظام و جایگزینی آن با نهادی به نمایندگی از هویت مردم سینهال شد و از راهب آتورالی راتانا، عضو پارلمان و مشاور رئیس جمهور، خواستار برکناری یک وزیر و دو فرماندار مسلمان شد و شروع به اعتصاب غذا کرده و تهدید کرد که تا زمانی که به خواسته او پاسخ داده نشود به این اعتصاب ادامه خواهد داد. همین باعث شد تمام ٩ وزیر مسلمان دولت و فرمانداران دو استان برای جلوگیری از تشدید تنش استعفا دهند.
🔹چند ماه بعد، گوتابایا راجاپاکسا، وزیر دفاع سابق، با حمایت راست‌گرایان بودایی، با ٥٢ درصد آرا در انتخابات ریاست‌جمهوری پیروز شد و رقیب اصلی خود، ساجیت پرماسادا، که توسط اقلیت‌هایی مانند مسلمانان و تامیل‌ها حمایت می‌شد، در نوامبر ٢٠١٩ شکست خورد.
🔹بسیاری از نظامیان متهم به جنایات جنگی تحت حاکمیت راجاپاکسا به مناصب ارشد دولتی رسیدند و نفوذ راست بودایی، نزدیک به دولت راجاپاکسا، افزایش یافته و خواستار آن شدند که سریلانکا یک «دولت بودایی سینهالی» شود و در صورت عدم تحقق این مسأله تهدید به جاری کردن «رودخانه‌های خون» کردند.
🔹راجاپاکسا رئیس جمهور سریلانکا یک کمپین امنیتی علیه مسلمانان به راه انداخت و صدها نفر از آنها، به ویژه رهبران احزاب سیاسی و فعالان حقوق بشر را دستگیر کرد. وی با هندوهای #تامیل نیز همین کار را کرد و در پی این اقدامات، دو اقلیت مسلمان و تامیل تظاهرات مشترکی در جهت برقراری عدالت و آزادی زندانیان متهم به #تروریسم برپا کردند.
🔹با توجه به بحران کرونا، تندروها با سازماندهی تظاهراتی خواستار جلوگیری از دفن مردگان مسلمان و لزوم سوزاندن اجساد آنان برای جلوگیری از نفوذ بیماری به آب‌های زیرزمینی شدند. در مقابل اقلیت مسلمانان نیز تظاهراتی را برای جلوگیری از سوزاندن مردگان خود سازماندهی کردند.
🔹در فوریه گذشته، عمران خان، نخست‌وزیر #پاکستان از سریلانکا بازدید کرد و از دولت خواست که به آیین‌های مذهبی مسلمانان احترام بگذارد. ماهیندا راجاپاکسا در پاسخ به آن اعلام کرد که مسلمانان اجازه خواهند داشت مردگان خود را دفن کنند، اما این تصمیم روز بعد لغو شد و این تراژدی به دلیل فشارهای جنبش تندرو بودایی که از رئیس جمهور حمایت سیاسی می‌کند، ادامه یافت.
🔹در اکتبر گذشته، رئیس جمهور راجاپاکسا کارگروهی را برای تهیه لایحه «یک کشور، یک قانون» تشکیل داد که قوانین #احوال_شخصیه مسلمانان را ملغی می‌کند. ثیرو، رهبر سازمان بودایی افراطی، به رهبری این کارگروه منصوب شد.
@dolatedin
💢افزایش نفوذ احزاب مذهبی در پاکستان: پیامدهای حکومت «طالبان»؟
✍🏼صبغة الله صابر
📌بخش اول
🔹العربی الجدید: با روی کار آمدن مجدد جنبش «#طالبان» در افغانستان در تابستان پیشین و تغییرات اخیر در منطقه، نقش گروه‌های مذهبی در زندگی سیاسی در حال افزایش است و به نظر می‌رسد این مسئله به #پاکستان نیز منتقل شود. در این زمینه، «ائتلاف دموکراتیک اپوزیسیون» تصمیم گرفت که در ماه مارس آینده، یک راهپیمایی با هدف سرنگونی دولت «#عمران_خان» ترتیب دهد.
🔹رهبری این ائتلاف با رهبر «جمعية علماء الإسلام» مولوی «#فضل_الرحمن» است و شامل حزب «الرابطة الإسلامية» تحت رهبری «#نواز_شریف» نخست‌وزیر سابق و سایر جریان‌های مذهبی کشور می‌شود. از جمله برجسته‌ترین اعتراضات علیه دولت عمران خان، افزایش فقر و کاهش ارزش پول پاکستان در برابر دلار است.
🔹ذکر این نکته لازم است که تمامی جریانات مذهبی بدون استثنا مخالف حکومت عمران خان هستند.
🔸نتایج انتخابات شهرداری در ایالت «خیبر پختونخوا»
نتایج مرحله اول انتخابات شهرداری در شمال غرب ایالت «خیبر پختونخوا» که در 19 دسامبر برگزار شد، نشان داد که «جمعية علماء الإسلام» در حالی اکثریت را کسب کرده که حزب حاکم (جنبش انصاف) و بقیه احزاب سیاسی در این ایالت هم مرز با افغانستان شکست خوردند. این امر به گفته برخی نشان می‌دهد که روی کار آمدن جنبش «طالبان» در افغانستان بر روند اتفاقات پاکستان تأثیر گذاشته و ستاره احزاب مذهبی در پاکستان دوباره شروع به درخشیدن کرده است. این احزاب در انتخابات عمومی سال آینده و انتخابات شهرداری‌ها در سایر مناطق شانس بزرگی خواهند داشت.
🔹مولوی «فضل الرحمن»، رهبر مذهبی پاکستان و رهبر «رئیس اپوزیسیون اتحاد دموکراتیک»، یکشنبه گذشته در یک کنفرانس مطبوعاتی در «پیشاور»، مرکز ایالت «خیبر پختونخوا» گفت: «حزب حاکم در مرحله اول انتخابات شهرداری ضربه سنگینی متحمل شد ... مردم پاکستان حکومت کنونی را رد کردند. در مرحله دوم انتخابات نیز نتیجه مانند مرحله اول و حتی بدتر از آن برای حزب حاکم خواهد بود». او همچنین اشاره کرد که «سقوط دولت فعلی اجتناب‌ناپذیر است، زیرا نتوانسته با پرونده‌های داخلی مقابله کند و مواجهه مناسبی با مسائل اخیر منطقه نداشته است.» بدون اینکه آن مسائل را مشخص کند.
🔸احزاب مذهبی پاکستان و نقش ارتش
🔹برخلاف ادعای مولوی «#فضل_الرحمن» مبنی بر اینکه مردم #پاکستان مخالفت خود را با حزب حاکم اعلام کرده‌اند، باور عمومی آن است که تشکیلات نظامی پشت‌صحنه سیاست‌های این کشور است و به نظر می‌رسد اکنون و در راستای سیاست‌های «#طالبان» در افغانستان، خواهان تقویت نقش احزاب مذهبی در پاکستان است؛ بنابراین احزاب مذهبی در انتخابات سراسری آتی پاکستان، شانس زیادی خواهند داشت.
🔹این دقیقاً همان چیزی است که در انتخابات سال 2002، در زمان سقوط حکومت «طالبان» رخ داد؛ زیرا نهادهای نظامی و اطلاعاتی نیاز داشتند تا احساسات مردم پاکستان را آرام کنند. پس احزاب مذهبی پیشرفت قابل‌توجهی کردند و توانستند حکومت منطقه‌ای را در ایالت خیبر پختونخوا تشکیل دهند.
👇 ادامه دارد...
@dolatedin
⭕️ چالش مساله گوشت آزمایشگاهی در میان مسلمانان و یهودیان
🔹یورو نیوز: در حالیکه تلاش برای تولید گوشت از سلول‌های بنیادین در لابراتوارها برای مقابله با افزایش جمعیت کره زمین بیش از پیش مورد توجه قرار می‌گیرد، تولیدکنندگان این دست محصولات غذایی در بازارهای مسلمان و یهودی با چالش مساله گوشت #حلال و #کاشر روبه‌رو هستند.
🔹طبق دستور شریعت اسلام، گوشت برای مصرف #مسلمانان باید محصول #ذبح شرعی باشد. این قاعده، همانند بسیاری دیگر از دستورات شریعت اسلامی، هزاران سال پیشتر در #یهودیت، البته با کم و کیف متفاوت وجود داشته است.
🔹به گزارش یورونیوز، همزمان با پیشرفت در فناوری استفاده از سلول‌های بنیادین، در سال‌های اخیر ساخت گوشت قرمز و سفید در لابراتوارها هم ممکن و هم تجاری شده است.
🔹براساس یک گزارش اخیراً منتشرشده در نشریه بلومبرگ، در حالیکه شرکت‌های پرشمار اسرائیلی کار بر روی این فناوری را پیشاپیش آغاز کرده‌اند، گروهی از خاخام‌های یهودی در سراسر جهان تلاش می‌کنند تا با تفسیر منابع مذهبی راهی را برای کاشر (معادل یهودی حلال) اعلام کردن #گوشت_آزمایشگاهی پیدا کنند. این در حالی است که جوامع #ارتدوکس (راست‌آیین یهودی) عمدتاً با استفاده از چنین گوشتی مخالف هستند.
🔹استارت‌‌‌آپ ایت جاست (Eat just) در ایالات متحده #آمریکا موفق شده در سال ۲۰۲۰ ناگت مرغ آزمایشگاهی را به کشور مسلمان #سنگاپور صادر کند. قرار است این روند امسال با صادرات گوشت سینه مرغ آزمایشگاهی ادامه پیدا کند. با وجود مجوز دولتی برای فروش و مصرف این محصول در سنگاپور، شورای اسلامی این کشور، متصدی رسمی صدور فتوا، می‌گوید گوشت لابراتواری مساله‌ای جدید است و به نتیجه رسیدن درباره #حلال و #حرام بودنش، زمان می‌برد.
🔹شرکت ایت جاست می‌خواهد خط تولید گوشت آزمایشگاهی را در #قطر هم راه‌اندازی کند اما چنین کاری مستلزم دریافت اجازه مراجع دولتی از مقام‌های مذهبی است.
🔹در #اندونزی، پرجمعیت‌ترین کشور مسلمان جهان ماجرا بسیار پیچیده‌تر از سنگاپور و قطر است. #نهضت_العلما، مرجع سنتی صدور فتوا در این کشور جنوب شرق آسیا ماه سپتامبر با صدور بیانیه‌ای (فتوایی) اعلام کرد سلول گوشت آزمایشگاهی از لاشه مردار به دست می‌آید که #نجس [عین نجاست] است. بنابراین چنین گوشتی نمی‌تواند حلال باشد.
🔹در #پاکستان، دومین کشور پرجمعیت مسلمان #محمدتقی_عثمانی یکی از علمای بزرگ اهل سنت با صدور فتوایی اعلام کرد گوشت آزمایشگاهی تنها در صورتی که از سلول حیوان شرعاً ذبح شده تولید شده باشد، حلال است. این پاسخ اما در بسیاری از موارد کارگشا نیست، چرا که تولیدکنندگان معمولاً سلول بنیادین را از حیوان زنده می‌گیرند و نه از حیوان ذبح شده.
🔸 حکم گوشت آزمایشگاهی برای علمای شیعه
🔹اگرچه مساله استنباط حکم جدید برای علمای #اهل_سنت احتمالاً چالشی دشوار و زمان‌بر است، اما از قرار معلوم مساله در میان علمای #شیعه پیشاپیش حل شده است. برای مثال آیت‌الله #مکارم شیرازی در پاسخ به استفتایی در این مورد پاسخ داده است: «در صورتی که تغذیه آن گوشت [گوشت پایه تهیه سلول بنیادین] به‌وسیله مواد حلال باشد و خوردن آن ضرر قابل توجهی نداشته باشد، مانعی ندارد.»
🔹این تفاوت میان فقه شیعه و سنی البته موضوعی مسبوق به سابقه و عمدتاً بر مبنای اصول استنباط احکام اسلامی است. احتمالاً یکی از جالب‌ترین موارد از این دست، بدیهی بودن شرب #آبجو بدون #الکل، با نام فقهی #ماءالشعیر نزد شیعیان و حرمت همین نوشیدنی نزد اهل تسنن به‌ویژه در کشورهای مسلمان شمال آفریقا باشد. در حالی که علمای شیعه با استناد به «عقل»، بدون الکل بودن ماءالشعیر را دلیل جواز نوشیدن آن می‌دانند، روحانیون سنی با «قیاس» و کشف تشابه میان آبجو بدون الکل با آبجو تخمیری (بی‌یر اروپایی) مصرف آن را حرام می‌دانند.
@dolatedin
💢 چرا در مصر از بردن جایزه ملک فیصل توسط دکتر حسن الشافعی چشم‌پوشی کردند؟!
📌 بخش دوم
🔸اخراج از دانشگاه
🔹پس از آنکه بسیار به او حمله و توهین شد، در سال ۲۰۱۵ #دانشگاه_قاهره او را به بهانه دو شغله بودن، از دانشگاه اخراج کردند.
🔹دانشگاه قاهره فراموش کرده که شافعی کیست؟ شخصی که همزمان در دانشکده‌های دار العلوم و اصول الدین درس خوانده است. شگفت آن است که او نمره ممتاز را در هر دو دانشکده کسب کرد و اول شد، اتفاقی که پیش و پس از آن سابقه نداشته است. وی در حالی که دارالعلوم و دانشگاه قاهره را بر الازهر ترجیح داد، اما دانشگاه به این شکل نامناسب با او برخورد کرد.
🔹این اتفاق در حالی رخ داد که پیش از این #امارات متحده عربی با دادن گذرنامه دیپلماتیک، با اعطای تمام امکانات و اختیارات، با او قراردادی با حقوق بسیار بالا بسته بود تا در آنجا پروژه‌های علمی منحصربه‌فردی را پیرامون زبان عربی مدیریت کند، اما پس از مدتی عذرخواهی کرده و خدمت به کشورش را برای سفر و کار در خارج از کشور ترجیح داد.
🔹دکتر حسن الشافعی با وجود آنکه از شیوخ الازهر حقوقی نمی‌گرفت و به صورت داوطلبانه فعالیت می‌کرد، اما تمام حقوق خود از دانشکده دارالعلوم دانشگاه قاهره را نیز به صندوق «زنده باد مصر» اهدا می‌کرد.
🔹اما همه این کارها برای این مرد کافی نبود و در اتفاقی عجیب و پس از پیروزی در انتخابات مجمع اللغة العربیة در سال ۲۰۲۰، و با وجود دو بار تکرار رأی‌گیری و با پیروزی شافعی در هر بار، از ریاست مجمع برکنار شد و با حکمی از سوی وزیر آموزش عالی و تحقیقات علمی، دکتر صلاح فضل جایگزین وی شد.
🔸بزرگداشت جهانی
🔹وی در سال ۲٠١٣ و در دوران ریاست خود بر مجمع اللغة العربية، جایزه بین‌المللی ملک فیصل برای زبان و ادبیات عربی را از ملک سلمان بن عبدالعزیز، ولیعهد وقت #عربستان دریافت کرد. این جایزه برای قدردانی از ۸۰ سال تلاش‌های مجمع در خدمت به زبان عربی و زبان قرآن اهدا شد.
🔹دکتر حسن الشافعی در ژانویه ۲۰۲۲ نیز جایزه بین‌المللی ملک فیصل را از سوی ملک سلمان و در مقام حقیقی خود و به احترام وی و به خاطر ایفای نقش در «خدمت به اسلام» دریافت کرد.
🔹دکتر حسن الشافعی این جایزه را که بالغ بر ۷۵۰۰۰۰ ریال سعودی معادل ۲۰۰۰۰۰ دلار آمریکا ارزش دارد را به «وقف پژوهش‌ها و مطالعات اسلامی» که ۱۵ سال پیش آن را بنا نهاد، اهدا کرد.
🔹دکتر حسن الشافعی در آمریکا، فرانسه، آلمان، اندونزی، پاکستان و تمامی کشورهای حوزه خلیج فارس از شهرت جهانی برخوردار است و رئیس #الجامعة_الإسلامیة #پاکستان بود. او به سه زبان خارجی انگلیسی، فرانسوی و آلمانی مسلط است و دانشمندان زبان عربی او را «بزرگترین هرم برای زبان عربی در کل جهان» می‌دانند.
@dolatedin
⭕️ اولین قاضی زن دیوان عالی پاکستان سوگند یاد کرد
🔹بی بی سی: اولین #قاضی زن دیوان عالی #پاکستان در اسلام‌آباد، پایتخت این کشور، سوگند یاد کرد.
🔹عایشه مالک، ۵۵ ساله، اکنون به همراه ۱۶ همکار مرد دیگر در دیوان عالی این کشور، که اکثریت مردمش مسلمانند، در یک جایگاه می‌نشیند.
🔹قاضی مالک، که در کالج حقوق پاکستان و دانشگاه هاروارد تحصیل کرده، در دو دهه گذشته قاضی دادگاه عالی لاهور در شرق پاکستان بوده است.
🔹از او به عنوان کسی یاد می‌کنند که نقش مهمی در به چالش کشیدن سنت‌های حقوقی پدرسالارانه در این کشور داشته است.
🔹پارسال، او استفاده از "آزمایش باکرگی" را در معاینه قربانیان تجاوز جنسی غیرقانونی اعلام کرد.
🔹برخی وکلا و فعالان گفتند پس از چند دهه مبارزه برای به دست آوردن نمایندگی برای #زنان در دادگاه عالی پاکستان این پیروزی نادر در جامعه مردسالار این کشور است.
🔹نیت داد، فعال حقوق بشر و وکیل دادگستری، به خبرگزاری فرانسه گفت: این گامی بزرگ به جلو است. این تاریخ در حال شکل‌گیری برای #قوه_قضاییه پاکستان است."
🔹با این حال، همه با انتصاب قاضی ملک موافق نبودند، زیرا به نظر می‌رسید که جایگاه اداری او نسبت به سایر نامزدها پایین‌تر باشد. پارسال عده‌ای به ارتقای او به قاضی دیوان عالی رای مخالف دادند.
🔹در ماه‌های مانده به رای‌گیری امسال، بسیاری از وکلا و قضات، خانم مالک را متهم می‌کردند که حق نامزدهای مرد را، که واجد شرایط بهتری برای این سمت بودند، پایمال کرده است.
@dolatedin
💢 هند به پاکستان پیشنهاد باز کردن زیارتگاه‌های بیشتر را داد
🔹 تایمز هند: حتی در شرایطی که روابط دوجانبه #هند و #پاکستان در انجماد عمیق باقی مانده است، هند به دنبال ایجاد حسن نیت از طریق #گردشگری_مذهبی است.
🔹هند به پاکستان پیشنهاد داده تا فهرست توافق‌شده از زیارتگاه‌هایی که زائران هر دو طرف مجاز به بازدید از آن هستند، افزایش یابد. هند همچنین در روز جمعه به پاکستان پیشنهاد داد که به زائران اجازه سفر هوایی نیز داده شود.
🔹دولت هند روز جمعه گفت که رویکرد مثبتی به این موضوع دارد و مایل به تعامل با اسلام آباد است. هند معتقد است اجرای زودهنگام این پیشنهاد به #سیک‌ها و هندوهایی که مشتاق بازدید از مراکز زیارتی واقع در پاکستان هستند، کمک می‌کند.
🔹وزارت امور خارجه هند نیز روز جمعه تایید کرد که هند به زودی عرضه گندم به #افغانستان را از طریق پاکستان آغاز خواهد کرد.
🔹گفتنی است بر اساس پروتکل 1974 بین هند و پاکستان، بازدید از زیارتگاه‌های مذهبی به طور منظم تسهیل می‌شود. هر دو طرف به گسترش فهرست مورد توافق زیارتگاه‌ها و تسهیل شرایط سفر علاقه دارند.
🔹از سال گذشته که کریدور کرتارپور بازگشایی شد، هر دو کشور به دنبال تسهیل بازدید زائران (از زیارتگاه‌ها) بوده‌اند. پاکستان ماه گذشته برای 112 زائر هندی ویزا صادر کرده بود که به آنها اجازه می‌داد از معبد #هندوها در پنجاب پاکستان بازدید کنند.
🔹گردشگری مذهبی و مسائل بشردوستانه، دیپلمات‌های هر دو طرف را حتی در غیاب هرگونه تعامل دوجانبه اساسی بین دو کشور، درگیر نگه داشته است.
🔹بازدیدهای زائران بر اساس پروتکل 1974 علیرغم اختلافات گاه به گاه مانند سال 2018 که هند به دنبال اختلاف بر سر پرونده کولبوشان جاهاو، ویزا برای زائران پاکستانی را متوقف کرد، ادامه یافته است.
🔹از جمله سازوکارهای تسهیل گردشگری مذهبی می‌توان به 5 توافقی اشاره کرد که نارندرا مودی نخست وزیر هند در سال 2015 با همتای وقت خود نواز شریف در یک نشست دوجانبه در روسیه به دست آورد.
🔹هند نیز در حال حاضر با پاکستان برای تامین گندم از طریق مسیر زمینی عطاری-واگه به افغانستان همکاری می‌کند. دولت روز جمعه گفت امیدوار است که تحویل به زودی آغاز شود و هند همچنان به ارائه کمک‌های بشردوستانه به افغانستان متعهد است.
@dolatedin
⭕️ یکسان‌سازی متون درسی در پاکستان؛ شیعیان چه می‌گویند؟
📌 بخش اول
🔹ایکنا: دولت #پاکستان در تلاش است طرح «متون ملی واحد» با شعار «کتاب واحد برای یک ملت» را در این کشور پیاده کند تا دانش‌آموزان در سراسر پاکستان از یک متون درسی واحد بهره‌مند شوند؛ اما نادیده گرفته شدن اعتقادات #شیعیان در کتاب‌های تعلیمات دینی و اسلامی در مقاطع ابتدایی، متوسطه و دبیرستان در مدارس دولتی و خصوصی، سطح نارضایتی‌های علمای مطرح شیعه را افزایش داده است.
🔹دولت قصد دارد روند تکمیلی این طرح را به صورت مرحلهای در سراسر پاکستان به اجرا درآورد. براساس این طرح متون درسی برای همه #مدارس دولتی و خصوصی به صورت یکسان و برخلاف گذشته این بار به زبان #اردو خواهد بود. عمران خان نخست‌وزیر پاکستان گفته است یکسان‌سازی متون درسی می‌تواند به تربیت صحیح نسل جدید و رشد فکری و شکوفایی خلاقیت‌ها کمک کند.
🔹بنا به اعلام خانه فرهنگ ایران در لاهور، سیستمهای آموزشی مختلفی در مدارس و مراکز آموزشی خصوصی و دولتی پاکستان رایج است. کتب درسی بیشتر مراکز آموزش خصوصی این کشور به زبان انگلیسی و برگرفته از متون درسی کشورهای انگلیس و آمریکاست. اما بیشتر کتاب‌های درسی بخش دولتی به زبان اردو است.
🔸مخالفت علمای شیعه
🔹علمای شیعه می‌گویند دانش‌آموزان شیعه در پاکستان برای کسب نمره قبولی نباید مجبور به یادگیری اعتقادات #اهل_سنت مندرج در کتب درسی شوند. از سوی دیگر مسئولان دولتی مدعیاند دیدگاه‌های همه جریان‌های مذهبی را در متون درسی یکسان در نظر گرفته‌اند.
🔹علامه مقصود دومکی؛ سخنگوی #شورای_وحدت_مسلمین به همراه دیگر اعضای ارشد این حزب در یک کنفرانس مطبوعاتی با حضور خبرنگاران شبکه‌های محلی و روزنامهنگاران پاکستانی با اعلام موضع این حزب از جانب شیعیان این کشور در قبال طرح «متون ملی واحد» گفت: «در متن کتاب‌های درسی جدید برای دانش‌آموزان، دیدگاه‌های شیعیان نادیده گرفته شده و تنها اعتقادات یک جریان مذهبی در آن بیان شده است.»
🔹وی گفت: «اگر هدف از تهیه و تدوین متون درسی واحد، پایان تبعیض بین دانش‌آموزان فقیر و پولدار در جامعه باشد امری بسیار خوشایند است اما اینکه در کنار آن، دیدگاهها و نظرات یک مذهب اسلامی ارجحیت داده شود، این نظام آموزشی قابل قبول نخواهد بود.»
🔹وی بیان کرد: در متون درسی واحد سخنی درباره نقش مهم برخی از اصحاب نزدیک #پیامبر گرامی اسلام(ص) و #اهل_بیت عصمت و طهارت(ع) در ترویج و پایه‌گذاری اسلام مطرح نشده است در نتیجه دانش آموز از شناخت مشترکات مذاهب اسلامی بی‌بهره می‌شوند.
🔹مقصود دومکی تأکید کرد: با توجه به اینکه شهادت #امام_حسین (ع) و حادثه #کربلا که به عنوان جنگ حق علیه باطل در تاریخ بشریت و جهان به ثبت رسیده؛ اما این حادثه و برخی دیگر از تحولات مهم تاریخ اسلام در متون درسی گنجانیده نشده است.
🔹سخنگوی شورای وحدت مسلمین در ادامه افزود: هر چند جنگ های بدر، احد و خندق در صدر اسلام در متون درسی جدید گنجانیده شده است اما سخنی از نقش محوری و شجاعت‌های بی‌مثال #امام_علی (ع) در این غزوات به میان نیامده است.
🔹علامه مقصود دومکی افزود: با توجه به اینکه #بنی_هاشم نقش مهم و تعیینکنندهای در ترویج اسلام داشتند و پیامبر(ص) نیز از بنی هاشم بود، نام بنی امیه و بنی عباس در متون درسی واحد بیان شده است اما نامی از بنی هاشم در این متون دیده نمی‌شود.
👇 ادامه دارد...
@dolatedin
⭕️ شهادت دبیرکل سازمان پاسبان عزای پاکستان از سوی عناصر سپاه صحابه در کراچی
🔹ابنا و اینترنشنال نیوز: کمتر از ۱۰ روز پس از حمله اخیر به یک مسجد #شیعیان در #پیشاور که جان بیش از ۶۰ نفر را گرفت، «سید سلمان حیدر رضوی» دبیرکل سازمان پاسبان عزا و رئیس سابق مسجد خیر العمل، شنبه شب، ۲۱ اسفندماه ۱۴۰۰، از سوی تروریست‌های #سپاه_صحابه در منطقه "انچولی" شهر کراچی #پاکستان به ضرب گلوله به شهادت رسید.
🔹به گزارش روزنامه‌های پاکستانی، رضوی 43 ساله، پسر مرحوم اس ام حیدر، رهبر برجسته شیعه و بنیانگذار «پاسبان عزا» بود.
🔹لازم به ذکر است پاسبان عزا سازمانی است كه محافظت و حمايت از مراسم عزاداری شیعیان در مناسبت های مختلف را بر عهده دارد. اين سازمان سلاح در اختیار ندارد و از طريق فعاليت‌های حقوقی، مدنی، مالی و رايزنی با مقامات، از مراسم‌های مذهبی و عزاداران شيعه محافظت می‌كند.
@dolatedin
⭕️ مقاله «هزاره‌ها در پاکستان»
🔹روز گذشته سه انفجار در ورودی یک مدرسه و یک مرکز آموزشی در منطقه شیعه و هزاره‌نشین در غرب کابل ده‌ها کشته و زخمی بر جای گذاشت. حدود ۲۰ روز پیش نیز در پی انفجار دو بمب در یک منطقه شیعه‌نشین هرات، ۲۵ نفر کشته و زخمی شدند.
🔹داعش که مسئولیت این حملات را بر عهده گرفته است، چندی پیشتر (جمعه ۱۳ اسفند) نیز در یکی از خونبارترین جنایت‌ها در پاکستان، حمله‌ای را به یکی از مساجد شیعیان در پیشاور عملیاتی کرد که بیش از ۶۰ کشته و ۲۰۰ تن زخمی بر جای گذاشت.
🔹چندی پیش (فوریه ۲۰۲۲) ماسیمو اینتروین (Massimo Introvigne)، استاد ایتالیایی جامعه‌شناسی ادیان و سردبیر مجله دینی و حقوق بشری Bitter Winter مقاله‌ای مفصل از وضعیت هزاره‌های پاکستان را در پنج بخش در این مجله منتشر کرد. آنچه این مقاله خواندنی به خوبی برجسته می‌کند، عنصر مشترک «#قومیت» در نسل‌کشی چند دهه‌ای #شیعیان در #افغانستان و #پاکستان است.
🔹این مقاله گزارشی دقیق و بدون پرگویی را از تاریخ معاصر حضور تلخ #هزاره‌ها در پاکستان و عوامل و ریشه‌های سال‌ها جنایت خونین علیه این شیعیان ارائه می‌دهد. شیعیانی که در پاکستان طی دهه‌ها با افراط‌گرایی ضد شیعی و بارها با حملات مرگبار گروه‌های تروریستی، از لشکر #جهنگوی گرفته تا #داعش، روبه‌رو بوده‌اند، همان هزاره‌هایی هستند که طی چندین موج #مهاجرت و پی آزار و شکنجه‌های خونین از افغانستان به پاکستان پناه آورده‌اند.
🔹این مقاله نشان می‌دهد که شیعیان غیرهزاره کمتر هدف حملات تروریستی در پاکستان بوده‌اند و از دیگر سو این نفرت‌پراکنی‌ها و جنایت‌ها از سوی قوم #پشتون صورت گرفته، و نه مثلا اهل سنت #بلوچ.
🔹نقش و انگیزه‌های دولت پاکستان در حمایت غیر رسمی از این جنایات نیز پرده‌ای دیگر از تاریخ تلخ هزاره‌ها در این کشور است که امید است با مطالعه این مقاله گوشه‌هایی از آن روشن شود.
👈 گزارش خلاصه‌واری از این مقاله را در اینجا بخوانید.
@dolatedin
⭕️ هر روستا، یک مدرسه دینی؛ رویای طالبان برای آینده افغانستان
🔹ایندیپندنت: مولوی نورالله منیر، وزیر معارف (آموزش و پرورش) #طالبان، یک ماهی است که برای ارزیابی و نظارت بر اوضاع مدارس دولتی و دینی سفر به استان‌های مختلف #افغانستان را آغاز کرده است. او ضمن بازدید از مدارس رسمی دولتی، به #مدارس_دینی که معمولا در افغانستان به شکل رسمی یا غیررسمی فعالیت می‌کنند، هم سر می‌زند و در تمام سخنرانی‌های او در استان‌ها و شهرستان‌های افغانستان، یک جمله همواره تکرار می‌شود: «تاسیس یک تا ۱۰ مدرسه دینی در هر یک از شهرستان‌های افغانستان.»
🔹مولوی منیر روز یکشنبه، چهارم اردیبهشت، در سفر به استان لوگر و در جریان ملاقات با مسئولان معارف آن استان گفت: «بر اساس طرح #وزارت_معارف، به‌زودی در هر شهرستان افغانستان، سه تا ۱۰ مدرسه دینی می‌سازیم.» او افزود که جوانان افغانستان با معارف اسلامی آشنایی درست ندارند و تاسیس مدارس دینی به آنان کمک می‌کند تا در این زمینه بهتر آموزش بینند.
🔹مولوی منیر روز ۲۸ فروردین هم به پنجشیر سفر کرده و در سخنرانی خود در مرکز آن استان، گفته بود که تصمیم بر این است که در مرکز پنجشیر، یک دارالعلوم بزرگ و در هر یک از روستاهای آن استان یک حوزه علمیه تاسیس شود.
🔹از سخنان وزیر معارف طالبان چنین برمی‌آید که او ریشه مقاومت علیه طالبان و روحیه ضدطالبانی در پنجشیر و دیگر بخش‌های افغانستان را در کمبود مدارس دینی همسو با طالبان می‌داند. ظاهرا او به این نتیجه رسیده است که تاسیس مدرسه دینی در هر یک از روستاهای پنجشیر و ترویج افکار طالبانی می‌تواند مسیر فکری ساکنان پنجشیر را که به مقاومت علیه طالبان شهره‌‌اند و به این گروه تسلیم نشده‌اند، تغییر دهد.
🔹افغانستان ۳۶۴ شهرستان دارد و در بسیاری از این شهرستان‌ها، بیش از ۱۰ مدرسه دینی رسمی و غیررسمی فعال‌اند. به نظر می‌رسد طرح وزارت معارف طالبان تاسیس مدرسه‌های جدید با سرفصل‌های آموزشی جدید است؛ چون این گروه بسیاری از مدارس دینی را متاثر از برنامه‌های آموزشی دولت پیشین افغانستان می‌داند و قبول ندارد و طالبان که خود نیروهایی برآمده از مدارس دینی‌اند، به‌خوبی بر اهمیت گسترش این مدارس در تقویت افکار طالبانی در سراسر افغانستان واقف‌اند.
🔹در افغانستان، از تعداد مدارس دینی، مساجد و مراکز آموزش دینی آمار مشخصی وجود ندارد. تعداد کمی از این مدارس دینی و مساجد در وزارت ارشاد، حج و اوقاف دولت پیشین افغانستان ثبت شده بودند، اما بر آنچه در آن مراکز یا مساجد به کودکان و نوجوانان تدریس می‌شد، هیچ نظارتی وجود نداشت. همین وضعیت باعث شد تا طالبان با تمرکز بر مدرسه‌های دینی و مساجد، روحیه جنگ‌طلبی و جهادی‌گری را در نوجوانان تقویت کنند و از میان آنان نیرو جذب کنند.
🔹در سال ۲۰۱۳، وزارت معارف دولت پیشین افغانستان بر فعالیت یک هزار و ۳۰۰ مدرسه دینی نظارتی نسبی داشت. در همان زمان، ۱۳ هزار مدرسه دینی در سراسر افغانستان فعالیت داشتند که هیچ یک از نهادهای دولتی بر فعالیت آنها کنترلی نداشتند و مسئولان آن مدارس نیز به دولت افغانستان پاسخگو نبودند. این ارقام را امان‌الله ایمان، سخنگوی وزارت معارف، در مرداد ۱۳۹۲، در مصاحبه با صدای آمریکا گفته بود.
🔹تحصیل در مدرسه‌های دینی افغانستان رایگان است و بسیاری از این مدارس امکاناتی مانند خوابگاه و سه وعده غذا در اختیار طلاب می‌گذارند. حتی برخی از این مدارس کمک‌هزینه اندکی هم به دانش‌آموزان می‌دهند که همگی از جذابیت‌های این مدارس برای جامعه فقیر و به‌شدت مذهبی افغانستان به شمار می‌روند. این مدارس خودمختار فعالیت می‌کنند و به هیچ شخص یا نهادی حساب پس نمی‌دهند. به این ترتیب، بسیاری از خانواده‌ها که توان تامین مخارج فرزندانشان برای تحصیل در مدارس رسمی دولتی را ندارند، ترجیح می‌دهند آنها را به مدارس دینی غیررسمی بفرستند.
🔹ملا عمر، بنیانگذار گروه طالبان، موسس یک مدرسه دینی در روستای گیشانو در شهرستان میوند قندهار بود و گروه طالبان از همین مدرسه پا گرفت. او تا سال ۱۹۹۴ که گروه طالبان را تاسیس کرد، در آن مدرسه تدریس می‌کرد و نخستین فرماندهان و جنگجویان طالبان که برای تصرف سراسر افغانستان اسلحه برداشتند، آموزگاران و دانش‌آموزان همین مدرسه بودند. آموزگاران و دانش‌آموزانی که اکنون برای دومین بار قدرت در افغانستان را در اختیار گرفته‌اند.
🔹طالبان با درک این مسئله که قدرت امروزشان حاصل کنترلشان بر مدارس دینی است، اکنون با تمام توان می‌کوشد مدرسه‌های دینی مروج این ذهنیت را در هر روستای افغانستان تاسیس کند. در نزدیک به ۳۰ سال گذشته، بخشی از نوجوانان و جوانان افغانستان که به ادامه تحصیل در مدارس دینی تمایل داشتند، به پاکستان رفتند اما با حاکمیت دوباره طالبان و تاسیس «سه تا ۱۰ مدرسه دینی در هر شهرستان» احتمالا دیگر به مدرسه‌های دینی #پاکستان هم نیازی نیست.
@dolatedin
💢 ثبت رسمی 6 هزار مکتب‌خانه؛ استراتژی طالبان در آموزش دینی
🔹الجزیرة: وزارت معارف #افغانستان می‌گوید که اکنون حدود 6000 مدرسه دینی در سراسر کشور به ثبت رسمی رسیده‌اند، علاوه بر آن 15716 مدرسه و خانه حفظ قرآن کریم ثبت نشده است.
🔹تعدادی از این مدارس علاوه بر تامین مسکن و 3 وعده غذایی در روز، کمک‌های مالی ساده‌ای به دانش آموزان خود می‌دهند که خانواده‌های فقیر را تشویق می‌کند تا بار مالی را از دوش آنها بکاهد و در عین حال آموزش‌های دینی را برای فرزندان خود فراهم کنند.
🔸افزایش قابل توجه
🔹از زمانی که #طالبان در ماه اوت گذشته قدرت را در افغانستان به دست گرفتند، نهادهای رسمی افزایش 40 درصدی مدارس دینی را ثبت کردند. این در حالی است که حکومت از افتتاح مکاتب جدید در تمام ولایات افغانستان خبر داده است.
🔹مدارسی که به طور رسمی ثبت شده‌اند، بودجه خود را از دولت دریافت می‌کنند، در حالی که مدارس و مراکز ثبت نشده از نهادهای خصوصی یا خیریه حمایت و کمک‌های مالی دریافت می‌کنند.
🔹عبدالرزاق صدیق، رئیس اداره مدارس دینی وزارت آموزش و پرورش افغانستان به الجزیره گفت: «امارات اسلامی تصمیم گرفته است که یک مدرسه دینی بزرگ در هر ایالت افتتاح کند و برای حدود 500 تا 1000 دانش‌آموز مسکن فراهم کند. ما در هر منطقه از 5 تا 10 مکتب کوچک بنا به نیاز و نیاز مردم افتتاح خواهیم کرد.»
🔸کتاب، سنت و زبان عربی
🔹علی رغم گستردگی آن، سیستم آموزشی دینی واحدی در افغانستان وجود ندارد. با این حال، درصد زیادی از آنها برنامه درسی دانشگاه اسلامی دارالعلوم دیوبند در شمال هند (تاسیس در سال 1867) را تدریس می‌کنند. این برنامه درسی مبتنی بر «آموزش قرآن و سنت و آموزش زبان عربی» است.
🔹افغان‌ها از برنامه‌های درسی مذهبی مؤسسات آموزشی اسلامی در #هند و #پاکستان الهام می‌گیرند. مدارس پاکستان به ویژه پس از حمله شوروی به این کشور در سال 1989 مقصد مهمی برای آنها بود.
🔸تربیت و آماده‌سازی جنگجویان
🔹مدارس در چهار دهه گذشته بستر تربیت عناصر جدید برای جنگجویان طالبان شناخته شده‌اند. مدارس در پاکستان و افغانستان نقش مهمی در بسیج مبارزان جنبش علیه نیروهای خارجی و دولت سابق افغانستان داشتند.
🔹ناظران، علاقه دولت طالبان به #مدارس_دینی را راهی برای پرورش نسلی نزدیک به ایدئولوژی جنبش برای تضمین تداوم حاکمیت و نفوذ آن در جامعه افغانستان می‌دانند.
🔹تمرکز بر آموزش دینی به دانشگاه‌ها نیز کشیده شده و بر تعداد کلاس‌های سرفصل ثقافت اسلامی افزوده شده است، هر چند این سرفصل سال‌هاست که وجود داشته است.
🔸تهدیدی برای دولت‌های قبلی
🔹دولت قبلی افغانستان مدارس دینی را تهدیدی برای حکومت خود می‌دانست و محتوا و کیفیت مطالبی که در آنها تدریس می‌شد موضوع بحث و انتقاد بسیاری در رسانه‌های افغانستانی و خارجی بوده است.
🔹از این رو، در سال 2006، دولت افغانستان به تهیه یک طرح جامع برای بهبود دروس معارف اسلامی در مدارس و دانشگاه‌های افغانستان متوسل شد و در عین حال مدارس دینی را توسعه داد تا افغان‌ها نزد همتایان خود در پاکستان نروند.
🔹أمان الله إيمان، سخنگوی سابق وزارت آموزش و پرورش گفت: «ما طرح جامعی را برای توسعه برنامه‌های درسی دینی تهیه کرده‌ایم که از ثبت مدارس دینی و تخصیص بودجه برای آنها آغاز شده است، با این هدف که افغان‌ها به مدارس دینی خارج از کشور نروند.»
🔹دولت قبلی افغانستان از 13000 مدرسه دینی، تنها بر 1300 مدرسه دینی نظارت داشت. هم‌اکنون تعداد مدارس دینی ثبت شده در وزارت اوقاف حدود 6000 مدرسه در سراسر افغانستان است و تعداد دانش‌آموزان جدیدی که در 9 ماه حکومت طالبان به آن پیوسته‌اند به بیش از 4000 نفر می‌رسد.
@dolatein
⭕️ محمد تقی عثمانی به منظور مذاکره با طالبان پاکستان، به کابل می‌رود
🔹ایرنا: دولت #پاکستان قرار است هیاتی متشکل از علمای ارشد این کشور را ظرف چند روز آینده به کابل اعزام کند که هدف آن متقاعد کردن سرکردگان گروه تروریستی "تحریک طالبان پاکستان" برای نرمش در مذاکرات سازش و پیشبرد پیمان آتش‌بس بین طرفین اعلام شده است.
🔹منابع خبری پاکستان اعلام کردند که پس از عدم موفقیت سران قبایل این کشور برای متقاعد کردن #طالبان_پاکستان در جریان سفر اخیر آنان به #افغانستان، دولت اسلام‌آباد خواهان نقش آفرینی علمای پاکستان از جمله آن دسته از چهره‌هایی که روابط نزدیک با شبکه حقانی به عنوان میانجی‌گر مذاکرات پاکستان و گروه تحریک طالبان دارند، است.
🔹براساس این گزارش قرار است ظرف چند روز آینده یک هیات ۱۳ نفره به ریاست «#محمدتقی_عثمانی»، مفتی اعظم پاکستان و چهره بارز #دیوبندیه، به کابل سفر کند. دستور کار اصلی این بازدید تلاش برای نرمش در مواضع سرکردگان تحریک طالبان پاکستان در راستای پیشبرد مذاکرات صلح، برقراری دائمی آتش‌بس و از همه مهمتر عقب نشینی از برخی خواسته‌ها مانند لغو الحاق مناطق قبایلی به ایالت خیبرپختونخوا، عنوان شده است.
🔹روزنامه «اکسپرس تریبیون» پاکستان به نقل از منابع آگاه نوشت: این هیات ۱۳ نفره متشکل از علمای دینی از حوزه های علمیه مشهور کشور است و ظرف چند روز آینده به پایتخت افغانستان سفر خواهد کرد.
🔹مفتی محمد تقی عثمانی رئیس جامعه دارالعلوم کراچی به عنوان رئیس هیاتی که شامل علمای ایالت خیبرپختونخوا نیز می‌شود، دارای ارتباطات قوی با شبکه #حقانی است که میانجی روند مذاکرات کنونی بین دولت پاکستان و گروه تحریک طالبان پاکستان است.
🔹تریبیون افزود: یک سخنگوی تحریک طالبان پاکستان نیز سفر هیات علمای پاکستانی به کابل را تایید کرد. هیات علما همچنین به دنبال کمک گرفتن از سراج الدین حقانی سرپرست وزارت کشور افغانستان برای مؤثرتر کردن آتش بس هستند.
🔹اواسط خرداد امسال سخنگوی دولت پاکستان برای اولین بار از زمان آغاز مذاکرات این کشور با گروه تحریک طالبان پاکستان با پادرمیانی #طالبان افغانستان، ضمن تایید اقدامات طرفین برای پیشبرد روند سازش، گفت: دولت اسلام‌آباد از برقراری آتش‌بس با طالبان پاکستان استقبال می‌کند.
🔹تحریک طالبان پاکستان مسئولیت بسیاری از حملات مرگبار تروریستی در این کشور از جمله حمله به مدرسه پیشاور در دسامبر ۲۰۱۴ که دست کم ۱۲۰ کشته برجای گذاشت را بر عهده گرفته است.
🔹دولت پاکستان هشت سال پیش در دوره "نواز شریف" نخست وزیر وقت این کشور طرح گفت‌وگوهای صلح با شبه نظامیان تحریک طالبان را آغاز کرد و پس از برگزاری چندین جلسه مذاکره میان نمایندگان دوطرف، این روند به دلیل عدم توقف حملات تروریستی و آغاز عملیات نظامی از سوی ارتش پاکستان، به نتیجه‌ای نرسید و دولت اسلام‌آباد تصمیم به ادامه سرکوب این گروه گرفت.
@dolatedin
دولتِ دین | اندیشکده مرصاد
⭕️ محمد تقی عثمانی به منظور مذاکره با طالبان پاکستان، به کابل می‌رود 🔹ایرنا: دولت #پاکستان قرار است
⭕️ هیأت علمایی پاکستان به ریاست محمد تقی عثمانی برای مذاکره با «طالبان پاکستانی» به کابل سفر کردند
🔹العربی الجدید: هیئتی از علمای دینی به ریاست عالم معروف دینی شیخ #محمدتقی_عثمانی وارد کابل پایتخت #افغانستان شد. این سفر به منظور انجام گفتگو با جنبش «طالبان پاکستان» و تلاش برای ترغیب آنها به چشم‌پوشی از برخی شروط خود، به ویژه خواست #طالبان برای استقلال مناطق قبیله‌ای و عدم به رسمیت شناختن قانون اساسی
#پاکستان است.
🔹در دوم ژوئن گذشته، یک هیئت قبیله‌ای پاکستانی متشکل از 57 نفر برای گفتگو با #طالبان_پاکستان به افغانستان رفتند، اما این هیئت بدون نتیجه به اسلام آباد بازگشت. طالبان پاکستان خواستار استقلال مناطق قبایلی پاکستان و خروج نیروهای پاکستانی از مناطق قبایلی است.
🔹بعداً این جنبش تایید کرد که قانون اساسی پاکستان را به رسمیت نمی‌شناسد و بر اساس آن با اسلام آباد مذاکره نخواهد کرد.
🔹کابل میان اسلام آباد و طالبان پاکستان میانجیگری می‌کند، اما به صراحت گفته است که هیچ گامی علیه جنبش طالبان پاکستانی برنخواهد داشت و در عین حال اجازه استفاده از خاک افغانستان علیه هیچ کشوری را نخواهد داد.
@dolatedin
⭕️ روحانی پاکستانی: طالبان به زودی مدارس دخترانه را باز خواهد کرد
🔹جئو تی وی: هیئتی از علمای دینی پاکستانی که روز جمعه پس از دیدارهای "مفید" با رهبران ارشد #طالبان #افغانستان و #پاکستان در افغانستان به خانه بازگشتند، ابراز امیدواری کردند که دختران افغان به زودی اجازه تحصیل در مکاتب کشورشان را پیدا کنند.
🔹علاوه بر این، رهبران مذهبی پاکستان نسبت به دیدارهای خود با تحریک #طالبان_پاکستان (TTP) خوشبین بودند و گفتند به آنها قول حمایت کامل از بازگرداندن صلح در پاکستان داده شده است.
🔹این علما، با رهبران ارشد طالبان افغانستان از جمله ملا محمد حسن آخوند نخست وزیر موقت افغانستان، سراج‌الدین حقانی وزیر داخله، وزیر معارف و غیره دیدار کردند و در مورد مسائل مختلف مربوط به تحصیل دختران و مشارکت مردم افغانستان در توسعه کشورشان گفتگو کردند.
@dolatedin