𑁍༅❀﷽❀༅𑁍 #كنـوانسيون‌رفع‌كليه‌اشكال‌ظلم‌عليه‌زنان ⇦|بخش چهارم از ۳۱ 🌿⃟؎•°نگاه به وقايع نگاري فـمينيست‌ها در حـوزه رخدادهاي مهم اجتماعي‌، نشان‌ مي‌دهد كه در قـرن 19 پايه هاي تغييرات حـقوقي تـوسط بـيانيه‌ها، قطعنامه‌ها و در نهايت تبديل آنـها به توافق‌نامه‌ها گذاشته شده؛ ▦> براي مثال، اولين مجمع‌ بين‌المللي‌ زنان در سال 1888 در‌ واشنگتن‌ با حضور 66 زن آمريكايي و 8 زن اروپايي تـشكيل مـي‌گردد و دومين مجمع درست يكسال پس از مجمع اول بـا حـضور 5 هـزار زن بـرگزار مـي‌شود و حاصل‌ آن‌ در سـال‌هاي آغـازين قرن‌ بيستم‌ ثمر مي‌دهد، به گونه‌اي كه در سال 1918 زنان انگليسي به حق رأي دست مي‌يابند و دو سال بعد يعـني در اگـوست 1920 زنـان امريكايي نيز حق رأي مي‌يابند. 🌿•° فمينيست‌ها از‌ اين‌ تـاريخ تـا نـيمه قـرن بـيستم بـه دليل مشغول بودن دنياي سياست، فرهنگ، اقتصاد به تبعات جنگ جهاني اول و تمهيدات جنگ جهاني دوم، در دوران ركود بسر‌بردند؛ ▦>ولي با پايان يافتن‌ جنگ‌ جهاني دوم‌ و نفرت انگيز شدن جنگ آفرينان كه عمدتاً مردان بـودند، فضاي مناسبي براي طرح مباحث فمينيستي فراهم شد‌؛ 🌿•°لذا فمينيست‌ها پس از اعلاميه جهاني حقوق بشر در سال 1948‌ م زمينه‌ فرهنگي‌ ـ اجتماعي را به‌گونه‌اي هموار كردند كه در سال 1967 م اعلاميه رفع تبعيض عليه زنان در مجمع عمومي ‌‌سازمان‌ مـلل مـطرح و به تصويب مي‌رسد و در ادامه نيز روز هشتم مارس 1970 ميلادي‌ به‌ عنوان‌ روز بين‌المللي زن تصويب مي‌شود ▦> و در نهايت هم در دسامبر سال 1979 كنوانسيون محو كليه‌ اشكال تبعيض در قالب يك مقدمه و 30 ماده تصويب مي‌گردد و از اين تاريخ‌ بـه بـعد تقريباً هر‌ پنج‌ سال يكبار يك كنفرانس جهاني براي ارزيابي و پايش وضعيت زنان تشكيل مي‌شود كه كنفرانس‌هاي جهاني كپنهاك، نايروبي، پكن و نيويورك از آن جمله است. 📚مطالعات راهبردی #زنان»بهار 1385 - شماره31 ⸙ زنده‌یاد‌دکتر ✍مهری‌سویزی، استاد تعلیم و تربیت @dr_mehrisoveyzi ༺❦༻

𑁍༅❀﷽❀༅𑁍 🍃•°..هرکس‌ در هر کجا و در‌ هر‌ لباس و موقعیت اگر ذره‌ای به قدرتمندی اسلام ـ حضور پر رنـگ و جـدّی احکام الهی و قوّت‌ اثرگذاری‌ آن، صـدمه‌ای وارد کـند و از آن‌ بـکاهد‌، حـرکتی ضـد‌ «فرج‌» و عملی‌ برخلاف «انتظار» انجام داد‌ه، 🍂•°و در نـهایت مـحارب با ظهور حضرت قائم «عج» و مخالف زمینه‌سازی و ایجاد قابلیت و لیاقت برای #فـرج‌ آن خورشید یگانه است.. 📚مطالعات راهبردی زنان » پاییز 1378 - شماره 5 ⸙زنده یاد دکتر ✍ مهری سویزی، استاد تعلیم و تربیت @dr_mehrisoveyzi ༺❦༻

𑁍༅❀﷽❀༅𑁍 ♡#دل‌های‌یک‌رنگ‌دربهاررنگارنگ 🌿⃟؎•°⑦-باب مدیریت: ⇦|بخش نهم از ۱۱ 🍂°•هرکاری نیازمند مدیریت است،مدیریت نیازمند روشن‌بینی است و روشن‌بینی در مـدیریت یـعنی دانستن پاسخ چهار«چهء»اساسی. 🍃•°در مدیریت‌ باید‌ بدانیم«چه»کسی را به «چه»جای و با«چه»وسیله‌ای و«چرا»می‌خواهیم برسانیم. 🍂°•والدین خانه،مدیران تربیت فرزندان‌اند.آن‌ها باید بدانند چه کـسانی [یـعنی بچه‌ها] را می‌خواهند به چه جایی‌ [یعنی انسان‌ سالم‌ و انسانیت کامل‌] 🍃•°با‌‌چه‌وسیله‌ای‌ [یعنی‌علم،تجربه،الگو،ابزار] و چرا [یعنی سعادت حق بچه‌ها و هدایت وظیفهء ماست‌]،بـرسانند. 🍂°•خـانواده،باغچه‌ای است‌ که گل‌های آن فـرزندان‌اند و بـاغبانی،همهء مسئولیت ماست. 🍃•°غفلت ما،راه‌ را‌ برای‌ روییدن علف‌های هرز و هدر رفتن سرمایه‌های فرزندان فراهم می‌کند و مدیریت صحیح یعنی باغبانی عالمانه،مسئولانه،و عاشقانه بـر ‌‌روی این گل‌ها. ✨ادامه دارد... 📚ماهنامه پیوند، پیاپی 365 (اسفند 1388) - ⸙ زنده‌یاد‌دکتر ✍مهری‌سویزی، استاد تعلیم و تربیت @dr_mehrisoveyzi ༺❦༻

𑁍༅❀﷽❀༅𑁍 🌿⃟؎•°اگر سال نو شود و حال ما‌ هم‌چنان‌ کهنه بماند،حتما خسارت خواهیم دید،پس کاری کنیم که خود را از تکرار و کهنگی خارج کنیم؛ ⸙زنده یاد دکتر ✍مهری سویزی، استاد تعلیم و تربیت ✧اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُمْ✧ @dr_mehrisoveyzi ༺❦༻

𑁍༅❀﷽❀༅𑁍 ♡#دل‌های‌یک‌رنگ‌دربهاررنگارنگ ⇦|بخش دهم از ۱۱ 🌿⃟؎•°⑧-باب مـقاومت: 🍂•°بـدیهی است که زندگی فراز و فرودهای زیادی دارد،شب‌ غم‌ دارد‌ و روز شادی،دره‌های نداری دارد و قله‌های دارایی.جزر و مدهای زندگی در همسایگی هم قرار دارند‌. 🍃°• کم نبودند کسانی که هنوز قهقهه‌های خنده‌شان در یک خبر شـاد بـه پایان‌ نرسیده بود که خبرهای‌ مصیبت‌بار‌ را شنیدند و در دم اشکبار شدند. 🍂•°مقاومت،ستون فقرات یک جامعه،یک خانواده و یک انسان است؛باید فرهنگ مقاومت در برابر ناملایمات،در فضای خانواده مقاوم شود. 🍃°•خداوند نـیز انـسان‌های مقاوم‌ را دوسـت دارد تا جایی که به آن‌ها سلام می‌کند:«سلام علیکم بما صبرتم: یعنی سلام حق بر شما بـه واسطهء صبری که کردید.» ✨ادامه دارد... 📚ماهنامه پیوند، پیاپی 365 (اسفند 1388) - ⸙ زنده‌یاد‌دکتر ✍مهری‌سویزی، استاد تعلیم و تربیت @dr_mehrisoveyzi ༺❦༻

𑁍༅❀﷽❀༅𑁍 🔺#تربیت_فرزند قسمت دوم ⇦|بخش ۲ ¤> همه زیبایی یه خانواده اینه که دست بچه ها رو بگیرن و به سمت رشد ببرن ➖این رشد چیه که من باید دستم گرفته شود و به سمتش بروم؟ ¤> دارندگی هایی که درش درندگی باشد چه ارزشی دارد ➖ایجاد فضیلت های اخلاقی با رشد جسمی 🎤سخنان‌زنده‌یاد دکترمهری سویزی (استاد تعلیم و تربیت) در برنامه تلویزیونی روشنا ✧اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُمْ✧ @dr_mehrisoveyzi ༺❦༻

𑁍༅❀﷽❀༅𑁍 #كنـوانسيون‌رفع‌كليه‌اشكال‌ظلم‌عليه‌زنان ⇦|بخش پنجم از ۳۱ 🌿⃟؎•° 1⃣) مباني فمينيسم فـمينيسم در آغـاز به صورت يك‌ اعتراض محدود مـطرح گـرديد، در ادامه به يك اعتراض اجتماعي و در نهايت به يك جنبش در حوزه زنان بدل شد ▦> و از آنجا كه خود فاقد يك نظام انديشوارگي و دستگاه فكري بود‌ به‌ دامان ديگر دستگاه‌ها و نـظامات فـكري آويخت و در آن دستگاه‌هاي فكري يك رويكرد جـنسيتي بـراي تغيير وضعيت زنان پديد آورد. 🌿•°بدين جهت تولرانس پرنوساني در آراء فمينيست‌ها ايجاد شد كه حاصل‌ همين‌ آويختگي وسيع از ليبراليسم تا ماركسيسم است. ▦>البته فمينيست‌ها براي توجيه اين بي‌ريشگي، از خصلت انعطاف براي ماندگاري سخن به مـيان مـي‌آورند و اعلام مي‌كنند كه ضمن وفاداري به گزاره‌ها‌ و آموزه‌هاي‌ اصلي فمينيسم، ناگزيرند براي تغييرِ رفتار توده‌ها و متقاعدسازي افكار نخبگان، به روش‌ها و ادبيات گوناگون روي‌آورند تا طرح فمينيسم در جوامع مختلف، در معيت هنجارهاي حـاكم، مـمكن شود. 🌿•°بـا اين‌ حال‌ آنچه‌ بن‌مايه هويتي فمينيسم است و آن‌ را‌ مستقل‌ از آنچه غير فمينيسم است مي‌كند، عبارت از اصول پنـجگانه‌ي اصالت فرد، تجربه، آزادي، برابري و عمل‌گرايي‌ست. ▦>از آن جا كه فمينيسم‌ وامدار‌ اعتقاد‌ به اومـانيسم اسـت و بـه عبارت ديگر اساساً فمينيسم‌ يك‌ گزاره اومانيستي در حوزه زنان مي‌‌باشد؛ لذا طرح پنج محور اومانيستي ذيل به عنوان بن مـايه ‌ ‌فـمينيسم لازم مي‌نمايد‌. 📚مطالعات راهبردی #زنان»بهار 1385 - شماره31 ⸙ زنده‌یاد‌دکتر ✍مهری‌سویزی، استاد تعلیم و تربیت @dr_mehrisoveyzi ༺❦༻