🔰نقد و نظر تخصصی پیرامون کتاب الهیات و تمدن با حضور نویسنده دکتر حبیب الله بابایی در گروه تاریخ واندیشه معاصر موسسه امام خمینی - مرداد ۱۳۹۸ ✅دکتر نجفی : این کتاب افق جدیدی از مباحث تمدنی را در حوزه و دانشگاه باز می کند هر چند خود کتاب نظریه مختار در مورد شاخص تمدنی ندارد و موضع علمی صریحی نمی گیرد ۰ از طرفی در غرب اول تمدن شگل گرفته و بعد به سراغ الهیات رفته اند که حاصل آن "الهیات تمدنی" شده است ؛ این در حالی است در انقلاب اسلامی اول الهیات شگل گرفته و سپس دنبال تمدن می رویم این نقطه شروع متفاوت است ۰ 🔴دکتر بابایی : نگرش تمدنی نوعی نگرش کلی نگر و "کلان روایت جامع" است و این مباحث در این کتاب سعی شده است بدون گزینش و جهت گیری خاصی فعلا تتبع شده و یک جا آورده شود اما اینکه نظر مختار چیست؟ و نسبت آن با انقلاب اسلامی و تمدن اسلامی چگونه میشود در کتاب بعدی به آن توجه شده است۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰نشست تخصصی هویت ملی و تمدن نوین اسلامی در بیانیه گام دوم رهبری - سالن اندیشه پژوهشگاه علوم انسانی - تیر ماه ۱۳۹۸ ✅دکتر نجفی : زنجیره به هم پیوسته واژه ها در تمدن نوین اسلامی و روح حاکم بر آن۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰نقد و ارزیابی تقابل غیر دقیق دو نظریه در نظم جهانی دکتر نجفی - پژوهشگاه علوم انسانی - تیر۱۳۹۸ ✅از نظر نویسنده محقق و کهنه دیپلمات امریکایی هنری کیسینحر، نظم جهانی به دو شکل ممکن است یکی نظم از بالا که به وسیله مذهب و یا توسط امپراطوری های بزرگ حاصل می شده است و نمونه تاریخی این نظم ، امپراطوری مقدس رم و پاپ و خلیفه مسلمانان و تزار روسیه و فرمانروای چین میتوانند در این گروه ارزیابی گردنند و نظم دیگر بیرون از مذهب و یا یک قدرت و یا فرمانروای برتر و از پایین و از اتحاد و خردورزی کشورهای یکسان تشکیل می گردد و پیشتاز آن اروپای پس از وستفالی است؛ تقابل این دو نظم در حال و آینده جهان حتمی است۰ در این تقسیم بندی خاص و تقریبا هر کس مثل ما نیست دشمن ما و یا با دشمن ماست هرگونه اعاده و قدرت یافتن دین در عرصه عمومی و اجتماعی و سیاسی و ترک برداشتن سکولاریسم مقابله با نظم جهانی است که اروپاییان چند صد سال است آن را الگوی عالم می دانند و حتی پدیده زشت و کریه استعمار و جهانگشایی های خود را در پرتو آن و تعادل در قدرت بین کشورهای بزرگ توجیه می نمودند۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰دکتر نجفی در هم اندیشی اساتید و متخصصان دانشگاه علوم پزشکی ایران - تلاقی تمدن اسلامی و تمدن غربی - ۱۶ تیرماه ۱۳۹۸ - کتابخانه مرکزی دانشگاه : ✅بحث پیرامون هویت فرهنگی به هویت تمدنی و بحران فرهنگی به بحران تمدنی چرا هویت فرهنگی ما به بحران تمدنی مبدل شده است http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰پرسش یکی از مخاطبین محترم ✅سلام استاد چند ماه قبل،فایل تصویری کوتاهی که به نظر میرسید در نقد دیدگاه اخیر دکتر داوری مبنی بر ناامیدی نسبی ایشان از آینده اتقلاب اسلامی (بر خلاف گذشته)... است،در کانال منتشر کردید،اما متاسفاته فایل مذکور کوتاه و تقطیع شده و به همین دلیل مقداری مبهم و غیر واضح بود.لطفا اگه ممکنه توضیحی وافی در این مورد ارائه فرمایید. ✅جواب 🔴نجفی : با تشکر از شما ، به نظرم قضاوت علمی نمودن در مورد افراد و بخصوص،متفکران کار ساده ای نیست و با استناد به یک و یا دو جمله از سخنرانی هایشان نمی شود به دیدگاه های آنان رسید۰ در مورد فیلسوف عزیز و متفکر معاصر دکتر رضا داوری به نظرم بکار بردن واژه "ناامیدی از اینده" تعبیر مناسب و منصفانه ای نیست؛ هرچند ایشان در آثار متاخرشان نسبت به آثار دهه شصت و هفتاد کمی محتاط تر و البته گاهی متفاوت تر در مورد مسائل نظر می دهند، ولی این مسئله تا حدودی می تواند به تحولات و رشد انقلاب اسلامی و "نسبت " و مواجهه عمیق تر آن با غرب مرتبط باشد ؛ از طرفی مسائل در دهه اول انقلاب در حالت اجمالی تر و ساده تر و ابتدایی تر دیده می شد ولی اکنون تفضیلی تر و پیچیده تر و دشوارتر به نظر می رسد ؛ همپای این تحولات و صورت مسئله ، طبیعی است متفکر ژرف نگر ما نیز با ادبیات متفاوت و خاص تری سخن می گوید، بخصوص دکتر داوری که هیچگاه در کتب خودشان ساده و راحت و حتی گاهی صریح سخن نمی گفتند و همیشه مخاطب را به تامل و تفکر دعوت کرده و با زبان بی زبانی به خواننده آثارشان نشان می دادند که برای فهم برخی از این مطالب باید زحمت کشیده و با "زنجیره ای از مفاهیم " همراهی و همدلی و انس نشان داد ۰ این نکته را از شما پرسشگر محترم می پذیرم که در برخی از مسائل مثل "علوم انسانی اسلامی" دیدگاه های ایشان با غالب و یا حتی "قالب" نظرات رایج متفاوت است و البته ما دیگر کاملا با داوری دهه شصت و هفتاد روبرو نیستیم۰ ولی این همه پیچیدگی و تحول و خصوصیات هر چه باشد معنای ناامیدی از آینده را نمی دهد۰ 🔶به هر حال اگر موفق شدید و می توانید سیر آثار دکتر داوری را با آرامش و تامل مطالعه و حتی مباحثه نمایید و زیاد به حواشی مربوطه توجه نکنید ۰ در پایان نکته ای که در اثر سالیان متمادی شاگردی و مجالست با ایشان داشته ام، با شما در میان می گذارم و آن موضوع "فهم کلیدی" این نکته است که : دکتر داوری "رندی علمی" خاص خودش را دارد۰ 🔵موفق باشید http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰پرسش یکی از مخاطبین کانال ✅یک سوال:ببخشید نظرتون در مورد شیخ فضل الله نوری چیه؟ به نظرتون او با مشروطه مشکل داشت؟ دلیل اعدام او توسط مشروطه خواهان چی بود؟ ✅جواب : 🔴نجفی : با سلام خدمت شما ، در مورد شهید آیت الله شیخ فضل الله نوری و نظریه مشروطه مشروعه و همچنین شهادت ایشان قبلا در کانال مطالبی قرار داده بودم ، با توجه به ایام سالگرد شهادت شیخ و همچنین سالگرد نهضت مشروطیت ایران مناسب دیدم از امروز تا هفته آینده ، تعدادی از پرسشهای مشابه قبلی و مطالب مربوط به شیخ شهید و مشروطه را آورده تا دوستان بازخوانی نمایند ۰ 🔵ذکر این نکته ضروری است از نظر بنده ، جریان مشروطه مشروعه و جریان مشروطه اسلامی که امثال آخوند خراسانی و علامه نائینی و رجال و علمای بزرگ دیگر در آن حضور داشتند هر دو جریان ارزشمند و ضد ظلم و ضد استعمار بوده اند ؛ منتها فضای مسموم و غیر شفاف مطبوعاتی و سفارتی خارجی آن زمان نگذاشت این دو جریان (که هر دو هم به نوعی بیداری اسلامی تلقی می شدند) همدیگر را علیرغم برخی تفاوتها درست ببینند و حرف و منطق هم را کاملا درک نمایند !!👇👇👇 http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰دکتر نجفی در جواب دانشجویی که پرسید شیخ فصل الله نوری با اصل آزادی مخالف بود ، به تبیین مراحل سه گانه نظریه شیخ در مشروطیت پرداخت۰ https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰به مناسبت ۱۱ مرداد ماه سالروز شهادت آیت الله حاجی شیخ فضل الله نوری ✅چرا شیخ شهید به هیچ سفارت خانه خارجی نرفت ؟ https://eitaa.com/drmousanajafi

🔰به مناسبت ۱۱ مرداد ماه سالروز شهادت آیت الله حاجی شیخ فضل الله نوری ✅تهمت تمامیت خواهی و استبداد نمایی مذهبیون میراث عصر مشروطه برای امروز https://eitaa.com/drmousanajafi

🔰به مناسبت ۱۱ مرداد ماه سالروز شهادت آیت الله حاجی شیخ فضل الله نوری ✅پایداری تا پای دار : گزارش تاریخ از لحظه اعدام شیخ شهید در میان سوت و کف و هلهله https://eitaa.com/drmousanajafi

🔰پرسش یکی از مخاطبین کانال ✅با سلام خدمت استاد ارجمند یک سوال ریشه ای و پایه ای تحلیل ساز که در رابطه با جریان شناسی سیاسی و اجتماعی ایران ؛ ذهن بنده را به خود مشغول ساخته این است که؛ آیا می توان ریشه های فکری و جریانی دو جریان سیاسی مسلط بر سپهر سیاسی کنونی ایران یعنی اصلاح طلب و اصولگرا را زنجیره ای ادامه دار از دو نحله فکری بوجود آمده در ایران پس از مشروطه یعنی _مشروطه خواهان مترقی خواه_ که در آن دوران به انگلستان و نماینده غرب مدرن در ایران قرابت فکری و سیاسی خاصی داشتند و جریان مقابل آنان یعنی _سنت گرایان مشروعه خواه_ دانست؟ اساسا وجه اشتراک و یا تمایز پارادایمی این دو جریان سیاسی فعال کنونی در ایران با آن دو جریان نوپای دوران مشروطه در چیست؟ و سوال دیگر در همین رابطه اینکه ؛ اگر این دو جریان، زنجیره ای ادامه دار از آن دو جریان سیاسی هستند ، در دوران مابین مشروطه و انقلاب اسلامی تحت چه عناوین سیاسی شناسایی و دسته بندی می شوند در عرصه تئوریک و آکادمیک؟ با تشکر. مح۰۰۰ هستم از علاقه مندان به مطالب پربار شما ✅✅جواب : نجفی : با سلام و تشکر از دوست و همراه ارجمند کانال که پرسش نسبتا سنگینی را مطرح کردند۰ در جواب میتوانم بگویم چنین ریشه یابی شفافی بین این دو جریان اصولگرا و اصلاح طلب با نوع نسبتا مشابه آن در مشروطه اشتباه است و چنین ریشه یابی تاریخی نمیتواند خیلی دقیق و علمی باشد ۰ اما به چه دلیل : ✅هر چند انقلاب اسلامی با نهضت مشروطه شباهت های بسیاری دارد ولی روند مشروطه و تحولات آن و حتی نیروهای اجتماعی و سیاسی درون مشروطه با انقلاب اسلامی تفاوتهای بسیاری دارند ؛ البته این عدم تطابق دلیل نمیشود ما از برخی شباهت ها و مشابهت ها درس و عبرت و تجربه کسب نکنیم ۰ بارها تکرار کرده ام که تاریخ به لحاظ "وقایع " تکرار ناپذیر است ولی از نظر "اندیشه تاریخی " فرا زمانی و فرا مکانی می باشد ۰ خود مشروطیت ریشه عمیق و مهم انقلاب اسلامی است و بسیاری از مباحث "هویتی" و ملی و تجدد خواهی و اندیشه های اجتماعی و سیاسی و تاثیرخارجی برای سیاست آنروز نه تنها مهم است بلکه نشناختن آنها برای امروز ما به منزله نشناختن امور اولیه سیاسی و فکری است ؛ شایان ذکر است در طول این صد و ده سال مسائل و عوامل جدیدی در تاریخ ایران رخ نموده است ولی خود این بستر جدید هم بدون زمینه های مشترک مشروطه نمیتوانسته درست ردیابی شوند ؛ مثلا مسئله کشف حجاب در دوران رضاخانی هر چند حدود سه دهه بعد از مشروطه مطرح شد ولی نقاط مشترک و ریشه های فراوانی در مشروطه و نوگرایی افراطی عصر مشروطه داشته است ۰مسئله نگاه به غرب و استعمار و علم غربی و تجدد و سنت و نوگرایی و دخالت خارجی و بسیاری مسائل دیگر هم به این منوال است ۰ در مورد خاص پرسش شما این مطلب علاوه بر شرایط گفته شده به نظر می رسد دو جریان سیاسی فعلی (که البته حدود و ثغور و مبانی اندیشه سیاسی هر یک جای حرف و حدیث بسیار دارد) ، بیشتر با شرایط خاص انقلاب اسلامی تطبیق دارند تا با ریشه هایی در مشروطیت ! البته جریان اصول گرا تنها در جریان مشروعه خواه مشروطه دیده نمیشود بلکه طیف وسیعی از مشروطه خواهان نیز نه تنها متشرع بودند بلکه از افراط و غرب زدگی برخی مشروطه خواهان نیز خود را مبرا می دانستند ۰ در هر حال هر چند دو جریان دمکرات ها و اعتدالیون در مشروطه در ظاهر با برخی دیدگاههای اولیه جریانات سیاسی امروز شبیه می آیند ولی در نهایت موارد اختلاف و تمایز بیشتر است ۰ البته از نظر نویسنده ناچیز این سطور نوعی شبیه سازی و شاید ارتباط آنهم خیلی کلی و دور اندیشانه تر برای ریشه یابی وجود دارد که فراتر از اشخاص و احزاب و جریانات اجتماعی و سیاسی است و آن نگاه به" غرب" و نسبت بین ما و غرب است ۰ از این منظر نه دو طیف بلکه نواری رنگی از طیف ها از مشروطه به بعد وجود دارند که هر یک به "نسبت سنجی" بین ما و غرب نشسته اند ۰ اینکه جریانات و اشخاص چه میزان با حقیقت غرب آشنا باشند و یا استعمار در نظر آنان چه جایگاهی داشته و دارد و یا تجدد غربی را چگونه تفسیر کنیم و یا اینکه هر یک از اینها چگونه بر هویت ملی تاثیر می گذارد از جمله مسائل مهمتری است که امروز را به دیروز و به فردا متصل کرده و ریشه یابی و جریان شناسی ما را عمیق تر می نماید۰ 🔴جواب و پژوهش در کشف این نسبت ( ما و غرب ) میتواند تصویر روشنتری از جریان شناسی دهه های اخیر ایران به ما بدهد؛ تصویری که در قاب خود امروز و دیروز را با هم به ما نشان میدهد۰ 🔴موفق باشید https://eitaa.com/drmousanajafi

🔰بصیرت تاریخی برای سیاست امروز ✅دکتر نجفی در برنامه زاویه شبکه ۴ : آیا می شود دعواهای امروز را به عصر مشروطه برد ؟ گسستگی یا پیوستگی اندیشه ها و وقایع ؟ https://eitaa.com/drmousanajafi

🔰به مناسبت ۱۴ مرداد ماه ، یک صد و سیزدهمین سال مشروطیت ✅آسیب شناسی مشروطیت ایران و "عیار نقد" 🔴چه کسی و با چه شاخصی میتواند نقاد باشد ؟ چرا گاهی جای نقد کننده و نقد شونده عوض می گردد!؟ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰به مناسبت یک صد و سیزدهمین سال نهضت مشروطیت ✅ماحصل تاریخی مشروطیت : تحول در مردم - گردش نخبگان - ورود ایران به عهدی جدید http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰 نشست تخصصی «میراث مشروطیت»🔰 ✅ در مشروطه رهبران با مردم هویت پیدا کردند سال‌ها پیش در صفحه اول روزنامه‌ای قدیمی نوشته بود که هفته آینده عکس رهبر اصلی مشروطه را چاپ می کنیم، در حالی که برای دیدن وی کنجکاو شده بودم، هفته بعد دیدم تنها تصویر یک قاب عکس چاپ شد، و این درست ترین پاسخ بود، مردم و جامعه ایران مهمترین جهت دهنده انقلاب بودند که به رهبران هویت دادند. در دوران مشروطه برای نخستین بار در تاریخ ایران رهبران با مردم هویت پیدا کردند، در صورتی که قبل از این برعکس بود، مردم با رهبرانشان با رؤسای ایل قاجار، قزلباش‌ها و ... شناخته می‌شدند. دستاورد اصلی مشروطه این است که هر کسی بعد از این انقلاب روی کار آمد، مجبور بود عملکرد خود را برای مردم توجیه کند. میراث مشروطه همان انرژی آزاد شده‌ای است که شرایطی را فراهم کرد که در آن هم «شیخ فضل الله نوری» بتواند اظهار نظر کند، هم «آخوند خراسانی» بتواند دیدگاه‌های خود را بنویسد؛ بنابراین می توان گفت جامعه ای که حرکتی ندارد، آخوند خراسانی و شیخ فضل الله هم نخواهند داشت. در زمان مشروطه نشاط در جامعه در سطح بالایی بوده است، ما می‌توانیم با آگاهی و درس‌هایی که از این انقلاب گرفتیم بازهم بعد از ۱۱۲ سال تاریخ را دوباره مرور کنیم و بنویسیم. ملتی که از تاریخ خود عبرت نگیرد، مجبور به تکرار تاریخ می شود، اگر در خودتان احساس ناامیدی می کنید رضا خانی می آید که ثمره ناامیدی و ضعف یک ملت است. https://eitaa.com/drmousanajafi

🔰به مناسبت ۱۴ مرداد یکصد و چهاردهمین سالگرد انقلاب مشروطیت ایران ✅آزادی یا آزادیخواهان (درسی از عصر مشروطه برای امروز) 🔴اختلاف در معنای کلمه آزادی و شاخص،شناخت آن http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰پرسش یکی از مخاطبین ✅سلام میخواستم در این باره که گفته میشود اعدام شیخ فضل الله با اجازه آخوند خراسانی (و یا یکی دیگر از علمای بزرگ نجف) بوده سوال بپرسم؟ ضمنا ظاهرا آخوند خراسانی قصد عزیمت به تهران را هم داشته اند که در راه جان باخته اند (یا کشته شده اند). لطفا در این باره هم توضیح دهید. ممنون ✅جواب : نجفی: در مورد دیدگاه علمای بزرگ در عصر مشروطه مطالب زیادی به چاپ رسیده و البته مطالب و اسنادی هم هنوز منتشر نشده است اگر بخواهیم وزن و جایگاه علمی این بزرگان را بین ایران و نجف با هم بسنجیم مرحوم شیخ فضل الله بیشتر با مرحوم علامه نائینی و از طرف دیگر مرحوم آخوند خراسانی با مرحوم سید محمد کاظم یزدی صاحب عروه الوثقی هم سنگ و همتراز بوده اند؛ البته ما امروز بهتر از آن زمان میتوانیم ببینیم که همه این بزرگان درد دین و شریعت و مردم را داشته و از ظلم و بی قانونی در رنج بوده اند ؛ منتها چند عامل مواضع فکری آنها را از هم دورتر نمود ؛ "تجربه نداشتن" در این امور و با مسائل سیاسی بیش از حد ساده انگارانه و خوش بینانه برخورد مینمودند ۰ عامل دیگر احزاب سیاسی و مطبوعات خاص و انجمنهای سری که فضای مشروطه را آماده و آبستن درگیری و تنشنج نموده و از کاهی ، کوه می ساختند ۰ عامل دیگر حساس نبودن برخی مشروطه خواهان نسبت به خطر استعمار خارجی است و درست دشمن هم از این نقطه ضعف در دهه دوم مشروطه توانست نهضت را متوقف و سپس مهره سبکی چون رضاخان قزاق را از دل آن بیرون آورد ۰ البته در دیدگاههای این آقایان با هم اختلاف فقهی هم مشاهده میشود ؛ اما این اختلاف دیدگاه ها علیرغم جو مسموم بخصوص پس از مشروطه آنقدر نبوده که به حکم قتل و اینطور مسائل ختم گردد ؛ هر چند احکام جعلی و نقل قولهای دروغین و تند و یا تلگراف های مشکوک در آن زمان بازارش داغ بوده است ولی هیچگاه اختلاف دیدگاهها در حد احکام قتل از سوی علمای بزرگ علیه یکدیگر نبوده است۰ مطلب دیگر اینکه حوزه مشروطه خواه نجف و شخص آخوند خراسانی هم حدود یکسال پس از شهادت شیخ فضل الله به برخی از انحرافات در بین مشروطه خواهان پی برد و برای احیای مشروطه اصیل عزم سفر به ایران را نمود ولی مرگ مشکوک آخوند خراسانی در شب حرکت ، پایان ماجرایی بود که اسرارش هنوز هم به طور کامل و شفاف از پرده بیرون نیفتاده است ۰ ✅در مورد حال و هوای مشروطه دینی نجف در این سالها بنده کتابی دارم به نام "حوزه نجف و فلسفه تجدد در ایران " ؛ خواندن این کتاب و تورق اسناد و روزنامه های نجف در آن زمان که در این کتاب آمده ، میتواند تصویری روشن از زمان و جریانات مورد بحث به شما بدهد ۰ 🔴موفق باشید https://eitaa.com/drmousanajafi 👇👇👇

🔰پرسش مخاطبین محترم ✅پرسش اول : سلام استاد در مورد کلیپی که در کانال گذاشتین سوال داشتم. فرمودید... تمدن پیر و ناتوان شده غرب... روند رویشی و بالندگی تمدن ها چیست و نیز ملاک در ارزیابی تمدن ها چیه؟ چون ایران هم دارای تمدنی کهن هست، آیا میشه به تمدن ایران هم گفت پیر؟ آیا امریکا هم میتونه ادعای تمدن کنه؟ تمدن چین و هند چطور؟ آیا تمدن ها مرگ هم دارند؟ ممنون میشم اگر لطف بفرمایین با تشکر ✅پرسش دوم: سلام علیکم و رحمه الله عرض ادب و احترام خدمت استاد گرامی؛ نقش مجلات و نشریات تخصصی و علمی و ادامه حیات آن از طریق ایجاد درگاههای اینترنتی در دهه های اخیر و عصر حاضر در پیش برد علم تا سطوح عالی و فوق تخصصی کم نظیر و انکار ناپذیر است. این فضاهای تخصصی محلی برای تجمیع و تضارب آرای متخصصان در یک حوزه علمی و شاخه های منبعث از آن می باشد که در حوزه علوم انسانی این مهم نقش اجتماعی سازی موضوعات و حتی ارائه کننده محتوا برای اهل رسانه برای تولید محتوا رسانه ای را ایفا می نماید. حال سوال بنده از حضرتعالی این است؛ آیا در حوزه تمدن سازی اسلامی با مولفه های مد نظر حضرتعالی و همچنی تولید اندیشه بومی اسلامی در علوم انسانی نشریه، سایت معتبر و قابل اتکائی وجود دارد؟ لطفا موارد مورد قبول را معرفی نمایید و در صورت امکان نقاط قابل بهبود آنها و یا نقطه توفیق بسترهای تخصصی که در آینده ایجاد خواهد شد را بیان نمایید. ارادتمند- 🔴پاسخ : لطفا به پاسخ شفاهی در بالای همین صفحه مراجعه نمایید۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔺تیزر قسمت هشتم(قسمت آخر فصل اول) برنامه #چهارسو، گفتگو با دکتر #موسی_نجفی: ▫«روشنفکرانی مانند #شریعتی نه روشنفکر تراز انقلاب امام هستند و نه روشنفکر سکولار. و شکی نیست که انقلاب بدون حضور روشنفکران نیز حتماً پیروز میشد. . ▫️#علامه_طباطبایی را از نظر بعضی ملاک های انقلابی گری مانند نفی رژیم پهلوی یا شعارهای انقلابی نمیتوانیم بگوییم که انقلابی بود، اما تفکری که در المیزان است، در مرحله دوم و سوم تمدن سازی بیشترین الهام بخش انقلابیون خواهد شد. ▫️ادعای تمدنی ما است که غربی ها را ناراحت کرده و به چالش می کشد. بعضی نمیخواهند بپذیرند اندیشه دیگری نیز آمده و مدعی است، مدام میخواهند پای آن اندیشه را به حکومت و مسائل سیاسی، نظامی و امنیتی باز کنند. وقتی جایی دستشان می افتد هم استبداد خودشان را دارند. . ▫️آقای #عبدالکریمی به من میگفت شما میخواهید بگویید فقر و تبعیض و فحشا تمدن است. گفتم در تمام کشورها مقداری آسیب های این چنینی وجود دارد، اما اینکه در برابر آسیب ها ذره بین به دست گرفته و آن را به کل نظام و #اندیشه_نظام نسبت دهید بی انصافی است.» 🕔 انتشار: شنبه 19 مرداد 98 ➖➖➖➖➖ ✅ برنامه اینترنتی چهارسو: @chaharsootv http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

.اردوی دانشجویی دانشگاه خواجه نصیر الدین طوسی - مشهد - مرداد ۱۳۹۸ دکتر نجفی: دانشجویان ما اگر درست فکر کنند و به تاریخ مراجعه نمایند، خواهند فهمید از نظر شرایط تاریخی و جهش فرهنگی و سیاسی وارث میراث عظیمی هستند ؛ میراثی که استعمار گران و قدرتهای خارجی به خوبی ارزش آن را می دانند ولی برخی اذهان سطحی اندیش و مردم ساده دل از آن بی خبرند ۰ بیانیه گام دوم نوعی دستور العمل برای فهم و مرور مجدد این دارایی عظیم و نحوه حفظ و نگهداری آن می باشد و بیش از همه جوانان و بخصوص دانشجویان باید مطالبه گر این میراث باشکوه و عظیم باشند۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰 دوره امام و انقلاب- مرداد ۱۳۹۸ -تهران - حوزه علمیه راه زینب ✅دکتر نجفی : ✅نسبت هویت ایرانی با تمدن اسلامی و اینکه تنها ملت شیعه جهان در سطح ملی ، ایرانیان هستند ؛ این ملاک نوعی توسعه یافتگی فرهنگی و تمدنی ایرانی میتواند باشد ۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰نشست تخصصی هویت ملی و تمدن نوین اسلامی در بیانیه گام دوم رهبری - سالن اندیشه پژوهشگاه علوم انسانی - تیر ماه ۱۳۹۸ ✅دکتر نجفی : حرکت بیداری اسلامی در دهه های اخیر در جهان اسلام بخصوص جریان اخوان المسلمین و سایر حرکتها نسبت به حرکت اسلامی در ایران ناقص هستند همچنین جهان اسلام از یک نوع عقب ماندگی در رنج است لذا امروز ما باید اگر هم از امت اسلامی و سرنوشت مشترک در جهان اسلامی سخن میگوییم به خاطر تفاوت سطح بایستی رهبری فکری و تمدنی امت اسلامی با انقلاب اسلامی ایران باشد و کشورهای اسلامی در شرایط یکسان نبوده و نیستند ۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰پرسش در مورد اینکه آیا تمدن اسلامی میتواند از دست آوردهای علمی تمدن غربی استفاده کند ؟ و این اخذ علم غربی چه تاثیری در تمدن اسلامی دارد ؟ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰پرسش مخاطبین محترم ✅پرسش اول استاد محترم جناب دکتر نجفی سلام از بین کتاب های که خود جنابعالی در طی سالیان ممتد نوشتید لطف توضیح بفرمایید که کدام کتاب ها برای دانشجویان رشته تاریخ انقلاب اسلامی مورد تاکید و تایید جنابعالی میباشد با تشکر ✅پرسش دوم با سلام خدمت استاد بزرگوار قرار است یک حلقه مطالعاتی دانشجویی را تشکیل دهیم ، محوریت حلقه مطالعه آثار حضرتعالی است. لطف بفرمایید راهنمایی کنید که به ترتیب کدام آثار شما را بررسی کنیم؟ 🔴جواب: لطفا به پاسخ شفاهی در بالای همین صفحه مراجعه نمایید ۰ با تشکر http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi