#رمل #جفر مراقبه و مراتب آن در کلام #علامه_طباطبایی رحمت الله علیه اوّل درجه مراقبه اينست كه سالك از محرّمات اجتناب كرده و تمامى واجبات را اتيان كند و در اين دو امر به هيچ وجه من الوجوه مسامحه نورزد دوّم درجه مراقبه آنست كه مراقبه را شديد نموده و سعى كند هر چه می‌کند براى رضاى خدا باشد و از امورى كه لهو و لعب ناميده می‌شود اجتناب نمايد و چون در اين مرتبه اهتمام نمود براى او تمكّن پيدا مى‏شود كه ديگر خود را نباخته و اين خوددارى در او به سر حدّ ملكه برسد سوّم درجه مراقبه آنست كه پروردگار جهان را پيوسته ناظر خود ببيند و كم‏كم اذعان و اعتراف می‌نماید كه خداى متعال در همه جا حاضر و ناظر و نگران همه مخلوقات است و اين مراقبه در تمام حالات و در همه اوقات بايد رعايت شود چهارم درجه مراقبه مرتبه ‏اى است از اين عالی تر و كامل‏ تر و آن اينست كه خودش خداى را حاضر و ناظر ببيند و به طور اجمال مشاهده جمال الهى نمايد و اشاره به اين دو مرتبه اخير از مراقبه است وصيّت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله به ابوذر غفارى رضوان الله عليه اعبد الله كأنّك تراه فان لم تكن تراه فانّه يراك خداى را چنان عبادت كن مثل آنكه گوئى تو او را می بينى و اگر نمی‌توانی او را ببينى او را طورى عبادت كن كه بدانى او تو را می‌بیند بنابراين عبادت در مرحله ‏اى كه خدا او را می‌بیند پائين‏تر است از مرتبه‏ هایى كه او خدا را می‌بیند چون سالك بدين مرتبه رسد براى آنكه بتواند به كلّى اغيار را از ذهن خود خارج كند بايد نفى خاطر را در ضمن يكى از اعمال عباديّه به جاى آورد چون جايز نيست در شرع مقدّس توجّه به سنگ يا چوب كند زيرا اگر در همان لحظات توجّه مرگ او را دريابد چه جواب خواهد گفت؟ امّا نفى خواطر در ضمن ذكر و با حربه ذكر عبادت است و ممدوح شرع و بهترين طريق آن توجّه به نفس است كه اسرع طرق است براى نيل به مقصود چه توجه به نفس ممدوح و مقبول شرع انور است و آیه كريمه شريفه يا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ انْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ اذَا اهْتَدَيْتُمْ ای کسانیکه ایمان آورده اید برشما باد مراقبت از نفس خودتان چون زمانیکه شما هدایت شدید گمراهی گمراهان به شما ضرری نمی رساند و بازگشت همه شما به سوی خداست پس او شما را به آنچه عمل می کردید آگاه می کند یعنی مراقب و مواظب نفس خودتان باشید تا در طریق سلوک به سوی غایت گمراه نشوید و طریقه مؤمن طریقی است که او را به پروردگارش می رساند و آن همان طریق هدایت ومنتهای سعادت اوست رساله لب اللباب فی سیر و سلوک اولی الالباب كشكول #علوم_غريبه