eitaa logo
🇮🇷علوم غریبه و خفیه اسلامی 🇸🇩
132 دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
2.2هزار ویدیو
106 فایل
#فروش_انواع_کتب pdf #علوم_غریبه #موفقیت و #متافیزیک #علوم_غریبه_ابن‌سینای_قرن درسایت زیر ebnesinaigharn.ir #علوم_غریبه #دعا #ذکر، #ادعیه_قرآنی
مشاهده در ایتا
دانلود
سِرّی در : بعضی از خانه ها در رملیه مذکر و بعضی مونث هست. پس از تکرار خانه فرزند در خانه های مذکر و مونث میتوان متوجه تعداد فرزندان و جنسیت آنها شد. و قس علی هذا فی جمیع الامور . فتدبر جیداً فی هذا الامر فان فیه حل اکثر الامور المخفیه.
سؤال از نٍکبَت و بدبختی: اگر سوال از و بختی و گرفتاری و علت آن باشد(اعم از اینکه برای فرد باشد یا قوم و یا...) باید خانه های رنج را در صورت قرعه دید و اشکال واقع شده در آنها و تکرار آنها در  و صاحبان آن خانه ها . مثلا در یکی از خانه های نکبت، ما حمره دیدیم .صاحب خانه ۲ .پس مالی دارد چون صاحب خانه ۲ هست بنابر روش . سپس دیدیم در ۲ نشسته دلالت بر نحوست در مال سپس را دیدیم در بیت المال کار نشسته پس مال دارد ولی این مال مربوط به امورات کار هست (به تعبیری سرمایه) و نحوست دارد . پس نتیجه گرفته میشود گرفتاری های این شخص مربوط به امور مالی هست و سرمایه در گردش ندارد و به اعتبار ثابت بودن شکل فعلا این حال باقی میماند. ناگفته نماند در نتیجه گیری برای هر حکمی علاوه بر خانه مورد نظر باید کل صورت قرعه را دید و از اشکال و خانه های دیگر هم بالمناسبه استفاده حکمی کرد و صِرف پرداختن به خانه خاصه ما را به حکم کامل نمیرساند و فقط حکمی جزیی و ناقص به دست ما میدهد. و الله عالم بحقائق الامور.
🔴 🔯 شنبه ۰۶ اسفند ۱۴۰۱ 🔯 ۴ شعبان ۱۴۴۴ 🔯 25 فوریه 2023 🌹 امروز متعلق است به: 🔸پبامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلّم 🗞 وقایع مهم شیعه: 🌹 ولادت حضرت عباس علیه السلام، 26ه-ق🌹 ▪️1 روز تا ولادت حضرت سجاد علیه السلام ▪️7 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ▪️11 روز تا ولادت حضرت صاحب الزمان (عج) ▪️27 روز تا آغاز ماه مبارک رمضان ▪️36 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه علیها السلام ✅ ✅ مجرب جهت بخت گشایی دختران : آیه : إِنَّ اللَّهَ یُمْسِکُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَ لَئنِ زَالَتَا إِنْ أَمْسَکَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ کاَنَ حَلِیمًا غَفُورًا(۴۱فاطر) را بمدت ۴۰ روز روزی ۴۰ مرتبه خوانده شود. ✅ دعایی دیگر برای دختران نقل شده از عارف عالیقدر آیت الله شوشتری :دعای یستشیر را ۴۰ روز با توجه و تدبُّر در معنی آن بخوانند (بهتر است بعد از نماز صبح باشد) ❇️ روز شنبه ۱۰۰ مرتبه : یا رَبِّ الْعالَمِین "ای پروردگار جهانیان" ❇️ این که مربوط به روز است به نام رسول خدا صل الله و علیه و آله و سلم می‌باشد، روایت شده است که هر کس این ذکر را بخواند می شود و در این روز حضرت رسول الله (صل الله و علیه و آله و سلم) خوانده شود. ❇️  (یا ) ۱۰۶۰ مرتبه بعد از نماز صبح موجب و شدن می‌شود. ⛔️ برای و دادن روز خوبی نیست. ⛔️ برای اصلاح سر و صورت روز خوبی نیست‌. ⛔️ برای گرفتن روز خوبی نیست. ✅ برای و روز خوبی است. ✅ برای روز خوبی است. ⛔️ برای برش و دوخت لباس روز خوبی نیست. ⛔️ برای مسافرت رفتن روز خوبی نیست‌‌‌‌‌. 🔹امروز روز خوبی است. 🔹امروز براے شروع کارها مناسب است. 🔹دید وبازدید با دوستان و خویشاوندان نیکو است. 🔹کسے که در این روز بیمار شود پس از چند روز بهبود یابد. 🔸کسے که امروز گم شود، دیرتر پیدا میشود. 🔸قرض دادن و قرض گرفتن حتی‌الامکان انجام نشود. 🔸کشاورزے و باغبانے وآبیارے و خرید و فروش محصولات زراعے خوب است. 🔸خرید و فروش و تجارت میتواند انجام شود. 🔹میانجیگیرے براے اصلاح ذات البین و رفع اختلافات دوستان و خویشاوندان خوب است. 🔹رسیدگے به ایتام ونیازمندان و بیچارگان نیکو است. 🔹صدقه دادن خوب است. 🔸رَڪ اَرقنوع یا به اصطلاح ماه ترکی، قوت روح، امروز در تهیگاه است. باید مراقب بود که امروز به آن آسیبے نرسد. 🔸تعبیر خواب در این شب با تاخیر همراه است. 🔸مسیر رجال الغیب از سمت مغرب میباشد. بهتر است هنگام حرکت به سمت محل کار یا در مکانے که حاجتے دارید رو به این سمت نهاده و از ایشان یارے بطلبید. چون کسے در نزد شروع در شغلے و سفرے روے خود را به طرف ایشان کند و همت از ایشان طلبد، بدین نهج (صورت): بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا رِجالُ الغَیبِ. اَلسَّلامُ عَلَیکَ اَیَّتُهاَ الاَرواحُ المُقَدَّسَةِ. اَغیثُونی بِغَوثِهِ و اُنظُروُا اِلَیَّ بِنَظرَةٍ یا رُقَبا یا نُقَبا یا نُجَبا یا اَبدالَ یا اَوتادَ یا غَوث َیا قُطُب. و به هر زبانے که خواهد، مطلب خواهد و شروع در مدعا کند، البته به مقصود رسد. 🔹 🔹 اذان صبح ۵:۱۶:۳۵ طلوع آفتاب ۶:۴۰:۰۱ 🔹 اذان ظهر ۱۲:۱۷:۲۲ غروب آفتاب ۱۷:۵۵:۱۶ 🔹 اذان مغرب ۱۸:۱۳:۳۴ نیمه شب شرعی ۲۳:۳۵:۵۶ ⏰ ذات الکرسی عمود ۲۳:۵۶ 🤲 دعا در زمان ذات الکرسی است. مخصوص روز شنبه است‌‌. ❌ روز یکشنبه ساعت ۲۳:۵۲ شب میباشد است‌‌.
🌺🌸🌼🌺🌸🌼🌺 🌸 رسیدن از جایی که گمان.نداری 🌺 هر کس در وقت صبح قبل از تکلم سه بار آیه زیر را بخواند،روزی او از جایی که گمان نمی کند می رسد: 🌷بسمُ اللهِ الرَّحمن الرَّحیم🌷 🔆 ربَّنَا أَنزِل عَلَینَا مَائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَکُونُ لَنا عِیداً لِاَوَّلِنَا وَ آخِرِنَا وَ آیَةً مِنکَ وَ ارزُقنَا وَأَنتَ خَیرُ الرَّازِقینَ ( بسیار مجرب ) 📚الصحیفة المهذیه صورت =========== 🌺🌸🌼🌺🌸🌼🌺
سوال از سعد و نحس بودن عمل: اگر سوال شود  این کاری که میخواهم شروع کنم( اعم از هر کاری از خرید و فروش و شراکت و ازدواج و .....)  انجام  آن چگونه است .بعد از ریختن قرعه و تشکیل زایجه ۱۶ گانه   از تکرار خانه عملی که مورد نظر هست در خانه های میتوان به خوب بودن و یا بد بودن کار نیت شده پی بُرد. مثلا اگر نیت باشد پس باید دید شکلی که در خانه ۷ نشسته در کدام خانه ها تکرار شده. در  خانه سعد دلالت  بر  و کامیابی درین  عمل دلالت دارد و تکرار در خانه های دلالت بر سختی و گرفتاری و مشکلات هست.
سوال از محبت همسر: اگر سوال شود که آیا همسرم نسبت به من میل و محبت دارد یا نه ؟ پس باید خانه را دید که اگر در خانه سایل تکرار شده باشد بلا شک و بلا ریب او را دوست دارد و به او محبت دارد . و اگر شکل سایل در خانه دوست همسر آید شدت محبت کم شده ولی باز هم میلی هست. و در صورتی که شکل سایل در خانه و دشمن همسر افتد رابطه این دو نزول کرده و به دشمنی کشیده شده و باید دنبال چاره بود و برسی نمود که مقصر کیست . از برسی دو شکل سایل و همسرش میشود مقصر را شناخت حتی به علت آن هم پی برد . و الله عالم بحقایق الامور .
سوال از  بهره مندی مال : اگر سوال شود از مال پدر و یا مادر و یا خواهر و برادر  و یا....چیزی به من میرسد یا نه پس باید به خانه آنها رجوع کرد شکل سعد و داخل دلالت دارد بر بهره مندی منقلب و نحس بهره کمی و خارج بی بهره نحس با دل خوری و ناراحتی ثابت با توقف و امروز و فردا کردن بهره میبرد ثابت و سعد با خوشحالی و راحتی ثابت و نحس نصیب شود با دلخوری و اذیت فافهم
مراقبه و مراتب آن در کلام رحمت الله علیه اوّل درجه مراقبه اينست كه سالك از محرّمات اجتناب كرده و تمامى واجبات را اتيان كند و در اين دو امر به هيچ وجه من الوجوه مسامحه نورزد دوّم درجه مراقبه آنست كه مراقبه را شديد نموده و سعى كند هر چه می‌کند براى رضاى خدا باشد و از امورى كه لهو و لعب ناميده می‌شود اجتناب نمايد و چون در اين مرتبه اهتمام نمود براى او تمكّن پيدا مى‏شود كه ديگر خود را نباخته و اين خوددارى در او به سر حدّ ملكه برسد سوّم درجه مراقبه آنست كه پروردگار جهان را پيوسته ناظر خود ببيند و كم‏كم اذعان و اعتراف می‌نماید كه خداى متعال در همه جا حاضر و ناظر و نگران همه مخلوقات است و اين مراقبه در تمام حالات و در همه اوقات بايد رعايت شود چهارم درجه مراقبه مرتبه ‏اى است از اين عالی تر و كامل‏ تر و آن اينست كه خودش خداى را حاضر و ناظر ببيند و به طور اجمال مشاهده جمال الهى نمايد و اشاره به اين دو مرتبه اخير از مراقبه است وصيّت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله به ابوذر غفارى رضوان الله عليه اعبد الله كأنّك تراه فان لم تكن تراه فانّه يراك خداى را چنان عبادت كن مثل آنكه گوئى تو او را می بينى و اگر نمی‌توانی او را ببينى او را طورى عبادت كن كه بدانى او تو را می‌بیند بنابراين عبادت در مرحله ‏اى كه خدا او را می‌بیند پائين‏تر است از مرتبه‏ هایى كه او خدا را می‌بیند چون سالك بدين مرتبه رسد براى آنكه بتواند به كلّى اغيار را از ذهن خود خارج كند بايد نفى خاطر را در ضمن يكى از اعمال عباديّه به جاى آورد چون جايز نيست در شرع مقدّس توجّه به سنگ يا چوب كند زيرا اگر در همان لحظات توجّه مرگ او را دريابد چه جواب خواهد گفت؟ امّا نفى خواطر در ضمن ذكر و با حربه ذكر عبادت است و ممدوح شرع و بهترين طريق آن توجّه به نفس است كه اسرع طرق است براى نيل به مقصود چه توجه به نفس ممدوح و مقبول شرع انور است و آیه كريمه شريفه يا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ انْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ اذَا اهْتَدَيْتُمْ ای کسانیکه ایمان آورده اید برشما باد مراقبت از نفس خودتان چون زمانیکه شما هدایت شدید گمراهی گمراهان به شما ضرری نمی رساند و بازگشت همه شما به سوی خداست پس او شما را به آنچه عمل می کردید آگاه می کند یعنی مراقب و مواظب نفس خودتان باشید تا در طریق سلوک به سوی غایت گمراه نشوید و طریقه مؤمن طریقی است که او را به پروردگارش می رساند و آن همان طریق هدایت ومنتهای سعادت اوست رساله لب اللباب فی سیر و سلوک اولی الالباب كشكول
() چیست؟ : ودیک آسترولوژی سیستم تجزیه و تحلیل وضعیت ستارگان روی زندگی انسانها برپایه اطلاعات آسترونومی است.این سیستم به دوستداران آن اجازه می دهد به ارزیابی سیارات و تاثیرات آنها بپردازند.این دانش قدیمی ترین سیستم ستاره بینی در جهان است و همچنین،کمترین خطا را در میان سیستم های مختلف دارد.نام واقعی این سیستم در زبان سنسکریت جیوتیش به معنای دانش نور است.براساس این سیستم هر کس در چیدمانی مشخص از ستارگان به دنیا می آید.در سیستم ودیک ما هفت سیاره و دو سایه(راهو و کیتو) داریم،همچنین زایچه یا چارت تولد هر شخص دارای دوازده خانه است. بنیان های ودیک آسترولوژی : پایه و بنیان های آسترولوژی به وسیله فیلسوف های باستانی هند مورد مطالعه قرار می گرفته است.درست ترین فرم این سیستم در حدود 2000 سال پیش توسط ماهاراشی پاراشارا نوشته شده است.کتاب پاراشارا با نام "بریهات پاراشارا هورا شاسترا" امروز به عنوان مبداء این دانش و همچنین بسیاری از دانش پژوهان رشته این کتاب منبع اصلی مطالعه این علم می دانند. ایزار قدرتمندی : ستاره بینی ودایی به دیگر علوم ودایی مانند (دانش سلامتی و طب باستانی هند) و همچنین واستو(علمی مشابه ) اتصالی مستقیم دارد و میتوان با استفاده از دانش ستاره بینی و ابزارهای مکمل آن از بسیاری از مشکلات که در فرد ظاهر می شود،جلوگیری کرد. مبنای محاسبات علم جیوتیش تاریخ دقیق تولد سال ماه روز و ساعت ومکان تولد طول عرض جغرافیایی محل تولد می باشد به کمک این اطلاعات چارت و دورانهای حکومت سیارات در طول مدت زندگی شخص مورد نظر رسم و سپس توسط شخص مجرب به این علم قابل تفسیر و بررسی می باشد همچنین می توان قبل از تولد هر شخص با رسم چارت در زمانهای مختلف و مقایسه آنها با یکدیگر بهترین زمان را برای تولد وی انتخاب کرد.
هم اکنون علم دارای دو شاخه کاربردی و با عملکرد متفاوت به نامهای  و می باشد. آسترونومی به بحث و بررسی درباره و نیز سایر مشخصه های فیزیکی مربوط به آنها می پردازد یعنی با استفاده از قوانین ریاضیات ، فیزیک و هندسه وضعیت سیارات و ستارگان مختلف را بررسی کرده و مشخصه هایی از قبیل مکانی ، اندازه، نحوه حرکت سیارات ، فاصله آنها نسبت به زمین و نیز سایر مشخصه های فیزیکی مربوط به آنها را کشف و بررسی می کند. بنابراین آسترونومی علمی است که جنبه کاملاٌ طبیعی داشته و مبتنی بر قوانین شناخته شده علم است. اما آسترولوژی یا نجوم احکامی علمی است که به بررسی اثرات کواکب مختلف ، بویژه کواکب موجود در منظومه شمسی بروی زمین و موجودات ساکن در آن می پردازد یعنی با بررسی نحوه کواکب هفتگانه در دایره البروج ونیز وضعیت قرارگیری این کواکب نسبت به زمین ، اثرات مختلف آنها را بررسی می کند. به عبارتی می توان گفت که علم آسترولوژی اثرات ماورایی کواکب مختلف را بررسی کرده  و در تقسیم بندی علوم به نوعی در زمره علوم فراطبیعی قرار می گیرد. به طور دقیق نمی توان برای پیدایش این علم ، تاریخ دقیقی تعیین کرد ولی با شواهدی که در دست است پیشینه های این علم به بیش از 5000 سال قبل برمی گردد. بسیاری عقیده دارند که علم آسترولوژی یادگاری از مردم بابل و کلدانیان قدیم است چرا که آنها از قدیمی ترین اقوام پیشگام در این زمینه بوده و تبحر بسیار زیادی نیز در این علم داشتند وبعدها دانشمندان دیگر اقوام نیزاز دانش کلدانیان استفاده زیادی کردند. از میان دانشمندان مسلمان کسانی که بیشترین تاثیرات را از دانش کلدانیان دریافت می کردند می توان به ابویعقوب کندی و ابومعشر بلخی اشاره کرد. در زمانهای گذشته آسترونومی و آسترولوژی با یکدیگر تلفیق داشته و به هم وابسته بودند یعنی دانشمندانی که در علم نجوم فعالیت داشتند در هردو زمینه آسترونومی و آسترولوژی مطالعه و تحقیق می کردند که این موضوع با بررسی آثار این دانشمندان به وضوح مشخص است زیرا اغلب دانشمندان معروف نجوم مانند ابوریحان بیرونی ،ابومعشر بلخی ، خواجه نصیرالدین طوسی و دیگر بزرگان ، علاوه بر آثار متعدد در باب علم هیئت و نجوم ( آسترونومی ) در زمینه علم احکام نجوم ( آسترولوژی) نیز تالیفات زیادی داشتند که این خود دلیلی بر اهمیت آسترولوژی در زمانهای گذشته است.بسیاری عقیده دارند که عامل اصلی جدایی بین این دو علم به قرن 16 میلادی بر می گردد که کوپرنیک نظریه معروف خورشید مرکزی خود را ارائه کرد.نظریه کوپرنیک به این دلیل که پایه های علم آسترونومی را دگرگون ساخت باعث جدایی آسترونومی و آسترولوژی گردید زیران قوانین آسترولوژی مبتنی بر نظریه زمین مرکزی بطلیموسی بود و انطباق آن با نظریه خورشید مرکزی بسیار دشوار و دردسر ساز بود ، لذا ترجیح دادندکه همچنان طبق مبانی قدیم به تحقیقات خود ادامه دهند.
💠قابی از حضور رهبر انقلاب بعد از اقامه نماز برپیکر همسر شهید مطهری 🔹علی لاریجانی، رئیس سابق مجلس هم که داماد شهید مطهری است در این دیدار حضور داشت.
جامعیت مثلث : اعداد مثلث از ۱ شروع میشود تا ۹ 1+2+3+4+5+6+7+8+9=45 که عدد آدم علیه السلام ابوالبشر است آ ۱ د ۴ م ۴۰ وفق هر ضلعی از اضلاع مثلث میشود پانزده که عدد حوا ام البشر است ح۸ و۶ ا۱ جمع پانزده و عدد اضلاع مثلث نیز پانزده است . 6+1+8=15 6+5+4=15 لهذا مثلث جامع است برای اعمال جلالی و جمالی .
سرّ فی الرمل(در باب عشق و محبت)   : اگر کسی سوال کند به کسی وابستگی احساسی دارم نمیدانم که او نیز به من این چنین است یا نه باید دید خانه محبوب در کجا تکرار شده اگر در خانه های محبت تکرار شده باشد او نیز وابستگی عاطفی دارد اگر در خانه های عداوت تکرار شده باشد محبوب ،دشمن است . و اگر سوال شود عشق و محبت من به او بیشتر است یا او به من باید نقطه های ناری اوتاد و مائل را جداگانه جمع کرد اگر اوتاد بیشتر باشد پس میل ایشان بیشتر است و اگر مائل اوتاد  بیشتر باشد وابستگی عاطفی محبوب بیشتر است و اگر مساوی باشد محبت طرفین مساوی هست.
سرّ فی الرمل: اگر سوال شود که محبوب نیز میل به من دارد و یا به تعبیری ،من هم محبوب او هستم  یا نه. پس باید  خانه محبوب محبوب  را دید که چه شکلی واقع هست اگر اشکال وجودی سعد آمده باشد و در خانه های محبتی تکرار شده باشد محبوب نیز میل دارد و اگر اشکال نحس و عدمی واقع شود مخصوصا آنکه در خانه دشمن تکرار شده باشد این دلالت دارد نه تنها میل ندارد بلکه دشمنی هست در شکل دوست لذا باید از او پرهیز کرد و اسرار در نزد او نگفت که بعدا بر علیه خودت سوءاستفاده میکند. فتدبر جیدا. فان فیها سرّ عظیم لمن کان یتفکر .
اسراری از علم رمل (اساس دفین) شرط اول این است که اصلا دفین هست یا نه جنس مال (ارزش دفینه) دخالت اجنه عُمار و سُکّان طلسم و نوع آن تله استخراج شدن و بدست آمدن خوف و خطر (جانی و مالی)در کاویدن عمق دفینه سلامت افراد گروه از لحاظ نحوست بستگی سنگینی خیانت سازگاری و ناسازگاری و... کسی واقف شود یا نه و از ایشان خوف و ضرری رسد یا نه شریک پیدا شود یا نه وقت و زمان کاویدن (روز/شب/فصل) عاقبت استخراج دفین سلامتی است یا شرّ و دردسر
اقسام‌ الحروف : حروف به دو قسم  فرد و زوج (من حیث عدد) تقسیم می شود. حروف فرد در امور جلالی بکار برده میشود . و حروف زوج در امور جمالی. امور جلالی مانند تفریق  بین دو نفر که به حرام با هم ارتباط دارند . امور جمالی مانند تحبیب بین زوجینی که بینشان کدورت و جدایی افتاده  برای از بین بردن فاصله و ایجاد محبت مجدد. و قس علی هذا سایر الامور .
تفأل به خانه هاي رمليه: مربعی چهار در چهار نوشته سپس به ترتیب اشکال را در آن قرار داده . ۱-لحیان . ۲- قبض الداخل ۳- قبض الخارج ۴-جماعت ۵ فرح ۶- عقله. ۷_انکیس ۸-حمره ۹-بیاض  ۱۰- نصرة الخارج ١١-نصرة الداخل ١٢- عتبة الخارج ١٣-نقي الخد ١٤- عتبة الداخل ١٥- اجتماع ١٦- طريق  . پس وضو گرفته و رو به قبله بنشیند و سوره حمد بخواند و به حضرت  خاتم الانبیاء صلى الله عليه و آله هديه نموده بعد اين آيه مباركه قرائت كند ((   سُبْحٰانَكَ لاٰ عِلْمَ لَنٰا إِلاّٰ مٰا عَلَّمْتَنٰا إِنَّكَ أَنْتَ اَلْعَلِيمُ اَلْحَكِيمُ  ﴿سوره بقره آيه۳۲﴾)) . چشم خود بسته و نیت کند و انگشت بر خانه ها قرار بدهد و بر اساس نیت و شکلی که انگشت بر آن قرار گرفته است حکم کند . مثال: اگر انگشت بر خانه اول قرار گرفت شکل لحیان است پس گفته شود فال تو مبارک است . اگر نیت سفر داری جهت شرق بهتر است . اگر نیت شروع کاری داری انجامش مبارک است اگر برای مریض است علت مرض صفرا هست . اگر نیت بدست آمدن مال است ان شا الله حاصل شود البته لازمه آن دقت هست . و مالی بی اختیار از دست تو خارج میشود.... و به همین منوال حکم کن. البته لازم هست منسوبات اشکال را دانستن و نسبت دادن نیت به اشکال بر اساس داخل و خارج و منقلب و ثابت .
برای جلب خواستگار زیاد و تسهیل امر ازدواج ، با حضور و توجه قلبی سوره های مبارکه ذیل را بر آبی پاک قرائت کند و در روز جمعه قبل از اذان مغرب با آن آب غسل کند و بعد از آن سوره مبارکه طه را سه مرتبه قرائت کند ، به اذن خداوند متعال خواستگاران زیادی پیدا خواهند شد. سوره های مبارکه ذیل را قرائت کند : ✔۱-سورة الفلق ( ۷ مرتبه ). ✔۲-سورة الناس ( ۷ مرتبه ). ✔۳-سورة الإخلاص ( ۷۱ مرتبه ). ✔۴-سورة طه ( ۲ مرتبه) ✔۵-سورة الكافرون ( یک مرتبه )
💗بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم💗 : 🔺 هر صبح که برای کار بر می خیزید، وضویی بگیرید، بعد از آن نوزده بار 🌿«بسم الله الرحمن الرحیم»🌿 را به عدد حروف این آیه مبارکه تلاوت کنید. 🖇تا آن «وضو» تطهیرتان کند 🖇 و آن «بسم الله» آفات و بلیّات و شعله های اشتغالات جهنمی دنیا را از شما دور نماید. حل مشکلات با آیات و روایات
🔴یاران زن مهدی 📍مقدمات ظهور امام زمان از زمان نبوت آغار شدوائمه ما هم در برنامه های خودتبلیغ مهدویت را قرار داده بوده اند. از ناله های یا مهدی حضرت زهرا در کنار درب سوخته وچه ندبه های دلسوز امام صادق همه بخشی از آماده سازی شیعیان برای امر ظهور است . 📍اما قسمی از زیبایی این پدیده گلچین زنان صالحه از تاریخ و همراهی این بانوان در کنار امام است.بانوانی که خود معصومين خبرهمراهی این بانوان ممتاز در امر ظهور است که به شرح زیر هستند 🔺صیانه ماشطه :مادر هفت شهید در زمان فرعون که فرعون با دانستن اینکه ماشطه موحد است فرزندان اورا در آتش سوزانید تا او دست از خدا بردارد اما صیانه دست از اعتقادش برنداشت. 🔺سمیه:زنی که زیر شکنجه های کفار دست از خدا برنداشت 🔺نسیبه :زنی که طبیب سپاهیان اسلام بود و در جنگ احد برای مراقبت از جان پیامبر ۱۳ زخم بر بدنش وارد شد. 🔺ام ایمن :از طبیبان سپاه اسلام و محبان اهل بیت ،و از شاهدان ماجرای سقیفه بوده اند 🔺ام خالد :زنی که در محضرامام صادق سخنرانی و نقل حدیث فرموده اند 🔺زیبده: همسر هارون الرشید زنی که خدمات بسیار به مسلمان ارائه کرد ،صد کنیز داشت که هر صد کنیز حافظ قرآن بوده اند و همیشه عطر قرآن از خانه روان بود. 🔺حبابه :محضر هشت امام را درک کرده اند و جوانی اش به وسیله امام سجاد برگردانده شد،ایشان از پاسداران دودمان ولایت ومعرفان ائمه به مردم بوده اند 🔺قنوا:شهید زاده ای که پدرش محب اهل بیت بود ✍عالیه سادات
مقدمه : علم رمل را می توان از معروف ترین و در عین حال ناشناخته ترین شاخه های علوم غریبه نامید. نام این علم از گذشته برای عوام شناخته شده بوده است. اصطلاح «رمال» در واقع به کسی اطلاق می شده که رمل می دانسته ولی در عرف عوام مجازاً برای هر کسی که دستی در علوم غریبه یا طالع بینی داشته ، به کار می رفته است که این کاربرد هنوز هم باقی است. اصطلاح رمل و «اسطرلاب» را کمتر کسی است که به گوش نشنیده باشد ، امّا کسانی که در حقیقت این علم و تاریخچه آن را بدانند و با کاربردهای اعجاب انگیز آن آشنا باشند ، کمتر یافت می شوند. رمل چیست ؟ رمل در لغت به معنای ریگ یا شن است. علت اطلاق این نام به این علم به دلیل تاریخچه ای است که برای این علم شریف ذکر می شود. در برخی کتب علم رمل را معجزه حضرت آدم (ع) می دانند و سبب فرود آمدن این علم را چنین ذکر نموده اند که چون فرزندان حضرت آدم (ع) زیاد شدند و در روی زمین متفرق گشتند ، آدم خواست تا از احوال ایشان مطلع گردد و از خداوند درخواست یاری نمود. در اجابت درخواست او ، حضرت جبرائیل فرود آمد و نقطه رمل را که اصل و اساس این علم است ، فرود آورد. چون اولین بار این نقاط را از طریق فرو بردن انگشت و نشان دادن اثر آن که نقطه بود بر روی شنهای بیابان آموزش داد ، این علم به نام رمل شناخته می شود. نظر دیگر این است که چون علم رمل علم نقاط است و دانه های شن نیز مانند نقطه اند ، این علم را رمل می نامند. همچنین برای به دست آوردن جواب از رمل روشی وجود دارد که در آن از دانه های شن استفاده می کنند. همچنین نقل می شود که این علم از آدم به ادریس نبی رسید و از او به حضرت دانیال منتقل گردید و از دانیال به ارمیا و از او به اشعیا و سپس به لقمان حکیم و بعد به حضرت داوود منتقل گردید. روایات متعدد مذهبی هم در مورد این علم موجود می باشد که از حوصله این مقال خارج است امّا برای درک اهمیت این علم این نکته را ذکر می کنیم که گروهی این اعتقاد را دارند که رمل معجزه حضرت دانیال بوده است و به وسیله آن قوم گمراه خود را هدایت می کرده است. گوشه ای از اطلاعاتی که از طریق رمل می توان به آنها دست یافت به این شرح است : مذکر یا مؤنث بودن اعضای بدن : یعنی اشکال رمل می توانند عضوی از اعضای بدن را مورد اشاره و بحث قرار دهند. رنگ ها : هر شکل ، رنگ یا رنگ های اشیای مورد بحث را معلوم می کند. اشیاء : اگر در مورد هر نوع اسباب و وسایل باشد ، مشخصات آن را می توان یافت. وزن : وزن و اندازه و هیکل مورد بحث را می توان محاسبه نمود. خوراک ها و طعم ها : در مورد خوراکی ها و طعام و مزه آنها می توان تفسیر کرد. مشاغل : فعالیت افراد را در شکل و خانه مربوط به آن می توان برربسی نمود. مکان ها : هر شکل می تواند به مکان خاصی اشاره کند که بستگی به مورد سؤال دارد. زمان : زمان وقوع حوادث را در دور یا نزدیک می توان معلوم کرد. همچنین از طریق علم رمل می توان به اطلاعات مربوط به حروف الفبا ، طالع و نجوم ، مدت زمان ، خصلت ها و خصوصیات ، امراض و بیماری ها ، ثبات یا عدم ثبات ، آغاز و پایان هر مطلب ، نقاط قوت و ضعف ، طالب و مطلوب و بسیاری از اطلاعات دیگر دست یافت. این علم را هر کسی که دارای نیت پاک و عمل پسندیده ای باشد می تواند بیاموزد و از آن بهره ببرد. همچنین می توان از کسانی که بهره ای از این علم دارند استفاده کرد و از اطلاعات جالب و شگفت انگیز آن در زندگی منفعت کسب کند
🔰 استفتاء از مقام معظم رهبری در رابطه با س 1231: آيا آموختن علم جفر و رمل و زيج‏ها و علوم ديگرى که از امور غيبى خبر مى‏دهند، جايز است؟ ج: آنچه از اين علوم در حال حاضر نزد مردم است، غالباً تا اين حد که موجب يقين و اطمينان به کشف امور غيبى و خبردادن از آنها شوند، قابل اعتماد نيستند، ولى آموختن علومى مانند و به‌طور صحيح اشکال ندارد به شرطى که مفسده‏اى بر آنها مترتّب نشود.
رَمْل، روشى براى پيش بينى آينده يا پاسخگويى به سؤالات با استفاده از علوم غريبه. اين علم را از همان ابتداى پيدايش رمل مى ناميدند، ازآن رو كه در آن از دانه هاى شن (رمل) استفاده مى شد. رمل با ديگر روشهاى پيشگويى، ازجمله احكام نجوم، ارتباط مستقيمى داشته است. در آراى پديدآورندگان آثار در زمينه طبقه بندى علوم در دوره اسلامى، جايگاه رمل را در ميان علوم گوناگون و نيز ارتباط آن را با احكام نجوم مى توان يافت، چنان كه در كتابهاى چنددانشى و طبقه بندى علوم در تمدن اسلامى، تقريبآ به اتفاق، رمل از فروع احكام نجوم ذكر شده است. طاشكوپرى زاده (ج 1، ص 334ـ 335) صريحآ و ديگر نويسندگان، نه باصراحت، رمل را از فروع احكام نجوم يا از علوم نزديك به احكام نجوم دانسته اند (براى نمونه ← آملى، ج 3، ص 537ـ556 كه در كل رمل را از فروع رياضيات قلمداد كرده است؛ نيز ← فخر رازى، ص 73 كه رمل را در كنار احكام نجوم قرار داده است). نويسندگانى كه به قرابت رمل با احكام نجوم تصريح نكرده اند نيز آن را از علوم غريبه ندانسته اند (براى نمونه ← صديق حسن خان، ج 2، ص 304ـ 305 كه در وصف رمل، از اختصاص آن به رده بندى كلى تر امتناع كرده است؛ هوگلوى، ص 291). در كتاب يواقيت العلوم و درارى النجوم، منسوب به ابومحمد قزوينى (قرن ششم؛ ص 263) به خط كشيدن بر روى خاك، براى معرفت بر وقايع خير و شر در آينده اشاره شده است، كه اندك شباهتهايى با رمل دارد، اما از اواخر قرن ششم در آثار چنددانشى به علم رمل اشاره شده است (براى نمونه ← فخررازى، ص 432ـ:437 شامل گزارشى درباره كليات رمل). هرچند آغاز رمل و رمالى در سرزمينهاى اسلامى به درستى معلوم نيست، رمل در گستره جغرافيايى وسيعى، از هند تا ايران، شام، بين النهرين، آسياى صغير و شمال افريقا به كار مى رفته است (براى گزارشى درباره تاريخچه، پراكندگى در نقاط مختلف جهان اسلام و بعضى منابع مهم درباره رمل در تمدن اسلامى و مؤلفان آنها ← د. اسلام، چاپ دوم، ذيل atKh"¤t¤"). اين روش در ايران و مصر و كشورهاى عرب زبان، رمل و در افريقا، گَرَ[1] ناميده مى شده است (← اسميت[2] ، ص 9). در رمل، داده هاى پايه از كنار هم قرارگرفتن تعدادى علامت، شامل صفر و يك (به تعبيرِ رمالان، زوج و فرد)، استخراج مى شود. هر «خانه» رمل مشتمل بر چهار علامت زوج يا فرد است و پس از توليد خانه هاى يك تا چهار، خانه هاى پنجم تا شانزدهم از طريق محاسبه روابط درونى چهارخانه اول به دست مى آيند (← ادامه مقاله). هريك از اين خانه ها نام و مفاهيمى اختصاصى دارند كه به آنها منسوبات گفته مى شود. پس از به دست آوردن خانه هاى شانزده گانه، با تطبيق آنها با مجموعه اى از داده هاى احكام نجوم، و علوم خفيه، پاسخ رمل براى پرسش يا پرسشهاى موردنظر يا پيش بينى آينده به دست مى آيد.