#نسبنامه #سادات #طباطبایی ✍در اوایل عمر به عتبات مقدسه انتقال یافت و در خدمت استاد كل آیةالله وحید بهبهانى و مرحوم شیخ محمد مهدى فتونى و آیةالله بحرالعلوم تتلمذ داشته و به خط آن مرحوم اجازه اى به تاریخ ۱۱۷۳ ق گرفته و به طورى كه معلوم مى شود در منقول و معقول جامع بوده و در حوالى ۱۱۷۵ ق به شهر تبریز مراجعت فرموده، مصدریت تام و مقبولیت عامى پیدا كرده ... وفاتشان مقارن ۱۲۲۰ ق اتفاق افتاده ....» علامه طباطبائى از #سلالة پاك این خاندان است. 📍س: در ابتداى این گفت وگو به شرح زندگى استاد علامه اشاره اى شد، اگر امكان دارد، كمى درباره مدارج تحصیلى و زندگى ایشان توضیح دهید؟ ج: اشاره كردم كه علامه طباطبائى پس از طى مدارج مقدماتى و سطوح دروس دینى در سال ۱۳۰۴ ش همراه برادرش، عالمِ فقید علامه سیدحسن الهى طباطبائى به نجف اشرف رفت. آنان مدت ده سال- یا بیشتر- در حوزة نجف در محضر اساتیدى چون آقا سید ابوالحسن اصفهانى و میرزاى نائینى به تحصیل خارج فقه و اصول پرداختند و در درس معقول مرحوم سیدحسین بادكوبه اى حاضر شدند و ریاضیات را نزد سیدابوالقاسم خوانسارى تتلمذ نمودند و در عرفان عملى از محضر عارف معروف آیةالله سیدعلى قاضى طباطبائى استفاده كردند. مرحوم علامه نقل مى فرمود كه «ما هر چه در این مورد داریم از مرحوم قاضى داریم.» 📌علامه طباطبائى (رحمه الله) در ۱۳۱۴ ش، به ایران برگشت و در تبریز مدت ده سال اقامت كرد، ولى فشار شدید علماى متحجر و سپس سلطه فرقه دمكرات موجب شد در سال ۱۳۲۴ ش، به قم مهاجرت كند و با تدریس فقه و اصول و سپس تفسیر قرآن مجید و فلسفه و اسفار و تعلیم عرفان عملى، نقش بهسزایى در احیاى نفوس حوزة علمیه قم ایفا كرد. 📝خلاصه #مصاحبة این جانب در بخش «معارف» #روزنامة كیهان در آبان ۱۳۸۵ ش، دربارة سادات طباطبائى به عنوان مقدمه نقل گردید و اكنون رسالة استاد علامه طباطبائى را كه به سال ۱۳۱۶ ش- حدود سه ربع قرن پیش- دربارة #شجره نامه یا #نسب_نامه #خاندان طباطبائى در آذربایجان #تألیف كرده، براى نخستین بار چاپ و در اختیار علاقه مندان قرار مى دهیم. 👈نسخة خطى این نسب نامه در نزد برادر ارجمند جناب آقاى مهندس سید عبدالباقى طباطبائى، فرزند ارشد علامه طباطبائى، محفوظ بود كه به درخواست این جانب در اختیار ما قرار گرفت و زحمت ترسیم جدید آن- از روى نسخة اصلى به خط علامه- به عهدة ایشان بود كه اینك به یارى خدا در شكل زیبایى به چاپ مى رسد .... 📌طبق نوشتة حجةالاسلام آقاى سید محمدتقى فرزند شهید آیةالله سیدمحمدعلى قاضى طباطبائى در ذیل صفحة اول مخطوط این رساله،[۳] شهید قاضى حواشى و اضافاتى بر آن افزوده است كه متأسفانه على رغم پى گیرى مكرر ما از سوى خاندان محترم آن #شهید پاسخِ مثبتى براى دریافت آن نسخة تكمیل شده، به دست نیامد و اینك به اجبار همان نسخة اصلى علامه طباطبائى را بدون آن اضافات تكمیلى به دست چاپ مى سپاریم. 📘جناب سید محمدتقى قاضى در صفحة اول این #كتاب چنین مى نویسد: بسمه تعالى، #شجره_نامه حاضر را مرحوم آیةالله آقاى حاج سید محمدحسین علامه طباطبایى (رحمه الله) صاحب تفسیر المیزان تألیف و شرح حال مختصرى از اجداد و بنى اعمام- رضوان الله تعالى علیهم- را به رشتة تحریر آورد. وسیله والد ماجد مرحوم آیةالله شهید آقاى سید محمد على قاضى طباطبائى (رحمه الله) بلاواسطه از روى خط مبارك مرحوم آیةالله علامه (رحمه الله) این نسخه را به طرز زیبا استنساخ و تراجم و اضافاتى در آن نگارش داده است. محمدتقى بن محمدعلى القاضى الطباطبایى- عفى الله عنه. 📌خوشبختانه برادر عزیز، جناب آقاى مهندس سید عبدالباقى طباطبائى ، فرزند ارشد استاد علامه طباطبائى نیز درصدد آن است كه این نسب نامه را كه فاقد اسامى بخش دیگرى از سادات طباطبائى عصر ماست، تكمیل نماید و اسامى ساداتى را كه مربوط به ۷۵ سال اخیر است، بر آن اضافه كنند. و امیدواریم كه چاپ بعدى #كتاب شامل اضافات شهید قاضى یا عبدالباقى هم باشد.[۴] 🖊وأزمّة الأمور بیدالله سید هادی خسروشاهی قم: مركز بررسى هاى اسلامى خرداد ۱۳۸۹ 📚منبع: ۱ ( ۱). #روزنامة كیهان، بخش« معارف»، ۶، آبان ۱۳۸۵ ش، چاپ تهران. ۲ ( ۱). این كتاب هم اكنون به عنوان جلد ۲۱ از آثار علامه طباطبائى تقدیمِ علاقمندان میگردد. ۳ ( ۱). به صفحه ۱۹ همین كتاب مراجعه شود. ۴ ( ۱). متأسفانه مهندس سید عبدالباقى على رغم پى گیرى مكرر حقیر، نتوانست به وعدة خود وفا كند و در آذر ۱۳۸۹ در قم به رحمت حق پیوست. به امید آن كه اضافات شهید آیةالله قاضى توسط بازماندگان محترم ایشان، در اختیار ما قرار گیرد تا در چاپ بعدى مورد استفاده قرار گیرد. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3033 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📓نسخه PDF کتاب «سیاهپوشی در سوگ ائمه نور (علیم السلام)» 🔺ریشه‌های تاریخی و مبانی فقهی سیاهپوشی در سیره اهل بیت (علیهم‌السلام) ✍️ #تألیف مرحوم استاد: علی ابوالحسنی منذر 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand @sayedhmirmaryam #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜#کتیبه نام مجموعه‌ی #کتاب‌هایی است که از طرف ناصر منظوری #تالیف شده است و به تحلیل زبان-فکر می‌پردازد. 📌سلسله کتاب‌های کتیبه‌های شفاهی تلاش می‌کند تا مکنونات زبان(ها) را با این دیدگاه بررسی کند که زبان در درونِ خود پر از اسرارِ ساختاری، مفهومی و معنایی است. کشف و درکِ این رمز و راز برای «علوم شناختی» اهمیت بالایی دارد. 📌ناصر منظوری معتقد است که درکِ ماهیت و واقعیت تولیدات شفاهی زبان چندان ساده نیست. آن چیزی که در طولِ تاریخ به صورتِ شفاهی به انسان معاصر رسیده است حاصلِ همیاری طبیعی جامعه بوده و سندی مطمئن برای بررسی است. پس، تئوریزه شدن آن از منظرِ «شناخت» اهمیت بسیار بحرانی دارد. مجموعه کتیبه‌های شفاهی شامل کتب زیر است: 📜کتیبه‌های شفاهی (۱) آشوبی شدگی در شعر شهریار-۱ (۱۳۸۸) (آشوبی شدگی در شعرهای فارسی شهریار) 📜کتیبه‌های شفاهی (۲) آشوبی شدگی در شعر شهریار-۲ (۱۳۸۸) (آشوبی شدگی در شعر ترکی شهریار) 📜کتیبه‌های شفاهی (۴) زایش ادبیات (۱۳۸۹) 📜کتیبه‌های شفاهی (۵) مفهوم صدا (زبانی درون زبان) (۱۳۹۰) 📜کتیبه‌های شفاهی (۶) ساختار مفهومی فعل در زبان ترکی (۱۳۹۱) 📜کتیبه‌های شفاهی (۷) نظام فراجمله‌ای در زبان ترکی (۱۳۹۱) 📜کتیبه‌های شفاهی (۸) ۴ بای، ۴ فصل (۱۳۹۳) 📜کتیبه‌های شفاهی (۹) اساطیر یونانی در سیاه چالهٔ زبان-فکر (۱۳۹۴) 📜کتیبه‌های شفاهی (۱۰) مفهوم «مؤنث» در زبان-فکر (۱۳۹۴) 📜کتیبه‌های شفاهی (۱۱) آذ (۱۳۹۵) 📜کتیبه‌های شفاهی (۱۲ و ۱۳) فعل‌لیک: مرجع سیستم فعل در ترکی (۱۴۰۲) http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3177 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📗برادر #نهج_البلاغه از قرن ۵ رسید. #کتاب «کلمات سَیّد العرب ابی الحسن علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما» #تألیف مرحوم سید شریف محمد بن طاهر جعفری زینبی اصفهانی(از علما و شخصیتهای بارز و شناخته شده اصفهان و از وزراء و نقیب این شهر در قرن ۵)، به زینت طبع رسید. کتاب مهمی که سال‌ها قبل کتاب نهج البلاغة در جمع‌آوری خطبه‌ها و سخنان امام علی (ع) جمع‌آوری شده و تا همین چند وقت پیش تصور میشد که مفقود شده اما مدتی پیش نسخه‌ای از این کتاب در کتابخانه سلیمانیه استانبول پیدا و الان هم به همت « مَکتبه العلامه المجلسی» و کوشش سید حسن موسوی بروجردی چاپ شده است. 📌برای کتاب نهج البلاغة ( سید رضی- ره- ۳۵۹-۴۰۶ق) سه ضعف گفته اند؛ اول آنکه، منابع بسیاری از خطبش آثار اهل سنت و زیدیه است، دوم اینکه تنها خطبی را آورده که ار نظر سید رضی بلاغت داشته‌اند و سوم اینکه بسیاری از خطب کتاب به صورت کامل‌تر در منابع دیگر خصوصا امامیه یافت میشوند. اما این کتاب به دیگر سخنان این امام معصوم(ع) و از دیگر مصادر نیز پرداخته است. 📌مهمترین نکته درباره روایات و نصوص مندرج در این نسخه و کتاب آن است که برخی خطبه ها کامل تر آمده و به برخی سخنان دیگر که در نهج البلاغه نیست اشاره شده است. این روایات و نصوص به سه دسته تقسیم می شوند؛ دسته اول: متونی که در هیچ منبعی از منابع حدیثی و ادبی نیامده است. دسته دوم: متونی که در منابع قبل با اختلاف بسیار زیاد آمده اند. دسته سوم: آنهایی که به همان نصّ و عبارت در منابع دیگر آمده اند. ✍️ سیدحسن هاشمی جزی http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3413 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand

#تازه_های_نشر 📚 الرسالة الفاطمیة في بعض ألطاف سیّدتنا ومولاتنا فاطمة المعصومة وبعض کراماتها وشرافة زیارتها علیها السلام وفضل ساکنة قم ◾️#تألیف: شیخ محمد بن سلیمان تنکابنی ▫️#تحقیق و تصحیح: شیخ علی عزیزپوریان بروجردی ◾️قطع و تعداد صفحات: رقعی، ۸۸ ص ▫️طبع و نشر: انتشارات علمیه قم، ۱۴۰۱ ◾️قیمت: ۵۰۰۰۰ تومان 📌این #کتاب، اثر شیخ محمد تنکابنی، از معدود کتبی است که پیرامون زندگانی، فضائل و کرامات فاطمه‌ی ثانی، حضرت #معصومه (س) و فضیلت زیارت آن بانوی بزرگوار تألیف گردیده و دربردارنده‌ی دو روایت منحصر به‌فردی است که در دیگر منابع ذکر نشده است. 📌شایان بیان است که این کتاب براساس نسخه‌ی منحصربه‌فرد کتابخانه‌ی مرکز احیای تراث اسلامی، به تصحیح و تحقیق استاد شیخ علی عزیزپوریان بروجردی رسیده و برای نخستین بار از سوی انتشارات علمیه در سالگرد شهادت پیشوای هفتم شیعیان، #امام_کاظم (ع) راهی بازار نشر می‌شود. 🟢شیخ محمد بن سلیمان تنکابنی (متوفای ۱۳۰۲ق)، نگارنده‌ی نامی و پرکار شیعه در سده‌ سیزدهم و چهاردهم هجری قمری است. مشهورترین اثر وی «قصص العلماء» نام دارد. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─