#اسناد #سند 👈علوم غریبه در یادداشت های کاظم #بیک هم نقش پررنگی دارد و متاسفانه آثار بسیارش در سطح کشور، جمع آوری و منتشر نشده است. 📌این دست خط کاظم بیک نشان دهنده اهمیت گله داری در نزد اوست. 📝منبع: یادداشت های پژوهشی سید مهدی بیژنی پویا (بیژنی حاجی) پژوهشگر بقاع متبرکه و انساب سادات اعرجی کیاکی #سادات http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3108 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#اسناد #سند 💌السلام علیکم یا رجال الغیب دستخط کاظم #بیک ۱۰۹۵ قمری رجال الغیب، حلقه خاص یاران #امام_زمان عج هستند که از طرف ایشان امور مردم را انجام می دهند. ذکر السلام علیکم یا رجال الغیب، ذکر افراد بسیار خاصی است که با طلب کردن رجال الغیب از نظرات امام زمان مطلع می شوند یا موکل داشته و در رتبه ی بالای عرفانی سیر می کنند، این ذکر سنگین را که کمتر کسی می گوید در آثار کاظم بیک مشاهده می شود. 📝منبع: یادداشت های پژوهشی سید مهدی بیژنی پویا (بیژنی حاجی) پژوهشگر بقاع متبرکه و انساب سادات اعرجی کیاکی #سادات http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3108 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍#محله محله . [ م َ ح َل ْ ل َ ] (ع اِ) کوی . برزن . یک قسمت از چندین قسمت شهر و یا قریه و یا قصبه . (ناظم الاطباء). محلت . قسمتی از قسمتهای شهری یا قریه ای . (یادداشت مرحوم دهخدا) :  شهر قاهره را ده محله است ،و ایشان محله را حاره گویند. 📘سفرنامه ٔ ناصرخسرو چ دبیرسیاقی ص ۸۸ دریغ آمدم تربیت ستوران و آینه داری در محله ٔ کوران . 📗گلستان سعدی || مزید مؤخر امکنه . جزء دوم نام بعض اسماء مرکبه ٔ امکنه . (یادداشت مرحوم دهخدا). 📝در ترکیبات زیرین کلمه ٔ محله بر آبادی مستقلی دلالت کند نه بر قسمتی از آبادی : آخوندمحله ، آزادمحله ، آلمدرمحله ، آهنگرمحله ، آهن محله ، ابریشم محله ، ابومحله ، اردشیرمحله ، اسپومحله ، استرابادی محله ، استی محله ، اسفندیارمحله ، #اسکومحله ، اسل محله ، اسماعیل محله ، اشرف محله ، اصفهانی محله ، الکامحله ، الیاس محله ، انصاری محله ، باریک محله ، بازارمحله ، باغبان محله ، #باکرمحله ، باکی محله، بالامحله ، بالومحله ، بادج محله ، بخشی محله ، بربری محله ، پلورمحله ، پولادمحله ، پیچاک محله ، پیش محله ، تاریک محله ، تخشی محله ، ترش محله ، ترک محله، جانگدارمحله، جلودارمحله، چالش محله، چندرمحله ، چوباق محله ، چوسرمحله ، حاجی محله ، #حلالخور محله ، حیدرمحله ، خان قلی محله ، خلخالی محله ، خلیل محله ، خنرمحله ، داودمحله ، درزی محله ، درویش محله ، دودمحله ، دورودمحله ، دیومحله ، رضامحله ، رضی محله ، روارمحله ، رودگرمحله ، روشنائی محله ، زاهدمحله ، زرامحله ، زرگرمحله ، زکین محله ، زنگی شاه محله ، زوارمحله ، #سادات محله ، ساروج محله ، ساق محله ، سالومحله ، سجه محله ، سراج محله ، سرخان محله ، سرخ محله ، سردای محله ، سرمحله ، سعیدمحله ، سلیمان محله ، سنگامحله ، سیاه کلامحله ، سیدخلیل محله ، سیدک محله ، سیدمحله ، شال محله ، شاه کلامحله ، شاه محله ، شاه مرادمحله ، شعرباف محله ، شمشیرگرمحله ، شیرج محله ، شیرمحله ، شیردان محله ، شیخ محله، شیطان محله ، صفی محله ، صلاح الدین محله ، صوفی محله ، #طالش محله ، عبداﷲمحله ، عطارمحله ، علوی محله ، عموقلی محله ، غریب محله ، فراش محله ، فقیه محله ،فولادمحله ، قادی محله ، قادریه محله ، قاضی محله ، قرامحله ، قریب محله ، قصاب محله ، قلندرمحله ، قلیجلی محله ، #کاردگرمحله ، کاردی محله ، کاسه گرمحله ، کت محله ، کچپ محله ، کرباس محله ، کرددشت محله ، #کرد محله ، کرکت محله ، کلاگرمحله ، کلامحله ، کنگرج محله ، کوچانی محله ، کوهیرمحله ، #گالش محله ، گاوائی محله ، #گاوزن محله ، گرائی محله ، گرجی محله ،گریلی محله ، گسکری محله ، گندک محله ، گونی محله ، گیل کش محله ، گیله محله ، لات محله ، لاری محله ، اولی محله ، لیلک محله ، ماه فیروزمحله ، مجاورمحله ، مرغ محله ، میچگاه محله ، نفطی محله ، نقاش محله ، #نمدمال_محله[#لمسوکلا]، هارون محله ، یهودی محله . 📙از یادداشت مرحوم دهخدا 📌غالب این محله ها در مازندران قرار دارد. رجوع شود به اعلام مازندران و استرآباد رابینو. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3112 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#پرسش_و_پاسخ #سادات 🤔#اولین‌گروه از سادات که وارد ایران شدند... 👈 نوادگان حضرت جعفر طیّار(ع) 👤کارشناس استاد فقیه بحرالعلوم 📺برنامه ماجرا شبکه ۴ سیما 🕌#دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه https://eitaa.com/joinchat/520356633C00c720f073 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3129 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍 ۸ - #دهستان رودبست: ‌به مرکزیت روستای کله‌بست مشتمل بر ۳۹ روستا، مزرعه و مکان به شرح زیر: ۱ - اوجاکسر، ۲ - #سادات محله، ۳ - #گاوزن محله، ۴ - اسفند یارمحله، ۵ - درزی محله، ۶ - کیخامحله، ۷ - خسکرود، ۸ - #بابل پشت، ۹ - آرمیج کلاه، ۱۰ -‌ ولیک رودپشت، ۱۱ - دوغیکلاه، ۱۲ - رزکنار، ۱۳ - کاری‌کلاه، ۱۴ - قادیکلاه، ۱۵ - رکون، ۱۶ - باریک کلاه، ۱۷ - شمشیر محله، ۱۸ - گله کلاه، ۱۹ -‌ مشهدی کلاه، ۲۰ - فولاد کلاه، ۲۱ - بالانغیب کلاه، ۲۲ - اسبی‌کلاه، [ایسی‌کلاه] ۲۳ - درزی نقیب کلاه، ۲۴ - سرحمام، ۲۵ - #سیدکلاه، ۲۶ - کاسگر کلاه، ۲۷ - کردی‌کلاه، ۲۸ - پایین نقیب کلاه، ۲۹ - کله بست، ۳۰ - میربازار، ۳۱ - #مقریکلاه، ۳۲ - کبوتردان، ۳۳ - خردمرد رضایی، ۳۴ - خرد مرد انیسی، ۳۵ - احمد کلاه، ۳۶ - پایین احمد کلاه، ۳۷ - میان‌بار، [میانبال] ۳۸ - شورک، ۳۹ - شهرک دریاکنار. 📌‌تذکر - نام روستاهای ردیف ۲۲ و ۳۷ دهستان فوق قبلاً ایسی‌کلاه و میانبال بوده که بر اساس این تصویب‌نامه به اسپی کلاه و میان بار تغییر می‌یابد. "مرکز پژوهشها - ایجاد و تشکیل ۱۲ دهستان شامل روستاها، مزارع و مکانها در شهرستان بابل تابع استان مازندران" https://rc.majlis.ir/fa/law/show/108036 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3135 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍محله طوقداربن :  وقداربن در اصل این محله به نام توغ داربن بود که به معنی درخت و #پرچم و علم است و به مرور تبدیل به طوقداربن شد که به معنی گردنبند و گرداگرد می باشد .با توجه به قدمت محله و وجود آرامگاه،مسجد ومحل زندگی دو مرجع بزرگ تقلید ملا نصیرا و شیخ کبیر در آن و معمولا در آرامگاها درخت کاشته می شد و توغ نام یک درخت نیز می باشد معنای توغ باید صحیح باشد .سابقه حضور وزندگی #ملانصیرا در این محله و ساخت مسجد محدثین توسط این عالم ربانی در شعبان سال ۱۱۳۶ قمری، سابقه تاریخی آن را به دوران شاه طهماسب دوم #صفوی می رساند . 🌍محله بی سر تکیه : بی سر #تکیه نام قدیم آن خسرویه بود .در دوران قاجاریه تکیه ای در ضلع شمالی محله و مقابل مسجد فعلی در حال ساخت بود که سازنده آن به عللی نتوانست کار ساخت آن را به اتمام برساند و این تکیه مدتها بدون سقف بود و به هنگام عزاداری واطعام در ماه محرم به تکیه بی سر معروف شد و مردم به خاطر همین نام محله را بی سر تکیه گذاشته اند .بعد ها اهالی با آوردن الوارهای بزرگ از طریق #جنگل و #رودخانه سقف تکیه را کامل کردند .قدمت آن بیش از یک قرن و دوران قاجاریه است.درخت آزاد در بی سر تکیه از کیلومتر دور نمایان بود و از بلند ترین درختان شهر بود . 🌍محله گلشن: قدمت محله گلشن به دوران صفویه می رسد .در گذشته مسجد و تکیه در کنار هم قرار داشتند که در تعریض خیابان نواب تکیه به کلی تخریب شد و بخشی از مسجد باقی مانده است .از محلات بزرگ مرکزی شهر بابل می باشد .گلشن به معنای گلزار و باغ گل وگلستان است و در گذشته تا قبل از پیروزی #انقلاب_اسلامی باغ های فراوانی در اطراف محله وجود داشته است . 🌍#شاهکلا : شاهکلا در کنار محله گلشن بزرگ و کوچک واقع اند و قدمت آن همچون محله گلشن به دوران صفویه می رسد واز نام آن بر می آید منطقه ای اعیانی یا شاه نشین که افراد ثروتمند وشریف و بزرگ در آن ساکن بوده اند که شاهکلا کوچک در جنوب شرقی وشاهکلا بزرگ در جنوب غربی محله گلشن قرار دارندودر دوران صفویه و مرعشیان رونق بیشتری از نظر زیست مکانی داشته اند . 🌍محله شاه زنگی یا مسجد جامع : محله مسجد جامع در گذشته ودر دوران قاجاریه به آن محله شاه زنگی گفته می شد در محل تکیه فعلی تکیه ای با نام شاه زنگی معروف بود که به این محله نیز شاه زنگی می گفتند .در این تکیه در ماه محرم و وسط میدان عذاداری سنتی انجام می شد .قدمت #مسجد جامع یا شاه زنگی با بازارچه معروف آن متعلق به دوران صفویه است و دو قطعه سنگ مرمر متعلق به سال ۱۱۰۶ قمری در محوطه ی مسجد این محله قرار دارد . 🌍محله #شهدا یا درب الشهدا : شهدا یا درب الشهدا یا شهدابن- از نام های رایج چهار راه شهدا ی فعلی است که در گذشته مقبره چهار تن از یاران آیت الله العظماء #سعیدالعلماء بارفروشی بود که در نبرد با بهایئان و افراد شیخ محمد علی بارفروشی (قدوس) به شهادت رسیده اند. قدمت آن به دوران قاجاریه می رسد و همواره مرکز بازار بابل بوده است . در ضلع جنوب غربی چهار راه شهدا ( سلمانی سابق و میوه فروشی فعلی ) #مقبره یکی از #سادات قرار داشت که در دوران پهلوی اول تخریب شد و تا مدتها قبل در کنار آن در پیاده رو منبری قرار داشت که مردم در شبهای جمعه شمع روشن کرده و نذر و نیاز به جای می آوردند . و در دوره قاجاریه به آن #امامزاده شهدا میان بازار می گفتند . 🌍محله برج بن : نام قدیم این محله به خاطر وجود مدرسه علمیه قادریه در محل شهرداری سابق قادریه محله بود .پس از تخریب این مدرسه و احداث بلدیه بار فروش در سال ۱۳۰۷ در همین مکان برجی بر بالای مکان بنای بلدیه ایجاد کرده اند که ماموران بلدیه (شهرداری ) با استقرار در اتاقک برج محل های دود و آتش سوزی در سطع شهر را شناسائی می کردند تا ماموران آتش نشانی برای اطفای حریق اقدام کنند . به همین خاطر به قادریه محله برج بن گفته شد یعنی محله ای زیر #برج بلدیه . 🌍آقارود پیش : آقا رود پیش پس از منطقه قورمش لو قرار دارد .در گذشته این مناطق مستعد کشاورزی بوده و مکانی مناسب برای توزیع آب زراعی از آقا رود به اطراف بازگیرکلا و اطراف آن . 🌍محله سر حمام آقا حسن : کوچه سنگ پل حد فاصل آهنگر کلا و چهارشنبه پیش در گذشته حمام آقا حسن قرار داشت که به واسطه وجود حمام به سر حمام آقا حسن اشتهار یافت .محله ای از دوران قاجاریه که به محلات اطراف یعنی چهار شنبه پیش –سنگ پل-آهنگر کلا و چاله زمین مرتبط می شود . 🌍محله همت آباد : همت آباد در سه راهی سنگ پل به بید آباد قرار دارد در مرکز این محله مقابل تکیه قبلا پارک کودک قرار داشت که تبدیل به کتابخانه کودک شد .محله ای قدیمی از دوران قاجاریه در کنار بید آباد ،که شاید به علت همت و اراده ای که یک شخص یا جمع محله برای آبادی آن داشته اند به این نام اشتهار یافته است . http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3211 ─═ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ ادامه👇👇

🌍محله میانکت : میان کت و میان کتی از نام های این محله است که بین مسجد ابو و سر #حمام میرزا هادی واقع است . کت به معنای کتف و شانه نیز تخت شاهی وبه معنی قنات و کاریز هم هست در دوران قاجاریه به این محله ، میان قطع هم می گفتند . قدیمی ها بیشتر به آن میون کتی اطلاق می کردند .این محله در سه راهی محلات سر حمام میرزا هادی ، اجابن و پنج شنبه بازار ،و ابوالحسن و ابوالحسین قرار دارد و شاید از این نظر محله ای میان این محلات است به آن میان کتی یا میون دکتی گفته اند . 🌍محله ابو الحسن و ابو الحسین : این محله که اکنون به کوچه شهید محبوبی اشتهار دارد #امامزاده محل مقدسی است به نام برادران ابوالحسن وابوالحسین که نزد مردم به ویژه بانوان از کرامات زیادی برخوردار است و هنوز هم مراسم نذر و نیایش و دعا و سفره خوانی توسط بانوان در این مکان که وسط محله قرار دارد بر پا می شود . این محله در دوران قاجاریه نیز وجود داشت . 🌍محله د باغ خانه پیش : در گذشته این محله مکانی داشت برای کشتار دام و پاک کردن و فروش پوست دام . دباغ خانه +پیش- کلمه پیش در پسوند برخی از محلات بابل به معنی مکان و محله محسوب می شود و در محاوره محلی در پسوند برخی از محلات کلمه پیش استعمال می شد. این محله قدمت تاریخی آن به دوران قاجاریه می رسد و ماهی رود خانه نیز در کنار آقا رود ،و در باغ آزادیان در گذشته وجود داشت . 🌍هسسکاکلا : محله ای در #سادات محله فعلی که در دوران قاجاریه به علت جنازه های فراوان درز این محله که بر اثر بروز به استخوان (هسسکلا) تبدیل شده بود هسسکاکلا خوانده می شد. به علت شیوع بیماری مهلک وبا که منجر به فوت هزاران تن از اهالی بار فروش در دوران قاجار شده بود و امکان دفن همه آنان نبود . جنازه ها در این منطقه انباشته شده بود . 🌍نفتی محله : نفتی محله یا نفطی محله:محله ای در کنار مزرعه گل فعلی بابل که در برخی کتب و نیز در پسوند فامیلی برخی از ساکنان این محله کلمات نفتی ،نفطی به دو شکل دیده می شود . در دوران قاجاریه گفته می شود نام قبلی آن لیلک محله است . 🌍وک محله : منطقه ای جلگه ای و پر از آب و قور باغه در شرق میدان همزه کلا فعلی که در گذشته شب هنگام به خاطر سرو صدای قورباغه ها به وک محله معروف شده است. وک به معنی قورباغه ونام جدید آن همت آباد و حسین آباد ،که از محلات اقماری و شرق همزه کلا محسوب می شوند.وک محله در دوران قاجاریه وجود داشت . 🌍محله بندار کلا : بندار کلا یا بندرکلا یا بنادار کلا در اصل بنه دار کلا بوده است که تدریجا تبدیل به بندر کلا یا بندار کلا شد . قدمت آن به دوران صفویه می رسد: در زمان صفویه بار فروش ده بنه دار داشت که به معنای رئیس بازرگانان و انبار ها بود .آقا شریف بنه دار #بارفروش_ده و توابع آن را در دست داشت . بنه دار کلا یا بندر کلا در نزدیکی محله اوشیب و در کنار بابل رود واقع است.بندر کلای دیگر نیز به موازات بابل رود در ابتدای امیرکلا قرار دارد . 🌍محله درزی کتی : محله ای در کنار بابل رود و گل محله (گله محله) که به علت قرار داشتن بر روی تپه که به آن کتی می گویند و نیز درزی به معنی خیاط و جامه دوز می باشد و درزی کتی به معنی #قلعه ،تپه یا کتی و بلندی که متعلق به خیاط بوده است .برخی از ساکنان این محله از نام فامیلی و پسوند درزی یا درزی پور ودرزی نژاد بر خوردارند .محله ای است با همین نام در دوران قاجاریه . 🌍سر حمام بیزن حاجی : محله سر #حمام بیزن حاجی یا بیج ناجی محله از محلات قدیمی دوران قاجاریه است که به خاطر وجود حمامی در وسط این محله که متعلق به شخصی به نام حاجی بیژن بود نام محله به سر حمام بیژن حاجی در بین مردم اشتهار یافت. این حمام هنوز هم باقی است و فعالیت دارد . 🌍محله صد دستگاه : در سال ۱۳۴۲ به علت وقوع سیلاب مخرب بابل رود در محلات قاضی کتی ، درزی کتی و گله محله حدود یکصد خانه در این محلات دچار سیل و تخریب شد که با استقرار سیل زدگان در چادر های موقت ۱۰۰ خانه ارزان قیمت در شمال شهر بابل احداث شد که به صد دستگاه معروف شده است . 🌍محله سبزه میدان : سبزه میدان یا میدان سبز:در گذشته اولین نقطه ورودی شهر بابل بود که پس از بحر ارم منطقه ای خشک و مرتعی بود و سیاحان به خاطر سر سبزی و وسعت منطقه که ابتدای شهر بود به آن میدان سبز یا سبزه میدان می گفته اند . به مرور این منطقه تاریخی که از دوران #صفویه تا #قاجار به این نام معروف بود از دوران پهلوی اول و دوم به سبزه میدان بین مردم اشتهار یافت . http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3211 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

📜#شجره_نامه #سادات ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#سادات ⚽️یک گل و یک پاس گل توسط سیداللهیار صیادمنش در اولین شب بازی لیگ برتر بلژیک برای وسترلو 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#دکتر ❤️سیدمعصوم رضا صیادمنش شیاده #بزرگان_بندپی #سادات

#علما #قزقانچای #شیخ_عنایت_الله_مرتاضی 💠آیت الله شیخ عنایت الله مرتاضی از علمای بزرگ منطقه قزقانچای بوده است. 📌وی از تبار #قزقانچای و متولد قریه ی کهن #نجفدر است. 📌محل زندگی او محل تردد اهالی و مردم منطقه بوده است بگونه ای که ایشان در رفع نزاع و اختلافات نقش موثر و مدبّر بوده است. از طرفی این عالم مردمی پاسخگو سئوالات شرعی، مشاور و حتی امین مردم محسوب میشده است. 📌شیخ عنایت الله بدلیل روحیه ی مردمی، تواضع، معنویت و کرامات به #شیخ_مرتاضی یعنی اهل ریاضت و سیر وسلوک عرفانی شهرت یافته است. 📌این عالم وارسته پیوسته راغب به امر تبلیغ و منبر بود. 🌍روستای #کچب_آمل محل زندگی شیخ قزقانچای در فصل زمستان تعیین شده بود. مردم کچب بویژه #سادات معظم رابطه ی حسنه ای با ایشان داشتند و همین امر موجب گردید که او خانه ی قبرش را انتخاب و بنا به توصیه و تاکیدش همین دیار؛ روستای کچب دفن شده است. مزارش ویژه مورد توجه ی اهالی با معرفت کچب می باشد. روحش شاد و یادش گرامی باد. عاش سعیدا و مات سعیدا 📩اقتباس از کانال #مهندسی فرهنگی قزقانچای 💌سپاس از حجت الاسلام واعظی http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3295 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜#تکریم_سادات_جوشقان #شجره_نامه_سادات_امامیه به شرح ذیل میباشد: 📗سید محمد امامیه (آقای امام) ابن 📗سید علی ابن 📗سید صدرا ابن 📗ایت الله سید حسن امام ابن 📗ایت الله العظمی سید علی ابن 📗علامه و عارف ربانی سید رضی ابن 📗علامه بزرگ و صاحب کرامات حاج میر عبدالغنی ابن 📗علامه سید حسن ابن 📗علامه سید عبدالغنی ابن 📗علامه سید معزالدین ابن 📗علامه سید شمس الدین ابن 📗علامه سید حسین ابن 📗علامه سید عابدین ابن 📗علامه سید محمد ابن 📗علامه بزرگ ،عارف بالله و صاحب کرامات سید شمس الدین ابن 📗علامه سید علی ابن 📗علامه سید فخرالدین ابن 📗سید سعد الدین ابن 📗سید مرتضی ابن 📗سید فخرالدین ابن 📗سید محمد ابن 📗سید امیر ابن 📗سید عماد الدین ابن 📗سید معین الدین ابن 📗سید شمس الدین ابن 📗سید مرتضی ابن 📗سید علی ابن 📗سید یحیی عزالدین ابن 📗سید محمد شرف الدین ابن 📗سید علی عزالدین ابن 📗سید محمد شرف الدین ابن 📗سید علی الزکی ابن 📗سید جعفر سلطان محمد ابن 📗سید علی ابالقاسم ابن 📗سید محمد ابن 📗سید حمزه ابن 📗سید احمد الرخ ابن 📗سید اسماعیل ابن 📗عبدالله الباهر ابن 📗الامام الهمام السید الساجدین زین العابدین حضرت سجاد علیه السلام ابن 📗الامام الشهید اباعبدالله الحسین ع ابن 📗مولی الموحدین یعسوب الدین اسدالله الغالب حضرت علی بن ابیطالب همسر و کفو حضرت زهرای بتول (س) دخت فخر عالم امکان حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ص). 💚آقا آسید محمد امام(امامیه)💚 📜#نسب_نامه #محمد_بن_سیدعلی_بن سید صدراالدین ابن آسید حسن امام. #نوشره_آیت الله آسید حسن امام 🌿تعداد اولادها: ۶ فرزند پسر ۶ فرزند دختر 📝#اسامی_فرزندان_ذکور: 🔸سید احمد 🔸سید رضا 🔸سید جواد 🔸سید جلال 🔸سید مهدی 🔸سید عباس 📝#اسامی_نوه_های_پسری: ♦️سید علی و سید محمدحسن فرزندان : سید احمد ♦️سیدمحمدجواد و سید محمد مهدی فرزندان:سید رضا ♦️سید محمد حسین و سید امیر مهدی فرزندان: سید جواد ♦️سید حسین فرزند: سید جلال ♦️سید حسین فرزند: سید مهدی 🔷مجموع نوه ها ۲۲ نفر 🔷و تعداد ۸ نبیره 📗#سادات امامیه با حدود ۴۳ نسل منسوب به امام سجاد (ع) میباشند که شجره نامه کامل آن موجود می باشد. 🖊در حال ویرایش....... ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌════•❀🌺❀•════ 📡 پایگاه خبری جوشقان مرکزی 📲#_رسانه_ی_جوشقان_ما 👇 https:// @josheghanema https://eitaa.com/josheghanema http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3313 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#شجره_نامه #سادات 🌿شجره نامه سادات محله حسینیه شهر بادرود ✍گردآورنده دکتر عظیمیان زواره ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

❌ عدم اثبات سیادت بواسطه شجره‌نامه 🌿____________📜 ● چنانچه از وجود شهرت به سیادت یک فرد و خاندانش - در محلی که آن خاندان را می‌شناسند- گمان قوی به سید بودن او حاصل شود، سیادت ثابت می‌گردد. ● با توجه به اینکه شجره نامه در قدیم جز برای معدودی از خانواده های مهم ثبت نمی‌شده است و اکثر شجره نامه ها یا ساختگی است یا اتصالش به زمان گذشته معلوم نیست، بودن یا نبودن #شجره_نامه هیچ تاثیری در اثبات سیادت ندارد. 📚احکام کاربردی؛ ص۱۴۷ #احکام 🟢______________ 📜 از وصایای علامه حلی به فخر المحققین؛ مهربانی با #سادات ... و عليك بصلة الذرّيّة العلوية، فإنّ اللّٰه تعالى قد أكّد الوصيّة فيهم، و جعل مودّتهم أجر الرسالة و الإرشاد، فقال تعالى قُلْ لٰا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبىٰ. و قال رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله: «إنّي شافع يوم القيامة لأربعة أصناف و لو جاءوا بذنوب أهل الدنيا: رجل نصر ذرّيّتي، و رجل بذل ماله لذرّيّتي عند المضيق، و رجل أحبّ ذرّيّتي باللسان و القلب، و رجل سعى في حوائج ذرّيّتي إذا طردوا أو شرّدوا» 📚 قواعد الأحكام؛ ج۳؛ ص۷۱۵ ● علامه حلّی در آخر کتاب فقهی قواعد، وصایایی خطاب به فرزندش فخرالمحققین دارد، از جمله می‌فرماید: ● بر تو است که نسبت به ذرّیه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله صله و مهربانی کنی؛ زیرا خدا درباره آنان سفارش مؤکّد کرده و دوستی‌ آنان را مزد رسالت قرار داده و فرموده: قُلْ لٰا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبىٰ. ● پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله هم فرموده است: من در قیامت برای چهار دسته شفاعت می‌کنم هر چند مرتکب گناهان تمام مردم دنیا شده باشند: ۱. کسی که به فرزندان من کمک کند ۲. کسی که مالش را در سختی فرزندانم مصرف کند ۳. کسی که فرزندان مرا با زبان و قلب دوست داشته باشد ۴. کسی که در حوائج فرزندانم کوشا باشد هنگامی که به آوارگی مبتلا شوند. 🟢_______________ 💠 احترام به #سادات ❖ آیت الله العظمی شبیری زنجانی: حاج آقا مرتضی حائری، داماد آقای حجّت بود و به لحاظ سیادت همسرش، خیلی حال او را رعایت می‌کرد. وقتی به حرم حضرت رضا علیه‌السلام مشرّف می‌شدند، حاج آقا مرتضی با علوّ مقام برای او زیارت‌نامه می‌خواند. 📚جرعه‌ای از دریا؛ ج۳؛ ص۶۳۳ 💠 احترام به #سادات ❖ آیت الله العظمی شبیری زنجانی: ● حاج شیخ مرتضی آشتیانی شخص اوّل تهران بود. ● به نظرم از آسیّد فرج الله فقیهی اصفهانی شنیدم: نماز حاج شیخ مرتضی به قدری شلوغ می‌شد که برای مأمومینی که دیر می‌آمدند، جا پیدا نمی‌شد. یکی از اشراف برای اینکه در نماز حاج شیخ مرتضی شرکت کند، به یکی از مأمومین پنج تومان داد تا جایش را به او بدهد. این قضیه مربوط به بیش از ۱۰۰ سال پیش است و در آن وقت پنج تومان مبلغ زیادی بود. ● حاج شیخ مرتضی مخالفی داشت که سیّد بود. آن سیّد برای اینکه مرحوم آشتیانی را از میدان به در کند، با مقدّماتی در بین مردم شایع کرد که وی با روس‌ها در به توپ بستن حرم حضرت رضا علیه السلام همکاری و تبانی کرده است! ●این شایعه و تهمت بزرگ، وقتی در میان مردم منتشر شد، کار را به جایی رساند که حتّی یک نفر هم در نماز وی شرکت نمی‌کرد و فقط کسی که سجاده را می‌انداخت، همراه او می‌آمد. شرایط به گونه‌ای شد که مرحوم آشتیانی نتوانست در تهران بماند و به مشهد رفت. ● وقتی آن سیّد موفّق شد به این شکل مرحوم آشتیانی را کنار بزند و میدان برای او خالی شد، متوجه شد که چه گناه بزرگی کرده و چه ضربه‌ای به مرحوم آشتیانی زده است. لذا برای استحلال نزد او رفت. آشیخ مرتضی بزرگوارانه گفت: اگر به من وعده بدهی که نزد جدّت از من شفاعت کنی، حاضرم تو را ببخشم! ● وی در احترام به سادات بسیار عجیب بود. آقای حاج آقا رضا صدر می‌گفت: یادم هست وقتی کودک دو سه ساله‌ای بودم، آقای آشتیانی مرا بغل می‌کرد و گاهی پای مرا به ریشش می‌کشید و تبرّک می‌جُست. وی مرد فوق العاده‌ای بود. 📚جرعه‌ای از دریا، ج۳، ص۴۳۳ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3315 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

انالله و انا الیه راجعون #مادر #سادات درگذشت مادر سیده فاطمه صغری کوچک زاده موسوی با حضور حجت الاسلام سیدماندگار کوچک زاده موسوی و حجت الاسلام حمید دیانت 🕌#امامزاده_یحیی 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

💠میرزا ابوالقاسم قائم مقام و هزاوه 📚منابع و مراجعی که در آنها زادگاه میرزا ابوالقاسم قائم مقام آمده است: ۱ - #کتاب تاریخ اجتماعی اراک، جلد سوم نوشته مرتضی ذبیحی از صفحه ۱۵ الی ۲۵ ، مرحوم ذبیحی در این کتاب خاندان قائم مقام را صریحا از هزاوه معرفی نموده است. ۲ - کتاب تاریخ عراق نوشته رضا وکیلی تبریزی، به کوشش آقای محمد مددی، صفحه ۷۳، این کتاب بیش از یک قرن پیش نوشته شده، در این کتاب موطن میرزا عیسی خان، میرزا ابوالقاسم قائم مقام و #امیر_کبیر به صراحت ، روستای هزاوه ذکر گردیده است.  ۳ - کتاب هزاوه زادگاه امیر کبیر، نوشته محمد جواد ضیغمی صفحه ۹، صفحه ۱۳ و صفحه ۲۳۰، در این کتاب نیز زادگاه قائم مقام و اصالت این خاندان به صراحت روستای هزاوه ذکر شده است. جالب آنکه نویسنده در پاورقی صفحه ۲۳۰ آورده که : روستای مهرآباد زمانی جزیی از #هزاوه بوده است. ۴ - کتاب " منشآت قائم مقام فراهانی " نوشته سید بدر الدین یغمایی صفحه ۲۲ ، در  این کتاب صریحا عنوان گردیده که میرزا ابوالقاسم قائم مقام در روستای هزاوه متولد شده است. ۵ - نسب نامه قائم مقام فراهانی، مقاله، #محقق خانم فریناز متشرعی ، این تحقیق که بر اساس #شجره_نامه خاندان قائم مقام در مرکز اسناد کتابخانه مجلس شورای اسلامی، نوشته شده است نیز صراحتا به هزاوه ای بودن خاندان قائم مقام دلالت دارد. ۶ - کتاب از صبا تا نیما نوشته یحیی آرین پور صفحه ۶۲ میرزا ابوالقاسم فراهانی فرزند میرزا عیسی از مردم هزاوه فراهان از توابع اراک بود. ۷ - منشآت قائم مقام فراهانی، گردآوری شده توسط فرهاد میرزا معتمدالدوله، صفحه ۳۶۰ پاورقی با اشاره به اسامی قائم مقام و اجدادش : این #سادات چون عموما در هزاوه ساکن بودند به سادات هزاوه ای معروف هستند. توضیح آنکه این کتاب در حدود سال ۱۲۹۰ هجری قمری گردآوری شده و در سال ۱۳۲۲ ه ق  ( ۱۲۸۰ شمسی ) چاپ شده است، فرهاد میرزا پسر عباس میرزا و نوه #فتحعلی_شاه است و تحت تربیت  قائم مقام بوده است. ۸ - خطابه میرزا یحیی دولت آبادی، سال ۱۳۱۰ شمسی، در این خطابه دو بار و با تاکید محل ولادت قائم مقام روستای هزاوه ذکر گردیده است. ۹  - سالنامه معارف عراق ، ۱۳۱۷ شمسی، به قلم سید حسن فرید، در این کتاب صراحتا محل تولد قائم مقام روستای هزاوه ذکر شده است. 📌توضیح آنکه سید حسن فرید با خاندان قائم مقام قرابت نسبی دارد. ۱۰ - مرحوم ابراهیم دهگان، طی نوشته ای که در توصیف روستای هزاوه دارد می نویسد : . . . هزاوه مهد میرزا حسین وفا، قائم مقام تا به میرزا تقی خان امیرکبیر است  . . . ۲۷ مهر ۱۳۳۹ ۱۱ - سمیناری تحت عنوان " نگاهی به زندگی قائم مقام فراهانی " ، سال ۱۳۵۲، برگزار کننده دانشگاه تهران، در بروشور تهیه شده می خوانیم :  "  . . . از آن پس این خاندان سادات هزاوه ای خوانده شدند  . . . " ۱۲  - خانم انی ( eni ) کاظمی، سال ۱۳۹۵، مقاله، " . . . میرزا ابوالقاسم قائم مقام فراهانی در سال ۱۱۹۳ در روستای هزاوه به دنیا آمد . . . " ۱۳ - دکتر بهمن کریمی، کتاب میرزا ابوالقاسم قائم مقام ، . . . از اهالی هزاوه ۱۴ - سرتیپ حسین یکرنگیان، کتاب " زندگانی سیاسی و ادبی صدر اعظم شهید قائم مقام فراهانی " ص ۴ ، زادگاه قائم مقام رو روستای هزاوه ذکر کرده ۱۵ - محمد مشیری، در حواشی " سفرنامه آجودان باشی " ، ص ۱۴۵ ۱۶ - فصلنامه پیام بهارستان، پاییز و زمستان ۱۳۸۷ ، ص ۳۷۶ الی ۳۸۵ ، شجره نامه خاندان قائم مقام، . . . از سادات شریف هزاوه ۱۷ - دکتر باستانی پاریزی، مجله یغما، شماره ۷ ، . . . میرزا ابوالقاسم قائم مقام در سال ۱۱۹۳ هجری در هزاوه عراق پا به عرصه هستی گذاشت  ۱۸ - لغت نامه دهخدا، ذیل عنوان " هزاوه " 📄پی نوشت: اینها جدای از اشتهار و تواتر موضوع هست، علاوه بر آن اشعار مرحوم حاج ابراهیم رضایی، گفتگوهای مرحوم محتاط و مرحوم حاج شیخ حسین بادکوبه، و تاییدیه بازماندگان خاندان قائم مقام و . . .  نیز موید بر آن است که زادگاه قائم مقام روستای هزاوه است 🖊ایرج احمدی هزاوه @irajahmadihezave http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3356 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜#نسب_نامه_امامزاده_طاهرعلیه_السلام طاهر بن محسن بن علی بن الحسین ( علیهم السلام ) 💚🖊بسیار زیبا 📌همه طاهری‌ها و همه کسانی که به نوعی #امامزاده طاهر نوه گرامی #امام_سجاد علیه السلام را ولی نعمت خود میدانیم این مطلب را بخوانیم و بر خود ببالیم👇 🔖 #نسب_نامه شاهزاده طاهر بن شاهزاده محسن بن زین العابدین علیه السلام 👈غرض اصلی و مقصد کلی از نگارش این صفحه مبارکه آن است که این نسب نامه ایست از زبده #سادات عالی درجات چنانچه در بحر المناقب و زینه الواعظین مسطور است که: 👇 #شهادت‌امام‌سجاد #امامت‌امام‌باقر 🌹 در زمان جناب سید الساجدین علیه السلام را شهید نموده‌اند و نوبت خلافت به #امام_باقر علیه السلام منتقل گشت‌ #فرارسادات‌← #بنی‌هاشم #بنی‌عقیل #بنی‌حسنی 💪♨️ پشت امام باقر ، سست و بازوی کفر قوی شد . از ظلم آل مروان ، #سادات بنی هاشم و بنی عقیل و بنی حسنی از ترس و بیم از مدینه طیبه، فرار را برقرار اختیار نموده عازم و روانه هندوستان گردیدند. 👇 #منزل‌کردن‌شاهزاده‌طاهروسادات‌‌درطاهرآباد 🏰 تا اینکه در منزل چهل حصاران (#کاشان) در قلعه قیطوس (طاهرآباد) که در دو فرسنگی کاشان واقع است نزول نمودند. #شاهزاده_طاهر #زید #ابوحمزه (( شاهزاده طاهربن محسن امام زین العابدین علیه السلام )) که در آن میان سادات عالی درجات می‌بودند که آن حضرت طاهر و لقب آن حضرت زید و کنیه آن حضرت ابوحمزه بود #شهادت‌شاهزاده‌طاهرو۲۵نفرازسادات‌و... 🏰 چون در آن #قلعه توطن نمودند والی آن قلعه ، #قیطوس نام داشت و آن قلعه از مالکی آن بدبخت بود ، از احوال آن نوردیده حیدر مطلع گشت وآن حضرت را به مهمانی در منزل خود طلبید و هفت نفر سادات بنی هاشم و سه نفر از آل عقیل و چهارده نفر از بنی حسنی و #شاهزاده طاهر درخانه آن بدبخت به مهمانی تشریف بردند و همان شب بیست و پنج نفر را به ضرب خنجر آبدار آن حرامزاده بدبخت شکم دریده و هلاک نمود. #تدفین‌وخاکسپاری‌شاهزاده‌طاهرو۲۵تن #به‌همراه‌دفن‌کشتگان‌قیطوس ⚰🌹 و هفت شبانه روز نعش شریف امام شاهزاده و سادات در آن اطاق افتاده بودند. روز هفتم مذیل با جمعی از لشکر حجاج اهل آن #قلعه را کلا قتل نمودند که تنفس باقی نماند، مگر یک نفر ضعیفه منحنیه که از جمله کنیزان حضرت فاطمه می‌بود ، خود را در زیر نعش کشتگان پنهان نمود. سه روز هم طول کشید تا آن لشکر از آن منزل کوچ نمودند. آن ضعیفه خود را شستشو داد در قلعه اطراف رفته و دوستان اهل بیت اطهار را مطلع نموده به تجهیز آن نعشها پرداختند و نعش شریف شاهزاده طاهر را در درب #قلعه_قیطوس بقعه مختصری ساخته و دفن نموده و سادات را در اطراف و اکناف آن بقعه شریف دفن نمودند و نعش کشتگان اهل قیطوس را در داخل آن قلعه #آتشکده بود که مذهب مسجد باشد و در آن دفن نمودند. #نامگذاری‌طاهرآبادازطرف‌امام‌صادق ←و چون خلافت به #امام_صادق علیه السلام رسید و دین اسلام را اندک قوتی بهم رسید. آن حضرت امر و مقرر فرمودند تا آن قلعه را مجددا آباد نمودند و آن قلعه را مسمی نمودند به #طاهرآباد و یک شبانه روز از اصل میاه قنوات طاهرآباد از خرید فروش وقف برای آن تربت منور نمودند که هر سال منافع آن صرف روشنایی و تعمیر آن بقعه نمودند. #خلافت‌مأمون #کشتارجماعت‌چهل‌حصاران 🦹 تا خلافت به مأمون ملعون رسید و بسا امامزاده از فرزندان موسی بن جعفر علیه السلام را با جماعت سادات در آن بیابان چهل حصاران به قتل رسانیدند. 👥 مردم آن قلعه از ترس و خوف آن ملعون و لشکر آن بی دین آن قلعه را خراب نمودند و چنانچه اثری از آن باقی نبود. #منزل‌نمودن‌امام‌حسن‌عسگری‌درطاهرآباد #قاضی_عنایت #ساخت‌مسجدوحمام 📔در #کتاب زبده المناقب و بحرالعیون مسطور است که در زمان #امام_حسن_عسگری علیه السلام که آن حضرت بر زیارت جد بزرگوار خود #امام_رضا علیه السلام تشریف میبردند. 🎴یک شب را درقلعه ی طاهرآباد منزل نمودند و تنخوابی بقاضی عنایت که قاضی آن قلعه بود تسلیم فرمودند که در قلعه مسجدی و حمامی و بقعه ای بجهت شاهزاده طاهر برپا نماید و خود روانه شهر #طوس گردید. پس قاضی عنایت مسجد محقری و حمامی بنا نهاده و آن بقعه شریف در مسجد قاضی عنایت واقع است. #صاحب_کرامت 🙏 شاهزاده طاهر ، صاحب کشف و کرامت است و مطلب های کلی از آن بقعه شریف ساخته میشود و خوشا بحال سعادتمندان کاشان و شیعیانی که به زیارت چنین بزرگواری شرف یاب می شوند و شب و روز در آن بقعه شریف به سر می برند و حاجات شرعی خود را از آن تربت پاک طلب می نمایند و به مطلب کلی برخوردار می شوند. الا لعنته الله علی القوم الظالمین https://t.me/Taheriha_ir/16307 https://t.me/Taheriha_ir/30212 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3360 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ✍ادامه مطلب.....👇

#شعر #دلگویه #سادات #حاجی_تبار 💥🍃💥🍃🌷🍃💥🍃💥 《 بزرگان حاجی تبار 》 ز بعد ِزمین لرزه، حاجی تباری، شهیر #فِکِچال را کرده بنیاد ، آن خوش ضمیر محمّد مقیم، آنکه دارد به مسجد، مزار بر ِکاظم، آن بیک ِمشهور ِبابل ، قرار بسان ِپدر، مستدام و برازنده است ز سادات، الگوی ِخوبان ِآینده است بزرگانی از ایل ِما را نگر ، پُر ثمر که از نسلشان مانده هر سوی نیکو پسر محمّد، که سلطان ِفوج و نثارش درود شهید ِشبیخون ِرهزن شد و پرگشود به شهر ِفرح باد ِساری، ازو ، یاد کن نگر ، بارگاه ِ رفیعش ، دل ، آباد کن ا★•★•★•★•★ا ز نسل ِپیمبر(ص)، کیا بیجَن ِرادمرد کلانتر چو درویش شد، نور، پرنور کرد به موقوفه های کریمانه اش کن نظر چو زائر ز حاجت به آن بارگه کن گذر شنو، با محمّد شود نام بی جِن، بیان محمّد مقیم ِبرادر ، کُنَد ، فخر از آن ز حکمت، چو بیژن ع ندارد ز خود یادگار ز حرمت‌، به یاد عمو ع، نام ِاو، ماندگار چو سادات ِآل ِکیاییم و حضرت ع ز ماست مقیمی، چنان بیژنی، مفتخر، زین عطاست ز اولاد ِزین‌العبادیم، آقا (ع) ، سلام خدا را سپاس، از قرابت، به والامقام 🍃💥🍃💥🍃🌷🍃💥🍃💥🍃 🌍قم 🖊#سیدمهدی_بیژنی 🗓تابستان ۱۴۰۲ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3627 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

6⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 👑حاکمان: ■#حاکم ■#سفیر ■#دهیار ■#دهبان ■#کدخدا ■#پاکار ■#انجمن ■#شورا ■#شورای_ملی ■#نمایندگان ■#شاه ■#پادشاه ■#سلطان ■#نادرشاه ■#شاه_عباس ■#کریم_خان ■#آقامحمدخان_قاجار ■#فتحعلی_شاه ■#ناصرالدین_شاه ■#مظفرالدین_شاه_قاجار ■#احمدشاه_قاجار ■#میرشاه_میر ■#میرحسین_مرعشی ■#رضاخان ■#ظل‌السلطان 🟢سادات: ■#حضرت_آدم ■#پیامبر ■#امام_علی ■#حضرت_فاطمه ■#امام_حسن ■#امام_حسین ■#امام_سجاد ■#امام_باقر ■#امام_صادق ■#امام_کاظم ■#امام_رضا ■#امام_جواد ■#امام_هادی ■#امام_زمان ■#امام ■#حضرت_خدیجه ■#حضرت_مریم ■#حضرت_مسلم ■#حضرت_زینب ■#عقیل ■#رضی ■#میرمریم ■#میر ■#سیده_نرگس ■#سادات ■#اسیاد ■#سید ■#اشراف ■#سادات_مرعشی ■#مرعشی ■#سیدنظام_الدین ■#حاجی‌تبار ■#سیدصاعدحسینی ■#سیده_جده ■#امامزاده_یحیی ■#سیدشریف ■#سیده_خیرون ■#سیده_نورخانم ■#ناصرالحق ■#نوشیروانی ■#پادشاه_علی ■#داعی_کبیر ■#کوچک_زاده ■#طباطبایی ■#امامزاده_جعفر

#علما #سادات #لفور #گالشکلا 📜نمایه دست خط که منتسب است به مرحوم آیت الله سید عبدالوهاب ادیانی فرزند آیت الله سید یوسف (سیدآقاکوچک) که مزار شریفش در روستای گالشکلا لفور می باشد. 📩#سیدقاسم_صیادمنش ۱۴۰۳/۰۸/۲۵ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#سادات #نسبنامه ✍نظر دکتر #حسین_اسلامی مازندران شناس در مورد تکمیل پژوهش های جناب سیدبیژنی: جهت جلد دوم نسب نامه سادات حاجی تبار و کیا در مازندران مرکزی 🟢#سادات_حاجی_تبارحسینی_کیا 🖊یادداشت های پژوهشی #سیدمهدی_بیژنی پویا (بیژنی حاجی) 🔎#پژوهشگر بقاع متبرکه و انساب سادات اعرجی کیاکی قم، سالاریه 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_میرمریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#فیروزکوه #لزور (صفحه سوم) ✍در برخی از نوشتار های مربوط به این روستا آمده است: روستای لزور در گذشته و در غیاب وسایل حمل و نقل نوین، یکی از توقفگاه های اصلی در مسیر گذر از جنوب به شمال و بالعکس قرار داشت. این ارتباط از طریق مسیر مال رویی برقرار می شد که میان لزور و روستاهای نشل و ورزنه از توابع بابل وجود داشت. اما پیشرفت صنایع و ورود راه آهن، سرنوشت این روستا را تغییر داد. با افتتاح راه آهن تهران – فیروزکوه، راه جنوب به شمال تغییر مسیر داد و به این ترتیب لزور از مسیر رفت و آمد خارج شد. 📌پژوهش های باستان شناسی، نشانه هایی با قدمتی چندین هزار ساله از سکونت بشر در این منطقه را آشکار کرده است. این نشانه ها از اهمیت دیرپای این منطقه حکایت دارد. از آنجا که عمده ساکنان این منطقه از #سادات هستند، این ناحیه از دیرباز با لقب دارالمومنین هم شناخته می شد. 📌علاوه بر این ساکنان این روستا اهمیت فراوانی برای علم آموزی قائل بوده اند و به همین دلیل این روستا جایگاه چندین و چند مکتبخانه هم بوده است. از دیرباز پیشه اصلی مردمان این دیار کشاورزی و دامداری بوده است. به دلیل وجود مراتع و دشت های سرسبز، دامداری این منطقه از رونق خاصی برقرار بوده است. پشتوانه کشاورزی این منطقه رودخانه فرح رود است، که منبع اصلی آب شرب منطقه هم محسوب می شود. عمده محصولات کشاورزی این منطقه شامل گندم، جو، سیب‌زمینی، گیلاس، گلابی و آلبالو است. از دیگر مشاغل پر رونق این منطقه می توان به خیاطی و نجاری هم اشاره کرد. از جمله محله های قدیمی لزور که هنوز هم محل سکونت اهالی روستا است می توان به محله هایی مانند کشک ریز، اوپه، کلاً چین و شجاع خلیل اشاره کرد. مردمان این منطقه به گویش لزوری که یکی از گویش های مازنی است صحبت می کنند. 👈واژه لزور هم در این گویش به معنای « فردی قوی هیکل که بسیار غذا می‌خورد» است. 📌از جمله دلایل قدمت بالای این روستا وجود برج نیمه است. قدمت این برج که متاسفانه تا حد زیادی تخریب شده است، به حدود قرن ۷ یا ۸ هجری باز می گردد. این برج باستانی دلیلی بر قدمت روستای لزور است. از دیگر بناهای باستانی این منطقه می توان به قلعه قل دوش و پل سنگی هم اشاره کرد. 🕌#امامزاده وجود پر طنین شهدای گرانقدر لزور و همچنین اماکن مذهبی هم می توانند در پی بردن به اسرار شگفت انگیز آن نقش مهمی ایفا کنند. بقاع متبرکه امامزاده معصوم و امام زاده خوشنام در آن حومه شاخص و مورد توجه هستند. در امام زاده خوشنام، بقعه متبرکه ای وجود دارد که بنابر بعضی روایات قدمت آن به قرن ده یا یازده باز می‌گردد. بر طبق اسناد موجود، این امام زاده مدفن بانویی سیده است. 📌از جمله امر پژوهشی در این سامان پرداختن به #قلعه_قلدوش روستای لزور است که مربوط به سدهٔ ۵ و ۶ ه.ق است. 📌در هر صورت روستای کهن و پر رمز و راز لزور نیاز به همت جدی پژوهشگران در راستای شناخت عمیق و معرفی آن دارد. بر اساس تحقیقات بعمل آمده در پژوهش ادملاوند خوانش از سند خطی ملانجف لزوری مربوط به سال ۱۱۲۱ قمری می باشد که حکایت از حضور نخبگان فقهی و علمی در آن سامان را دارد. این سند خطی اشاره به شخصیت مطرح بندپی؛ حاجی #شیخ_موسی بن فیض الله بن علی بن تقی بن حسن علیه الرحمه مدفن روستای شیخ موسی بندپی شرقی بابل دارد. 🖊بازنگری: #محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۰۹/۲۳ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3867 https://mrbilit.com/mag/lazoor/#comment-24251 rasekhoon.net/article/amp/show/1641170/ایرانگردی‬" https://rasekhoon.net/article/amp/show/1641170/%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C https://firoozkooh.farhang.gov.ir/fa/tarekchai https://www.alibaba.ir/mag/tehran/firuzkuh/lazur-lake/ +📘#کتاب گویش فیروزکوه (روستای لزور) اصغر اسفندیار https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3867 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#شجره_نامه #انساب #سادات #مقیمی #بیژنی #یوسف_الهی #شهرام_قلیپور_گودرزی ✍اعلام یقیین به سیادت اعضای موسسه انساب و بقاع نسبت به خاندان مقیمی و بیژنی به پژوهشگران مولف بابلی دکتر شهرام قلی پور و دکتر یوسف الهی 🖊#سیدمهدی_بیژنی

#شیعه #فلسطین #شیعیان_طبریه #علویان_سوری 📚منبع: ابناکد خبر: ۱۵۱۴۱۰۵ شیعیان و فلسطین/۳: عالمان جبل عامل، وارثان شیعیان رمله و نابلس 📌شیعیان و سرزمین فلسطین، مجموعه‌ای یک هزار و چهارصدساله از وقایع متنوعی است که در بخش‌های قبلی این نوشتار، بخش‌هایی از آن بیان شد، در این قسمت، نگاهی به تاریخ حضور شیعیان در شهرهای مختلف فلسطین خواهیم داشت. ✍به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت (ع) - ابنا - در میان منابع تاریخی، نشانه‌های از حضور شیعیان در شهرهای رمله و نابلس در سرزمین فعلی اشغالی فلسطین دیده می‌شود، اگر چه در هیچ کدام از منابع، این دو شهر به عنوان شهرهای شیعه معرفی نشده‌اند و این نشانگر آن است که می‌توان نشانه‌های مطلوبی از همزیستی میان شیعیان و دیگر فرقه‌های اسلامی در این شهر یافت. 🟢شیعیان رمله و نابلس 🌍شهر رمله، در گذشته از شهرهای بزرگ و مهم فلسطین بوده است. این شهر هم اکنون تقریبا در 45 كيلومترى شمال غربى بيت المقدّس و در میان بیت‌المقدس و تل‌آویو، داخل سرزمین‌های اشغالی سال ۱۹۸۴ قرار گرفته است. در میان منابع تاریخی می‌توان نشانه‌هایی از حضور شیعیان در این شهر یافت، اما بدون شک وجود قاضیان و خطیبانی از میان شیعیان در این شهر، نشانگر گسترده بودن این حضور بوده است. 📜از سده دوم هجری، چند شخصیت كوفی را می‌شناسیم كه در رمله اقامت نمودند و متّهم به تشیع بوده‌اند؛ اگر چه تشیع آنان قطعی و ثابت‌شده نیست. عثمان بن شریك كوفی معروف به «ابوهاشم صوفی»، درگذشته در سال ۱۵۰ قمری، ابوزكریا یحیی بن عیسی تمیمی نهشلی كوفی كه از اعمش، ابومسعود، محمد بن عبدالرحمان بن ابی‌لیلی، از صحابه پیامبر اکرم ص روایت كرده است. ابن حجر عسقلانی به نقلی از «عجلی» درباره او تعبیر «كان فیه تشیع» به كار برده است. 📌حضور برخی از #سادات در این منطقه را نیز باید از نشانه‌های دیگر سادات علوی در این منطقه دانست، مانند: علی بن محمد خُشكی از نوادگان زید بن امام زین‌العابدین (ع) است كه از بصره به مصر مهاجرت كرد و سپس قضاوت دو شهر بیت‌المقدس و رمله را عهده‌دار شد. همچنین برخی منابع از شخص دیگری از نوادگان زید شهید به نام ابومحمد حسن بن محمد، با نسبت «رملی» و تعبیر «محدّث» یاد کرده و او را از اعیان طالبیون دانسته‌اند. تعدادی از سادات ساكن رمله، خطیب یا قاضی این شهر بوده‌اند.  🌿از جمله یکی از نوادگان حسن مثنّی به نام ابوطالب حسن بن جعفر، معروف به «ابن بنت الزهری»  و نیز فرزندش ابوالحسن علی بن ابی‌طالب، قاضی رمله بوده‌اند. همچنین از دیگر سادات ساکن رمله، عبیدالله بن علی، ملقّب به «صاحب الشامة»، از نوادگان حسین اصغر بن امام زین العابدین (ع) بوده که در این شهر قاضی و رئیس بوده است. 📌در این شهر تعداد قابل توجهی از سادات علوی از نسل حضرت ابوالفضل عباس (ع) سكونت داشته‌اند. عبدالله بن عباس بن فضل بن حسن بن عبیدالله بن عباس، از فرزند خود احمد، نوادگانی در رمله داشته و فرزندان برادر عبدالله مزبور یعنی فضل بن عباس بن فضل نیز در همین شهر ساکن بوده‌اند.  📌به نظر می رسد مزاری که هم اکنون به عنوان «فضل» در رمله موجود است اگر چه در بارو عامه، به  فضل بن عباس بن عبدالمطلب منسوب است، اما چون در منابع تاریخی به محل دقیق وفات وی اشاره نشده، ممکن است مزار فضل بن عباس بن فضل بن حسن بن عبیدالله بن عباس بن علی(ع) باشد که بعدها به هم‌نام خود فضل بن عباس بن عبدالمطلب منسوب گشته است.  📌شخص دیگری كه در منابع از وی با توصیف «خطیب در رمله» یاد كرده (المروزی: ۱۷۱)، محمد لحیانی فرزند عبدالله بن عبیدالله بن حسن بن عبیدالله بن عباس بن علی (ع) است كه فرزندان وی نیز ساکن رمله بوده‌اند. جدّ محمد لحیانی یعنی عبیدالله بن حسن را در شمار راویان از امام جعفر صادق (ع) و زید بن علی (ع) دانسته است. قاسم فرزند محمد لحیانی از اصحاب امام عسکری (ع) به شمار می‌آید. https://fa.abna24.com/story/1514105 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3883 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#سادات #بندپی 🟢آقا سید رضا مظهری موسوی بندپئی کیست؟ 🌼🥀آقا سید رضا مظهری متولد ۱۳۷۳/۲/۳ روز شنبه ساعت ۴ بعداز ظهر دربیمارستان بابل کلنیک به علت پاره گی بند ناف در ۶ونیم ماهگی بدنیا آمد. 📌اصالتا پندپئی اما محل زندگی ایشان در شهر مقدس قم بود . 🥀#آقا_سید_رضا در همان سن کودکی بسیار مهربان و فهمیده بودند . 🥀ایشان در کلاس درس قرآن و اخلاق پدرشون در همان سن کودکی شرکت می کردند و در سن ۵ سالگی در مکتب قرآن شروع به فرا گیری قران کردند تا ۷سالگی که راهی مدرسه شدند دوره ی ۵ سال ابتدائی را با بهترین رتبه در مدرسه طفلان مسلم شهر قم به پایان رسوند. 📌بخاطر هوش سرشارشون ، دوره ی راهنمایی را به مدرسه شهید چایی معرفی شدن و ۳سال راهنمایی با معدل ۲۰ پشت سر گذاشت و به دبیرستان راه یافت و بنا بر سفارش معلم ها ایشان در رشته ریاضی فیزیک در مدسه ی شهید زین الدین به تحصیلش ادامه داد و بعداز سپری کردن دوران دبیرستان کنکور دادن، سال اول به رتبه دلخواه نرسیدن دوباره یه سال دیگه تلاش کردند و بلاخره به رشته ی دلخواش می رسند و در دانشگاه بابلسر (دانشکده فیزیک ) شروع به تحصیل می کنند. 📌بعد از سپری کردن ۴سال دانشگاه و گرفتن لیسانس با اینکه در دانشگاه بهشون پیشنهاد کار شده بود اما آقا سید رضا بخاطر علاقه شدید به درس و کسب درجات عالیه داشت خودش را برای ارشد آماده کرد و با رتبه ی عالی #نخبه ی_بابل شدند و در رشته ی پرتو پزشکی دانشگاه امیرکبیر، دانشکده ی پلی تکنیک شروع به درس آموختن کردند.... 🟡اما عُمر امید و آرزوی آقاسید رضا نتوانست بلند ترین شب سال را سپهری کند و در اثر ایست قلب و بی کفایتی [برخی از] مسئولین دانشگاه و قصور پزشکی ادامه راه را از آقا سید رضا گرفتن و خروارها آرزوی جوان رعنای ما را به دل خاک سرد زمستان سپردند...🍂🍂🍂🍂 🖤 و سر انجام در شب یلدای نامبارک چشم بر آرزوهای بیشمارش بست و به دیدار خدارفت و در ۱۳۹۷/۹/۲۹ روز شنبه با بدرقه میلیونی دوستان و آشنایان و هم دانشگاهی مازندران و تهران به همراه اساتید دانشگاه در خانه ی ابدیش آرام گرفت وقلب رئوفش برای همیشه از طپش افتاد 😭😭😭😭💔💔 💔 🌸جسم مطهر و نازنین #آقاسیدرضامظهری در زادگاه پدریش روستای #تنهاکلا به خاک سپرده شد 😭💔 🤲💚بخواست خدا الان بارگاهش شده محل زیارت اهالی و دوستان از راه دور و نزدیک... 🥺زمانی که در قید حیاط بودند آنقدر از خودشان خوبی و نام نیک به یادگار گذاشت که الان هم با عنایت خدا و پاکی و صداقت خودشان گره کشا و حلال مشکلات از لطف و نظر خدا شدند 😭💔🤲 #سیدرضا اما دلداده ی حضرت حسین بن علی علیه السلام بود... او روز عاشورا هرسال با سطلی از تربت امام حسین علیه السلام آب شده و قلمو در آستانه ی حضرت معصومه سلام الله علیها بر روی پیراهن مردم به عشق امام سیدالشهدا ع سر جدش "یاحسین" می نوشت و سر و صورتش را با تربت امام حسین علیه السلام گِل مالی می کرد، 🎼آقاسیدرضا #شاعر هئیت منتظران مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف بودند. 🖊خانواده #آقاسیدرضامظهری ۱۴۰۳/۱۰/۰۹ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3935 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🔲#بیجن #بیژنی #تجنک #سادات #امامزاده ◻️صفحه ۱ 🌍آبادی تجنک دهستان جلال ازرک بابل [شهرستان #بابل بين ۳۶ درجه و ۵ دقيقه و ۳۶ درجه و ۳۵ دقيقه عرض شمالي از خط استوا (مدار مبدأ) و ۵۲ درجه و ۳۰ دقيقه و ۵۲ درجه و ۴۵ دقيقه طول شرقي از نصف النهار گرينويچ واقع شده است.] 📌رابینو در سفرنامه ی خود از سه آبادی #تجنک در مازندران در شهر های آمل، بابل و ساری نام برده است: ۱/تجنک. [ ت َ ج ِ ن َ ] ( اِخ ) دهی از دهستان اهلمرستاق در بخش مرکزی شهرستان #آمل است که در پنج هزار و پانصدگزی باختر آمل و سه هزار و پانصدگزی باختر شوسه آمل به محمودآباد قرار دارد. دشتی است معتدل و مرطوب و ۱۳۰ تن سکنه دارد. آب آن از چشمه آغوزکتی و نهر لکونی و محصول آنجا برنج و کنف و مختصری غلات است. شغل اهالی زراعت است و راه مالرو دارد. ( از فرهنگ جغرافیایی ایران ج ۳ ). 📘سفرنامه مازندران رابینو ترجمه وحید ص ۱۵۱ ۲/تجنک. [ ت َ ج ِ ن َ ] ( اِخ ) دهی از دهستان شهرخواست در بخش مرکزی شهرستان #ساری است که در هفت هزار و پانصدگزی شمال ساری و چهارهزارگزی باختر شوسه قرار دارد. دشتی است معتدل و مرطوب و ۷۰ تن سکنه دارد. آب آن از چشمه و محصول آن برنج و غلات و شغل اهالی زراعت است و راه مالرو دارد. ( از فرهنگ جغرافیایی ایران ج ۳ ). 📘سفرنامه مازندران رابینو ترجمه وحید ص ۱۶۱ ۳/تجنک. [ ت َ ج ِ ن َ ] ( اِخ ) دهی از دهستان جلال ازرک در بخش نور  شهرستان #بابل است که در سیزده هزار و پانصد گزی باختر بابل قرار دارد. دشتی معتدل و مرطوب است و ۴۹۵ تن سکنه دارد. آب آن از رودخانه کاری و محصول آنجا برنج و صیفی کاری و کنف و مختصری غلات و نیشکر و شغل اهالی زراعت است و راه مالرو دارد. ( از فرهنگ جغرافیایی ایران ج ۳ ). 📘سفرنامه مازندران رابینو ترجمه وحید ص ۱۶۰ ✍اکثر مردم روستای خوش نام تجنک سادات علوی بوده و دارای اسم فامیلی (کیانژاد) می‌باشند که کلمه (کیا) از نام امامزاده محله (سیدعلی کیا) گرفته شده [و به نظر می رسد] تمام سادات روستا از نسل ایشان می‌باشند. 📌این روستا به سه قسمت بالا محله - میان محله - پایین محله تقسیم شده‌ است که هر کدام دارای مسجد مستقل زمین‌های جدا و تشکیلات عزاداری مخصوص به خود در ماه محرم می‌باشند.اما با این وجود دارای ارتباط تنگاتنگ و مثال زدنی می‌باشند. 📌محله ی تجنک در سال ۱۳۹۰ به شهر جدید زرگرشهر پیوست و اکنون دارای خدمات شهرداری می‌باشد. 📌این روستا به علت دارا بودن مدارس دخترانه تا مقطع متوسطه از مراکز آموزشی بخش محسوب می‌شود. 📜تاریخچه روستا به گفته ی بزرگان و ریش سفیدان این است: 《روستای تجنک در گذشته دور شامل سه روستا به نام‌های #زوماکلا، #کیامحله و #خلیل‌کلا می‌شد که این سه روستا گردآوری شده بود و به یک نام #تجنک_بزرگ (به محلی گت تیجنک) مشهور گردید. چون در آن زمان بزرگراه جدید بابل _ آمل وجود نداشته روستاها به هم متصل بوده‌اند اما پس از احداث بزرگراه جدید بابل _ آمل که از وسط این آبادی عبور کرده بنابراین موجب گردید که دو روستای مستقل از هم بوجود آیند. 📌برخی اما علت نامگذاری این روستا را وجود #گیاهی به نام تجن می‌دانند که شبیه سرخس می‌باشد. 📌عده ای اما نیز معتقدند که عبور #رود کوچکی به نام تجن در گذشته دور علت نام گذاری این محله بوده‌است. 🕌#امامزاده سیدعلی کیا از نوادگان امام موسی ابن جعفر علیه السلام یا به روایتی از نوادگان امام حسن مجتبی علیه السلام است. آرامگاه این امام زاده ی محلی آرام وبا معماری سنتی است. درختی در حیاط بارگاه این امامزاده وجود دارد که نزدیک به صد سال عمر دارد. بازنگری: 🖊#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۱۰/۱۰ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3937 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🔲#بیجن #بیژنی #تجنک #سادات #امامزاده ◻️صفحه ۲ ✍پژوهشگر #سیدمهدی_بیژنی پویاحاجی: محدوده ای از موقوفات وسیع مسجد و تکیه بیجن حاجی بابل بنا به نقل متولی. 📌نام بیجی کلا و شنیدن نقل ارتباط آن با بیجن در آبادی حاجیکلا بابل قابل تامل است. 📌نقل شفاهی ارتباط بیجی کلا با امامزاده بیجن در #رستمدار قابل تامل است. 📌برخی به اشتباه به بیجی کلا، پیچی کلا یا پیچاکلا میگویند، ایندو دو آبادی سوا از هم هستند، که میانشان در تجنک مزار امامزاده ای بنام #سیدعلی_کیا_سلطان وجود دارد که از نسلش در همان منطقه زندگی می کنند و میگویند از نسل سید علی کیا سلطان #لفور هستیم، اینان نام کیا را در فامیلشان داشته و نیمی از آنها ثبت سیادت شناسنامه ای داشته و فاقد نسب نامه بی اشکال هستند، 📌این منطقه از املاک ۳ برادر بخصوص مرادبیک و ۴ فرزندش بوده که اسنادش هم موجود است، 📌#علی_ایمانی از پژوهشگران منطقه به من گفتند به دلایل متعدده بعید نیست این سید علی همان #میرشیخ_علی_خان بن کمال الدین باشد که ما او را جد #کاظم_بیک میدانیم، 👈این فرمایش درست است، در آنجا ملک اجدادی کیا بیجن که دلیل فامیلی ما هم هست وجود دارد. 🟢کشف مزار شهید سیّدعلی کیا در تجنک لاله‌آباد در نواحی که ملک اجدادی کاظم بیک، مرادبیک، فرزندانشان و سید بیجن وجود دارد. 🔎تجنک یکی از محلّه های زرگرشهر است که تا چند سال پیش یکی از روستاهای دهستان جلال ازرک از بخش لاله آباد بابل بود. این محلّه در فاصلة یک کیلومتری غرب #زرگرشهر واقع شده است. 📌طول این روستا حدود ۳ کیلومتر است و امام‌زاده سیّد علی‌کیا (ع) تقریباً در انتهای روستا واقع شده است. 💠روایت‌های مختلفی از سیّدعلی‌کیا (ع) وجود دارد که ایشان را از نسل امام موسی کاظم (ع) و گاهی از نسل امام حسن (ع) دانسته اند؛ امّا زیارت‌نامة حرم امام‌زاده، نشانه‌ای از زیارت امام سجّاد (ع) دارد. ✍دکتر #منوچهر_ستوده درباره ی این بقعه چنین مینویسد: «از این بقعه در #طومار متولّیان دوران صفوی یاد شده است. در این طومار این بقعه به نام امام‌زاده سیّدعلی‌کیا در جلال‌ازرک آمده است. ظاهراً در این زمان این بقعه اهمّیتی داشته است. نام متولّی آن درست خوانده نمی‌شود. این بقعه امروز بنایی است ساده، چهار گوشه با بامی سفال[به]سر و در و صندوقی ساده که هیچ گونه آثار تاریخی و هنری ندارد». ✍دکتر #محمدتقی_دانش‌پژوه طومار مورد اشاره را این گونه خوانده است: «مزار کثیرالانوار امام‌زاده واجب التّعظیم و التّکریم امام‌زاده سیّد علی‌کیا واقع در جلال‌ازرک به تولیّت درویش [ناخوانا] مقرّر است به موجب خطاب: شلتوک‌زار اربابی ۶ جریب و ۵ قفیز، ۷۱۵۰ دینار.» 📌هم‌چنین در اسناد نیاک به امام‌زاده کارکیا واقع در جلال‌ازرک اشاره شده که گمان می‌رود منظور سیّدعلی کیا باشد. 💚#سادات تجنک خود را از نسل این امام‌زاده می‌دانند و به همین دلیل نام خانوادگی آن‌ها «#کیانژاد» است و غیر سادات اغلب نام خانوادگیِ «زاهدیان» دارند. بازنگری: 🖊#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۱۰/۱۰ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3937 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🔲#بیجن #بیژنی #تجنک #سادات #امامزاده ◻️صفحه ۳ 📌نقل است که سال‌ها پیش شخصی از سادات #امیرکلا با در دست داشتن #شجره‌نامة امام‌زاده سیّدعلی‌کیا خود را از نوادگان این امام‌زاده و متولّی این بقعه معرّفی کرده و مورد اعتماد مردم تجنک بوده است. 📌از طرفی در زمان‌های گذشته اهالی جلال‌ازرک برای رفتن به بابل و بابلسر از رودخانه ی بابل در امیرکلای پازوار عبور کرده و همین مسأله موجب ارتباط نزدیک میان اهالی جلال‌ازرک و پازوار بوده است. 👈بنابراین، به احتمال زیاد این امامزاده #سیّدعلی_حسینی_پازواری است که در تاریخ مازندران از وی چنین یاد شده است: «در قریه #پازوار در زمان حکّام، سیّدی بود که وی را میرعلی‌خان حسینی میگفتند. برای او صبح و شام کَرنای می‌کشیدند چنان که در گیلان کسی را سپه‌سالاری چند دیه می‌دادند نقاره می‌زدند و در مازندران نقاره برای حاکم می‌نواختند و به هرکه چند دیه می‌دادند کَرنای رخصت بود که صبح و شام بنوازند.» ✍#میرتیمور_مرعشی نیز درباره وی مینویسد: «امّا میرعلی پازواری بعد از وفات میر عبدالکریم [مرعشی در سال ۹۳۲ ق]، میر سلطان‌محمود را به تخت نشانیده، سکّه و خطبه به نام او جاری ساخت ... . آقامحمد [روزافزون]، اشرف کری‌کلا را بفریفت تا میرعلی حسینی پازواری را در حمّام به قتل آورد.» 📌بنا به ادّعای یکی از اعضای هیئت امنای امام‌زاده، شجره‌نامه امام‌زاده در اختیار یکی از خانواده‌های امیرکلایی است که خود را از نوادگان سیّد علی‌کیا می‌دانند. 📌احتمال دیگری از نسب این امام‌زاده، نسبت وی با سادات آل‌کیای گیلان است. آن چه این گمان را تقویت می‌کند، مشابهت اسمی امام‌زاده با سیّدعلی‌کیای گیلانی است که در قرن ۸ به کمک میر قوام‌الدّین مرعشی رهبری قیام گیلان را بر عهده گرفت و به همین دلیل سادات آل‌کیا رفت و آمدهایی به آمل داشته اند. بنابراین، ممکن است این امام‌زاده یکی از بازماندگان آل‌کیا باشد. 📚منبع: #علی_ایمانی_ایمنی، کتاب آماده‌ی انتشار #آثار_و_بناهای_تاریخی_لاله_آباد ✍آقای #سیدمهدی_بیژنی پویاحاجی در ادامه مینویسد: 《ایشان همانی است که به نقل مکتوب تاریخ به دره بلده پناهنده شد و باعث حضور نسل های بعدش در آنجا شد، او در سال ۱۰۰۷ قمری با حمایت شاه عباس صفوی از ارتفاعات نور پایین آمد، ایشان جد اعلای تمام طوایف مازندرانی منسوب به ماست.》 بازنگری: 🖊#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۱۰/۱۰ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3937 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─