📸نمایه کتیبه دوم👆👆 #کتیبه ✍بر روی دو تخته ای که بر جدار غربی بقعه سید نظام الدین قرار دارد: ۱✓ در تخته ی سمت راست این عبارت حک شده است: {{السلطان أعظم أعدل سلطان نظام االدین صاعدابن سلطان المرحوم سعید صاعد حسینی}} ۲✓ در تخته ی سمت چب این عبارت حک شده است: {{خادم الفقرا پادشاه علی ابن اده ملا اسکندر مجاور غفرالله ذنوبه یا رب}} 📝توضیحات: ۱✓بر اساس کتیبه ی اولی [سمت راست] نام #سیدنظام_الدین را #سیدصاعدحسینی حک شده است که بر این اساس #شجره_نامه ایشان بدین شرح است: {{سیدصاعد بن زین العابدین بن صاعد بن زین العابدین بن قوام الدین مرعشی}} ۲✓بر اساس کتیبه ی دوم که در سمت چپ کتیبه ی نخست قرار دارد، این کتیبه متعلق به دایی سید نظام الدین جناب #پادشاه_علی مدفن روستای #ادملا می باشد. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3792 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3795 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍#بندپی #سیدنظام_الدین #سیدصاعدحسینی 🟢اولاد سید زین العابدین مرعشی در بندپی و شناسایی سیدنظام الدین پادشاه میر 📚کتاب بندپی (سرزمین، تاریخ، فرهنگ) ، یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی، ۱۳۹۳، چاپ اول، تهران ، متین، صص ۱۰۰،۱۰۱ و ۱۰۳ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍#بندپی #سیدنظام_الدین #سیدصاعدحسینی 🟢اولاد سید زین العابدین مرعشی در بندپی و شناسایی سیدنظام الدین پادشاه میر 📚کتاب بندپی (سرزمین، تاریخ، فرهنگ) ، یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی، ۱۳۹۳، چاپ اول، تهران ، متین، صص ۱۰۱ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍#بندپی #سیدنظام_الدین #سیدصاعدحسینی 🟢اولاد سید زین العابدین مرعشی در بندپی و شناسایی سیدنظام الدین پادشاه میر 📚کتاب بندپی (سرزمین، تاریخ، فرهنگ) ، یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی، ۱۳۹۳، چاپ اول، تهران ، متین، ص ۱۰۴ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍#بندپی #سیدنظام_الدین #سیدصاعدحسینی 🟢اولاد سید زین العابدین مرعشی در بندپی و شناسایی سیدنظام الدین پادشاه میر 📚کتاب بندپی (سرزمین، تاریخ، فرهنگ) ، یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی، ۱۳۹۳، چاپ اول، تهران ، متین، ص ۱۰۵ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍#بندپی #سیدنظام_الدین #سیدصاعدحسینی 🟢اولاد سید زین العابدین مرعشی در بندپی و شناسایی سیدنظام الدین پادشاه میر 📚کتاب بندپی (سرزمین، تاریخ، فرهنگ) ، یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی، ۱۳۹۳، چاپ اول، تهران ، متین، ص ۱۰۶ 📖ادامه: ماموریت میرعلی خان و جنگ بابل کنار 👈 در پست های بعدی ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜از اسناد #سیدصاعدحسینی اثر خطی که جناب سید صاعد حسینی مرعشی ؛ #سیدنظام_الدین را #امامزاده گزارش شده است. #پاشا ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#پاشا #پادشاه_امیر #سیدنظام_الدین #سیدصاعدحسینی #ادملا #اده_ملا #پادشاه_علی ✍محله ی سیدنظام الدین که امامزاده ای به همین نام را در خود جای داده است در ادوار مختلف تاریخی نام های گوناگونی پذیرفته و اکنون نیز در محدوده ی "شهر گلیا" بخش بندپی شرقی بابل قرار گرفته است. اسنادی زیادی در خصوص این روستا و شخص "سیدنظام الدین" توسط برخی از پژوهشگران بومی جمع آوری و منتسر شده است. بر اساس انجامه ملاحیدر علی پاشا در سال ۲۴ رمضان ۱۳۳۱ قمری آمده است: {{ جماعت پاشا اَبا عن جَدّ بقاعده در سه وعده به مزار کثیرالانوار سلطان العارفین سیدصاعدالحسینی المرعشی شهیر به سیدنظام الدین پاشاکلا توابع بندپی عطرالله مرقده و نوَّرَالله مضجعه به ارادت بطن عن بطن تمکین نهاده و جامه خدمت به تولیت مزار زبده" السالکین پادشاه امیر علیه الرحمه پوشیده و در آن آستانه متبرکه منوره به زیارت برهان المحفقین مفتخر باشند. جمع خادمان آستانه از آنجا که همه وقت تفضّلات الهی از هر جهت شامل حال ایشان به سعی موفور به منصه ظهور رسانیدند. در رواج و رونق آن امام زاده علیه التحیه من قوه"الاقرار صلاحیت شعاران طوایف بندپی ...[ناخوانا] حلالخوریه و تهمتن و باکر و ملکشاهی و عمران و سمکوش و گوری و میرزا و گاوزن و سادات ...[ناخوانا] اختلالی در منال موقوفات و انحرافی در تعظیم و تکریم ملزمات امیر نظام الدین جایز نبوده و بر امر ...[ناخوانا] جاروب کشان مزار و مسلک درویشان آن شه قرار خدمتگزاری موالاتهم تکلیف است....[ناخوانا] به موجب نوشتجات ملا حاجی بابا پاشا و ملا قربان علی پاشا و ملا معصوم پاشا و ملا علی اکبر پاشا، نفاق و تمرّد در اعمال آداب و سنت در مزار امیر و تعلقاتهم به اَیِّ نحو حرام مُوبَّد است که الیوم الی یوم الحساب راغب در خیرات موفق داران و مانع در خیر گرفتار نشاتین باشد. تَمَّ ...[ناخوانا] عبده الراجی ملاحیدرعلی پاشا فی شهر المبارک ۱۳۳۱ قمری| بر جدار غربی بقعه این امامزاده تخته ای قرار دارد که این عبارت حک شده است: "السلطان اعظم اعدل سلطان نظام الدین صاعد ابن سلطان المرحوم سعید صاعد حسینی " | در صفحه ۲۶ کتاب "پادشاه امیر" #نبی_الله_باقری_زاد_گنجی، چاپ پیمان نواندیش، چاپ اول ، تهران، ۱۳۹۳، شابک ۵_۹۰_۶۸۲۶_۶۰۰_۹۷۸ آمده است: ظاهرا شخصی که بر روی تخته مزار امامزاده از وی نام برده شده باید همین صاعد باشد. در این صورت نسب وی_اگر این انتساب پذیرفته شود_ به شرح زیر است: " سید صاعد بن زین العابدین بن صاعد بن زین العابدین بن قوام الدین مرعشی"| تخته ی مستطیلی دیگری نیز در موازات این تخته بر مزار قرار داده شده است. روی تخته ی دوم این عبارات حک شده است: "خادم الفقرا پادشاه علی ابن اده ملا [اِدملا] اسکندر مجاور غفرالله ذنوبه یا رب" 🖊#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۰۹/۰۷ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3849 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#بندپی #تبارشناسی #پادشاه_امیر 🌿تبارشناسی پادشاه امیر ✍منطقة بندپی در جنوب شهرستان بابل قرار دارد. از شمال به بخش گتاب [#گتو]، از جنوب به رشته کوه های البرز و استان تهران، از شرق به بخش بابلکنار و از سمت غرب به شهرستان #آمل محدود می شود. 📌ویژگی های جغرافیایی منطقه که آن را به سه قسمت کوهستانی، کوهپایه ای و جلگه ای تقسیم کرده، زمینه ساز حضور بسیاری از علویان در این منطقه شده است. 🕌وجود بقعه های چون آستانه امامزاده عباس»، امامزاده ابوالحسن گنج کلا، امامزاده عبدالله شیخ موسی، امامزاده یحیی ادملا و.... بر این مسأله گواهی می دهند که این منطقه توانسته است علویان بسیاری را به خود جذب کند. در این بین امامزاده سید نظام الدین با توجه به قرار گرفتن در شاهراه ارتباطی بندپی به بابل، جایگاه حکومتی و هم چنین داشتن موقوفات بسیار از ویژگی خاصی برخوردار است تا حدی که توانسته به عنوان قطب مذهبی در منطقه نقش بارزی داشته باشد. #سیدنظام_الدین #سیدصاعدحسینی #پادشاه_امیر 📙پادشاه امیر، معرفی امامزاده سید نظام الدین بندپی بابل، نبی اله باقری زاد گنجی، چاپ پیمان نواندیش، چاپ اول، تهران، ۱۳۹۳، ص ۱۱ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4067 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#پادشاه_امیر 🌍بخش اول معرفی روستا روستای سید نظام الدین در ابتدای جادۀ اصلی بندپی شرقی به بابل و در فاصله ۲۵ کیلومتری جنوب شهر بابل قرار دارد. از شمال به روستاهای پایین گنج کلا و کیامحله، از جنوب به سجاد شهر، از شرق به سجاد رود و از غرب به مزارع کشاورزی محدود می شود. 📌 این روستا در ۱۹ دقیقه و ۳۶ درجه عرض جغرافیایی و ۳۷ دقیقه و ۵۲ درجه طول جغرافیایی قرار دارد و ارتفاع آن از سطح دریا ۱۷۰ متر است. (۱) 📌ترکیب جمعیتی روستا را طوایف مختلفی تشکیل داده که عمدهٔ آنها عبارتند از طایفهٔ #پاشا، طایفه #فیروزجایی [پریجایی] #سماکوش، #اسبکیان، نائیج، #کاشی، #گاوزن لاریجانی ها، طایفهٔ پاشا به عنوان متولیان آستانه سيّد نظام الدین واقع در این روستا بیشترین جمعیت را به خود اختصاص داده اند و عمده مسئولیت های اجرایی و مدیریتی روستا را عهده دار هستند. 📌موقوفه بودن روستا و تولیت بر آن موقوفات نیز از دیگر دلایلی است که طایفه پاشا تلاش نموده است تا تمامی مقامات اجرایی روستا را در اختیار بگیرد و از واگذاری این مناصب به دیگران جلوگیری کند. شاید تصدّی دیگر طوایف را بر امور اجرایی روستا دخالتی در تولیت خود و تضعیف جایگاه آن به شمار می آورد. 📌در کنار تلاش زیاد طایفهٔ پاشا برای تصدی بر امور اجرایی و مدیریتی روستا حضور نه چندان قوی دیگر طوایف که اتحادی با یکدیگر نداشته، همچنین به علت نداشتن نیروی انسانی و فکری کافی قادر به رقابت با طایفهٔ پاشا نبوده اند، سبب شد تا همواره به صورت اقلیت باقی بمانند. در این بین موقوفه بودن روستا به عنوان عاملی در افزایش قدرت طایفهٔ پاشا می توانست در دور نگه داشتن دیگر طوایف که حق تولیت بر موقوفات نداشتند و در حکم مستأجرین آن املاک محسوب می،شدند، در مدیریت بر روستا موثر باشد. هر چند که در سالهای اخیر اقداماتی از سوی آنها برای برعهده گرفتن مناصب اجرایی روستا صورت گرفته، اما تاکنون به نتیجه مطلوب و مورد نظر آنها نرسیده است. 📌بافت فکری و فرهنگی روستا متأثر از تقسیم قدرتی است که در اثر تولیت بر آستانه و موقوفات آن به وجود آمده بود. در واقع، برعهده داشتن تولیت آستانۀ سید نظام الدین و موقوفات آن - که می توانست منافع اقتصادی و مالی فراوانی برای متولیان آن به همراه داشته باشد - و همچنین تسلط بر مدیریت اجرایی روستا توانست طایفهٔ پاشا را در سطحی برتر و جایگاه عالی تری در برابر دیگر طوایف قرار دهد. فعالیت تجاری روستا شرایط مناسب ، اقتصادی پیشرفت تحصیلی و تصدی پست های مهم منطقه ای از جمله نتایج حاصل از این تفاوت فکری و فرهنگی به شمار می رود. با توجه به قرار گرفتن روستا در محیطی با شرایط اقلیمی مساعد و همچنین در اختیار داشتن زمین های کشاورزی موقوفه - که خود تولیت آن را بر عهده دارند - شغل اکثر مردم روستا کشاورزی و باغداری است. عمده کشاورزان به کشت برنج و مرکبات می پردازند. 📝پانویس ۱. محمد حسین پاپلی یزدی، فرهنگ آبادی ها و مکان های مذهبی کشور، مشهد، بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی، ۱۳۶۷، ص ۱۲۰ #سیدنظام_الدین #سیدصاعدحسینی #پادشاه_امیر 📙پادشاه امیر، معرفی امامزاده سید نظام الدین بندپی بابل، نبی اله باقری زاد گنجی، چاپ پیمان نواندیش، چاپ اول، تهران، ۱۳۹۳، ص ۱۱ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4071 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─