eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
469 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
323 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ 📜فرمان آقامحمدخان قاجار در ایامی که مدعی سلطنت بود و بر مازندران تسلط داشت... 📌شاه قاجار بواسطه ی درایت و همکاری حاجی خانجان حلالخور [که او داماد بود] او را از مرگ حتمی نجات داده و به روستای ادملا بخش بندپی شرقی بابل کوچ دادند.....] http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3039 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ #اسناد #سند #بارفروش #قاجار #آقامحمدخان_قاجار #سادات #شیادهی #ادملا #میرزامحمدشفیع #بندپی
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ 📜فرمان آقامحمدخان قاجار در ایامی که مدعی سلطنت بود و بر مازندران تسلط داشت... 🔎خوانش سند: ((نوشته شد_حکم والا شد آن که بنا بر مراحم خاقانی درباره السادات آقا سید یوسف بندپی شیادهی که در ایام توقف اقدس شهریاری در قریه و خیانت طایفه ضالّه حلال خوریه نمک به حرام که انشاالله تعالی تا این دولت علّیه برقرار است راه نجاتی برای این طایفه بی بنیاد نسلا بعد نسل نخواهد بود،سید جلیل القدر با پسران و عیال خدمات شایسته و زحمات زیادی در آن زمان گرفتاری و مابعدها کشیدند لهذا به عوض خدمات ایشان از ابتدای پنج ماهه هذه السنه تخافوی ئیل [سال مرغ] و مابعدها، منال و صادریات قرا مفصله ذیل را که ملکی و اربابی مشارالیه است از هر اسم و رسم معاف و مسلم و عنایت فرمودیم که نسل بعد نسل آسوده حال و مرفه الاحوال دعاگوی دولت علیه باشد: ■قریه بزرودپی و شانه تراش ۳ تومان و ۱۳۸۰ دینار ■قریه خشرودپی، کاردگرکلا، کومکلا؛ قریه خوشرودپی از بابت بنیچه ۳۰ تومان و ۵۰۳۰ دینار ■قریه کاردگرکلا از بابت بنیچه ۱۳ تومان و ۱۹۰ دینار ■قریه کومه کلا از بابت بنیچه ۱۰ تومان و ۵۰۵۰ دینار و همه ساله منافع قرا مفصله را صرف معاش و مایه انتعاش خود ساخته، به دعای دولت ابد مدت مشغول گردد. عالی جاه، معلی جایگاه، میرزامحمدصادق مستوفی و مودیان بندپی نیز به طریق مقرر معمول داشته، خلاف فرموده را مورد مواخذه و بازخواست دانسته در عهد دارند. 🖊تحریرا فی صفرالمظفر سنه ۱۲۰۴ ق [برابر با سال ۱۱۶۸ شمسی]. 📌سجع مهر آقامحمدخان قاجار: افوض امری الی الله، عبده محمد. 📌در ظهر [پشت] سند سه سجع مهر به شرح ذیل وجود دارد: ۱.قلمی شد، عبده الراجی اسدالله ۲.به نظر رسید، عبده محمدزکی ۳.ملاحظه شد، لااله الاالله الملک الحق المبین عبده محمدشفیع [ادملایی] 📗اسنادبارفروش؛ازصفویه تا پهلوی، حامدابراهیم زاده بازگیر، ۱۴۰۳، ص ۲۷ و ۲۸ 📎پیشتر این سند در دو کتاب دیگر منتشر شده بود. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3039 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌍 محله . [ م َ ح َل ْ ل َ ] (ع اِ) کوی . برزن . یک قسمت از چندین قسمت شهر و یا قریه و یا قصبه . (ناظم الاطباء). محلت . قسمتی از قسمتهای شهری یا قریه ای . (یادداشت مرحوم دهخدا) :  شهر قاهره را ده محله است ،و ایشان محله را حاره گویند. 📘سفرنامه ٔ ناصرخسرو چ دبیرسیاقی ص ۸۸ دریغ آمدم تربیت ستوران و آینه داری در محله ٔ کوران . 📗گلستان سعدی || مزید مؤخر امکنه . جزء دوم نام بعض اسماء مرکبه ٔ امکنه . (یادداشت مرحوم دهخدا). 📝در ترکیبات زیرین کلمه ٔ محله بر آبادی مستقلی دلالت کند نه بر قسمتی از آبادی : آخوندمحله ، آزادمحله ، آلمدرمحله ، آهنگرمحله ، آهن محله ، ابریشم محله ، ابومحله ، اردشیرمحله ، اسپومحله ، استرابادی محله ، استی محله ، اسفندیارمحله ، ، اسل محله ، اسماعیل محله ، اشرف محله ، اصفهانی محله ، الکامحله ، الیاس محله ، انصاری محله ، باریک محله ، بازارمحله ، باغبان محله ، ، باکی محله، بالامحله ، بالومحله ، بادج محله ، بخشی محله ، بربری محله ، پلورمحله ، پولادمحله ، پیچاک محله ، پیش محله ، تاریک محله ، تخشی محله ، ترش محله ، ترک محله، جانگدارمحله، جلودارمحله، چالش محله، چندرمحله ، چوباق محله ، چوسرمحله ، حاجی محله ، محله ، حیدرمحله ، خان قلی محله ، خلخالی محله ، خلیل محله ، خنرمحله ، داودمحله ، درزی محله ، درویش محله ، دودمحله ، دورودمحله ، دیومحله ، رضامحله ، رضی محله ، روارمحله ، رودگرمحله ، روشنائی محله ، زاهدمحله ، زرامحله ، زرگرمحله ، زکین محله ، زنگی شاه محله ، زوارمحله ، محله ، ساروج محله ، ساق محله ، سالومحله ، سجه محله ، سراج محله ، سرخان محله ، سرخ محله ، سردای محله ، سرمحله ، سعیدمحله ، سلیمان محله ، سنگامحله ، سیاه کلامحله ، سیدخلیل محله ، سیدک محله ، سیدمحله ، شال محله ، شاه کلامحله ، شاه محله ، شاه مرادمحله ، شعرباف محله ، شمشیرگرمحله ، شیرج محله ، شیرمحله ، شیردان محله ، شیخ محله، شیطان محله ، صفی محله ، صلاح الدین محله ، صوفی محله ، محله ، عبداﷲمحله ، عطارمحله ، علوی محله ، عموقلی محله ، غریب محله ، فراش محله ، فقیه محله ،فولادمحله ، قادی محله ، قادریه محله ، قاضی محله ، قرامحله ، قریب محله ، قصاب محله ، قلندرمحله ، قلیجلی محله ، ، کاردی محله ، کاسه گرمحله ، کت محله ، کچپ محله ، کرباس محله ، کرددشت محله ، محله ، کرکت محله ، کلاگرمحله ، کلامحله ، کنگرج محله ، کوچانی محله ، کوهیرمحله ، محله ، گاوائی محله ، محله ، گرائی محله ، گرجی محله ،گریلی محله ، گسکری محله ، گندک محله ، گونی محله ، گیل کش محله ، گیله محله ، لات محله ، لاری محله ، اولی محله ، لیلک محله ، ماه فیروزمحله ، مجاورمحله ، مرغ محله ، میچگاه محله ، نفطی محله ، نقاش محله ، []، هارون محله ، یهودی محله . 📙از یادداشت مرحوم دهخدا 📌غالب این محله ها در مازندران قرار دارد. رجوع شود به اعلام مازندران و استرآباد رابینو. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3112 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هزارسنگر آمل 🤼🤼‍♂ با آرزوی بهبودی و شفای عاجل برای پهلوان اخلاق و بزرگ خاندان تبار ،مرد گذشت و شکوه مروت 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜 📄انتشار نمایه شجره نامه خاندان ؛ حاکم بندپی در دوران زندیه و قاجار برای نخستین بار در کانال پژوهش ادملاوند ۱۴۰۳/۰۹/۰۱ 🌿این شجره نامه بر اساس تحقیقات میدانی، یافته های شفاهی و مطابقت با اسناد توسط پژوهشگر محسن داداش پور باکر و با مشورت بزرگان خاندان مرتبط در شهرستان های بابل، آمل، گرگان، مشهد، تهران و اصفهان به سرانجام رسید. 📌اما در این میان مرحوم جهان پهلوان علی براری حلالخور اهتمام جدی داشته و ما را بسیار همراهی و پشتیبانی نمودند. روحش شاد و یادش گرامی باد. 📝 اصل این اوراق فاخر در پژوهش ادملاوند محفوظ بوده و در آرشیو ثبت گردید. 📩شناسه۱۴۰۲۰۷۰۱۱۱۵۰۲ 🖊 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📩شناسه۱۴۰۳۰۹۰۷۱۲۰۰ 📜 🔎 📝 🗓۲۴ شهر الرمضان سنه ۱۳۳۱ قمری برابر با ۵ شهریور سال ۱۲۹۲ شمسی 📑این انجامه در ۸ برگ ارائه شده است. 🕌مزار امامزاده مشهور به پادشا امیر بندپی 👇👇 {{ جماعت پاشا اَبا عن جَدّ بقاعده در سه وعده به مزار کثیرالانوار سلطان العارفین سیدصاعدالحسینی المرعشی شهیر به سیدنظام الدین پاشاکلا توابع بندپی عطرالله مرقده و نوَّرَالله مضجعه به ارادت بطن عن بطن تمکین نهاده و جامه خدمت به تولیت مزار زبده" السالکین پادشاه امیر علیه الرحمه پوشیده و در آن آستانه متبرکه منوره به زیارت برهان المحفقین مفتخر باشند. جمع خادمان آستانه از آنجا که همه وقت تفضّلات الهی از هر جهت شامل حال ایشان به سعی موفور به منصه ظهور رسانیدند. در رواج و رونق آن امام زاده علیه التحیه من قوه"الاقرار صلاحیت شعاران طوایف بندپی ...[ناخوانا] حلال خوریه و تهمتن و باکر و ملکشاهی و عمران و سمکوش و گوری و میرزا و گاوزن و سادات ...[ناخوانا] اختلالی در منال موقوفات و انحرافی در تعظیم و تکریم ملزمات امیر نظام الدین جایز نبوده و بر امر ...[ناخوانا] جاروب کشان مزار و مسلک درویشان آن شه قرار خدمتگزاری موالاتهم تکلیف است. ...[ناخوانا] به موجب نوشتجات ملا حاجی بابا پاشا و ملا قربان علی پاشا و ملا معصوم پاشا و ملا علی اکبر پاشا، نفاق و تمرّد در اعمال آداب و سنت در مزار امیر و تعلقاتهم به اَیِّ نحو حرام مُوبَّد است که الیوم الی یوم الحساب راغب در خیرات موفق داران و مانع در خیر گرفتار نشاتین باشد. تَمَّ ...[ناخوانا] عبده الراجی ملاحیدرعلی پاشا فی شهر المبارک ۱۳۳۱ قمری 🔎 ..... ⬅️ادامه دارد. 👇 👈این خوانش ادامه دارد. 📜 🖊 ۱۴۰۳/۰۹/۰۷ 👇👇 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3792 📝: ۱/: اوقات شرعی جهت اقامه نماز جماعت یا فرادی ۲/: پادشاامیر بندپی ۳/: سید صاعد بن زین العابدین بن صاعد بن زین العابدین بن قوام الدین مرعشی مدفن آمل : (کتاب پادشاه امیر، نبی اله باقری زاد گنجی، تهران، ۱۳۹۳، ص۲۶) ۴/: شکم به شکم | نسل به نسل از یک پدر ۵/: از طوایف قدیمی در بندپی ۶/: مقیم در روستای بندپی شرقی ۷/ | باکری : از طوایف بندپی و مهاجر از سوادکوه ۸/ | : مقیم در روستای دیوا بندپی غربی بابل ۹/: مقیم در روستای دیوا بندپی غربی بابل ۱۰/: از طوایف در منطقه بندپی بویژه روستاهای و و و یا خواجه_کلا بندپی شرقی بابل ۱۱/: نیاز به تحقیق | به نظر می رسد که ها باشند که ساکن روستاهای زوارده و نایرون بندپی شرقی بابل باشند. ۱۲/: نیاز به تحقیق | به نظر می رسد طیف خاصی از سادات باشند و یا تیره ای بدین نام ۱۳/: سادات مقیم بندپی ۱۴/: دراویش و یا متولیان معین و مشخص که موظف به رسیدگی امورات روزمره ی مزار بودند. ۱۵/: امامزاده سیدنظام الدین ۱۶/: به نظر می رسد وی پدر درویش سیف الله [سربنیچه] و جد استاد عالم فرهیخته بندپی باشند. ۱۷/: نیاز به تحقیق ۱۸/: به نظر می رسد وی پدربزرگ درویش ملا میرزا از ها طایفه پاشا باشد. ۱۹/: نیاز به تحقیق ۲۰/: کاتب انجامه 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. 📜هیچگونه نمایه ای از این ۸ برگ [انجامه ملاحیدرعلی پاشا] در اختیار پژوهش ادملاوند قرار نگرفته است. 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
📩شناسه۱۴۰۳۰۹۰۷۱۲۰۰ 📜 🔎 📝 🗓۲۴ شهر الرمضان سنه ۱۳۳۱ قمری برابر با ۵ شهریور سال ۱۲۹۲ شمسی 📑این انجامه در ۸ برگ ارائه شده است. 🕌مزار امامزاده مشهور به پادشا امیر بندپی 👇👇 {{ جماعت پاشا اَبا عن جَدّ بقاعده در سه وعده به مزار کثیرالانوار سلطان العارفین سیدصاعدالحسینی المرعشی شهیر به سیدنظام الدین پاشاکلا توابع بندپی عطرالله مرقده و نوَّرَالله مضجعه به ارادت بطن عن بطن تمکین نهاده و جامه خدمت به تولیت مزار زبده" السالکین پادشاه امیر علیه الرحمه پوشیده و در آن آستانه متبرکه منوره به زیارت برهان المحفقین مفتخر باشند. جمع خادمان آستانه از آنجا که همه وقت تفضّلات الهی از هر جهت شامل حال ایشان به سعی موفور به منصه ظهور رسانیدند. در رواج و رونق آن امام زاده علیه التحیه من قوه"الاقرار صلاحیت شعاران طوایف بندپی ...[ناخوانا] حلال خوریه و تهمتن و باکر و ملکشاهی و عمران و سمکوش و گوری و میرزا و گاوزن و سادات ...[ناخوانا] اختلالی در منال موقوفات و انحرافی در تعظیم و تکریم ملزمات امیر نظام الدین جایز نبوده و بر امر ...[ناخوانا] جاروب کشان مزار و مسلک درویشان آن شه قرار خدمتگزاری موالاتهم تکلیف است. ...[ناخوانا] به موجب نوشتجات ملا حاجی بابا پاشا و ملا قربان علی پاشا و ملا معصوم پاشا و ملا علی اکبر پاشا، نفاق و تمرّد در اعمال آداب و سنت در مزار امیر و تعلقاتهم به اَیِّ نحو حرام مُوبَّد است که الیوم الی یوم الحساب راغب در خیرات موفق داران و مانع در خیر گرفتار نشاتین باشد. تَمَّ ...[ناخوانا] عبده الراجی ملاحیدرعلی پاشا فی شهر المبارک ۱۳۳۱ قمری 🔎 ..... ⬅️ادامه دارد. 👇 👈این خوانش ادامه دارد. 📜 🖊 ۱۴۰۳/۰۹/۰۷ 👇👇 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3792 📝: ۱/: اوقات شرعی جهت اقامه نماز جماعت یا فرادی ۲/: پادشاامیر بندپی ۳/: سید صاعد بن زین العابدین بن صاعد بن زین العابدین بن قوام الدین مرعشی مدفن آمل : (کتاب پادشاه امیر، نبی اله باقری زاد گنجی، تهران، ۱۳۹۳، ص۲۶) ۴/: شکم به شکم | نسل به نسل از یک پدر ۵/: از طوایف قدیمی در بندپی ۶/: مقیم در روستای بندپی شرقی ۷/ | باکری : از طوایف بندپی و مهاجر از سوادکوه ۸/ | : مقیم در روستای دیوا بندپی غربی بابل ۹/: مقیم در روستای دیوا بندپی غربی بابل ۱۰/: از طوایف در منطقه بندپی بویژه روستاهای و و و یا خواجه_کلا بندپی شرقی بابل ۱۱/: نیاز به تحقیق | به نظر می رسد که ها باشند که ساکن روستاهای زوارده و نایرون بندپی شرقی بابل باشند. ۱۲/: نیاز به تحقیق | به نظر می رسد طیف خاصی از سادات باشند و یا تیره ای بدین نام ۱۳/: سادات مقیم بندپی ۱۴/: دراویش و یا متولیان معین و مشخص که موظف به رسیدگی امورات روزمره ی مزار بودند. ۱۵/: امامزاده سیدنظام الدین ۱۶/: به نظر می رسد وی پدر درویش سیف الله [سربنیچه] و جد استاد عالم فرهیخته بندپی باشند. ۱۷/: نیاز به تحقیق ۱۸/: به نظر می رسد وی پدربزرگ درویش ملا میرزا از ها طایفه پاشا باشد. ۱۹/: نیاز به تحقیق ۲۰/: کاتب انجامه 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. 📜هیچگونه نمایه ای از این ۸ برگ [انجامه ملاحیدرعلی پاشا] در اختیار پژوهش ادملاوند قرار نگرفته است. 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
زمان: حجم: 655.5K
📜 🌿 🔲 🎙 ۱۴۰۳/۱۲/۱۷ ⚠️چاپ و نشر مطالب بردن از نگارنده و منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
14.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕌تکیه 🌿 🔲 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
🌍#ادملا 🏛زندان باستانی #بیلاخ ادملا کجاست؟ در ضلع شمال غربی ادملا موسوم به ولّیم و قرق یونس و فلکا
📝 📩Omid: سلام علیکم و رحمةالله 🌍 🏛زندان باستانی ادملا کجاست؟ در ضلع شمال غربی ادملا موسوم به ولّیم و قرق یونس و فلکا که در گذشته همگی از مراتع ادملا به شمار می آمدند، بنابر شواهد، قرائن، اماره در سند سال ۱۲۰۴ قمری و همچنین یافته های شفاهی، زندانی به نام ((بیلاخ)) داشته است. امروزه این واژه به نام یک چشمه در همان حوالی شهرت دارد. هر چند شوربختانه در همان محیط بارها و بارها مورد بی مهری و تجاوز قاجاقچیان میراث فرهنگی قرار گرفته و آن اثر تاریخی را به گونه ای از بین بردند که انگار هرگز وجود نداشته است و آن معماری باستانی برای همیشه محو و امحا شده است. 👑در سندی که به مهر و تایید آقامحمدخان قاجار در صفر ۱۲۰۴ رسیده است آمده است: {{هو حکم والا شد، آن که بنابر مراحم خاقانی درباره سلاله السادات آقاسید یوسف بندپی شیادهی که در ایام توقف اقدس شهریاری در قریه ادملای بندپی و خیانت طایفه ضالّه حلال خوریه..... الامر فی صفر المظفر سنه ۱۲۰۴ افوض امری الی الله، عبده محمد}} 🔷️آقامحمدخان برای مدتی در قلعه ن.ت ادملا و سپس وی را به زندان ادملا منتقل کردند. اما چندی نگذشت که او با سطلان باکر دوست شد و توانست در میان اهالی جای گیرد. این امر باعث یک رخداد متفاوت شد... در این واقعه اما شاه قاجار، با آخوندملاعلی باکر به مباحثه شده و این دوستی منجر به یک رخداد تاریخی در ایران میشود؛ معرفی و همراهی شاگرد برجسته آخوند ملاعلی باکر یعنی میرزامحمدشفیع که بعدها به سمت صدراعظم حکومت قاجار تعیبن شد. ادملایی از اصالت اصفهانی بوده که اجدادش به بندپی کوچانده شدند. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4195 👆👆 📌در این سندی که نشان دادید طایفه حلال خوریه طایفه ضاله و خیانت کار ذکر شدند. با توجه به اینکه تا آنجا که میدانیم طایفه حلالخوریه نقش اصلی در نجات اقامحمدخان داشتند. دلیل این امر چیست؟ 🖊Mohsen Baker: سلام خوش آمدید این سند و این موضوع در کتابهای متعددی به چاپ رسیده است. اما اینکه چرا در این سند حلال خوریه با غمی اندوه و سوال برانگیز به ثبت رسیده، نیاز به تحقیق، پژوهش و قطعا بازنگری وقایع در ماجرای اسارت و انتقال آقا محمدخان قاجار از بارفروش به روستای ادملا بندپی و حضورش به مرور در شیاده و... می باشد. اما به وضوح و صراحت خدمات این طایفه ی محترم و با اصالت در دوران حکومت فتحعلی شاه قاجار تا اواخر قاجار در تاریخ آمده است. و چندین کتاب دیگر... https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4195 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─