eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
469 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
323 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
📩شناسه نوشتار: ۱۴۰۲۱۲۰۶۱۳۵۰ ۱.چون صراحتی در سند مبنی بر تفاوت، خلاف کیان و کیون از حیث موقعیت مکانی وجود ندارد، لذا گمان می رود که این دو واژه در این نوشتار بخصوص در یک منظور قابل تعقیب و پیگیری می باشد. ۲.در کتاب ((نسب نامه سماکوش)) به قلم نوروزشفیع تبار، چاپ ۱۳۸۶ آمده است که : مکان سماکوش محله در گذشته در موقعیت ((کیون)) فیروزجا بود.... ۳.بخش غربی کوه را گویند که همان است. {در ضلع غربی روستای لمسوکلا بندپی شرقی تپه ای قرار دارد که پوشیده از درختان هیرکانی و تنومند و قطور است. در این مکان بنای ساروجی و بسبار قدیمی احداث شده است که اهالی به آن (شاه نشین) گویند.} ۴.چشمه ای همانند بندپی غربی، در کنار در میانه ی مسیر به قرار دارد. ۵.محل موسوم به امامزاده حقیقت راس نام دارد. ۶.در مسیر قشلاق قدیم کوچ مردم بندپی به ییلاق، رهگذران پس از عبور از گنبوسر، خجروسر، چاک کِلای دِم، لمسوکلای کل تِک، مَمرزچشمه، و سَرزَمی به و سپس پس از عبور به تاریک انجیلی به سنکوش مله ی دِم می رسبدند و... ۷. در سند بندپی که در گذشته از املاک بوده، گزارش شده است. ۸.سایر مطالب.... ۹.📚منبع: *نسب نامه سماکوش، نوروز شفیع تبار سماکوش، چاپ ۱۳۸۶ *بندپی میراث ماندگار، مهدی زاده آری *بندپی(سرزمین،تاریخ،فرهنگ)، یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی، چاپ ۱۳۹۳ *تحقیقات میدانی، یافته های شفاهی 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2340 *اسناد و نسخ خطی در آرشیو پژوهش ادملاوند *سایر منابع 👇👇 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نیست. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای  محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ܐܡܝܕ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون 📩شناسه۱۴۰۳۰۶۳۱۲۳۱۳ 🕌اسامی برخی از امامزادگان بندپی 📜گزارش در ۲۲ محرم سنه ۱۰۱۸ قمری برابر با هفتم اردبیهشت ماه ۹۸۸ خورشیدی 📙: بیشتر صفحات این کتاب خطی قدیمی امحا شده و دارای ۲۷ صفحه ملموس است. 📌دسترسی به این کتاب بنابر اراده و قصد مالک ممکن نیست و از نمایه برداری اذنی صادر نشد. 📖در صفحه ی دوم این کتاب آمده است: ((﷽الحمدلله رب العالمین و الصلوه علی محمد و آله الطیبین الطاهرین و بعد چنین گوید این فقیر عبدالراجی بن پی [] که این سواد برای طالبان ارادت و سالکان سبیل سعادت ذکر کردم در آن بنحو و قبایل ولو به اجمال و عیون و اتقان به ما رسیده از اعمال از دروایش از ملک فیض آثار سلطان العارفین علیه الرحمه. در ایامی که سلطان داعی بود و ذکر ادب داشتیم به ثواب و دست جماعت بن پی [بندپی] به آن می رسد اِن شاءالله که این کتاب محفوظ است عندالله به توفیق الملک العزیز العلام. در وقت مزار فیض طاهران قراء موسی [به نظر می رسد که باید حضرت معروف باشد] بن فیض الله بن علی علیهم الرحمة مجاور مزار سلالة السادات عبدالله [امامزاده عبدالله] علیه الرحمة و هکذا خادم الفقراء علی اده ملّا [] علیة الرحمه و ایضا یحیی بن رضی [امامزاده یحیی] علیه الرحمة اده ملا [] نورالله مرقده، ایضا عارف باالّله جعفر آل طه علیه الرحمة سمکوش [امامزاده جعفر ]، ایضا سیدحسن الشهید [ معروف بندپی] صلوات الله و سلامه، ایضا شاه طاهرین سیدرضا [امامزاده معروف بندپی] طاهر النفس علیه الرحمة، ایضا مزار کثیر الانوار عباس السعید الشهید علیه الرحمة [ بندپی]، ایضا سیدمحمد [امامزاده محمد ] علیه الرحمة سجی کلا بن پی، ایضا سیدیحیی [امامزاده یحیی] مطهر النفس ، ایضا برهان الدین [امامزاده برهان الدین] علیه الرحمة، ایضا سید ابراهیم [امامزاده ابراهیم بندپی غربی] علیه الرحمة کاردین کلا و ایضا قاسم الدین کلار دیو [امامزاده قاسم بندپی غربی] بن پی عطرالله مرقدهم ، دیدن هلال محرم و صفر تبرک است و ارادت مقرر است الی یوم القیامة ذکر کردم شِه آمال و رجاء ره. 📄خوانش سند 🖊 ۱۴۰۳/۰۶/۳۱ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3405 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3404 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی و حتمی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📩شناسه۱۴۰۳۰۹۰۷۱۲۰۰ 📜 🔎 📝 🗓۲۴ شهر الرمضان سنه ۱۳۳۱ قمری برابر با ۵ شهریور سال ۱۲۹۲ شمسی 📑این انجامه در ۸ برگ ارائه شده است. 🕌مزار امامزاده مشهور به پادشا امیر بندپی 👇👇 {{ جماعت پاشا اَبا عن جَدّ بقاعده در سه وعده به مزار کثیرالانوار سلطان العارفین سیدصاعدالحسینی المرعشی شهیر به سیدنظام الدین پاشاکلا توابع بندپی عطرالله مرقده و نوَّرَالله مضجعه به ارادت بطن عن بطن تمکین نهاده و جامه خدمت به تولیت مزار زبده" السالکین پادشاه امیر علیه الرحمه پوشیده و در آن آستانه متبرکه منوره به زیارت برهان المحفقین مفتخر باشند. جمع خادمان آستانه از آنجا که همه وقت تفضّلات الهی از هر جهت شامل حال ایشان به سعی موفور به منصه ظهور رسانیدند. در رواج و رونق آن امام زاده علیه التحیه من قوه"الاقرار صلاحیت شعاران طوایف بندپی ...[ناخوانا] حلال خوریه و تهمتن و باکر و ملکشاهی و عمران و سمکوش و گوری و میرزا و گاوزن و سادات ...[ناخوانا] اختلالی در منال موقوفات و انحرافی در تعظیم و تکریم ملزمات امیر نظام الدین جایز نبوده و بر امر ...[ناخوانا] جاروب کشان مزار و مسلک درویشان آن شه قرار خدمتگزاری موالاتهم تکلیف است. ...[ناخوانا] به موجب نوشتجات ملا حاجی بابا پاشا و ملا قربان علی پاشا و ملا معصوم پاشا و ملا علی اکبر پاشا، نفاق و تمرّد در اعمال آداب و سنت در مزار امیر و تعلقاتهم به اَیِّ نحو حرام مُوبَّد است که الیوم الی یوم الحساب راغب در خیرات موفق داران و مانع در خیر گرفتار نشاتین باشد. تَمَّ ...[ناخوانا] عبده الراجی ملاحیدرعلی پاشا فی شهر المبارک ۱۳۳۱ قمری 🔎 ..... ⬅️ادامه دارد. 👇 👈این خوانش ادامه دارد. 📜 🖊 ۱۴۰۳/۰۹/۰۷ 👇👇 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3792 📝: ۱/: اوقات شرعی جهت اقامه نماز جماعت یا فرادی ۲/: پادشاامیر بندپی ۳/: سید صاعد بن زین العابدین بن صاعد بن زین العابدین بن قوام الدین مرعشی مدفن آمل : (کتاب پادشاه امیر، نبی اله باقری زاد گنجی، تهران، ۱۳۹۳، ص۲۶) ۴/: شکم به شکم | نسل به نسل از یک پدر ۵/: از طوایف قدیمی در بندپی ۶/: مقیم در روستای بندپی شرقی ۷/ | باکری : از طوایف بندپی و مهاجر از سوادکوه ۸/ | : مقیم در روستای دیوا بندپی غربی بابل ۹/: مقیم در روستای دیوا بندپی غربی بابل ۱۰/: از طوایف در منطقه بندپی بویژه روستاهای و و و یا خواجه_کلا بندپی شرقی بابل ۱۱/: نیاز به تحقیق | به نظر می رسد که ها باشند که ساکن روستاهای زوارده و نایرون بندپی شرقی بابل باشند. ۱۲/: نیاز به تحقیق | به نظر می رسد طیف خاصی از سادات باشند و یا تیره ای بدین نام ۱۳/: سادات مقیم بندپی ۱۴/: دراویش و یا متولیان معین و مشخص که موظف به رسیدگی امورات روزمره ی مزار بودند. ۱۵/: امامزاده سیدنظام الدین ۱۶/: به نظر می رسد وی پدر درویش سیف الله [سربنیچه] و جد استاد عالم فرهیخته بندپی باشند. ۱۷/: نیاز به تحقیق ۱۸/: به نظر می رسد وی پدربزرگ درویش ملا میرزا از ها طایفه پاشا باشد. ۱۹/: نیاز به تحقیق ۲۰/: کاتب انجامه 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. 📜هیچگونه نمایه ای از این ۸ برگ [انجامه ملاحیدرعلی پاشا] در اختیار پژوهش ادملاوند قرار نگرفته است. 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون 📩شناسه۱۴۰۳۰۶۳۱۲۳۱۳ 🕌اسامی برخی از امامزادگان بندپی 📜گزارش در ۲۲ محرم سنه ۱۰۱۸ قمری برابر با هفتم اردبیهشت ماه ۹۸۸ خورشیدی 📙: بیشتر صفحات این کتاب خطی قدیمی امحا شده و دارای ۲۷ صفحه ملموس است. 📌دسترسی به این کتاب بنابر اراده و قصد مالک ممکن نیست و از نمایه برداری اذنی صادر نشد. 📖در صفحه ی دوم این کتاب آمده است: ((﷽الحمدلله رب العالمین و الصلوه علی محمد و آله الطیبین الطاهرین و بعد چنین گوید این فقیر عبدالراجی بن پی [] که این سواد برای طالبان ارادت و سالکان سبیل سعادت ذکر کردم در آن بنحو و قبایل ولو به اجمال و عیون و اتقان به ما رسیده از اعمال از دروایش از ملک فیض آثار سلطان العارفین علیه الرحمه. در ایامی که سلطان داعی بود و ذکر ادب داشتیم به ثواب و دست جماعت بن پی [بندپی] به آن می رسد اِن شاءالله که این کتاب محفوظ است عندالله به توفیق الملک العزیز العلام. در وقت مزار فیض طاهران قراء موسی [به نظر می رسد که باید حضرت معروف باشد] بن فیض الله بن علی علیهم الرحمة مجاور مزار سلالة السادات عبدالله [امامزاده عبدالله] علیه الرحمة و هکذا خادم الفقراء علی اده ملّا [] علیة الرحمه و ایضا یحیی بن رضی [امامزاده یحیی] علیه الرحمة اده ملا [] نورالله مرقده، ایضا عارف باالّله جعفر آل طه علیه الرحمة سمکوش [امامزاده جعفر ]، ایضا سیدحسن الشهید [ معروف بندپی] صلوات الله و سلامه، ایضا شاه طاهرین سیدرضا [امامزاده معروف بندپی] طاهر النفس علیه الرحمة، ایضا مزار کثیر الانوار عباس السعید الشهید علیه الرحمة [ بندپی]، ایضا سیدمحمد [امامزاده محمد ] علیه الرحمة سجی کلا بن پی، ایضا سیدیحیی [امامزاده یحیی] مطهر النفس ، ایضا برهان الدین [امامزاده برهان الدین] علیه الرحمة، ایضا سید ابراهیم [امامزاده ابراهیم بندپی غربی] علیه الرحمة کاردین کلا و ایضا قاسم الدین کلار دیو [امامزاده قاسم بندپی غربی] بن پی عطرالله مرقدهم ، دیدن هلال محرم و صفر تبرک است و ارادت مقرر است الی یوم القیامة ذکر کردم شِه آمال و رجاء ره. 📄خوانش سند 🖊 ۱۴۰۳/۰۶/۳۱ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3405 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3404 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی و حتمی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
📩شناسه۱۴۰۳۰۹۰۷۱۲۰۰ 📜 🔎 📝 🗓۲۴ شهر الرمضان سنه ۱۳۳۱ قمری برابر با ۵ شهریور سال ۱۲۹۲ شمسی 📑این انجامه در ۸ برگ ارائه شده است. 🕌مزار امامزاده مشهور به پادشا امیر بندپی 👇👇 {{ جماعت پاشا اَبا عن جَدّ بقاعده در سه وعده به مزار کثیرالانوار سلطان العارفین سیدصاعدالحسینی المرعشی شهیر به سیدنظام الدین پاشاکلا توابع بندپی عطرالله مرقده و نوَّرَالله مضجعه به ارادت بطن عن بطن تمکین نهاده و جامه خدمت به تولیت مزار زبده" السالکین پادشاه امیر علیه الرحمه پوشیده و در آن آستانه متبرکه منوره به زیارت برهان المحفقین مفتخر باشند. جمع خادمان آستانه از آنجا که همه وقت تفضّلات الهی از هر جهت شامل حال ایشان به سعی موفور به منصه ظهور رسانیدند. در رواج و رونق آن امام زاده علیه التحیه من قوه"الاقرار صلاحیت شعاران طوایف بندپی ...[ناخوانا] حلال خوریه و تهمتن و باکر و ملکشاهی و عمران و سمکوش و گوری و میرزا و گاوزن و سادات ...[ناخوانا] اختلالی در منال موقوفات و انحرافی در تعظیم و تکریم ملزمات امیر نظام الدین جایز نبوده و بر امر ...[ناخوانا] جاروب کشان مزار و مسلک درویشان آن شه قرار خدمتگزاری موالاتهم تکلیف است. ...[ناخوانا] به موجب نوشتجات ملا حاجی بابا پاشا و ملا قربان علی پاشا و ملا معصوم پاشا و ملا علی اکبر پاشا، نفاق و تمرّد در اعمال آداب و سنت در مزار امیر و تعلقاتهم به اَیِّ نحو حرام مُوبَّد است که الیوم الی یوم الحساب راغب در خیرات موفق داران و مانع در خیر گرفتار نشاتین باشد. تَمَّ ...[ناخوانا] عبده الراجی ملاحیدرعلی پاشا فی شهر المبارک ۱۳۳۱ قمری 🔎 ..... ⬅️ادامه دارد. 👇 👈این خوانش ادامه دارد. 📜 🖊 ۱۴۰۳/۰۹/۰۷ 👇👇 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3792 📝: ۱/: اوقات شرعی جهت اقامه نماز جماعت یا فرادی ۲/: پادشاامیر بندپی ۳/: سید صاعد بن زین العابدین بن صاعد بن زین العابدین بن قوام الدین مرعشی مدفن آمل : (کتاب پادشاه امیر، نبی اله باقری زاد گنجی، تهران، ۱۳۹۳، ص۲۶) ۴/: شکم به شکم | نسل به نسل از یک پدر ۵/: از طوایف قدیمی در بندپی ۶/: مقیم در روستای بندپی شرقی ۷/ | باکری : از طوایف بندپی و مهاجر از سوادکوه ۸/ | : مقیم در روستای دیوا بندپی غربی بابل ۹/: مقیم در روستای دیوا بندپی غربی بابل ۱۰/: از طوایف در منطقه بندپی بویژه روستاهای و و و یا خواجه_کلا بندپی شرقی بابل ۱۱/: نیاز به تحقیق | به نظر می رسد که ها باشند که ساکن روستاهای زوارده و نایرون بندپی شرقی بابل باشند. ۱۲/: نیاز به تحقیق | به نظر می رسد طیف خاصی از سادات باشند و یا تیره ای بدین نام ۱۳/: سادات مقیم بندپی ۱۴/: دراویش و یا متولیان معین و مشخص که موظف به رسیدگی امورات روزمره ی مزار بودند. ۱۵/: امامزاده سیدنظام الدین ۱۶/: به نظر می رسد وی پدر درویش سیف الله [سربنیچه] و جد استاد عالم فرهیخته بندپی باشند. ۱۷/: نیاز به تحقیق ۱۸/: به نظر می رسد وی پدربزرگ درویش ملا میرزا از ها طایفه پاشا باشد. ۱۹/: نیاز به تحقیق ۲۰/: کاتب انجامه 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. 📜هیچگونه نمایه ای از این ۸ برگ [انجامه ملاحیدرعلی پاشا] در اختیار پژوهش ادملاوند قرار نگرفته است. 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌍 🕌 💠 📜 💠روستای زیبا و خوش آب و هوای سرجیکلا رودخانه بسیار بزرگ، پرآب و خروشانی به‌ نام سجرو و خجرو دارد که به سوی دهکده روان می باشد. رودخانه از کنار امام زاده، دشت ها و شالیزارهای روستا عبور می کند. 💠سرجی کلا نام یکی از زیباترین و محبوب ترین روستاهای شمال ایران است. 📌روستای سرجی کلا یکی از روستاهای بکر و از جاهای دیدنی مازندران است که برای پناه بردن به آغوش طبیعت گزینه ی بسیار خوبی است. فاصله روستای سرجی کلا از مرکز شهر بابل حدود ۵۵ کیلومتر می باشد. بعد عبور از سر پل آهنی بزرگ از رودخانه حد ۵۰۰ متر جلوتر سمت راست به تابلویی به نام امام زاده محمد برخورد می کنید که ابتدا ورودی روستا است. روستای سرجی کلا در جوار روستای لمسوکلا واقع شده است. 📌این روستا مانند روستاهای دیگر آداب و رسوم، فرهنگ و دیدنی های خود را دارد، مردمانی معتقد به دین و اخلاقی اسلامی با زندگی ساده. اغلب ساکنان روستای سرجی کلا به کشاورزی، دامپروی و زنبورداری مشغول هستند. 📌بافت روستای سرجی کلا قدیمی است. مردم بسیار خونگرم و میهمان‌نواز این روستا همگی به زبان شیرین مازندرانی صحبت می‌کنند. اهالی روستا هرسال عید نوروز برای دیدوبازدید رسم خاصی دارند. آن‌ها بازدید را از امام‌زاده شروع کرد و پس از آن برای عید دیدنی به خانه بزرگ روستا می‌روند. این دیدارها تا ظهر که به خانه کوچک‌ترین فرد روستا می‌روند، ادامه دارد. پس از آن منتظر میهمان‌های شهری می‌مانند. مادربزرگ‌ها هم طبق رسم هرساله برای عید به بچه‌های فامیل و آشنا تخم‌مرغ عید می‌دهند. ✍بزودی منتخبی از گزارشات منتشر نشده با اقتباس از ، قدیمی | و یافته های شفاهی در رابطه با روستای سرجی کلا و امامزاده محمد [در صورت یافت و مشاهده] در پژوهش ادملاوند منتشر خواهیم نمود. https://eitaa.com/edmolavand/20435 🕌امامزاده محمد علیه الرحمه روستای بندپی شرقی https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4517 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
23.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥کاروان زیر سایه خورشید در روستای سرجیکلا امامزاده محمد بندپی شرقی 🕌امامزاده محمد علیه الرحمه روستای بندپی شرقی https://eitaa.com/edmolavand/20436 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4517 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
20.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕌امامزاده محمد علیه الرحمه روستای بندپی شرقی https://eitaa.com/edmolavand/20437 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4517 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
49.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕌امامزاده محمد علیه الرحمه روستای بندپی شرقی 📌مراسم نصب ضریح ۱۴۰۴/۰۳/۲۴ 📜.... https://eitaa.com/edmolavand/20441 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4517 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون 📩شناسه۱۴۰۳۰۶۳۱۲۳۱۳ 🕌اسامی برخی از امامزادگان بندپی 📜گزارش #پیران_حاجی در ۲
🕌امامزاده محمد علیه الرحمه روستای بندپی شرقی ﷽ن و القلم و ما یسطرون 📩شناسه۱۴۰۳۰۶۳۱۲۳۱۳ 🕌اسامی برخی از امامزادگان بندپی 📜گزارش در ۲۲ محرم سنه ۱۰۱۸ قمری برابر با هفتم اردبیهشت ماه ۹۸۸ خورشیدی 📙: بیشتر صفحات این کتاب خطی قدیمی امحا شده و دارای ۲۷ صفحه ملموس است. 📌دسترسی به این کتاب بنابر اراده و قصد مالک ممکن نیست و از نمایه برداری اذنی صادر نشد. 📖در صفحه ی دوم این کتاب آمده است: {{.....ایضا سیدمحمد [امامزاده محمد ] علیه الرحمة سجی کلا بن پی، ....}} 📄خوانش سند 🖊 ۱۴۰۳/۰۶/۳۱ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3405 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3404 👇👇 https://eitaa.com/edmolavand/16435 https://eitaa.com/edmolavand/20442 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون 📩شناسه۱۴۰۳۰۶۳۱۲۳۱۳ 🕌اسامی برخی از امامزادگان بندپی 📜گزارش در ۲۲ محرم سنه ۱۰۱۸ قمری برابر با هفتم اردبیهشت ماه ۹۸۸ خورشیدی 📙: بیشتر صفحات این کتاب خطی قدیمی امحا شده و دارای ۲۷ صفحه ملموس است. 📌دسترسی به این کتاب بنابر اراده و قصد مالک ممکن نیست و از نمایه برداری اذنی صادر نشد. 📖در صفحه ی دوم این کتاب آمده است: ((﷽الحمدلله رب العالمین و الصلوه علی محمد و آله الطیبین الطاهرین و بعد چنین گوید این فقیر عبدالراجی بن پی [] که این سواد برای طالبان ارادت و سالکان سبیل سعادت ذکر کردم در آن بنحو و قبایل ولو به اجمال و عیون و اتقان به ما رسیده از اعمال از دروایش از ملک فیض آثار سلطان العارفین علیه الرحمه. در ایامی که سلطان داعی بود و ذکر ادب داشتیم به ثواب و دست جماعت بن پی [بندپی] به آن می رسد اِن شاءالله که این کتاب محفوظ است عندالله به توفیق الملک العزیز العلام. در وقت مزار فیض طاهران قراء موسی [به نظر می رسد که باید حضرت معروف باشد] بن فیض الله بن علی علیهم الرحمة مجاور مزار سلالة السادات عبدالله [امامزاده عبدالله] علیه الرحمة و هکذا خادم الفقراء علی اده ملّا [] علیة الرحمه و ایضا یحیی بن رضی [امامزاده یحیی] علیه الرحمة اده ملا [] نورالله مرقده، ایضا عارف باالّله جعفر آل طه علیه الرحمة سمکوش [امامزاده جعفر ]، ایضا سیدحسن الشهید [ معروف بندپی] صلوات الله و سلامه، ایضا شاه طاهرین سیدرضا [امامزاده معروف بندپی] طاهر النفس علیه الرحمة، ایضا مزار کثیر الانوار عباس السعید الشهید علیه الرحمة [ بندپی]، ایضا سیدمحمد [امامزاده محمد ] علیه الرحمة سجی کلا بن پی، ایضا سیدیحیی [امامزاده یحیی] مطهر النفس ، ایضا برهان الدین [امامزاده برهان الدین] علیه الرحمة، ایضا سید ابراهیم [امامزاده ابراهیم بندپی غربی] علیه الرحمة کاردین کلا و ایضا قاسم الدین کلار دیو [امامزاده قاسم بندپی غربی] بن پی عطرالله مرقدهم ، دیدن هلال محرم و صفر تبرک است و ارادت مقرر است الی یوم القیامة ذکر کردم شِه آمال و رجاء ره. 📄خوانش سند 🖊 ۱۴۰۳/۰۶/۳۱ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3405 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3404 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی و حتمی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌍 🕌 💠 📜 📑روستای سرجی کلا بخش بندپی شرقی | فرهنگ عامه و اسناد | امامزاده محمد سرجیکلا | سایر موضوعات در دست تحقیق https://eitaa.com/edmolavand/7825 https://eitaa.com/edmolavand/16435 https://eitaa.com/edmolavand/20436 https://eitaa.com/edmolavand/20437 https://eitaa.com/edmolavand/20438 https://eitaa.com/edmolavand/20439 https://eitaa.com/edmolavand/20440 https://eitaa.com/edmolavand/20441 https://eitaa.com/edmolavand/20442 https://eitaa.com/edmolavand/20443 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4517 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─