📩شناسه نوشتار: ۱۴۰۲۱۲۰۶۱۳۵۰
#کیان_کیون_بندپی
۱.چون صراحتی در سند مبنی بر تفاوت، خلاف کیان و کیون از حیث موقعیت مکانی وجود ندارد، لذا گمان می رود که این دو واژه در این نوشتار بخصوص در یک منظور قابل تعقیب و پیگیری می باشد.
۲.در کتاب ((نسب نامه سماکوش)) به قلم نوروزشفیع تبار، چاپ ۱۳۸۶ آمده است که : مکان سماکوش محله در گذشته در موقعیت ((کیون)) فیروزجا بود....
۳.بخش غربی کوه#سیاه_پل را #زرکان_زرکیون گویند که همان #زرکیان است.
{در ضلع غربی روستای لمسوکلا بندپی شرقی تپه ای قرار دارد که پوشیده از درختان هیرکانی و تنومند و قطور است. در این مکان بنای ساروجی و بسبار قدیمی احداث شده است که اهالی به آن #شاه_نِشیر (شاه نشین) گویند.}
۴.چشمه ای همانند#وسّ_وشا بندپی غربی، در کنار #سوواشِن در میانه ی مسیر #کیون به #سِرجیکلا قرار دارد.
۵.محل موسوم به امامزاده حقیقت راس #کیون نام دارد.
۶.در مسیر قشلاق قدیم کوچ مردم بندپی به ییلاق، رهگذران پس از عبور از گنبوسر، خجروسر، چاک کِلای دِم، لمسوکلای کل تِک، مَمرزچشمه، و سَرزَمی به #کییون_دِم و سپس پس از عبور به تاریک انجیلی به سنکوش مله ی دِم می رسبدند و...
۷.#مزرعه_کیان در سند #کیه_محله بندپی که در گذشته از املاک #جماعت_باکر بوده، گزارش شده است.
۸.سایر مطالب....
۹.📚منبع:
*نسب نامه سماکوش، نوروز شفیع تبار سماکوش، چاپ ۱۳۸۶
*بندپی میراث ماندگار، مهدی زاده آری
*بندپی(سرزمین،تاریخ،فرهنگ)، یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی، چاپ ۱۳۹۳
*تحقیقات میدانی، یافته های شفاهی #آوات_قلم
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2340
*اسناد و نسخ خطی در آرشیو پژوهش ادملاوند
*سایر منابع
👇👇
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نیست.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای #محسن_داداش_پور_باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
#آوات_قلمܐܡܝܕ
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#معرفی_نویسندگان_پژوهشگران
#بازنگری_سنت_های_مازنی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📩اکبرشکری کرد:
یک زحمت برات داشتم؟ در خصوص تاریخچه نامگذاری محل تدفین فردی در محوطه امام زاده شعیب که به نام «شسون» یا «سشون» مشهور هست، اطلاعاتی لازم داشتم. ممنون و دعا گوی شما میشوم درصورتیکه هر گونه اطلاعاتی در این خصوص دارید برای بنده ارسال فرمایید.
مکان: استان مازندران، شهر بابل منطقه بندپی کیلومتر ۱۷ جاده گلیا به شیخ موسی. امامزاده شعیب زارک (زوارک). قبری دویست ساله جنب امام زاده قرار دارد که بنام شسون یا مشابه آن مشهور است. علت نام گذاری به این نام مورد سوال است؟!
📜در گزارش خطی #آخوندملاهادی_مقری بن جعفر در سنه ۱۴ ربیع الاول ۱۲۵۱ قمری برابر با جمعه ۱۲۱۴/۰۴/۱۹ خورشیدی آمده است:
{{...شهسون به اردوی خصم تافت و بر کیون به ادب نشست و بر زربوت داعی ارادت داد تا زاری....حاج الخیر الشهید الشعیب آل احمد صلی الله همت چاکران و زوّار بسیار باشد.}}
۱/#شهسون: به نظر وی باید شَسون یا سَشون باشد که بر اساس نوشتار پژوهشگر اکبر شکری کرد به آن اشاره شده است.
۲/#کیون: نام ناحیه ای در سماکوش محله و محل بفعه ی امامزاده حقیقت رس در بندپی شرقی بابل
۳/#زربوت: آبادی در دهستان فیروزجاه | #زربود: زربودپریجا | زارک آقا
۴/#زاری: توسل و ندبه | زارک آقا
۵/#الشعیب: زارک آقا | امامزاده شعیب | در کتاب بندپی شهرام قلی پور گودرزی و یوسف الهی ص ۸۱۵ آمده است: {{امامزاده شعیب معروف به زارک آقا در متطقه ای به همین نام در ناحیه ی جنگلی فیروزجاه (حوالی زربود) واقع است.}}
📎پیوستی:
۱/پیرامون تحقیق مزبور از نسخ خطی، کتابت، انجامه، گزارشات خطی منتشر نشده، منابع محلی و یافته های شفاهی بصورت محدود استفاده شده است.
۲/📲عزیزالله عرب: از اعضای شورای بخش بندپی شرقی
۳/📲 ابراهیم علی گلی دهیار زوارک
۴/📲حجت الاسلام شیخ محمد رضایی
۵/طوایف و خاندان های مقیم زوارک : عباسی کردون | عرب | احمدی کِری
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۴/۰۳/۱۹
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4507
📸هیچگونه نمایه ای از این کتابت خطی در اختیار پژوهش ادملاوند نیست.
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا کتابت و یا نام دارنده ی این اسناد و کتابت به خودشان واگذار شده است.
⚠️چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از نگارنده و منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
⚠️تمامی آثار [فیلم و نمایه و اسناد و نوشتار] منتشر شده در این صفحه تحت حمایت #نگارخانه_ادملا و یا #پژوهش_اِدمُلّاوَند | زیر مجموعه ی آوات قلمܐܡܝܕ صرفا فقط دارای #ارزش_پژوهشی هستند و ارزش قانونی دیگری ندارند.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
📩شناسه۱۴۰۴۰۳۱۹۱۳۰۵
https://mohsendadashpourbaker2012.blogfa.com/post/690
https://eitaa.com/edmolavand/20469
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─