eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
504 دنبال‌کننده
14هزار عکس
2هزار ویدیو
342 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از میرمریم
✍کامبیزدارابی ١٧:٢٥ - ١٤٠٣/٠٧/١٧ واژه جمعه = جمع ه دراصل این کلمه بعد از ورود اسلام به ایران وارد زبان ماشده است . در این روز مردم به صورت جمعی آیین و مراسم مذهبی و اعتقادی برپا می کنند . آدینه : آدیانکا و آدریانکا وآدریانکه ( آدریانوس ) و در اصل همان ناهید شید است کیوان شید ( شنبه ) _ مهرشید ( یکشنبه ) _ مهشید ( دوشنبه ) _ بهرام شید ( سه شنبه ) _ تیرشیدچهارشنبه ) _ اورمزد شید . ( پنجشنبه ) ناهید شید یا آدینه ( جمعه ) یاد آوری اینکه در این روز مردم ما ایرانیان جمعی و گروهی مراسم اعتقادی را بر پا می کردند و اسلام هم این کار را به تبعیت و دنباله روی ایرانیان به مراسم دینی خویش افزوده است . ✍عارف ١٨:٤١ - ١٤٠٢/٠٣/١٩ جمعه از جمع آمده و جمه در زبان ایرانی همان هنگ می شود که در فرهنگ / هنگامه / هنجیدن ( هنگیدن ) / هنجار / آهنگ و . . . . آمده اما با اینکه هنگ همان جمع می شود و هنجار شکن = اجتماع شکن ( مثلا قانون شکن )  اما نکته زیبای کار اینست که برای جمعه از هنگ بهره برده نشده و بجاش بدان آدینه گفتند . برخی آدینه را (( آ+دینه)) گفتند بچم دین یا روز بزرگ دین و آ را نشانه بیشماری دانستند اما با جستاری که انجام ( هنج آم=دبه جمع رسیدن = نتیجه = پایان کار ) دادم فهمیدم آدینه = آد ینه می باشد به چم جمع یا آد add شده ( جمع شده ) و ینه تنها یک پسوند است . ✍نادر ١٩:١٢ - ١٣٩٩/٠٢/١٣ جمعه در گویش مردم خسروشاه آذربایجان، " جومَه" . در مناطق ترک نشین، " جوما" نیز گفته می شود. ✍نیک ٢٠:٠٠ - ١٣٩٨/٠٧/١٧ برابر پارسی: آدینه، ناهید روز این روز در فرهنگ های باستانی به گوی آسمانی ناهید ( زهره یا ونوس ) پیوند داده شده و در نام لاتین Dies Veneris روز ونوس هم بر جای مانده است. 🖊گردآورنده 💾شناسه ۱۴۰۴۰۸۰۲۱۰۵۹ https://meysamdadashporbaker.blogfa.com/post/6 🟨نکته: در برخی نوشتارهای منتشر شده به نظر می رسد اسامی و وقایع کتابت شده در این اثر خطی، مربوط به زمانهای دورتر و یا هم عصر مولف مزبور باشد که نیاز به تحقیق جامع دارد. 📸در برخی از نوشتارها هیچگونه نمایه ای از این کتابت خطی در اختیار پژوهش ادملاوند نیست. 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا کتابت و یا نام دارنده ی این اسناد و کتابت به خودشان واگذار شده است. ⚠️چاپ و نشر مطالب بردن از نگارنده و منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. ⚠️تمامی آثار [صوت، فیلم، نمایه، اسناد و نوشتار] منتشر شده در این صفحه تحت حمایت و یا | زیر مجموعه ی آوات قلمܐܡܝܕ صرفا فقط دارای هستند و ارزش قانونی دیگری ندارند. 𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‌‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از نگارخانه ادملا
20.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎤مصاحبه با حاجی حسینقلی خواحه تبار سماکوش وی متولد ۱۳۱۲ شمسی می باشد. 💾شناسه ۱۴۰۴۰۸۰۶۱۸۱۴ بزرگ خاندان 💌رسانه ی نگارخانه ادملا؛ متفاوت ترین کانال در بندپی را به دوستانتان معرفی کنید. 📍اینجا ایستگاه خاطرات است. 🟡پیامرسان ایتا ➺‌‌𝄠✿⃟♥️📻   @EDMOLLA1400 📸عکسای خاطره انگیزتان را ارسال کنید.
هدایت شده از نگارخانه ادملا
💌رسانه ی نگارخانه ادملا؛ متفاوت ترین کانال در بندپی را به دوستانتان معرفی کنید. 📍اینجا ایستگاه خاطرات است. 🟡پیامرسان ایتا ➺‌‌𝄠✿⃟♥️📻   @EDMOLLA1400 @edmolavand 📸عکسای خاطره انگیزتان را ارسال کنید.
هدایت شده از نگارخانه ادملا
💌رسانه ی نگارخانه ادملا؛ متفاوت ترین کانال در بندپی را به دوستانتان معرفی کنید. 📍اینجا ایستگاه خاطرات است. 🟡پیامرسان ایتا ➺‌‌𝄠✿⃟♥️📻   @EDMOLLA1400 @edmolavand 📸عکسای خاطره انگیزتان را ارسال کنید.
گردآوری شجره نامه طایفه ی مقیم دیوا و پیرامون آن برای نخستین بار در پژوهش ادملاوند. 📜این شجره نامه از مرحوم کربلایی یعقوبعلی ملکشاه آغاز و با نام با ۸ واسطه به پایان می رسد. 🌿پسوند و پیشوند: 💾شناسه ۱۴۰۴۰۸۱۰۱۹۱۷ 📝گردآورنده: 🖊 📸در برخی از نوشتارها هیچگونه نمایه ای از این کتابت خطی در اختیار پژوهش ادملاوند نیست. 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا کتابت و یا نام دارنده ی این اسناد و کتابت به خودشان واگذار شده است. ⚠️معرفی اشخاص، به معنای تایید یا تبلیغ آنان نیست و هدف ما صرفا پژوهشی می باشد. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. ⚠️تمامی آثار [صوت، فیلم، نمایه، اسناد و نوشتار] منتشر شده در این صفحه تحت حمایت و یا | زیر مجموعه ی آوات قلمܐܡܝܕ صرفا فقط دارای هستند و ارزش قانونی دیگری ندارند. 𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‌‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از نگارخانه ادملا
🔴مخروبه عمارت شاه عباسی در بارفروش 🔹 این عمارت که متعلق به شاه عباس صفوی بود در جزیره بحر ارم بارفروش (بابل) قرار داشت و تا عصر ناصرالدین‌شاه قاجار پابرجا بود. 🔹 این عکس در اردیبهشت سال ۱۲۴۵ شمسی در جریان سفر اول ناصرالدین شاه قاجار به بابل گرفته شد. 📩ارسالی از: 💾شناسه ۱۴۰۴۰۸۱۰۲۱۴۵ 💌رسانه ی نگارخانه ادملا؛ متفاوت ترین کانال در بندپی را به دوستانتان معرفی کنید. 📍اینجا ایستگاه خاطرات است. 🟡پیامرسان ایتا ➺‌‌𝄠✿⃟♥️📻   @EDMOLLA1400 @edmolavand 📸عکسای خاطره انگیزتان را ارسال کنید.
هدایت شده از نگارخانه ادملا
🔳بابلی‌ها در قاب تصویر 🔹 عکس فوق مربوط به اجتماع تعدادی از اهالی امیرکلا در دهه‌ی ۱۳۴۰ می‌باشد. 🔹 شخصی که با علامت نشان داده شد دکتر علی‌قائمی امیری از دانشمندان و مفاخر اهل امیرکلای شهرستان بابل می‌باشد که قبل از انقلاب تنها در مدت سه سال موفق به اخذ دو مدرک دکترا از دانشگاه سوربن فرانسه شده است. 🔹وی پس از اتمام تحصیل با وجود دو پیشنهاد که یکی از آنها معاونت دانشگاه سوربن فرانسه و دیگری اشتغال در یکی از مناصب سازمان یونسکو بود هیچ یک از آنها را نپذیرفت و برای خدمت به وطن و هموطنان عزیز به ایران بازگشت. 🔹 دکتر قائمی امیری حدود ۴۰۰ جلد کتاب به رشته تحریر درآورد که نیمی از آنها به زیور طبع آراسته شد. ✍ 💾شناسه ۱۴۰۴۰۸۱۳۲۱۱۲ 💌رسانه ی نگارخانه ادملا؛ متفاوت ترین کانال در بندپی را به دوستانتان معرفی کنید. 📍اینجا ایستگاه خاطرات است. 🟡پیامرسان ایتا ➺‌‌𝄠✿⃟♥️📻   @EDMOLLA1400 @edmolavand 📸عکسای خاطره انگیزتان را ارسال کنید.
🟥برای نخستین بار اتفاق افتاده است. 📜خوانش چهارده منتشر نشده و جذاب از جناب حاجی سیف الله امیری در تاریخ ۱۴۰۴/۰۸/۱۸ برای نخستین بار. 📌 وی از بزرگان جماعت پاشا و از جمله موسسین مدرسه ی علمیه در بندپی می باشد. 𖣫〚 ۱۲۸۷ش༆]🌿 🟨نکته: در برخی نوشتارهای منتشر شده به نظر می رسد اسامی و وقایع کتابت شده در این اثر خطی، مربوط به زمانهای دورتر و یا هم عصر مولف مزبور باشد که نیاز به تحقیق جامع دارد. 📸در برخی از نوشتارها هیچگونه نمایه ای از این کتابت خطی در اختیار پژوهش ادملاوند نیست. 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا کتابت و یا نام دارنده ی این اسناد و کتابت به خودشان واگذار شده است. ⚠️معرفی اشخاص، به معنای تایید یا تبلیغ آنان نیست و هدف ما صرفا پژوهشی می باشد. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. ⚠️تمامی آثار [صوت، فیلم، نمایه، اسناد و نوشتار] منتشر شده در این صفحه تحت حمایت و یا | زیر مجموعه ی آوات قلمܐܡܝܕ صرفا فقط دارای هستند و ارزش قانونی دیگری ندارند. 𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‌‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از نگارخانه ادملا
24.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📩ارسالی زرقام داداش زاده باکر 💌رسانه ی نگارخانه ادملا؛ متفاوت ترین کانال در بندپی را به دوستانتان معرفی کنید. 📍اینجا ایستگاه خاطرات است. 🟡پیامرسان ایتا ➺‌‌𝄠✿⃟♥️📻   @EDMOLLA1400 @edmolavand 📸عکسای خاطره انگیزتان را ارسال کنید.
| 🌍نام محلات قدیمی شهر بابل ابـو محلـه  -   افـرادار بـُن  -  اوشیـب  -  امـامـزاده یحیـی یـا  سبـزه ‌میـدان  -   ابـوالحـسن و ابـوالحسیـن یـا دبـاغ‌خـانـه ‌پیـش  -   آب ‌بخشـان  -   آهنگـر کـلا  -  آقـارود پیـش  -   آزاد بـُـن  -    آستـانـه  -   بـاقـر نـاظـر  -   بـازگیـر کـلا  -   بامشی محله - باکرکلا - بـُرج ‌بـُن  -   بنـدار کـلا  -   بیـد آبـاد  -   بـی‌سـر تکیــه  -   پـرک‌دار بـُن  -   پیــر علـم  -      چـالـه زمیـن  -  چهـارشنبـه ‌پیـش  -   خشـت‌کـوره‌ سـر  - خـورشیـد کـلا  - حیـدر کـلا  - سنـگ‌ پـُل  -   سـرحمـام  میـرزا هـادی  -  سـرحمـام  بیـژن‌حاجـی  -   سـرحمـام  آقـاحسـن  -  سیـب ‌بـاغ  -   سیـد زیـن‌العـابـدیـن  - شـاه‌ کـلا  -   شـاه زنگـی یـا  مسجـد جـامـع  -   شهـداء یـا  درب‌الـشهـداء  -   صـد دستـگاه  - طـوقـدار بـُن  -   درزی‌ کـتی  -  درکـه‌ سـر  -   درویـش‌ خیـل  - درویـش تـاج‌الـدیـن  - کاسگـر محلـه یـا  کـوزه‌گـر محلـه  -   کاظـم ‌بیــک  -  کمـانگـر کـلا  - کشـتارگـاه  - کفشگـر محلـه  - کتـی شـرقـی -  کتی غـربـی - کتی سر - گلـه ‌محلـه  -  گلشـن  -  قـاضـی‌ کتـی  -   قـراء کـلا یـا  نـو علـم  - قصـاب‌ کـلا  -       قـورمـش‌ لـو  -   عـرب‌ خیـل  -   عـطار محلـه  -     میـانکـت محلـه - مـؤمـن‌ آبـاد  -   میـانکـت محلـه - نقیـب ‌کـلا  -   نفتـی‌ محلـه  -   وَک ‌محلـه  -   هلـی ‌بـاغ  - هفـت ‌تــن  -   هسِـه‌کـا محلـه  -   همـت‌ آبـاد  -  یهـودی محلـه  -  و...  https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3211 📜تاریخچه محلات | محله های بابل ✍چهارشنبه سوم مرداد ۱۴۰۳ ساعت 23:51 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/358 🌍نام محلات | محله های قدیمی شهر بابل ✍پنجشنبه بیست و هشتم اسفند ۱۳۹۹ ساعت 21:20 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی 🟨نکته: در برخی نوشتارهای منتشر شده به نظر می رسد اسامی و وقایع کتابت شده در این اثر خطی، مربوط به زمانهای دورتر و یا هم عصر مولف مزبور باشد که نیاز به تحقیق جامع دارد. 📸در برخی از نوشتارها هیچگونه نمایه ای از این کتابت خطی در اختیار پژوهش ادملاوند نیست. 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا کتابت و یا نام دارنده ی این اسناد و کتابت به خودشان واگذار شده است. ⚠️معرفی اشخاص، به معنای تایید یا تبلیغ آنان نیست و هدف ما صرفا پژوهشی می باشد. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. ⚠️تمامی آثار [صوت، فیلم، نمایه، اسناد و نوشتار] منتشر شده در این صفحه تحت حمایت و یا | زیر مجموعه ی آوات قلمܐܡܝܕ صرفا فقط دارای هستند و ارزش قانونی دیگری ندارند. 𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‌‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از نگارخانه ادملا
🔹سلام جان برارون وجان خاخرون شه زبان مادری ره فراموش نکنین و شِه وَچِه هاره آموزش هَدین 🔹 هم محلی های عزیز درگذشته محل اینجوری هدیر دعا کردنه 👇👇👇👇 🔹خدا ته ره خارِ تن هَده 🔹ته_خنا بِدون 🔹ان شاء الله عروسی حموم 💚خدا تِه پِر و مار بیامرزه 🔹ان شاء الله جمعیی عَزِبون عروسی بَوِه 🔹الهی پیر_بوی_وَچه 🔹ته خسته تن بِلاره 🔹ته بلا مِه دل 🔹خدا_تره_نَیره 🔹خدا تره بِهلّه 🔹الهی شه جوونی_جه_خیر_بوری 🔹ان شاء الله خیر بهره بوری 🔹ان شاء الله دَست هِش نَوی 🔹الهی شه_پر_و_مار_دامن_گت_بَوی 🔹الهی شه جوانی جا خیر بَبینی 🔹خداتره عمر طولانی هَده 🔹الهی مال داری برکت بوهه 🔹جان پِسر الهی داماد بَویی 🔹جان دِتِر الهی که عروس بویی 🔹الهی تنه عروسی پلاره بَخِریم 🔹الهی پسر پیر بَوی 🔹الهی پسر مار بَوی 🔹تنه سوغات کربلا و مکه 🔹الهی کبلایی بَوی 🔹خدا تِره حفظ هَکِنه 🔹الهی تِه دل خِش بُوهِ 🔹الهی عاقبت بخیر بَوی 🔹الهی کسب و کار برکت 🔹به استا درحین کار گِتنه: اِسّا دست دِرس 🔹استا اینجوری جواب داهه: دین محمّد دِرس 🔹الهی دَس به خاک بزنی جواهر عمل بیهِ https://mohsendadashpourbaker2012.blogfa.com/post/949 💌رسانه ی نگارخانه ادملا؛ متفاوت ترین کانال در بندپی را به دوستانتان معرفی کنید. 📍اینجا ایستگاه خاطرات است. 🟡پیامرسان ایتا ➺‌‌𝄠✿⃟♥️📻   @EDMOLLA1400 @edmolavand 📸عکسای خاطره انگیزتان را ارسال کنید.
هدایت شده از نگارخانه ادملا
1.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اسیو سر قدیم اینجوری گندم، شالی، جو و... رو آرد کردنه. جایی که رودخانه و روآر بیهه. اسیو درست کردنه با قدرت و شتاب او [آب]. اسیو سنگ چرخ گیته ادملا مَله اَتا اسیو داشتمی و سه تا اودنگ سر و چند تا هم دَنگه سر شِه گدتون سوال هکنین شِما ره توضیح دینّه. یاد آن قدیما بخیر https://mohsendadashpourbaker2012.blogfa.com/post/949 💌رسانه ی نگارخانه ادملا؛ متفاوت ترین کانال در بندپی را به دوستانتان معرفی کنید. 📍اینجا ایستگاه خاطرات است. 🟡پیامرسان ایتا ➺‌‌𝄠✿⃟♥️📻   @EDMOLLA1400 @edmolavand 📸عکسای خاطره انگیزتان را ارسال کنید.