eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
468 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
323 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
📩شناسه نوشتار: ۱۴۰۲۱۲۰۶۱۳۵۰ ۱.چون صراحتی در سند مبنی بر تفاوت، خلاف کیان و کیون از حیث موقعیت مکانی وجود ندارد، لذا گمان می رود که این دو واژه در این نوشتار بخصوص در یک منظور قابل تعقیب و پیگیری می باشد. ۲.در کتاب ((نسب نامه سماکوش)) به قلم نوروزشفیع تبار، چاپ ۱۳۸۶ آمده است که : مکان سماکوش محله در گذشته در موقعیت ((کیون)) فیروزجا بود.... ۳.بخش غربی کوه را گویند که همان است. {در ضلع غربی روستای لمسوکلا بندپی شرقی تپه ای قرار دارد که پوشیده از درختان هیرکانی و تنومند و قطور است. در این مکان بنای ساروجی و بسبار قدیمی احداث شده است که اهالی به آن (شاه نشین) گویند.} ۴.چشمه ای همانند بندپی غربی، در کنار در میانه ی مسیر به قرار دارد. ۵.محل موسوم به امامزاده حقیقت راس نام دارد. ۶.در مسیر قشلاق قدیم کوچ مردم بندپی به ییلاق، رهگذران پس از عبور از گنبوسر، خجروسر، چاک کِلای دِم، لمسوکلای کل تِک، مَمرزچشمه، و سَرزَمی به و سپس پس از عبور به تاریک انجیلی به سنکوش مله ی دِم می رسبدند و... ۷. در سند بندپی که در گذشته از املاک بوده، گزارش شده است. ۸.سایر مطالب.... ۹.📚منبع: *نسب نامه سماکوش، نوروز شفیع تبار سماکوش، چاپ ۱۳۸۶ *بندپی میراث ماندگار، مهدی زاده آری *بندپی(سرزمین،تاریخ،فرهنگ)، یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی، چاپ ۱۳۹۳ *تحقیقات میدانی، یافته های شفاهی 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2340 *اسناد و نسخ خطی در آرشیو پژوهش ادملاوند *سایر منابع 👇👇 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نیست. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای  محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ܐܡܝܕ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─