eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
469 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
323 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺امام علی علیه السلام: هیچ راهی برتر از تحقیق و حقیقت جویی نیست. http://edmollah.blogfa.com 📚ادملاوندرسانه مرجع📡 📩ارتباط با مدیر کانال 👇👇 @mohsendadashpourbaker ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 🖊ن والقم و ما یسطرون https://t.me/ashadad 🔷🔶🔹🔸 http://baker1400.blogfa.com 🔸🔹🔶🔷 و بازخوانی اسناد باکر در ایران http://edmollah.blogfa.com 🔴🟠🟣🔵🟢🟡🔺🔻 🔎جستجو کنید: 👇👇 🌍مکان: ■ 🌿قومیت: ■ 🌿رودخانه: ■ 🌿باکر: ■ 🌿علما: ■ ■#تقی_لفوری ■#حیدری_سوادکوهی 👑حاکمان: ■#فتحعلی_شاه 🟢سادات: ■#امام_علی ■#حضرت_فاطمه ■#امام ■#امامزاده ■#رضی ■#میرمریم ■#سیده_نرگس ■#سادات ■#سادات_مرعشی ■#مرعشی ■#سیدنظام_الدین ■#سوواشن ■#سیدصاعدحسینی ■#سیده_جده ■#امامزاده_یحیی ■#سیدشریف ■#سیده_خیرون ■#سیده_نورخانم ■#ناصرالحق ■#سیدحسین_فلاح‌نوشیروانی 📚کتاب: ■#نهج_البلاغه ■#قرآن ■#اشاداد ■#آوات_قلم ■#اشکنامه ■#شجره_نامه_اشاداد 📜منظومه: ■#منظومه ■#امیر_گوهر ■#امیری_خوانی 🏛بنا: ■#برج ■#قبرستان ■#قلعه ■#مدرسه 🌿دانش پژوهی: ■#پژوهش_ادملاوند ■#حقوقی ■#قرارگاه_فرهنگی_میر_مریم ■#اصطلاحات ■#واژگان ■#کتاب ■#تاریخ ■#فرهنگ ■#آمار ■#دانش_پژوه ■#کتیبه ■#جهاد_تبیین■#تبارشناسی ■#زندگی_نامه ■#تبارنامه ■#سندخوانی ■#خوانش_سند ■#نسب_شناسی ■#شجره_نامه ■#نسب_نامه ■#وصیت_نامه ■#شکایت_نامه ■#بازدید ■#گواهی ■#مقاله ■#روزنامه ■#تحقیق ■#پرسش_و_پاسخ ■#ضرب_المثل ■#آیین‌نوروزخوانی ✨مذهبی: ■#اذان ■#وقف ■#واقف ■#موقوفه ■#حجاب ■#ماه_رمضان ■#شهید ■#دعای_سحر ■#حوزه_علیمه ■#پرچم 🔎واژگان: ■#جستجو ■#گوزنگو ■#جنگ ■#نوروز ■#سفیر ■#مارمه ■#جنگل ■#تنّیر ■#تلم ■#لوش ■#کلک ■#کدخدا ■#پهلوان ■#مهطن ■#غلفر ■#فرش ■#نمد ■#لمه ■#کرچال ■#دَرکوپ
🕌 در : ۱/سوواشِن : این سوواشِن در محل احداث سقاخانه قدیمی که اکنون جز زمین موروثی و املاک برادران غلامی است، قرار داشت. امروزه بسیاری از اهالی به این امر مطلع نبوده و توجهی ندارند. ۲/سوواشِن واقع در محل پایین ادملا که در حوالی رودخانه و واقع شده است. این سوواشن مورد توجه برخی از بزرگان ادملا می باشد. ۳/سوواشِن اطاقسر: این سوواشن در مرتع اطاقسر؛حوالی آببندان ادملا واقع شده است که امروزه در محدوده ی ملک مسکونی آقای ابوذر ادبی قرار دارد. تعدادی از اهالی به این امر واقف هستند اما تا کنون اقدامی برای احیای آن سوواشن رخ نداده است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
📩شناسه نوشتار: ۱۴۰۲۱۲۰۶۱۳۵۰ ۱.چون صراحتی در سند مبنی بر تفاوت، خلاف کیان و کیون از حیث موقعیت مکانی وجود ندارد، لذا گمان می رود که این دو واژه در این نوشتار بخصوص در یک منظور قابل تعقیب و پیگیری می باشد. ۲.در کتاب ((نسب نامه سماکوش)) به قلم نوروزشفیع تبار، چاپ ۱۳۸۶ آمده است که : مکان سماکوش محله در گذشته در موقعیت ((کیون)) فیروزجا بود.... ۳.بخش غربی کوه را گویند که همان است. {در ضلع غربی روستای لمسوکلا بندپی شرقی تپه ای قرار دارد که پوشیده از درختان هیرکانی و تنومند و قطور است. در این مکان بنای ساروجی و بسبار قدیمی احداث شده است که اهالی به آن (شاه نشین) گویند.} ۴.چشمه ای همانند بندپی غربی، در کنار در میانه ی مسیر به قرار دارد. ۵.محل موسوم به امامزاده حقیقت راس نام دارد. ۶.در مسیر قشلاق قدیم کوچ مردم بندپی به ییلاق، رهگذران پس از عبور از گنبوسر، خجروسر، چاک کِلای دِم، لمسوکلای کل تِک، مَمرزچشمه، و سَرزَمی به و سپس پس از عبور به تاریک انجیلی به سنکوش مله ی دِم می رسبدند و... ۷. در سند بندپی که در گذشته از املاک بوده، گزارش شده است. ۸.سایر مطالب.... ۹.📚منبع: *نسب نامه سماکوش، نوروز شفیع تبار سماکوش، چاپ ۱۳۸۶ *بندپی میراث ماندگار، مهدی زاده آری *بندپی(سرزمین،تاریخ،فرهنگ)، یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی، چاپ ۱۳۹۳ *تحقیقات میدانی، یافته های شفاهی 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2340 *اسناد و نسخ خطی در آرشیو پژوهش ادملاوند *سایر منابع 👇👇 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نیست. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای  محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ܐܡܝܕ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
╲\╭┓ ╭‌🌺🍂🍃 ┗╯\╲ 📩شناسه۱۴۰۰۰۷۱۲۱۶۱۶ 🌍#بندپی ⚪️#گنجکلا 💠#پایین_گنجکلا 🕌#امامزاده 🟢امامزاده ابوالحسن
╲\╭┓ ╭‌🌺🍂🍃 ┗╯\╲ 📩شناسه۱۴۰۰۰۷۱۲۱۶۱۶ 🌍 ⚪️ 💠 🕌 🟢امامزاده ابوالحسن ۱/دکتر نبی الله باقری زاد گنجی مینویسد: در بخش بندپی شرقی 👈روستای پایین گنجکلا بقعه ایی وجود دارد که در نزد عموم به امامزاده مشهور است. 👇👇 📌با توجه به این که ایی برای این امامزاده پیدا نشده است، 👈نامش مشخص نیست و فقط با ی ابوالحسن شناخته میشود. 📌به اعتقاد اهالی این روستا این امامزاده از و از نسل امام سجاد علیه السلام است. 📌در گذشته این مکان اتاقکی با نام بوده است. 📌در پی رویای زنی از اهالی منطقه به نام از ی [وی همسر روح اله داغمه چی بود] 👈این مکان با هویت جدیدی به نام شناخته شد. 📌در نزدیکی این امامزاده چشمه ای به نام گزارش شده است. 📌 مالک وقت روستا با ساخت مزار برای امامزاده مخالفت کرد. 📌 نزد آیت الله العظمی محمدحسن مازندرانی معروف به شیخ کبیر (۱۳۴۵-۱۲۴۰ ق)؛ عالم وقت [بابل] رفت و از او ایی برای ساخت بنا دریافت کرد. 📌طی اجازه نامه ای که به مرحومه داد او را به عنوان تعیین نمود.👇👇 لذا با استناد به اذن شیخ کبیر بارفروش، متولی و همسرش👈《اولین بنای امامزاده ابوالحسن》را احداث نمودند و در همین مدت برای نخستین بار این زوج، صاحب فرزندی به نام شدند. 👇 📜در اجازه نامه ی [به تاریخ ۱۶ ربیع الثانی سنه ۱۳۲۹ قمری] دو نکته مهم است: ۱/در سند مزبور به ساختن بنا بر روی سوواشن اشاره ای نشد، بلکه به اجازه داده شد تا بنای امازاده ابوالحسن را تعمیر کند. [به نظر میرسد که] این بدین معنی است که این مکان قبل از رویای صنمبر به بقعه ی امامزاده ابوالحسن شناخته میشد. ۲/کاربرد واژه ی "تعمیر" نیز بیانگر این مساله است که قبل از اقدام مرحوم بنا یا بقعه ایی هر چند کوچک در این مکان با نام بقعه ی امامزاده ابوالحسن وجود داشت. 📎ادامه دارد.. 📙نبی اله باقری زاد گنجی، گنج کلا (پایین)، ۱۳۹۹، ص۲۱۴ ✍بازنگری: ۱۴۰۰/۰۷/۱۲ 🖨بازنشر ۱۴۰۳/۰۲/۰۵ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/953 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2684 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─