🌍محله طوقداربن :
وقداربن در اصل این محله به نام توغ داربن بود که به معنی درخت و #پرچم و علم است و به مرور تبدیل به طوقداربن شد که به معنی گردنبند و گرداگرد می باشد .با توجه به قدمت محله و وجود آرامگاه،مسجد ومحل زندگی دو مرجع بزرگ تقلید ملا نصیرا و شیخ کبیر در آن و معمولا در آرامگاها درخت کاشته می شد و توغ نام یک درخت نیز می باشد معنای توغ باید صحیح باشد .سابقه حضور وزندگی #ملانصیرا در این محله و ساخت مسجد محدثین توسط این عالم ربانی در شعبان سال ۱۱۳۶ قمری، سابقه تاریخی آن را به دوران شاه طهماسب دوم #صفوی می رساند .
🌍محله بی سر تکیه :
بی سر #تکیه نام قدیم آن خسرویه بود .در دوران قاجاریه تکیه ای در ضلع شمالی محله و مقابل مسجد فعلی در حال ساخت بود که سازنده آن به عللی نتوانست کار ساخت آن را به اتمام برساند و این تکیه مدتها بدون سقف بود و به هنگام عزاداری واطعام در ماه محرم به تکیه بی سر معروف شد و مردم به خاطر همین نام محله را بی سر تکیه گذاشته اند .بعد ها اهالی با آوردن الوارهای بزرگ از طریق #جنگل و #رودخانه سقف تکیه را کامل کردند .قدمت آن بیش از یک قرن و دوران قاجاریه است.درخت آزاد در بی سر تکیه از کیلومتر دور نمایان بود و از بلند ترین درختان شهر بود .
🌍محله گلشن:
قدمت محله گلشن به دوران صفویه می رسد .در گذشته مسجد و تکیه در کنار هم قرار داشتند که در تعریض خیابان نواب تکیه به کلی تخریب شد و بخشی از مسجد باقی مانده است .از محلات بزرگ مرکزی شهر بابل می باشد .گلشن به معنای گلزار و باغ گل وگلستان است و در گذشته تا قبل از پیروزی #انقلاب_اسلامی باغ های فراوانی در اطراف محله وجود داشته است .
🌍#شاهکلا :
شاهکلا در کنار محله گلشن بزرگ و کوچک واقع اند و قدمت آن همچون محله گلشن به دوران صفویه می رسد واز نام آن بر می آید منطقه ای اعیانی یا شاه نشین که افراد ثروتمند وشریف و بزرگ در آن ساکن بوده اند که شاهکلا کوچک در جنوب شرقی وشاهکلا بزرگ در جنوب غربی محله گلشن قرار دارندودر دوران صفویه و مرعشیان رونق بیشتری از نظر زیست مکانی داشته اند .
🌍محله شاه زنگی یا مسجد جامع :
محله مسجد جامع در گذشته ودر دوران قاجاریه به آن محله شاه زنگی گفته می شد در محل تکیه فعلی تکیه ای با نام شاه زنگی معروف بود که به این محله نیز شاه زنگی می گفتند .در این تکیه در ماه محرم و وسط میدان عذاداری سنتی انجام می شد .قدمت #مسجد جامع یا شاه زنگی با بازارچه معروف آن متعلق به دوران صفویه است و دو قطعه سنگ مرمر متعلق به سال ۱۱۰۶ قمری در محوطه ی مسجد این محله قرار دارد .
🌍محله #شهدا یا درب الشهدا :
شهدا یا درب الشهدا یا شهدابن- از نام های رایج چهار راه شهدا ی فعلی است که در گذشته مقبره چهار تن از یاران آیت الله العظماء #سعیدالعلماء بارفروشی بود که در نبرد با بهایئان و افراد شیخ محمد علی بارفروشی (قدوس) به شهادت رسیده اند. قدمت آن به دوران قاجاریه می رسد و همواره مرکز بازار بابل بوده است . در ضلع جنوب غربی چهار راه شهدا ( سلمانی سابق و میوه فروشی فعلی ) #مقبره یکی از #سادات قرار داشت که در دوران پهلوی اول تخریب شد و تا مدتها قبل در کنار آن در پیاده رو منبری قرار داشت که مردم در شبهای جمعه شمع روشن کرده و نذر و نیاز به جای می آوردند . و در دوره قاجاریه به آن #امامزاده شهدا میان بازار می گفتند .
🌍محله برج بن :
نام قدیم این محله به خاطر وجود مدرسه علمیه قادریه در محل شهرداری سابق قادریه محله بود .پس از تخریب این مدرسه و احداث بلدیه بار فروش در سال ۱۳۰۷ در همین مکان برجی بر بالای مکان بنای بلدیه ایجاد کرده اند که ماموران بلدیه (شهرداری ) با استقرار در اتاقک برج محل های دود و آتش سوزی در سطع شهر را شناسائی می کردند تا ماموران آتش نشانی برای اطفای حریق اقدام کنند . به همین خاطر به قادریه محله برج بن گفته شد یعنی محله ای زیر #برج بلدیه .
🌍آقارود پیش :
آقا رود پیش پس از منطقه قورمش لو قرار دارد .در گذشته این مناطق مستعد کشاورزی بوده و مکانی مناسب برای توزیع آب زراعی از آقا رود به اطراف بازگیرکلا و اطراف آن .
🌍محله سر حمام آقا حسن :
کوچه سنگ پل حد فاصل آهنگر کلا و چهارشنبه پیش در گذشته حمام آقا حسن قرار داشت که به واسطه وجود حمام به سر حمام آقا حسن اشتهار یافت .محله ای از دوران قاجاریه که به محلات اطراف یعنی چهار شنبه پیش –سنگ پل-آهنگر کلا و چاله زمین مرتبط می شود .
🌍محله همت آباد :
همت آباد در سه راهی سنگ پل به بید آباد قرار دارد در مرکز این محله مقابل تکیه قبلا پارک کودک قرار داشت که تبدیل به کتابخانه کودک شد .محله ای قدیمی از دوران قاجاریه در کنار بید آباد ،که شاید به علت همت و اراده ای که یک شخص یا جمع محله برای آبادی آن داشته اند به این نام اشتهار یافته است .
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3211
─═
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📡✦࿐჻ᭂ
ادامه👇👇
===
۱_باز سازی قلعه دهشیر ( کنار حسینیه فعلی)
۲_ از بین بردن سنگ #وقفنامه آب و #قنات دهشیر و دیگر موقوفات که روی دیوار قلعه طرف درب ورودی نصب شده بود که یکی از خادمان شاهزاده که سید نیز بود به این کار جلال الدوله اعتراض کرده و مسا ئل شرعی این کار زشت را برای شاهزاده بیان می کند که شاهزاده می گوید اگر سید نبودی سخت مجازات می شدی که گفته اند این سید از ترس مجازات در اینده شبانه از قلعه دهشیر فرار میکند و میرود
۳_ساخت حمام شاهزاده کنار #قلعه که اکنون تغییر کاربری داده شده و به زور خانه تبدیل شده است داستان از این قرار است که قبلا در این مکان باغ پر از توت بوده و مالک ان غلام رضا رفیعی بوده است جلال الدوله می گوید غلام رضا را پیش من بیاورید وقتی غلام رضا می آید شاهزاده می گوید غلام رضا باغ تورا برای ساختن #حمام می خواهم غلام رضا رفیعی سرش را به زیر می اندازد و سکوت می کند شاهزاده ناراحت شده و میگوید این پدر سوخته را به چوب بسته و شلاق بزنید علت تنبیه او آن بوده که چرا نگفته اشکالی ندارد پیش کش حضرت عالی.. و این مرد بی گناه تنبیه میشود. البته ساخت حمام شاهزاده بسیار سخت بوده چون باید گود برداری میشد و با وسایل آن زمان سخت بود میگویند او افراد زیادی را از پشتکوه اورده بود آنها با شال خاک ها را به سطح زمین می آوردند. شاهزاده به خان توران پشت دستور داد تو باید خزینه حمام را درست کرده و به دهشیر بیاوری که این کار انجام شد.وقتی ساخت حمام شاهزاده شروع شد شاهزاده به خان های روستای اطراف دهشیر دستور داد تخم مرغ های زیادی را از مردم روستای خود جمع کرده و با الاغ به دهشیر بفرستند . تخم مرغ هارا با خاکستر و آهک مخلوط کرده و در ساخت دیوار حمام استفاده میکردند.در #سفرنامه محمد جواد افشار آمده است این حمام تقریبا در سال ۱۳۲۵ ه.ق ساخته شده است.
۴_ساخت باغ شاهزاده در محله تل..
این باغ که بسیا ر بزر گ بوده و بعدها توسط حاجی جلال به دوقسمت تقسیم شده که یک قسمت آن باغ مرحوم حاج آقا رضا بها رستان است و قسمت دیگر آن خالی از درخت می باشد دارای ۴ #برج است و یک قنات به نام قنات یافت آباد در قسمت شمالی باغ است که تخریب شده و آب ندارد. در آن زمان این قنات آب این باغ را تامین میکرده است ساخت این باغ یکی از اقدامات شاهزاده بوده که شاهزاده میخواسته از درب قلعه تا باغ شاهزاده جاده زده و مغازه هایی مانند بازار خان در یزد را بسازد که به علت بادهای گرمی که از کفه ابرکوه به طرف صحرای دهشیر می آمده و محصولات را خراب میکرده پشیمان می شود و شاهزاده جلال الدوله به اصفهان میرود و در همان جا فوت کرده و به خاک سپرده می شود.
۵_ اقدام بعدی جلال الدوله حفر قنات قیصریه است که از قسمت پایین مزرعه شریف اباد دهشیر سر چشمه میگرفت و به منزل حاج آقارضا بهارستان میرسید که هنگام باز سازی جاده رو به رو ی مخابرات تخریب شد و اکنون آب ندارد این قنات را شاهزاده جلال الدوله حاکم دهشیر حفر کرد و اسم پسر خود قیصر میرزا را روی آن گذاشت که مردم دهشیر می گویتد قنات قیصریه/
===
📌سر انجام شاهزاده جلال الدوله قسمتی از ده شیر و آب آن را به سالار ابرقویی میفروشد و به اصفهان میرود و در آنجا فوت شده و دفن میشود
===
🕌#قدمگاه دهشیر:::::::::::::::
در مورد قدمگاه دهشیر در کتاب های تاریخی #سند و مدارک زیادی در دست نیست .
گفته شده است ممکن است از سنگ های قرن پنجم یا ششم هجری باشد. اما سالمندان میگویند این #سنگ تقریبا ۶۰ سانتیمتر عرض و ۸۰ سانتیمتر طول داشته است قسمت بالای سنگ حلالی بوده و با #خط کوفی بدست مبارک امام رضا نوشته شده بوده است. #امام_رضا تحت نظر رجا ابن ابی ضحاک با همراهی ۱۴ نفر به دعوت مأمون از مدینه به طرف مرو حرکت می کنند در ابتدای دهشیر به باغ پر از انگور می رسند که هنوز ویرانه های دیوار آن کمی معلوم می شود که به باغ سوخته معروف است . بعد وارد ده شیر می شوند. پیران روستا میگویند در محل قدمگاه بیشه زار بوده و مردم کمی به شکل سنتی زندگی میکردند ولی در این بیشه زار شیرانی بوده اند که گاه گاهی به مردم حمله میکردند بعد از وارد شدن امام رضا مردم از ایشان برای دور کردن این شیران وحشی در آن زمان کمک میخواهند که با آمدن امام شیران از منطقه دور میشوند و از آن زمان این ده به ده شیر نام می گیرد . و بعد بدست مبارک ایشان سنگی درست شده و قدمگاه توسط مردم ساخته می شود البته مطالب فوق در کتاب های تاریخی وجود ندارد فقط نقل قول افراد سالخورده روستا از پدرانشان است...سنگ قدمگاه دو بار به سرقت میرود که دفعه اول پیدا میشود ولی دفعه دوم از کشور خارج شده و اکنون در موزه ای در #انگلستان نگهداری میشود.....
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3338
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇
پژوهش اِدمُلّاوَند
🌕🪐🌘🌍🌙
💫#برج_فلکی
✍همانطور که می دانید همهی سیارات منظومهی شمسی به دور خورشید در گردشند اما برای ما که روی زمین هستیم به نظر می رسد خورشید است که به دور زمین در حال چرخش است. به این مسیر فرضی خورشید در آسمان که در طول سال طی می کند، #دایره_البروج (Ecliptic) می گویند.
📌چند هزار سال پیش یونانیهای دوران باستان با ستارههایی که خورشید از میان آنها میگذرد ۱۲ شکل فرضی ساختند. هر کدام از این صورتهای فلکی را «#برج» می گویند.
📌هر برج فلکی بطور متوسط نماینده ۳۰ درجه حرکت خورشید بر صفحه دایره شکل دایرةالبروج است که بطور متوسط با یک ماه خورشیدی (گاهشمار هجری خورشیدی) هماهنگ است. از این رو، برج به معنی ماه (بعنوان یک دوازدهم سال) نیز در نظر گرفته میشود.
📌در واقع هر برج یک دوازدهم مسیر فرضی حرکت خورشید در آسمان است که یک ماه به طول می انجامد اما صورت فلکی آرایشی از ستاره هاست که شکل خاصی را در ذهن بیننده القا می کند.
📌هزاران سال پیش، خورشید، هنگام آغاز بهار، صورت فلکی #حوت را ترک میکرد و وارد $حمل (قوچ) میشد. صورت فلکی حوت به شکل دو ماهی در آسمان دیده میشود. برای همین است که ایرانیها هنگام #نوروز دو ماهی قرمز کوچک در سفرهی هفت سین میگذارند. یک ماه طول میکشد که خورشید (در واقع زمین) هر کدام از برجها را طی کند و وارد برج بعد شود. هنوز نیز گاهی مردم به ویژه افرادی که سن بیشتری دارند به جای واژهی ماه از کلمهی برج استفاده میکنند.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3511
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📸در تصاویر زیر آرایش ستاره ها برای ۱۲ ماه سال به تصویر کشیده شده است.
👇👇
♦️#برج رسکت واقع در بخش دودانگه یکی از دیدنی ترین جاذبه های تاریخی# ساری است.
📸 علی کاظمی
#جاذبه_گردشگری
🌍حوالی #خالاردباکر
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
7⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
🕌واژه گان مذهبی،ملی:
■#اذان ■#وقف ■#واقف
■#موقوفه ■#موقوفات
■#حجاب ■#بسیج ■#دعای_سحر
■#ماه_رمضان ■#عید ■#عیدفطر ■#عیدقربان ■#عیدغدیر ■#شهید ■#شهیدسلیمانی ■#سردارسلیمانی
■#حوزه_علیمه ■#الله ■#پرچم
■#شهیدخدمت ■#شهیدجمهور
■#سقانفار ■#تکیه ■#حسینیه
■#محرم ■#عَلَم ■#کرب_زنی
■#چاوشی_خوانی ■#مرثیه
■#امامزاده ■#قبرستان ■#تولیت
■#متولی ■#بقاع ■#بقعه ■#آستانه
■#مزار ■#دفاع_مقدس ■#گورستان
■#صلوات ■#کاهن ■#حدیث
■#روایت ■#مدینه ■#مکه
■#حج ■#امامت ■#خیر ■#زیارت
■#دهه_مبارک_فجر ■#مسجد
■#حرم ■#انقلاب ■#ضریح
■#فاطمیه ■#آقامار
🏛بنا:
■#برج
■#قلعه
■#کاروانسرا
■#مدرسه
■#حمام
■#پل
■#گنبد
■#سوواشن
■#تپه
■#رسکت
■#معبد
■#مجلس_ملی
■#حجره
■#مجسمه
■#آسیاب
■#اسیو
■#غار
■#زندان
■#دادگاه
■#پایگاه_شهید_باهنر_ادملا
■#آستان_قدس_رضوی
■#دیوان
■#قله
#برج
#رسکت
♦️برج رسکت واقع در بخش #دودانگه یکی از دیدنی ترین جاذبه های تاریخی ساری است.
📸 علی کاظمی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#تهران
#برج
♦️ساخت برج آزادی/ شترسواری وسط پایتخت در ۵۰ سال پیش!
🔹دیدن تصاویر مراحل ساخت برج آزادی تهران خالی از لطف نیست.
🔹پیش از آنکه برج میلاد جای پایش را در پایتخت سفت کند، برج آزادی تنها نماد باشکوه تهران بود. هر چند که هنوز هم با وجود گذشت سالها از ساخت برج میلاد، بنای باشکوه و باصلابت آزادی نمادی از تهران بزرگ و حتی ایران معاصر با تکیه به سابقه تاریخی کشور است که در سالهای ۱۳۴۸ تا ۱۳۵۰ ساخته شده است. /همشهری آنلاین
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌍روستای لاجیم،#سوادکوه.
🏛#برج #لاجیم
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4189
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🏛#برج #لاجیم
✍برج لاجیم حدود ۱۸ متر بلندی و بدنهای مدور و استوانهشکل دارد. گنبد آن دوپوش است که پوش درونی آن، گرد ساده و پوش بیرونی آن تقریباً رک است. این بنای تاریخی در خارج از یک گنبد مخروطی ساده و ظریف پوشیده شده است که در داخل به حالت مدور تغییر شکل میدهد. ورودی این بنای آجری در سمت شرق است و پایه گنبد به وسیله یک ردیف طاقنما تزئین شده است. بنای برج لاجیم متعلق به حد فاصل میان سقوط نخستین سلسله باوندی و ظهور دومین سلسله این خاندان است. در این دوره هفتاد ساله، تمامی نواحی مازندران زیر تسلط آل زیار بود؛ ولی آنها بر کوهستانها تسلط نداشتند و بازندگان باوندیان منتظر فرصت بودند که املاک خود را باز پس گیرند.
📜#کتیبه:
در کمربند زیر گنبد دو کتیبه به خط کوفی و پهلوی بر روی هم قرار گرفته است. این دو کتیبه به شکل زیبایی با آجرهای تراشخورده در زمینهای از گچ سفید نصب شدهاند کتیبه با خط کوفی نام کیا اسماعیل ابوالفوارس شهریار ابنعباس صاحب بنا و تاریخ ۴۱۳ هجری قمری را نشان میدهد.
اهمیت برج لاجیم مانند برج رسکت، بیشتر به دلیل دارا بودن کتیبه پهلوی در کنار کتیبه کوفی است. این امر نشان میدهد که در قرن پنجم هجری قمری در این قسمت از ایران، حکمرانان وقت علاوه بر توجه به هنر دوران قبل از اسلام به خط رایج در دوره حکومت شاهان ساسانی نیز اهمیت میدادهاند.
کتیبه کوفی:
در کتیبه کوفی نام و القاب صاحب مرقد خوانده میشود ولی نام سازنده آن مشخص نیست و تنها حدس و گمان و با توجه به قرینه اجزایی از کلمات باقیمانده میتوان بدان دست یافت. متن کتیبه چنین است:
بسم الله الرحمن الرحیم. هذا قبر القیم الکیا الجلیل ابوالفوارس شهریار بن العباس بن شهریار مولی امیرالمؤمنین رحمه الله امر بینائه … فی سنه ثلاث عشر و اربعمانه، عمل الحسن بن علی.
کتیبه پهلوی:
آوانوشت
en gumbad shah tuwanmand Shahryar i Abbas i Shahryar mowli amiromominin framud kardan duxt i rad i Sispuhr Chihrzad madar i oy. Sal tirest hashtad noh, Adur mah, Spandarmad roz.
ترجمه:
این گنبد شاه توانمند شهریار بن عباس بن شهریار مولی امیرالمؤمنین است. فرمود کردن (ساختن) دخت راد (بخشنده) سیسپور چهرزاد مادر او. سال سیصد و هشتاد و نه(۳۸۹ یزدگردی، ۴۱۳ ق)، ماه آذر روز سپندارمذ.
📚منابع:
↑ رستمی، مصطفی (۱۳۹۰). برج لاجیم، نگین جاذبههای تاریخی مازندران. مازندران: شلفین. شابک ۹۷۸۶۰۰۱۰۰۱۷۷۲.
↑ رستمی، برج لاجیم، نگین جاذبههای تاریخی ماندران، ۶۹.
↑ رستمی، برج لاجیم، نگین جاذبههای تاریخی ماندران، ۷۳.
↑ رضایی باغ بیدی، حسن (۱۳۸۳). «کتیبهٔ پهلوی کوفی برج لاجیم» (PDF). نامه ایران باستان (۱)
🌍روستای لاجیم،#سوادکوه
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4189
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
1.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌍روستای لاجیم،#سوادکوه.
🏛#برج #لاجیم
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4189
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#مازندران_شناسی
#برج
#رسکت
🏛برج رسکت_دودانگه
در سال ۲۳۱ خورشیدی شهاب سنگی در این منطقه «دوآلِم» روستای رسکت سقوط کرد که به نام «شهاب سنگ اسپهبد شروین» خوانده شد.
برج در حدود سال ۴۰۲ هجری خورشیدی در نزدیکی محل سقوط این شهاب سنگ و در شیب تند کوهی سنگی بنا شدهاست. معماران ابتدا با تراشیدن کوه حفره ای ایجاد کردند و سکوی آجری و بنا رو از درون حفره شروع به چیدمان کردند، به این سبب در مقابل زلزلههای اتفاق افتاده مقاومت کردهاست. برج، آرامگاه چندین تن از شهریاران آل باوند است. تا سال ۱۳۴۰ ه.خ در کف برج چندین پلکان به زیر برج راه داشت که از قرار گور دخمه و آرامگاه چندین شاه باوندی میباشد.
برج بنایی است با دو سقف پوششی مخروطی شلمجی، پلان مدور که شعاع داخلی آن ۲/۲۸ متر و شعاع خارجی آن ۳/۶ متر و قطر بدنهٔ آن ۱/۳۳ متر است. محیط ان در پایین ۱۴٫۷۵ متر است. سکویی به ارتفاع ۲/۱۰ متر در نمای ورودی به چشم میخورد که در نمای شمال غربی هم سطح با شیب دامنه میشود. در برج بسمت شرق است.
حد فاصل قسمت فوقانی بدنه و آغاز گنبد برج با مقرنس کاری تزئین شدهاست لبهٔ برج با ردیف مضاعفی از مقرنسهای آجری مزیّن به نقوش گچبری آذین شدهاست. در پایین این مقرنسها کتیبهای با شکوه بخطّ کوفی به کمک گچبری نقش شدهاست. دوسوم این کتیبه از میان رفتهاست. حروف کتیبه برنگ سفید بر زمینهای به رنگ آبی جلوه گری میکند. مفاد کتیبه چنین است: «بسم الله الرحمن الرحیم.. قل هو اللّه احد اللّه الصمد لم یلد ولم یولد ولم یکن له کفواً احد. (سورهٔ ۱۱۲) بسم اللّه الرحمن الرحیم کلّ نفسِ ذائقه الموت …(سوره ۲۱، آیهٔ ۳۶ [کذا فی اصل].
بالای درِ کتیبه آجری نیز به خط پهلوی ساسانی و خط کوفی در روی آن به چشم میخورد که بسیار آسیب دیدهاست.
این کتیبه شامل چهار سطر است که سه سطر اول و نصف از سطر چهارم بخطّ کوفی ریحان مشابه خط کتیبهٔ فوقانی است. توسط خطی عمودی به دو بخش تقسیم شده که یکی آیات قرآنی «لا اله إلاّ اللّه مخلصاً محمّد رسول اللّه صادقا» و دیگری مطالب تاریخی «هذه القبّه …» بجز این چند کلمه چیزی بر جای نمانده که بتوان خواند.
و نیم دیگر از سطر چهارم بخط پهلوی است که خط عمودی دیگری نوشتههای کوفی را از متن پهلوی جدا ساختهاست.
با اینکه در تزئینات برج رسکت به وضوح سبک معماری دوره ساسانی دیده میشود؛ اما با ورود اسلام تزئینات برج دچار تغییراتی شده است و دیگر خبری از خوشههای انگور و پیجکهای دوره ساسانی نیست و جایشان را به طرحهای هندسی اسلیمی داده.
با دقت در بخش بیرونی بنا، میتوانید دو کتیبه را ببینید. یکی از کتیبهها به صورت کمربند میان تزئینات آجری است؛ درست پایین مقرنسکاریهای فوقالعادهای که بدنه برج را از سقف مخروطی آن جدا کرده است. بر روی این کتیبه میتوانید سوره توحید را ببینید. دیگری، کتیبهای به خط کوفی - پهلوی بالای سر در ورودی برج است. هر دو کتیبه در طول تاریخ آسیب دیدند و فقط بخشهایی از آنها سالم مانده. خط کتیبه پایین مقرنسکاری، کوفی است که با خطوط سفید بر روی پس زمینهای به رنگ آبی قرار دارد.
بر اساس نوشتهها و کتب تاریخی این برج در زمان:
آخرین پادشاه باوندیان کیوسیه کارن «قارن» دوم (۳۷۴ – ۴۲۱ ه.خ) و استیلای زیاریان بر منطقه ساخته شدهاست.
با این حال تاریخ دقیقی از احداث برج رسکت ساری نداریم؛ اما با توجه به کتیبههایی که بر روی بنا نصب شده به نظر میرسد قدمت این بنا به قرن پنجم هجری قمری برمیگردد؛ یعنی زمان سلطنت غزنویان.
📸 مجتبی روشنی
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4217
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
7.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#آمل #هشتل #برج
#مرعشیان
🏛برج هشتل، معمای عجیب و حل نشده ی آمل
در شهر آمل مجموعهای عظیم از پنج برج وجود دارد که مانند مثلث در کنار هم قرار گرفتهاند.
شهرت این برج به خاطر سرداری است که در آن آرام گرفته و دلیل آن مقاومتی است که در زمان حملهی تیمور از خود نشان داده است. البته، معماری خاص این برج نیز در محبوب بودن آن بی تاثیر نبوده.
📌یکی از برجهای برج هشتل آمل، بزرگتر از سایر برجها است که آن را به سردار میرقوامالدین مرعشی، سرسلسلهی مرعشیان نسبت دادهاند. این سردار در زمان حملهی تیمور برای محافظت از این سرزمین، شجاعتی بیمثال نشان داد که دلیل شهرت او میباشد.
بناها از بیرون یک معمای حل نشده به نظر میرسد و هنوز هم برای مردم و گردشگران مرموز و جالب است.
امیدواریم شما هم روزی این بنا را از نزدیک ببینید.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─