eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
466 دنبال‌کننده
13.2هزار عکس
1.8هزار ویدیو
323 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
پژوهش اِدمُلّاوَند
#کتیبه #قاجار
🌍هرمزگان 🗓۹ تیر ۱۴۰۳ - ۱۱:۴۴ 📜کشف قاجاری در کهتویه بستک 📌مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی هرمزگان از کشف کتیبه قاجاری در محوطه حشم روستای کهتویه شهرستان بستک خبر داد. 👈به گزارش میراث آریا، محمد محسنی گفت:  کتیبه قاجاری کشف‌شده، تنها شواهد موجود از دیوارنگاری مکتوب صخره­ای متعلق به قرون متأخر اسلامی است که به ذکر نام یکی از زمامداران خطه جهانگیریه اشاره دارد. 👈مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی هرمزگان با اشاره به اینکه کتیبه‌ها به‌مثابه مهمی هستند که اطلاعات دقیقی را از نام شخص نگارنده و فعالیت­های او در بردارند، اظهار کرد: در محوطه حشم تخته‌سنگ عظیمی که به سه قسمت تقسیم‌شده و کتیبه ه­ای بر آن حکاکی شده که بر تخته‌سنگ میانی نام سطوت الممالک قابل‌مشاهده است. 📌او افزود: محمدرضا خان بستکی که در بستک به سطوت الممالک نیز شهرت دارد فرزند محمدتقی خان صولت الملک از دودمان مشایخ بنی‌عباسیان است که در دوران حیات واپسین پدر به حکمرانی بستک و جهانگیریه گماشته شد. 👈محسنی بیان کرد: با توجه به‌وفور و همچنین توجه به مکان تفرجگاهی محوطه حشم به نظر می­ رسد سطوت الممالک از این مکان بازدید و یا در مکان حضورداشته و این حکاکی از او یا به دستور او بر سنگ موردنظر حک‌شده باشد. 👈محوطه حشم روستای کهتویه شامل آثار متعددی از بلندی کوهستان تا جاده اصلی است که می­توان به کلات گبران، سیستم آب‌رسانی، قنات گبران و محوطه کهتویه اشاره کرد. انتهای پیام/ 📝کد خبر 1403040900396 ✍صدیقه غلامی http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3099 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜 بسم الله الرحمن الرحیم اینجانب محمد رضا دهشیری دبیر علوم اجتماعی در سال ۱۳۹۰ تحقیق در مورد تاریخ دهشیر از کتاب های تاریخی موجود و سالمندان دهشیر که تقریبا تمام سالمندان فوت کرده اند را انجام داده که آگاهی از خلاصه این تحقیقات هر چند مختصر برای شما خوانندگان عزیز خالی از لطف نیست ≈≈== 📜تاریخ دهشیر از نگاه کتاب های تاریخی و سالمندان. (قسمت اول) ==== ✍در مورد تاریخ دهشیر مطالب زیادی در کتاب های تاریخی موجود نیست اما مطالبی به صورت جسته و گریخته وجود دارد که اینجانب بین این مطالب و روایت افراد مسن در دهشیر ارتباط برقرار کرده و تاریخ دهشیر را نوشته ام در کتب تاریخی تا ۱۰۰۰ سال پیش دهشیر را می توان هر چند کم در کتاب ها مطالبی را پیدا کرد مثلا جغرافیدانان مسلمان که در سال ۳۲۰ هجری می زیسته از دهشیر به عنوان الاسد (یعنی روستای شیر ) نام می برد البته واقعیت وجود دهشیر با توجه به عبور از مسیر دهشیرد رسال ۲۰۰ هجری قمری که امام رضا به سرپرستی رجا بن ابی ضحاک با همراهی ۱۴ نفر به دعوت مأمون از مدینه به طرف مرو حرکت کردند و طول مسیر ۳۴۵۰ کیلومتر را طی کردند که دو سوم آن در ایران طی شد از ۱۶ قد مگاه در ایران عبور کردند مانند قدمگاه ابرکوه.دهشیر. مسجد فرط. و خرانق . این مطلب نشان می دهد که دهشیر بیش از ۱۰۰۰ سال قدمت دارد. ===== 👈مبارز الدین محمد مظفر با لشکری از یزد حرکت کرده تا فارس را که در دست ابواسحاق بود فتح کند این واقعه بر می گردد به ۶۹۲ سال پیش. چون به قریه شیر می رسد (دهشیر) منزلگاه می سازد و برای استراحت خود و نیروهایش فرود می آید در آن زمان دهشیر کهنه یعنی قسمت شمالی دهشیر فعلی که هنوز آن وجود دارد آباد بوده است محمد مظفر با خود عهد می بندد که اگر در یورش به فارس بر ابو اسحاق پیروز شد در دهشیر قنا تی حفر نموده و ده را وسیع سازد در آن موقع در بیابان های دهشیر فقط گیاه حرمان وجود داشته است . اتفاقا محمد مظفر فارس را فتح می کند و با نیروهایش به یزد بر می گردد و نذر خود را ادا می کند افرادی را که در زمینه قنات و حفر قنات در مکان مناسب تجربه داشتند را می فرستد و آنها قنات ده که اکنون وجود دارد را حفر می کنند اگر طول عمر قنات ده را خواسته باشید بدانید ۶۹۲ سال پیش حفر شده. پس محمد مظفر دهشیر را آباد کرده و خانقاه عالی می سازد و این قنات و آب آن و زمین هایی که با این آب آبیاری می شده را می کند و دهشیر را بر آینده و رونده وقف نموده و چنان مقرر می کندکه تمام در آمد آن صرف اطعام فقیران و مساکین شود . تقریبا ۳۷۰ سال پیش که این مطالب را می نوشته ذکر می کند که دهشیر رو به خرابی نهاده و سا کنان آن به عسرت و تنگدستی گرفتار گردیده اند و حاصل دهشیر از نقد و جنس قریب ۲۵ تومان می شود که به ناحق به غیر از آنچه واقف مقرر کرده مصرف می گردد. البته لازم به ذکر است که قبلا وقف ده را مردم از روی خرمن های گندم می دادند اما متاسفانه در آن دوران به فراموشی سپرده شده بود که کشاورزان وضعیت نا خوشایندی پیدا کرده بودند. وضع به همین منوال گذشت تا شاهزاده جلال الدوله حاکم دهشیر می شود.جلال الدوله از قاجار بود که فردی مستبد و زور گو بوده که رعایا ی خود را اذیت می کرده است . تمام خان های روستا های دهشیر مثل اردان. توران پشت. دره زرشک و غیره زیر نظر شاهزاده جلال الدوله بوده اند که از این خان ها سالانه مالیات های سنگین گرفته می شد شاهزاده صحرای دهشیر را خیار فراوان کاشته بود و هر سال موقع برداشت . خیار های فراوان را برای خان های روستا های اطراف می فرستاد البته خان ها به محض دیدن بار خیار ناراحت می شدند چون می دانستند در عوض باید پول زیادی به دهشیر بفرستند. البته جلال الدوله اگر چه حاکمی زور گو بود اما نسبت به نوامیس مردم حساس بوده است .به نحوی که روزی به او خبر می رسد که فردی از روستا های اطراف به نوامیس مردم دست اندازی کرده است دستور می دهد که او را دستگیر و به دهشیر بیاورند فردای آن روز همه مردم دهشیر و روستا های اطراف برای دیدن صحنه اعدام درب قلعه دهشیر جمع می شوند شاهزاده به تماشا گران می گوید از بین شما کسی است که این مرد کثیف را سر ببرد یک نفر حاضر شده و با کارد سر فرد خاطی را درب قلعه دهشیر می برد شاهزاده می گوید جسد این مرد ناپاک نباید در خاک دهشیر دفن شود اورا بیرون از دهشیر ببرید و دفن کنید........ ⚙اقدامات شاهزاده جلال الدوله در دهشیر http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3338 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
=== ۱_باز سازی قلعه دهشیر ( کنار حسینیه فعلی) ۲_ از بین بردن سنگ آب و دهشیر و دیگر موقوفات که روی دیوار قلعه طرف درب ورودی نصب شده بود که یکی از خادمان شاهزاده که سید نیز بود به این کار جلال الدوله اعتراض کرده و مسا ئل شرعی این کار زشت را برای شاهزاده بیان می کند که شاهزاده می گوید اگر سید نبودی سخت مجازات می شدی که گفته اند این سید از ترس مجازات در اینده شبانه از قلعه دهشیر فرار میکند و میرود ۳_ساخت حمام شاهزاده کنار که اکنون تغییر کاربری داده شده و به زور خانه تبدیل شده است داستان از این قرار است که قبلا در این مکان باغ پر از توت بوده و مالک ان غلام رضا رفیعی بوده است جلال الدوله می گوید غلام رضا را پیش من بیاورید وقتی غلام رضا می آید شاهزاده می گوید غلام رضا باغ تورا برای ساختن می خواهم غلام رضا رفیعی سرش را به زیر می اندازد و سکوت می کند شاهزاده ناراحت شده و میگوید این پدر سوخته را به چوب بسته و شلاق بزنید علت تنبیه او آن بوده که چرا نگفته اشکالی ندارد پیش کش حضرت عالی.. و این مرد بی گناه تنبیه میشود. البته ساخت حمام شاهزاده بسیار سخت بوده چون باید گود برداری میشد و با وسایل آن زمان سخت بود میگویند او افراد زیادی را از پشتکوه اورده بود آنها با شال خاک ها را به سطح زمین می آوردند. شاهزاده به خان توران پشت دستور داد تو باید خزینه حمام را درست کرده و به دهشیر بیاوری که این کار انجام شد.وقتی ساخت حمام شاهزاده شروع شد شاهزاده به خان های روستای اطراف دهشیر دستور داد تخم مرغ های زیادی را از مردم روستای خود جمع کرده و با الاغ به دهشیر بفرستند . تخم مرغ هارا با خاکستر و آهک مخلوط کرده و در ساخت دیوار حمام استفاده میکردند.در محمد جواد افشار آمده است این حمام تقریبا در سال ۱۳۲۵ ه.ق ساخته شده است. ۴_ساخت باغ شاهزاده در محله تل.. این باغ که بسیا ر بزر گ بوده و بعدها توسط حاجی جلال به دوقسمت تقسیم شده که یک قسمت آن باغ مرحوم حاج آقا رضا بها رستان است و قسمت دیگر آن خالی از درخت می باشد دارای ۴ است و یک قنات به نام قنات یافت آباد در قسمت شمالی باغ است که تخریب شده و آب ندارد. در آن زمان این قنات آب این باغ را تامین میکرده است ساخت این باغ یکی از اقدامات شاهزاده بوده که شاهزاده میخواسته از درب قلعه تا باغ شاهزاده جاده زده و مغازه هایی مانند بازار خان در یزد را بسازد که به علت بادهای گرمی که از کفه ابرکوه به طرف صحرای دهشیر می آمده و محصولات را خراب میکرده پشیمان می شود و شاهزاده جلال الدوله به اصفهان میرود و در همان جا فوت کرده و به خاک سپرده می شود. ۵_ اقدام بعدی جلال الدوله حفر قنات قیصریه است که از قسمت پایین مزرعه شریف اباد دهشیر سر چشمه میگرفت و به منزل حاج آقارضا بهارستان میرسید که هنگام باز سازی جاده رو به رو ی مخابرات تخریب شد و اکنون آب ندارد این قنات را شاهزاده جلال الدوله حاکم دهشیر حفر کرد و اسم پسر خود قیصر میرزا را روی آن گذاشت که مردم دهشیر می گویتد قنات قیصریه/ === 📌سر انجام شاهزاده جلال الدوله قسمتی از ده شیر و آب آن را به سالار ابرقویی میفروشد و به اصفهان میرود و در آنجا فوت شده و دفن میشود === 🕌 دهشیر::::::::::::::: در مورد قدمگاه دهشیر در کتاب های تاریخی و مدارک زیادی در دست نیست . گفته شده است ممکن است از سنگ های قرن پنجم یا ششم هجری باشد. اما سالمندان میگویند این تقریبا ۶۰ سانتیمتر عرض و ۸۰ سانتیمتر طول داشته است قسمت بالای سنگ حلالی بوده و با کوفی بدست مبارک امام رضا نوشته شده بوده است. تحت نظر رجا ابن ابی ضحاک با همراهی ۱۴ نفر به دعوت مأمون از مدینه به طرف مرو حرکت می کنند در ابتدای دهشیر به باغ پر از انگور می رسند که هنوز ویرانه های دیوار آن کمی معلوم می شود که به باغ سوخته معروف است . بعد وارد ده شیر می شوند. پیران روستا میگویند در محل قدمگاه بیشه زار بوده و مردم کمی به شکل سنتی زندگی میکردند ولی در این بیشه زار شیرانی بوده اند که گاه گاهی به مردم حمله میکردند بعد از وارد شدن امام رضا مردم از ایشان برای دور کردن این شیران وحشی در آن زمان کمک میخواهند که با آمدن امام شیران از منطقه دور میشوند و از آن زمان این ده به ده شیر نام می گیرد . و بعد بدست مبارک ایشان سنگی درست شده و قدمگاه توسط مردم ساخته می شود البته مطالب فوق در کتاب های تاریخی وجود ندارد فقط نقل قول افراد سالخورده روستا از پدرانشان است...سنگ قدمگاه دو بار به سرقت میرود که دفعه اول پیدا میشود ولی دفعه دوم از کشور خارج شده و اکنون در موزه ای در نگهداری میشود‌..... http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3338 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
✍در دفعه نخست که گم می شود در کنار قبر شیخ کرباسی در یزد پیدا می شود و از روی نوشته های آن معلوم می شود که مربوط به قدمگاه دهشیر است. این سنگ را به دهشیر باز می گردانند و در محله میان در درب منزل ابراهیم عسکر توسط چند نفر از زنان روستا که شامل رقیه زینل و فاطمه اسماعیلی و خانم سلطان بوده شسته می شود و بعد به قدمگاه منتقل می گردد.این سنگ سبز رنگ بوده بعضی از گوشه های آن بر اثر کلنگ هایی که سارقان برای کندن سنگ مورد استفاده قرار داده بودند شکسته شده بوده است. === 🏛 دهشیر (کنار حسینیه) این بنای تاریخی در قرن سیزده هجری به فرمان شاهزاده محمد ولی میرزا که در سال ۱۲۳۶ ه.ق به حکومت یزد رسید ساخته شد البته سر کارگر ساخت این بنا محمد خان زنگنه بوده است .محمد ولی میرزا فرزند چهارم فتحعلی شاه قاجار بودکه در تاریخ ۱۲۰۳/۱۰/۱ ه.ق متولد و در سال ۱۲۸۱ ه .ق فوت کرد.این قلعه در دهه ۱۳۴۰ شمسی به عنوان پاسگاه ژاندارمری دهشیر مورد استفاده قرار گرفت و بعد از انقلاب مدتی در اختیار بسیج و مدتی در اختیار اداره برق و اکنون به عنوان اثر تاریخی تحت نظر میراث فرهنگی در اختیار شورای اسلامی و دهیاری دهشیر قرار دارد. این قلعه به شماره ۳۰۸۳۵ در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است. == 🔵 آقا حسین (اسین) این قنات را شخصی به نام آقا حسین یزدی حفر کرده است که قبلا دارای دو استخر خاکی بوده است .آقا حسین یزدی آب را‌به شخصی به نام فاضلی می فروشد و بعد از فوت فاضلی چون فرزندی نداشته است به برادر و خواهرش می رسد آنها آب را به مردم دهشیر می فروشند. زمان حفر قنات مشخص نیست ولی عمر چندانی نیز ندارد. === 📜 آقا بیجه این سنگ در قدیمی دهشیر کنار حسینیه بود که هنگام ساختن حسینیه جدید از زیر خاک بیرون آمد. این سنگ یک سنگ مرمری است به اندازه ۴۳×۱۶۷ با ارتفاع ۳۰ سانتیمتر که بر آن نام صاحب قبر چنین نوشته شده است ( مرحومه آغا بیجه بنت مغفرت پناه خواجه شرف الدین حسن یزدی (۱۰۴۰)ه.ق البته علت دفن این فرد معروف در دهشیر مشخص نیست. این سنگ قدمتی بیشتر از ۴۰۰سال دارد که اکنون توسط شورا نگهداری می شود. === 📜 آب اردونک در محراب مسجد جدید دهشیر یک سنگ مرمری به ابعاد ۶۵×۱۲۶ سانتیمتر قرار دارد (لازم به ذکر است این سنگ قبلا در مسجد قدیم دهشیر بود که بعد از تخریب مسجد قدیم به مسجد جدید منتقل شد) در اطراف این سنگ آیات قرآن و در وسط آن نقش سرو و قندیل قراردا رد و عبارت فارسی آن این است .بانی این مسجد حاج علی نقی وقف کرد بر قدیم ثلث از یک روز و شبان‌از مزرعه اردونک که مدار ان یک روز و شبان می باشد که محصول آن صرف فرش و روغن چراغ و تعمیر مسجد مزبور نمایید (عمل استاد حسین و استاد عباس تحریرا فی سنته ۱۲۳۴ ه. ق ) البته متن روی سنگ کاملا عربی است که به علت طولانی بودن متن آن را نیا ورده ام . این مزرعه فعلا خشک شده و آب ندارد. === 🏛 ی دهشیر کاروانسرا در قسمت مرکزی دهشیر قرار دارد که مربوط به دوران قاجار است و این اثر تاریخی ۱۳۷۸/۶/۱ به شماره ۲۴۲۴ به عنوان یک اثر ملی ایران به ثبت رسیده است و اکنون داخل این کاروانسرا دبیرستان بانک صادرات ساخته شده که از اول یک اشباه بزرگ بوده است.افراد کهنسال می گویند این کاروانسرا را یک دختر هندی ساخته است ولی متا سفانه بعد از مدتی برای پیگیری پیشرفت کار وارد کاروانسرا می شود و با وارد کردن میخ افسار اسب متوجه تغلب در ساخت ستون ها می شود چون سازنده به جای چیدن آجر در کل ستون . دور ستون را آجر چیده بوده و وسط ستون را به جای چیدن اجر خاک ریخته بوده او دهشیر را ترک کرده و از ادامه کار منصرف می شود. افراد مسن دهشیر می گفتند برای بردن خاک به پشت بام ها راه های گاورو درست کرده بودند که دارای شیب ملایمی بوده و با گاو خاک ها را به پشت بام حمل می کرده اند.این کاروانسرا برای مدتی در زمان شاه مدرسه ابتدایی بود و دارای چاهی بود که با تلمبه دستی از آن آب می کشیدند که هنوز نیز این چاه وجود دارد . http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3338 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
📊بافت جمعیتی دهشیر: ===≈==================== مردمی که امروز در زندگی می کنند از شهر های مختلف آمده اند .البته خانواده های صاحب نام که قبلا در دهشیر زندگی می کردند عبارت بودند از خانواده های معصومی و خانواده خان علی وخانواده جان علی و خانواده کوچک علی. و خانواده قدمعلی و خانواده فرج الله و خانواده مختار محمدی وخانواده عزیم و خانواده حاجی مفید و خانواده نادعلی وخانواده گل محمدی و خانواده نصر الله زین العابدین و خانواده اقابیک و غیره البته مردم فعلی دهشیر از سیستان و بلوچستان و عقدا و ده بالا و بیداخوید و جاهای مختلف به دهشیر آمده اند و از طایفه های مختلف هستند. ======================== 📜دهشیر در ها: نام دهشیر در سفر نامه های مختلف دیده می شود . محمد حسین منشی زاده در سفر به دهشیر در سال ۱۲۹۹ شمسی می نویسد تعدادی از ها علاوه بر نواب مالک دهشیر می باشند از سخنان منشی زاده معلوم می شود زرتشتی ها نیز در دهشیر دارای آب و ملک بوده اند . ======================== 📕 در سفر نامه جکسن که از دهشیر عبور کرده می نویسد: در دهشیر بزرگ شهر به استقبال من آمد و من را به پشت بام برد و و منظره واحه ها و بیابان ها و کوه های اطراف را به من نشان داد وبزرگ شهر در مورد آثار باستانی دهشیر به من گفت یک بار در آن حوالی چند تابوت سنگی که در آن اسکلت مردگان بوده پیدا شده است. ======================== 📙 در عبور از دهشیر می نویسد دهشیر ۴۰ خانه است همه از گل ساخته شده و بام آن گنبدی شکل است و در آن یک کاروانسرای جدید و خوب و یک قلعه محکم دیده می شود که مردم به آن قلعه شیر می گویند و بر سردر قلعه خطوط زیبایی روی کاشی های لعاب داده شده دیده می شود و در شرق دهشیر کوهی است که مردم به آن قله شیر می گویند و روی آن صاف و کنار آن بریده بریده است. @edmolavand 🟦بعد از حفر ده توسط محمد مظفر خانه ها کم کم در اطراف آب از محله تل گرفته تا قلعه ساخته شد . مثلا در محله تل کنار خانه حاجی محمد علی معصومی مسجد ی ساخته شده بوده است .یا در باغ حاج عباس حسین محمد در کنار خانه مرحوم حاج مصطفی همتی حمام عمومی بوده که هنوز کاشی های قدیمی از زیر خاک بیرون می آید. خانه جلیل رحیمی و فرزندان او بر روی قبرستان قدیمی دهشیر در محله تل بنا شده . سنگی که روی یکی از این قبرها بود و من خودم یادم است متعلق به سال ۱۲۶۳ ه.ق بود .یعنی ۱۸۳ سال پیش مردم دهشیر مرده های خود را در این دفن می کردند. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3338 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
✍در پایان شاید‌ این سوال برای شما پیش بیاید که روستایی که بیش از ۱۰۰۰ سال قدمت دارد و از نظر موقعیت جغرافیایی وجاده در طول بهترین بوده چرا بافت قدیمی آن کم است و پیشرفتی نداشته است. 📌البته طبق برسی های من در کتاب های تاریخی و با توجه به مدارک و شواهد می توان به برخی عوامل عدم پیشرفت اشاره کرد: ۱_ موقعیت در کنار جاده در زمان های قدیم که محل عبور دزدان بوده به نحوی که دهشیر مرتب مورد تهاجم دزدان بوده است. ۲_وجود کفه ابرکوه و وزش بادهای بسیار گرم که محصولات کشاورزی مردم را از بین می برده است و یکی از علت های عدم توسعه توسط شاهزاده جلال الدوله و رفتن به اصفهان همین هوای گرم تابستان کفه بوده است. ۳_مالیات های سنگین که در طول حاکمان از کشاورزان طلب می کردند و کشاورزان با وجود خشکسالی ها نمی توانستند ار عهده پرداخت آن برآیند.بسیاری از مردم دهشیر برای فرار از خشکسالی و قحطی به صورت گروهی از دهشیر فرار کرده اند که گفته شده در بین راه اکثر آنها فوت شده اند و تعداد کمی جان سالم بدر برده اند که به شهرهای مختلف مثل قم رفته اند. ۴_ وجود نظام ارباب رعیتی در روستا که رعایا مجبور بودند برای ار باب ها کار کرده و خود یک زندگی ساده در حد بخور نمیر داشته باشند. ۵_ بودن آب ده و زمین های آن در دهشیر. که پرداخت وقف آن به فراموشی سپرده شده در حالی که قبلا از روی خرمن های گندم پرداخت می شده. و عدم توجه به این مسئله باعث شده با توجه به آب کافی نسبت به روستا های اطراف متا سفانه هیچ وقت کشاورزان در دهشیر وضع مطلوبی نداشته باشند. ۶_عدم توجه دولت ها به و ایجاد اشتغال در روستاها و فراهم نمودن امکانات رفاهی و بهداشتی و تفریحی و آموزشی و ایجاد فاصله زیاد‌بین شهر و روستا. ۶_ مها جرت روز افزون مردم به شهر ها به علت های مختلفی مانند پیدا نمودن شغل و دسترسی به امکانات رفاهی و پزشکی و آموزشی و غیره. ======================== 👈لازم است در پایان یادی کنیم از کسانی که در این تحقیق من را یاری دادند و برای آنها طلب آمرزش کنیم مرحوم آقای حاج عباس دهشیری فرزند اکبر... مرحوم حاج عباس دهشیری فرزند حسین محمد. مرحوم حاج محمود دهشیری فرزند رسول... مرحوم پرویز دهشیری فرزند رسول.مرحوم نامدار دهشیری . مرحوم اکبر شمسی فرزند علی جعفر. 🖊به قلم محمد رضا دهشیری http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3338 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
4.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🟦 🌍 📌حوالی یزد 📎جایی که هزاران سال ایرانیان با همین سیستم ساده ولی دقیق و مهندسی از دل کویر اب رو به مناطق مسکونی و باغات انتقال میدادن 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
📜شعر آبیار روستا 🟦 🔵 🔷 📜 نقل یکی از آبران های مزارع کشاورزی به خصوص در کشت شالی ✍نقل یکی از آ برانها در طول تاریخ ‌‌‌‌‌‌‌‌نقل شده از زنده یاد حاج عیسی ساوری ((ملقب به عیسی غلامحسین )) 👈نقل رویداد اینکه در گذشته و امروز این رویدار که برخیش زندگی روزانه کشاورزان هست که داستان آبدارهای روستا در این مناطق که کشت مرسوم هست ؛که در روستا ها جمع میشن و یک یا دو نفر رو از اهالی روستا را انتخاب می کردن که برای آبیاری کشت شالی باشن. این امر در این مرز و بوم خیلی ضروری هست که در فصل بهار که شالی کاری های این مناطق شروع می‌شود انتخاب می‌کردند در روستا هرکس که به مقدار زمینی که داره سهم آب زمینش و از آبیاری روستا بگیره که در سر تقسیم آب درگیری بین اهالی روستا پیش نیاد. همه روستاهای این مناطق آبیاری هست که به گویش محلی میگن . روستاهای که دارن سهم آب کشاورزی شونو از قنات میگیرن و اغلب روستاهای که آب کشت شالیشونو از قنات میگیرن یه نفر آبیار میگیرن برای رسیدگی به آبیاری کشاورزی و کشت شالی روستا ؛ولی روستا هایی که از آب دهنه کوه سهم دارن همان رودخانه ها اغلب دو نفر میگیرن و اگر هم این روستا های که از کوه سهم آب دارن اگر یه نفر باشن اغلب آدمهای دلیرو شجاع و نترس میگیرن ؛که بتواند سهم آب روستا رو حفظ کنه چون از چندین روستا سهم دارن. شاید گاهی اوقات درگیری بین روستا پیش بیاد.‌ خلاصه یا تنها یا دونفر میگیرن البته بیشتر چنین روستا ها دونفر در این امر میگیرن که دخیل این کار باشن البته یکنفر باشد کارش بیشترمیشود و اگر دونفر باشن دغدغه ی کار کمتر میشه ،چون یکنفر هم باید سرزمین های روستا باشد که آب را به مقدار زمینی که داره تقسیم کنه و البته امروز هم این روال هست و ادامه دارد. البته در آن زمان‌ها کشاورزی بدلیل امکانات کمتر بود بیشتر برای مصرف روزانه خودشون کشت می کردند، چون با گاو و اسب کارهای کشاورزی رو انجام میدادن کمتر کشت کار داشتن البته آن زمان ها یا روستا میان سر مزارع کشت شالی که به اصطلاح محلی میگن می آمدن زمین هارو که شالی میکاشتن در فصل بهار بین اهالی تقسیم میکردن، رسم هم بر این بود که هرکس یه جفت گاونر داشت یه تیکه زمین بهش میدادن به حساب ميگفتن یعنی نیم هکتار، اگه تعداد گاو جفت هاش بیشتر بود زمین بیشتری سهمش میشد. تو این کار بیشتر از گاوهای نر استفاده می‌شد که به گویش محلی میگن دیگه ، زمین ها رو تقسيم میکردن و هرکس زمین خودشو کشت کار می‌کرد. رسم هم بر این بود که جوب آبی که از همان جای تقسیم آب میاد برای روستا ها هرسال می رفتن برای تمیز کردن بحساب ؛ لایروبی میکردن ، تا اول زمین نسق جوب آب رو تمیز میکردن چون این کارها باد دست بود در همان روز هم رسمی داشتن که یه گوسفند قربونی و کباب خوری را میداختند. البته امروزه هم در موقع روشن کردن آب هم گوسفند قربونی میکنن دیگه. بعد از تمیز کردن جوب آب آبدار روستا میرفت سهم آب روستارو می آورد داخل روستا سرزمین ها یه موقع هایی هم که دونفر بودن موقع تقسیم و آب از رودخانه آوردن هم دونفری میرفتن. 📌خلاصه وظایف هر دو چنین کارها بود، که حالا در داستان‌های دراین امر بیشتر توضیح داده میشه ... http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3411 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
8.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥مهندسی کندن کاریز (قنات) به دست ایرانیان و تاثیر آن در جهان ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─