✍ادامه مطلب.... #ولی_بن_موسی #تشرف_امام‌حسن‌عسکری ♾ 🔗 ایضا در #نسب_نامه ولی بن موسی علیه السلام که در حوالی #طاهرآباد مدفون است به نظر رسیده که در زمانی که #امام_حسن_عسگری علیه السلام از این سمت عبور فرمودند به زیارت جد بزرگوار خود شرف یاب می شدند و در چهل حصاران ، هریک از اولاد و جد بزرگوار خود را زیارت می فرمودند. تا به قلعه‌ای که در حوالی #قلعه قیطوس واقع است رسیدند و #مسجد و حمام و #بقعه ای به سمت شاهزاده طاهر در قلعه قیطوس به پا نمودند و به سمت شاهزاده ولی بن موسی مقرر فرمودند و خود مرحله پیمای شهر طوس گردیدند. #قنات‌مخروبه 📒 و در اواخر تذکره‌ای چنین نوشته که : 👈در زمان جعفر کذاب آن بقعه‌ها را خراب نمودند و آب و املاک #وقف آن بقعه ها را متصرف شدند که المال و جمع خالصه جات محسوب است و بعضی از آن قناتها سد شده مخروبه افتاده است. #احیاشدن #مرقد‌شاهزاده 🕌 تا در زمان و قرن خود که مرقد این شاهزاده گان ظاهر و این قنوات مجددا احیا خواهد شد. و آن قرن در زمانی که سلطان بسیار بی عدالت و تمیز نباشد و خلق را رحم و مروت و انصاف نباشد و زنان را از نامحرمان اجتناب نباشد و خلق از حلال و حرام اجتناب ننماید 👀 ایضا این مضمون را این حقیر نیز در بعضی از تذکره های دیگر هم دیدم وعلم عندالله ... هذا مطابق نماید 👈طابق الاصل الماخوذ هی ما سمت من الخذ المند السند هو الکتاب السمی به بحرالاثار من مولفات مولانا الاهل مغفور المساکن هی دارالمسرور آقا محمد باقر البزوارنثی محل مهراین محمد حسن عبده الابوالقاسم نماید که حقیر این نسخه شریف را درکاغذهای مرحوم مبرور ابوی طالب نژاد مرحوم حاج میرزا ابوالحسن و سواد آن را برداشتم و از خواننده گان التماس دعا دارم. 🖊کان ذالک تحریرا" فی اواخرشهر ربیع الثانی ۱۲۴۵ میرزا محمد حسین #بسیارزیبا #نسب‌نامه #امامزاده‌طاهر https://t.me/Taheriha_ir/17348 https://t.me/Taheriha_ir/35365 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3360 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

۷.آمده است که خاندان #جلودار افرادی ورزیده وبسیار قدبلند بودند که به عنوان پرچمدار لشکر یا محافظ یا همان بادیگارد پادشاه یا در یک قیام و نعضت مورد توجه و نقش افرین بودند. عموما سرشناسان استخدام شده در مناصب حکومتی از همین تیره یعنی #جلودارها بودند.   ۸.در برخی برداشت ها #جلودار ؛ نوکری که عنان اسب و غیره را گرفته و مقدم بر آن میرود دانسته اند. ۹. #گتو واژه ای برگرفته از فرهنگ مازنی و #جلودار از طوایف مازنی هستند. میگویند در محل سکونت عده ای محدود جنگلی پر از درختان بوده و در وسط آن #قلعه ای بنا شده بود. شهرت آنان به جلودار ترکیبی از جلو [پیش] دار [درخت]: پیش درخت بوده است. حاکم آن #جاماسپ_شاه بوده است. منبعی برای اثبات این ادعا یافت نشد. ۱۰. تیره ای از طایفه #جلودارلو یکی از مهمترین و متنفذترین طوایف دشت مغان است که مرکز اصلی آن روستای چالماکندی و شهر جعفراباد مغان می باشد. از جمله روستاها و قشلاقات معروف این طایفه که اغلب به نام تیره های مختلف نامگذاری شده است عبارتند از؛ قشلاق اسماعیل خان (تیره های اسدی رزمجو، دشتی و...)، قشلاق قهرمان، قشلاق حاجی هوار پارسا، گلدوست ها، نریمان، قشلاق عزیز، قشلاق حاج سلیمان، قشلاق مهدی خانلو (رزم آذرها، هوشمند، ایزدی و...)، روستاهای ولی مملو، مایه دره سی (جعفرخانی ها)، روستای خورخور، و.... ازجمله روستاها و قشلاق ها میتوان گفت که قشلاق احدخان می باشد (تیره های احمدخان و حاج جلیل می باشد که (تیرهای رنجبر) می باشد. 📝ادامه دارد.. 🖊گردآورنده: #محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۰۷/۱۰ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3451 📙📘📓📗📒📕📔 📄#منشور_پژوهش_ادملاوند 💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @Mohsendadashporbaker 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#دُنبُلی 📩سلام جناب داداش پور باکر وقت بخیر سپاس از پژوهش ارزشمندتان ممکنه از #ایل_دنبلی مقیم مازندران توضیح بدین؟ ✍رنجبر دشت سر آمل 💌سلام سپاس از همراهی شما و حسن نظرتان شاخه ای از اینان در روستای شهنه کلا آمل، روستاهای کنیج، خوشل و تازه آباد نوشهر، زاغه مرز بهشهر، روستاهای تلوچال و کردمحله چالوس، روستاهای گریوده و صورت بندپی شرقی بابل گزارش شده است. 🖊#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۰۸/۰۸ 📜#دنبلی به چه معناست؟ دنبلی ترکیب کلمه دنبل+یای نسبت میباشد و دنبل نام کوهی در منطقه دیار #باکرکوی میباشد که امروزه جزو خاک کشور ترکیه محسوب میگردد. 📌ملک ناصر در #کتاب تاریخ آداب ملوک در این مورد می نویسد: «دنبل از محال خوی است و کوه آن در کوهستانات دیاربکر [باکرکوی] است. گویا یک پارچه سنگ بی راه است و پیوستگی به کوه دیگر ندارد. اطرافش جنگلهای دشتی، از پس جنگلها کوههای بلند است و شطی از اطراف آن میگذرد.کوه سنجران و قلعه آن در اطراف شط واقع، هیچ سلطانی به آن کوه و طایفه دنبلی دست نیافته» 👈از عبارت فوق چنین استنباط می شود که محال #خوی بسیار وسیع بوده بطوری که منطقه دیاربکر [باکرکوی] جزو آن محسوب میگردید و طبیعتا" امرائی که در این محال حکومت داشته اند هم شهر خوی و هم دیاربکر [باکرکوی] جزو قلمرو آنها محسوب میگردید. این امرا بر اساس نوشته منابع متعدد از جمله #تاریخ_اخشیدی بازمانده امرای اخشیدی بودند که در شام حکومت داشته اند و تمامی کردستانات از جمله #قلعه دنبل جزو قلمرو آنان بوده است بعد از انقراض، به این مناطق آمده اند و چون قلعه دنبل مرکز استقرار آنها بوده به دنبلی معروف گردیده اند. «اخشید» لقب امیر موسی فرزند امیر یحیی برمکی است. ✍دنبلی، #طایفه. (دُ. بُ ) #صاحب_قاموس مینویسد: دنبل بر وزن قنفذ نام قبیله ای از اکراد است که در اطراف موصل سکونت دارند #احمد_بن_نصیرفقیه مشهور شافعی و علی بن ابی بکر بن سلیمان محدث از این طایفه می باشد. 📘مولف تاریخ بخش فارسی سلسله نسب این طایفه را به طریق ذیل بیان می کند. 🌿ابا مظفر جعفر شمس الملک بن امیر عیسی ملقب به سلطان صلاح الدین بن یحیی کرد بن امیر یحیی بن امیر جعفر ثانی بن امیر سلیمان بن امیر شیخ احمد بیک بن امیر موسی ملقب به ملک طاهر بن امیر عیسی ملقب به ملک طاهر بن امیر موسی بن امیر یحیی وزیر هارون الرشید بن قباد بن برمک بن اردوان بن برمک بن انوشیروان 📌اسلاف امرای دنبلی جزو نقباء و مرشدین متصوفه محسوب میشدند . 👈امیر یحیی که یکی از آن مشایخ است بنا به روایت صاحب شرفنامه هزار و دویست تکیه و خانقاه در اطراف آذربابجان و شام بنا نمود و سلسله بکتاشیه را رونقی تازه داد. قبور مشایخ دنبلی زیارتگاه عمومی بوده است. مشایخ این سلسله با سلاطین #صفویه موتلف و متفق بودند عده ای از محدثین مذهب اثنا عشری از دنبلی ها بوده اند. محمد ابن وهبان دنبلی بواسطه کمیل بن زیاد نخعی از حضرت امیر المومنین (ع) حدیث روایت میکند. امیر احمدخان دنبلی معاصر #نادرشاه افشار بوده و در سامراء آثار بسیار از او باقی است. 📌مقبره دنبلی ها (دنابله) در سامرا تا کنون مشهور است موطن اصلی این طایفه نواحی کردستان بوده سپس به آذربایجان کوچ کرده و در آن نواحی اقامت نمودند. شهرخوی را کرسی نشین امارت خود قرار داده و آن شهر را کاملا آباد نمودند . احمد خان دنبلی که معاصر نادر شاه بوده است در آبادانی شهر خوی اقدامات بسیار نمود . قلمرو حکومت این سلسله در کردستان و اطراف تبریز بوده است . امیر بهلول دنبلی معاصر سلطان حیدر صفوی بوده و از روی خلوص عقیده تسلیم وی شد . سایر امرای دنبلی نیز از ملوک صفویه اطلاعات داشته اند . https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3606 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

🌿#دُنبُلی ✍مرحوم محمدعلی خان تربیت در #کتاب دانشمندان آذربایجان در بخش دنبلی ها از کتاب ریاض الجنه نوشته عبدالرزاق بیک دنبلی استفاده کرده و می نویسد: «بنا به نگارش تواریخ و سیر حسب و نسب دنبلی ها به یحیی برمکی منتهی می شود مشارلیه چهار پسر داشته جعفر، محمد، فضل و موسی . این آخری و اولاد او والی شامات بوده و در آنجا ۱۵۰ سال سلطنت کرده اند . عیسی بیک نام از این خانواده که ابوموسی ثانی لقب داشته به #قلعه دنبل و سگمان آباد آمده شیوه ی تفرد و تجرد پیش گرفته پس از زمانی اکراد دنبل که از سی هزار خانواده متجاوزبوده است دست ارادت به او داده و اعقاب او مدتها در آن سامان حاکم و فرمانفرمای آن طایفه شده ، قطور و اواجق و نخجوان و شرور و غیر آنهادر تصرف آنان بوده تا ظهور سلطان حیدر استقلال داشته اند. پیر موسی دنبلی در سنه ۳۶۰ و امیر جعفر ملقب به شمس الملک متوفی در تاریخ ۵۵۵ هجری از مشاهیر این سلسله بوده است و مقبره ی آنان در خارج شهر خوی به فاصله دو هزار ذرع از آن واقع شده و مناره ی کله آهو که در پهلوی آن مقبره از دور نمایان است از آثار همین شمس معروف بوده و از بقایای آن عهده است. امیر عیسی پدر شمس الملک و امیر یحیی جد وی که هزار و دویست تکیه و خانقاه در اطراف شام و آذربایجان بنا نهاده نیز از مشاهیر این سلسله می باشد امیر محمودخان که متخلص به خاور و در زمان فتحعلی شاه مخاطب بار بوده از مشاهیر این طایفه می باشد . 📌تاریخی تا سنه ۱۰۰۵ و یکی دیگر از آنها تاریخی علیهده برای دنبلیان تا سنه ۱۲۵۸ نوشته اند و غیر از این نسخ خطی مختصری هم در جهان نما و شرفنامه و آثارالشیعه راجع به تاریخ و رجال این طایفه نوشته شده و هر سه کتاب چاپ شده اند.» 📌تمامی مورخینی که در دوره های زمانی متفاوتی در مورد اصل و نسب دنابله تحقیق نموده اند در این اصل اتفاق نظردارند که نسب دنابله به برمکیان میرسد و در این امر تردیدی نیست . 📚#منابع #کتاب 👇👇 📌علاوه بر کتاب قاموس وانساب الاکراد، 📗ظفرنامه تیموری، 📘تاریخ شرفنامه نوشته امیرشرف الدین خان بدلیسی، 📕فتوحات مکی نوشته محی الدین اعرابی، 📙ظفرنامه تیموری، 📘تذکره هفت اقلیم نوشته امین احمد رازی، 📗تاریخ اخشیدی، 📓تاریخ کاشان، 📕مفاتیح نوشته ملاحسن میبدی، 📘تاریخ اخشیدی، 📙آثارالشیعةالامامیه نوشته عبدالعزیزحواهرکلام (جزءچهارم)، 📗ریاض الجنه نوشته عبدالرزاق بیگ متخلص به مفتون، 📕ریاض الجنه نوشته محمد حسن ریاضی زنوزی متخلص به فانی، 📓تذکره الدنابله که اصل نوشته متعلق به محمودخان خاور بوده و توسط اشتهاردی تنظیم و منشر گردیده، 📗تاریخ دنابله نوشته حاجی محمدآقا پسرعبدالرزاق بیگ، 📕تاریخ کشاف، 📘تاریخ دنابله نوشته حسین خان پسر محمدصادق خان، 📙رساله موتمن نوشته میرزا زین العابدین خان موتمن الاطبا پزشک مخصوص ناصرالدین شاه، 📘تجربه الحرار وتسلیه الابرار نوشته عبدالرزاق بیگ و چندین کتاب دیگر که جملگی از کتابهای معتبر و مرجع میباشند، در خصوص اصل و نسب طایفه دنبلی اتفاق نظر دارند . https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3606 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

7⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🕌واژه گان مذهبی،ملی: ■#اذان ■#وقف ■#واقف ■#موقوفه ■#موقوفات ■#حجاب ■#بسیج ■#دعای_سحر ■#ماه_رمضان ■#عید ■#عیدفطر ■#عیدقربان ■#عیدغدیر ■#شهید ■#شهیدسلیمانی ■#سردارسلیمانی ■#حوزه_علیمه ■#الله ■#پرچم ■#شهیدخدمت ■#شهیدجمهور ■#سقانفار ■#تکیه ■#حسینیه ■#محرم ■#عَلَم ■#کرب_زنی ■#چاوشی_خوانی ■#مرثیه ■#امامزاده ■#قبرستان ■#تولیت ■#متولی ■#بقاع ■#بقعه ■#آستانه ■#مزار ■#دفاع_مقدس ■#گورستان ■#صلوات ■#کاهن ■#حدیث ■#روایت ■#مدینه ■#مکه ■#حج ■#امامت ■#خیر ■#زیارت ■#دهه_مبارک_فجر ■#مسجد ■#حرم ■#انقلاب ■#ضریح ■#فاطمیه ■#آقامار 🏛بنا: ■#برج ■#قلعه ■#کاروانسرا ■#مدرسه ■#حمام ■#پل ■#گنبد ■#سوواشن ■#تپه ■#رسکت ■#معبد ■#مجلس_ملی ■#حجره ■#مجسمه ■#آسیاب ■#اسیو ■#غار ■#زندان ■#دادگاه ■#پایگاه_شهید_باهنر_ادملا ■#آستان_قدس_رضوی ■#دیوان ■#قله

. 🏛#قلعه رودخان🤍 تلفیق معماری و طبیعت در دژ مستحکم و تسخیر ناپذیر #ساسانی #ایران_زیبا ‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand ﷽ #آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

﷽ن و القلم و ما یسطرون بنویس 📩شناسه ۱۴۰۳۰۹۲۸۱۷۳۷ #علما #بندپی #پریج #کاسی #افغان #آرا #پراجی #باکر #بازیران #قلعه #گلیا #اده_ملا #سنگ_پراشت #لارک_کوه #قره_داغ #لزر #بن_پی #پادشاه_امیر #السعاده 📜علما و روحانیون بندپی از صفویه تا عصر پهلوی 🔲#آخوندملادرویش_پیران_حاجی بن ورداسف بن پی: ✍صاحب کتاب خطی «السعاده» که تاریخ نگارش آن ۲۲ محرم سنه ۱۰۱۸ قمری میباشد.| کتاب السعاده دارای ۲۷ صفحه بوده که در شهرستان سمیرم منطقه پادنا رویت و بخش هایی از آن توسط محسن داداش پور باکر مورد خوانش قرار گرفت. | وی می نویسد: «...این فقیر عبدالراجی پیران بن ورداسف بن پی که این سواد برای طالبان ارادت و سالکان سبیل سعادت ذکر کردم در آن بنحو طوایف و قبایل ولو به اجمال و عیون و اتقان بما رسیده از اعمال از دراویش از ملک فیض آثار سلطان العارفین پادشاه امیر علیه الرحمه در ایامی که سلطان داعی بود و ذکر ادب داشتیم به نواب و دست جماعت بن پی به آن میرسد ان شاالله که این کتاب محفوظ است عندالله بتوفیق ملک العزیز العلام....» | این کتاب فاخر به نوعی شباهت به کتاب تاریخ العزا الحسین علیه السلام فی بلوک البندپی مرحوم ملانورعلی کِرد دارد له شکلی که به نظر می رسد مولف دوم از او اقتباس کرده باشد.| در این کتاب به نام برخی از امامزادگان، اسامی مقدس مطرح [مانند حاجی شیخ موسی] مراتع و محلات بندپی اشاره شده است.| در برخی از صفحات این کتاب آمده است: «...چون شاه پریج سر غفلت سپاه کاسی را دریافت به نقش مصلحت به استیناف حشر و استجماع لشکر شد و با جمعی از افغان و آرا و پراجی آهنگ صوب باله بازیران کردند و وقتی به قلعه رسیدند منازع و معارض حالی سرآمد و طهماسب آرا در مخالفت پیش گرفت و با اندک سپاه خویش به گلیا رفت. جمشید افغان که از اسرار اده ملا آگاه بود نیک و بد ایام جماعت باکر دیده گفت تعرض و ازعاج رواست و گریخت. شاه پریج با قامت به سنگ پراشت رجوع کرد و از اثر جور و بیداد به رسم جبر و توقف در لارک کوه منزل کرد که باد بر چشم حرام است و از این پس قره داغ و لزر دینام بن پی را حاکمی باید بعدل آراسته....»| از وضعیت زندگی، تولد و وفات این عالم وارسته اطلاعاتی کسب نشده است. |ک خطی انجام نامه محسن، صص ۲۴ و ۲۵ و ۴۷ و ۴۸ 🔎#خوانش: 🖊#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۰۹/۲۸ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3893 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. 📙📘📓📗📒📕📔 📄#منشور_پژوهش_ادملاوند 💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#مه_میترا #مامطیر #بارفروش_ده #بارفروش #بابل #قلعه 🏛قلعــه ‌هـای قـدیـمـی بـابــل  ✍قلعــه ‌هـای قـدیمی  بـابــل   عمـومـاً  در  منطقـه #بنـدپی  واقـع  شده‌انـد .  زیـرا  مـوقعـیت خـاص  جغـرافیـایی  منطقـه  همیشـه  پنـاهـگاه منـاسبی  بـرای  شخصـیت‌های سیـاسی  بـوده  است .  اكثـر  این قلعــه ‌هـا  بـه  دوران  پس از  اسـلام  تعلـق  دارنـد. #پریجا 🏛قلعــه فیـروزجـاه ✍قلعـه‌ فیـروزجـاه در ۳۹ کیلـومتـری جنـوب شهـرستـان بـابــل  در وسـط جنـگل  واقـع شده است  و  از معـروف‌تـریـن قلعـه‌هـا  در گـذشتـه بـوده است .   چنـانکـه  #میـرتیمـور_مـرعشی  گفتـه است :  " قلعـه فیـروزجـاه  از مشـاهیـر آن ولایـت بـود "  و  در سرتـاسر ایـن کتـاب  از آن  نـام بـرده شده است . 📌ایـن قلعـه  تحـت تصـرف امـرای مـازنــدران بـود و  گاهـی آن را  بـعنـوان  زنـدان  بـرای مخـالفیـن خـود  استفـاده می‌کـردنـد .    بـعنـوان مثـال  همـان کتـاب گفتـه است :  " آقـا میـر سلطـان مــراد ... !!  میــرعلـی را  در قیـد سـلاسـل در آورده  بـه قلعـه فیـروزجـاه  فـرستـاده "  و  در جـای دیگـر  آورده است : ((فـرستـاد نـامــه بـر قلعـــه‌دار  کـه آن نـوجـوان را بـه نـزد مـن آن آر در افتـاد شـادی بــه فیــروزجـاه کـه یـوسف بـرون آمـد از  قعـر چـاه)). 📌زمـانی ایـن قلعـه را بـه عنـوان محـل خـزانـه حکـومتی استفـاده می‌کـردند ،  دلیلـش هـم ایـن بـود کـه  از نظـر استـراتـژیکی در نقطـه‌ای واقـع شده  کـه  بـا وسـایـل آن روزگار  دستیـابی بـه آنجـا مشـکل بـوده است . 📌چنـانکـه  کتـاب مـزبـور تـوضیـح داده ،  زمـانی کـه یکی از امـرای مـازنــدران  خـواستـه آنجـا را  فتـح کنـد ، چـون یکی از مخـالفینـش بـه آنجـا پنـاه بـرد ،  بـه حیلـه‌هـای فـراوان متـوسل شد و  عـاجـز مـاند .  لـذا  از قـوای قـزلبـاش درخـواست کمـک کـرد و  سـرانجـام  بـا مسـدود کـردن  آب قلعــه  تـوانست  اهـل قلعـه را بـه ستـوه  آورده و آنهـا را وادار بـه تسلیـم نمـوده  و  قلعـه را  فتـح کنـد کـه  تـاریـخ آنرا  روز پنـج‌شنبـه  ۲۴ ربیـع‌الثـانی  سـال ۹۸۷ هجـری قمـری ذکـر کـرده است  و غنـایمی را  کـه  از آنجـا  بـدست می‌آیـد  بـه ایـن صـورت  شـرح می‌دهنـد :   " نقـد  و  جنـس  شصـت هـزار تـومـان ،  سـوای کتـابخـانــه   مملـو از  کتـاب‌هـای نفیـس کـه  میـرسلطـان مـرادخـان  تحصیـل نمـوده بـود " 📌اکنـون  ایـن قلعــه  بـه صـورت مخـروبـه‌ای در میـان جنـگل  بیش نیسـت و اکـثر مـردم منطقـه  اصـلاً نمی‌داننـد در کجـا  بنـا شده است  و  از آن  فقـط اسمـی  بـه یـاد دارنـد .   آنچـه کـه  در روی زمیـن بـوده را  از بیـن بـرده‌انـد و متـاسفـانـه  آجـرهـا  و  سفـال‌هـایش را  بـه روستـاهـای اطـراف حمـل کـرده  و  از آن  مـریضخـانـه سـاختنـد ،  فقـط  آب انـبار قلعـه  و  یک بـرج نیمـه خـراب  و  قسمـت‌هـایی کـه  زیـر زمیـن بـوده  بـاقی مـانـد و روی زمیـن  جـز سفـال‌هـای شکستـه  و  سنـگ‌هـا  اثـر دیگـری  دیـده نمی‌شود ...! 🖊جواد جلالی نیا "بـابــل ، دیـار همیشـه جـاویــد" http://babol-javid.loxblog.com/profile.php https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3901 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه 👇👇

#مه_میترا #مامطیر #بارفروش_ده #بارفروش #بابل 🏛#قلعه 🔲قلعــه  پیــروزی ✍این قلعــه  كـه  بــه  قلعــه  #فیـروز_شـاه  نیـز  معـروف  بـوده است  در  #بنـدپی  و  در  كنـار سجـادرود [#سجرو] و  بر بـالای كـوه  واقـع  بوده است .  📌قـدمت این قلعــه  بـه  پیش از  قـرن دهـم  می‌رسد .  اين قلعــه  كـه  بـه مـرور زمـان  متـروك  شده بـود  در حـدود سال  ۹۳۹ شمسی  در عهـد شاه طهمـاسب صفـوی  تـوسط  یكـی از  اعضـای  خـاندان مـرعشی  بـه نـام  میـرعلی خـان  تعمیـر  و  از نـو  آبـاد  شد .    📌در عهد سلطان محمد خدابنده   قلعه پیروزی توسط سلطان  مـرادخان فتـح شد .    📌میـرعلی خـان مدتهـا  بعـد ، پس  از کشاکـش فـراوان  آن  را  از  میـرزاخـان  پسر سلطـان مـرادخـان پس گـرفت .  پس از  فتـح  قلعــه  كتـابخـانــه‌  آن  را  كـه  مملـو  بـوده  از  كـتب نفیـس خـطی  ، تمـام  را  سیـاهـه كـرده و بـه  درگاه  سلطـان محمـد خـدابنـده  فـرستـادند . 🔲قلعــه  جـخــرود ✍این قلعــه  در  لمسـو كـلای  بنـدپی  واقـع است  و  بـه  مـوزی كتی  شهـرت دارد .  این  قلعــه  در  زمـان  نـاصرالـدین شاه  قـاجـار   پـا برجـا  بوده  است .  ساختمـان  آن  از  گـچ  و  آجـر  ساختـه  شده بود  و  حمـام  و  حـوضی  نیـز  در آن  وجـود  داشتـه است . 🔲قلعــه  كــتی قلعــه كـتی  در  میـان  دهكـده ‌ بـُزرود پی  و  شـانـه تـراش  بنـدپی  واقـع است .  این  قلعـه  كـه  در  گـذشتـه  بــه  قلعــه  شـرك  معـروف بـوده ،  اكنـون  زیـر خـاك  مـدفـون است . 🔲قلعــه  تـوجــی ✍ایـن قلعـه  كـه  در واقـع  شهـركی  آبـاد  بـوده است  در  منـابـع  بـه صـورت   تـُـرجی  ،  تـُرنجـه  ، ‌ تـُـژیـر   نیـز  ضبـط  شده است .    📌بــه قــول  مـؤلـف  حـدودالعــالم  ،  تــُوجی  قـدیمي تـرین  شهـر مـازنـدران  بـوده است .   بنـای  این شهـر  كـه  شهـری  سـاسـانی بود و پیش از  آن  تـوران جیـر  خـوانـده می‌شد،  سرانجـام  بـا  قلعـه‌اش  تـوسط  تیمـور لنـگ  در ۸۸۰ هجـری قمـری  ویـران شد  و  دیگـر  اثـری  از آن  بـاقی نمـاند .    اكنـون  بـرخی محـل  آن را در روستـای  ابـوالحـسن‌كلا (در جنوب بـابــل)   و   بـرخی دیگـر  در  نـواحی  اطـراف  شمـال بـابــل می‌داننـد. 🏛بـرخی  از  قلعــه‌هـای  تـاریخـی  شهـرستـان بـابــل  : 🔲-  قلعـه  ‌كـوپی سـرا در حـوالی  روستـای  كـوپی‌سـرای  بنـدپی    🔲-  قلعـه  عمـوان بـر فـراز كـوهی  در  حـوالی   روستـای عمـوان  بنـدپی 🔲-  قلعـه  خوشـرود پی    در  نـزدیـكی  روستـای  خـوشـرودپی 🔲-  قلعــه  كـش     در غـرب   روستـای  سـوتـــه 🔲-  قلعـه  ولـوكـلا     در  روستـای  ولــوكـلا 🔲-  قلعـه  پیـل پـاهـان    بیـن  روستـای  نشـل   و   لــزور  بنـدپی 🔲-  قلعـه #لمسـركـلا     در  دو  فـرسنـگی  روستـای  شیـخ مـوسی [مشهور است به دو قلعه فریدون و قلعه شاهنشیر] 🔲-  قلعـه  پـا قلعــه     در  یـك  فـرسنـگی   روستـای  لمسـوكـلا 🔲-  قلعـه  مـرزنــاك     در  حـوالی  روستـای  مـرزنـاك   و    گـرد رودبـار [🏛- قلعه زندان #ادملا این زندان زیرزمینی در مرتع جنگلی موسوم به قرق یونس ادملا نزدیک به رودخانه #چادرکا مربوط به عصر ساسانیان و به گمان برخی هخامنشیان بوده است. 📌شوربختانه این اثر فاخر به مرور ویران و امحا شده است، بگونه ای که هیچ اثری از آن در حال حاضر وجود ندارد. 📌برخی از صاحب نظران با استناد نامه ی آقا محمد خان قاجار در سنه ۱۲۰۴ قمری که به صراحت از توقف [بازداشت] بودن وی در این روستا حکایت دارد، محل حبس وی را در همین قلعه برمی شمارند.] 🟡از  ایـن  قلعــه‌ هـا  جـز  تلـی  از  خـاك  اثـری  بـاقـی  نمـانـده  است 🖊جواد جلالی نیا "بـابــل ، دیـار همیشـه جـاویــد" http://babol-javid.loxblog.com/profile.php https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3901 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📩شناسه ۱۴۰۳۱۰۰۳۱۴۴۶ (صفحه دوم) ⏰#پرسش_و_پاسخ #پریج #پراجی #پریجا #پرجایی #پریجایی #فیروزجایی #فیروزجاه 🔲در کتاب بندپی: سرزمین، تاریخ، فرهنگ | #یوسف_الهی و #شهرام_قلی_پور_گودرزی، ۱۳۹۳، صفحات ۳۷ آمده است: ((منزل و آبادی های مسیر کوچ. اهالی بندپی در مسیر قشلاق به ییلاق از مراتع، منزل ها و آبادی های عبور میکردند....گلیا...ممرزچشمه⬅️ پیت سره، #پرجا (فیروزجا)... ممرزچشمه ⬅️ سرزمی، کییون دم...)) . همچنین در ص ۳۹ در نمودار آمده است: ((گلیا...جون سی، بکال سی، #پریجا (فیروزجا، محل توقف تا کاهش سطح آب سجرو) )). 📌اما مولفین در صفحه ۶۱۶ همین کتاب می نویسند: {{ فیروزجایی (#پرجایی #فیروزجاهی) فیروزجایی ها بلحاظ جمعیتی و تنوع شعبات تباری، تنها ایل منطقه به شمار می آید.... درباره ی وجه تسمیه این طایفه روایت هایی نقل میشود: الف) اهالی خود را منتسب به #فیروزشاه، حکمران منطقه میدانند. البته #تاریخ_طبری بنای فیروزکوه را به فیروزشاه ساسانی نسبت میدهد. که با توجه به همسایگی این دو منطقه این گمانه نیرو میگیرد. با این حال برای تامید بر این نظریه نیاز به مستندات موثق است. ب) برخی معتقدند: #پرجایی های بندپی نیز از #تبار_لفوری ها هستند و بر آن اند که یکی از امیرزادگان قارن وند از پدر خود زمین و محل حکومت میخواست پدر آن سوی #خیرون_رود را در غرب #لپور با دست نشان داد و گفت: "اون پرِ جا تِه" [یعنی] آن جای زیاد و وسیع مال تو. البته این روایت مستند نیست. لفظ ((فیروزجاه)) در منابع تاریخی دوره ی صفویه آمده است. اهالی بر آن باورند که محل سکونت نخستین فیروزجایی ها در #قلعه فیروزجاه بود. این گمان هم چندان قوی نیست. چون قلعه ی فیروزجا، دژی نظامی و از خزانه های مستحکم حکمرانان مازندران بود. باید خاستگاه فیروزجایی ها را آبادی فیروزجای ثابت دانست که گورستانی باستانی دارد و کهن ترین سنگ قبر یافته شده در این روستا دارای تاریخ ۱۰۹۷ ق است. این تاریخ زمانی است که هنوز قلعه ی فیروزجا پابرجا بوده و فیروزجایی ها به دور از آن در روستای یاد شده به سر می بردند. این قلعه [شانشیر #لمسوکلا] از ان جهت به فیروزجا شهرت یافت که در منطقه ی فیروزجا قرار داشت.}} 🟤نکته: ✍کتاب بندپی در سال ۱۳۹۳ چاپ و منتشر شده است و این در حالی است که کتاب تاریخ مازندران باستان به قلم لموکی در سال ۱۳۸۵ و کتاب قبایل و طوایف سوادکوه به قلم درویشی در سال ۱۳۸۹ چاپ و منتشر شده اند و در هر دو کتاب به #پرجایی اشاراتی قابل تامل گردیده است که این مسئله ی متفاوت، حتی در قالب نقد از مولفین کتاب بندپی در سال ۱۳۹۳ دور مانده است. 👈البته این نقد به معنای پذیرش یا رد پژوهش، تالیف صاحبان کتاب مذکور نمی باشد. 📜در برخی از #اسنادخطی و #انجامه هایی که در پژوهش ادملاوند رویت و خوانش شده اند واژه ی مقدم و مشهور #پرجایی صراحت دارد. ۱/کتاب السعاده آخوند #ملادرویش_پیران_حاجی در ۲۲ محرم سنه ۱۰۱۸ قمری واژگان: پرجایی ها، خانعلی پریجایی، شیخ یعقوب ولد کاظم پریجا، شاه پریج... (شاه پریج با قامت به سنگ پراشت رجوع کرد...)، قنبرعلی پریج ۲/کتاب خطی تاریخ العزا الحسین علیه السلام فی بلوک البندپی، #ملانورعلی_کرد در سنه ۱۳۳۱ قمری: نام آخوند ملاعلی پرجایی صراحت دارد. ................ 🔲محلات و واژگان مشابه: 📎#پراجی در برخی نوشتار آمده است: طایفه پراچی ار طایفهٔ آریائی بوده یکی از ملیتهای افغانستان است که دارای ‏فرهنگ و زبان مخصوص بنام پراچی میباشد‎. ‎مردمان پراچی در ولایات دری ‏پشتو و هندی زبانان ا فغانستان و پاکستان زندگی دارند‎. ‎ ‏ مردمان بلند قد و زبیا بوده از نسل آریای میباشد. 🌍#پرچی‌کلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران. 🌍#پرچی‌کلا ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان ساری در استان مازندران ایران. تپه قلعه پرچی‌کلا در این روستا قرار دارد. 🌍#پارچ، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر دهستان عشرستاق شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران. 🌍#پرچی_نک، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران 📑گردآورنده: 🖊#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۱۰/۰۳ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3914 📙📘📓📗📒📕📔 📄#منشور_پژوهش_ادملاوند 💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#قلعه #دژ #دیمه #فیروزشاه قلعه دیمه یا دژ فیروزشاه که مکانش در مرکز شهر فیروزکوه و بالای قله امامزاده اسماعیل می باشد مربوط به پیروان اسماعیلیه که بعد از حسن صبا حضور داشتن و در دوران حکومت سلجوقیان توسط لشکر تیمورلنگ ویران گردید. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─