﷽ن و القلم و ما یسطرون 📩شناسه ۱۴۰۳۱۰۰۲۲۱۴۸ 📜#خوانش 📄#انجامه ❤️#شیخ_موسی ✍#ملانجف_لزوری {{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بَلَىٰ وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ _ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ _ فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ _ وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ _ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُ...[ناخوانا] _ هُوَ ٱلَّذِي يُصَوِّرُكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡحَامِ كَيۡفَ يَشَآءُۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ _ شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ _ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ _ اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى‏ يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فيهِ وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَديثاً _ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لاَ إِلَهَ إِلا هُوَ خَلِقُ كُلِّ شَىْءٍ فَاعْبُدُوهُ _ وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ _ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ _ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ _ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. ...[ناخوانا] حضرتش به ادب زیارت صاحب داوِت عالی شان العظام الکرام الحاج الخیر موسی [به نظر می رسد منظور نگارنده حاجی #شیخ_موسی باشد] مرجع معظّمات شریعت اهالی پریج [ایل #پرجایی] و جماعت بن پی [#بندپی] ...[ناخوانا] فقرا و ضعفا و ایتام و قُربا به اشارت و امر پادشاه که آن حضرت سالک چون حارسش خالق قادر بود "و کفی بالله وکیلا" عزت بیفزود به حبس ملک [ملک را وقف کرد] و از آن سلطان سلیم النفس [به نظر می رسد وی باید همان پادشاهی باشد که در قصه ها نقل و قول میشود که او با جناب شیخ موسی علیه الرحمه مواجهه شده است] حیات شریعت سرآمد ...[ناخوانا] قنبرعلی پریج مشیر و مشاور کار استمداد از روان مطهر علّام آن مقصود محبوب به قله خجیر اسب وار ملک شتافت. سلطان عزم ...[ناخوانا] به اتفاق....}} 🔎خوانش: 🖊#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۱۰/۰۲ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3912 📝پانویس: ۱/#خجیر: رودخانه #خجرو در بندپی شرقی ۲/#اسب_وار: اسبار ملک لمسوکلا بندپی شرقی ۳/#قَلِه: قلعه پریجا [#فیروزجا] که در واقع همان شاهنشیر لمسوکلا می باشد. ۴/#پریج: به نظر می رسد با توجه به قرائن و اطلاعات دقیق در همین نوشتار باید منظور نگارنده ایل #پریجا باشد. ۵/#قنبرعلی_پریج: به نظر می رسد وی در این نوشتار باید از معتمدین جناب حاجی شیخ موسی علیه الرحمه باشد. ۶/داوِت: به نظر می رسد منظور دعوت باشد | آیین سنتی ۲۶ عیدماه که در زمانهای قدیم در تاریخ۲۵ عیدماه فرس قدیم در محوطه ی مزار امامزاده عبدالله و حاجی شیخ موسی برگزار میشد. ۷/#بن_پی: بندپی ۸/متن عربی ابتدای نوشتار: آیات ۸۲ و ۸۳ یس، ۱۶۳ بقره، آیات ۱۸ و ۱۹ ال عمران، آیات ۱۰۲، ۱۰۶ انعام، آیات ۱۸۱ و ۱۸۲ صافات ۹/تاریخ نگارش انجامه: سنه ۱۲۱ قمری برابر با آبان ماه ۱۰۸۸ خورشیدی 👇👇 {...فی شهر شعبان المعظّم فلسنه ۱۲۱ کتبه اقل الطلاب لزور ملانجف غفرالله ...[ناخوانا] لوالدیه و لمن له حق علیه تمّت بعون الله} 📚ک خطی انجام نامه محسن صص ۹۸ و ۹۹ 📙📘📓📗📒📕📔 📄#منشور_پژوهش_ادملاوند 💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#خوانش #آموزش_خوانش_اسناد ‍ #اسناد_قدیمی 📝گزارش به معاون التجار فضل الله مهدوی فرزند محمد جواد در نراق مبنی بر حضور ۵۰ نفر قزاق روس در دلیجان که از اصفهان به سمت قم در عزیمت بودند. 💌از فرهیخته ی عزتمند حاج سید مجتبی غفاری نراقی  به دلیل بازخوانی سند تاریخی حدود ۱۱۱ سال پیش سپاس گزار می باشیم. 🔎خوانش سند: 🖊#سیدمجتبی_غفاری_نراقی #نراق @naraqmycity https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3992 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#خوانش #آموزش_خوانش_اسناد ‍ #اسناد_قدیمی ‍‍📜#شرح‌نامه {{تصدق صفا و قربان بقا و فدای وفای آن یگانه که عاشقان کعبه وصالش را در بوته انتظار گداخته و چون شمع از آتش حزن وصال اشک ریزان و چون پروانه کامش از عشق وصال برگِرد شمع جمال پَر و بال سوخته مطابق راپورت های واصله پژمردگی در گلستان جمالت ظاهر امید است که از درگاه حضرت احدیّت...... امیدواری مخلوق آب وصال در گلستان جمالت ریزش و شفای عاجل واصل فرماید که دوستان و ارادتمندان بخوشی ات خوش و مسرور باشند. آقا زادگان خصوصاً آقای آقا میرزا عباس (عباس مهدوی نراقی فرزند فضل الله) را عرض سلام می رسانم منتظر ارجاع خدمات و مژده سلامتی هستم. چون قاصد در شُرف حرکت است این مختصر را اولاً محض احوالپرسی و دوّم محض استحضار عرایض ذیل عرض می شود. صبح دوشنبه یک عده قزاق روس حدود پنجاه نفر وارد دلیجان شده می‌ گفتند طرف قم می‌رویم، از اصفهان آمدند دو شب ماندند. صبح چهارشنبه طرف قم‌ حرکت آنها با ورود ۴۰ قزاق ایرانی از قم ... زیاد با هم اتفاق افتاد قزاق ایرانی از قم وارد و اصفهان می‌رفتند میگفتند حضرت والد هم تا آخر ماه جاری وارد اصفهان می‌شود و هر دو روز پیش از ورود حضرت والد یک عده قزاق خواهد آمد، صاحب منصب بزرگ عده هم روسی بود . آقای #کدخدا عباس (کدخدای دلیجان) عرض سلام میرساند و احوالپرسی می‌نماید. و به واسطه احساس و مشوش حواس عذر عریضه می‌خواهم.}} 💌از فرهیخته ی عزتمند حاج سید مجتبی غفاری نراقی  به دلیل بازخوانی سند تاریخی حدود ۱۱۱ سال پیش سپاس گزار می باشیم . 📌توضیحات حاج علی اصغر صفری دلیجانی برای اولین بار در خصوص عباس بیکی کدخدای دلیجان: {{عباس از بزرگان #طایفه_بیکی در دلیجان و تقریبا هم دوره با حبیب الله خان پدر آقا نصرت الله خان هاشمی بوده و رقابتی هم بینشان وجود داشت و همچنین هم حیات با معاون التُجار فضل الله مهدوی در نراق بود. نام وی در مکاتبات و اسناد معاون التُجار نراقی طی سالهای و ١٣٣٠ هجری قمری برابر سال ١٢٩٠ و ١٢٩١ هجری شمسی وجود دارد. عباس کدخدای دلیجان فرزند ذکوری نداشت ولی دارای دختر بوده بدین خاطر منهای داخل اسناد نامی از ایشان بین مردم نمانده است. وی با طایفه ی سیّدها هم رقابت و بعضا چالش داشته است. 📌نقل است زمانی که قشون نایب حسین خان کاشی از نراق به سمت دلیجان قصد حرکت داشته اند کدخدا عباس بزرگان دلیجان حتی طیف مخالف خود را جمع کرده و می گوید همه دشمن مشترک داریم و باید متحد شویم. و با اتحاد مکان مورد نظر را دیوار می کشند و نایبیان کاشان مجبور می شوند راهشان را به سمت قنات و قلعه نشست آباد (پشت مجتمع خدماتی رفاهی اقامتی رونیکا پالاس فعلی) در نزدیکی دلیجان کج نمایند . دو سه روز آنجا اطراق کرده و به مزرعه ویر پایین دست روستای فیض آباد حومه ی بنای امام زادگان معصوم می روند و باغ و گله گوسفندان #کدخدا عباس بیکی دلیجانی را غارت می کنند و این گونه از او انتقام میگیرند.}} 🔎خوانش سند 🖊#سیدمجتبی_غفاری_نراقی #نراق @naraqmycity https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3992 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#خوانش #خوانش_سند 📜 سند پرداخت شهریه... 🔺 سند پرداخت شهریه مدرسه نجم آبادی: {{هو مبلغ چهار تومان بعنوان مساعده از بابت شهریه صفر مدرسه مرحوم میرزا عبدالکریم نجم‌آبادی بتوسط حضرت مستطاب شریعتمدار ملاذالاسلام آقای آقا میرزا یحیی نجم‌آبادی متولی واقعی مدرسه مذکور باینجانب واصل گردید که بعد از برداشتن منافع محسوب فرمایند بتاریخ بیست و چهارم شهر ربیع‌الاول من شهور سنه ۱۳۴۷ اقل الطلاب محمدحسین ملایری}} 🔎حجت الاسلام #میرزاعلی_سلیمانی ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

﷽ن و القلم و ما یسطرون 📩شناسه ۱۴۰۳۱۱۲۰۲۳۱۷ 📚#انجامه 🔲#ملانجف_لزوری #لفور | #لپور | #سوادکوه https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4078 📖در بخشی از انجامه ملانجف لزوری آمده است: {{...تیمور کالی۱ بعد از انتظام امور در دیوا۲ با افراد لشکر نوذر۳کره سنگ۴ را توجه نهاد و تسی۵ به وصف زر سکّه زد. جاوه۶ را با معدودی از رجال بازیر۷ و گانی۸ و اوتی۹ و آرسو۱۰ و آهه۱۱ و اسکلم۱۲ به عهد وفا ابقا سلطنت کرد. به ایشان که مازیارنشان۱۳ است اسکندر۱۴ نه اسباب جدال باشد و نه تدارک بر قتال ...[ناخوانا] نوذر به بابلک۱۵ تافت و نیزه از کمان بر خصم بر قلک۱۶ لپور۱۷ اردو نهاد. به مازین۱۸ دمی لشکریان در کرسنگ استحمام به نو خرام امر شدند. چون پاسی از شب بگذشت اسکندر به لشکریان ...[ناخوانا] به اسپرغازک۱۹ شبیخون بردند گویی رودبار۲۰ به اوساخ انحا خبائث و آثام ۲۱ ابلیس تسخیر آمد. اسباب جدال و تدارک ادوات قتال به امارت شالان۲۲ و قاران۲۳ جهانی برافروخت که معمّرین قبیله و محترمین طایفه در لپور به اشارت خوف دارند. نوذر دیا۲۴ با جمعی از لشکریان جعفر رئیس۲۵ و متعلقان بنار۲۶ روی توجه به غازک۲۷ نهاد که "إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ" آن فعل و قول ناپسند به خنجر حق به درک امحا شد.}} 📜تاریخ نگارش انجامه👆:👇 سنه ۱۲۱ قمری برابر با آبان ماه ۱۰۸۸ خورشیدی 👇👇 {...فی شهر شعبان المعظّم فلسنه ۱۲۱ [سال ۱۱۲۱ قمری] کتبه اقل الطلاب لزور ملانجف غفرالله ...[ناخوانا] لوالدیه و لمن له حق علیه تمّت بعون الله} 📚ک خطی انجام نامه محسن صص ۱۰۱ و ۱۰۲ 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. 📝پانویس: ۱/تیمورکالی: تیمور کالیکلایی لفور سوادکوه ۲/دیوا: شهری قدیمی در لفور | آبادی در کنار قلعه کرسنگ در بالادست سد البرز در حوضه رودخانه کرسنگ | آبادی به همین نام در بندپی غربی بابل وجود دارد. ۳/نوذر: از فرماندهان محلی لفور ۴/کره سنگ: قلعه کرسنگ در لفور | نام رودخانه ۵/تسی: تسی کلا: آبادی در ضلع غربی کالیکلا لفور ۶/جاوه: جاوه چال/جعفرچال : آبادی که در پایین دست قلعه مازیار در ضلع شمالی روستای مزی درّه لفور ۷/بازیر: بازیرکلا: ضلع غربی آبادی عالم کلا لفور ۸/گانی: گونی کلا: در مسیر عبور حوالی آبادی تمر لفور ۹/اوتی: اوتی سر: از دهات لفور در عصر قارن /باستانی ۱۰/آرسو: آرسورسر: همان👆 ۱۱/آهه: همان👆 ۱۲/اسکلم: اسکلیم: همان👆 ۱۳/مازیارنشان: فردی که به اقتدار و اخلاق شبیه مازیار بود | مازیار از حاکمان لفور ۱۴/اسکندر: از مهاجمین وقت در لفور ۱۵/بابلک: رودخانه بولک یا بابلک ۱۶/قلک: قلعه قَلِک روبروی آبادی عالمکلا لفور در مرتع جنگلی کاهنه که نزدیکی رودخانه ی بابلک یا بولک واقع شده است. ۱۷/لپور: لفور سوادکوه ۱۸/مازین: قلعه مازیار در آبادی مزی درّه یا مازیار حوالی دربند در جنگل چاوه چال لفور ۱۹/اسپرغازک: قلعه اسپر درّه در کنار رودخانه ی اسپردرّه آبادی غوزک رودبار لفور ۲۰/رودبار: آبادی غوزک رودبار لفور ۲۱/اوساخ انحا خبائث و آثام: تمامی صفات رذیله و چرکها و گناهان | شیطان صفت ۲۲/شالان: نامشخص | قصری در لفوز ۲۳/قاران: قارن | دارالحکومه متعلق به قارنها در گذشته ۲۴/دیا: در شماره ۲ توضیح داده شد. ۲۵/جعفررئیس: نام رییس قبیله در لفور ۲۶/بنار: از طوایف لفور ۲۷/غازک؛ آبادی غوزک رودبار | قلعه غوزک 🔎#خوانش: #محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۱۱/۲۰ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4078 📙📘📓📗📒📕📔 💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از نگارنده و منبع #پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

👆👆 ✍گزارش #سادات #صفویان #اردبیل ⏰جدیدترین کشف باستانشناسی سند سیادت صفویان در دارالارشاد اردبیل POSTED ON JANUARY 5, 2014 BY ADMIN همزمان با برگزاری همایش بین المللی شیخ صفی الدین اردبیلی جد اعلای سلسله ی صفوی در تهران، قدیمی‌ترین #سنگ_نوشته مرتبط با گرایش مذهبی صفویان و سیادت آنها در دارالارشاد اردبیل کشف و شناسایی شد. 📌 براساس نتیجه بررسی های علمی آقای #حسن_یوسفی؛ باستانشناس دوره اسلامی و صفویه پژوه اردبیلی این سنگ نگاره با ابعاد ۱۱۷ در ۴۳ در ۶ سانتیمتر از جنس رسوبی آهکی سبز تیره بوده و متن آن متشکل از ۱۰ سطر می باشد. ۸ سطر سنگ نوشته تقریباً سالم و خوانا ‌بوده، ادامه متن در سطرهای نه و ده، به خاطر فرسودگی با عوامل طبیعی بیش از چند حرف آن مشخص نیست. طول و عرض هر یک از سطرها ۱۰ در ۴۳ سانتیمتر بوده که در داخل کادرهای چهارگوش با خطوط نواری ۲ سانتیمتری از هم متمایز می شود. 📜این سنگ نگاره منحصر به فرد که توسط حسن یوسفی تحت عنوان کتیبه سیادت نامگذاری شده تا دهه ی ۱۳۷۰ شمسی در سمت غربی بدنه مناره برجی شکل مسجد جامع عتیق نگهداری می شد که در نیمه ی دوم دهه موردنظر برای حفاظت بهتر به محوطه شهیدگاه بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی منتقل گردید. اثر مورد نظر که به زمان برادر ارشد بنیانگذار سلسله صفویه یعنی #سلطانعلی_الصفوی سال ۸۹۵ هجری تعلق دارد، در ۱۳۸۱ توسط این باستانشناس اردبیلی شناسایی و متن آن خوانده شده است.     🔎بازخوانی و بازنگری متن کتیبه توسط این پژوهشگر صفویه شناس نه تنها به وجود سیادت در صفویان در دوره پیش صفوی دلالت دارد بلکه بیانگر قدرت رو به رشد نوادگان صفوی در عصر قراقویون لوها و اوج گیری اقتدار سیاسی مذهبی فرزندان سلطان حیدر الصفوی مقارن با حاکمیت رو به زوال آق قویون لوها در اردبیل، برای تشکیل دولت ملی ایران در آینده ی نزدیک است. #خوانش    ◻️ با کشف و شناسایی و بازخوانی متن فرمان سنگی که از سلطانعلی با عبارت: #حضرت_هدایت_سماء، #ولایت_آثار_و_کرامت_پناه، #سیدالسادات نام برده شده است، فرضیه ی گزاف مورخانی چون احمد کسروی و ولیدی توغان -که اعتقاد داشتند در منابع رسمی، شیوخ صفوی قبل از شاه اسماعیل از عنوان شیخ یا خواجه استفاده می‌کردند و هیچ عنوان افتخارآمیز دیگری که دلالت بر سیادت و نسبت علوی صفویان باشد وجود نداشتند- زیر سوال می رود.    ◻️ نکته قابل توجه در ارتباط با تاریخ فرمان سنگی انطباق تاریخ آن با یکی از نه نسخه موجود استنساخ شده صفوهالصفا است که اصل آن در کتابخانه ایاصوفیه ترکیه (استنساخ ۸۹۶ هجری) به شماره ۳۰۹۹، و میکروفیلم آن به شماره ۱۱۱۸ در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، نگهداری می شود. 📌این نسخه که در ۱۸ جمادی الاخر ۸۹۶ هجری، همزمان با حیات سلطانعلی پادشاه و قبل از تشکیل دولت صفوی مقارن با کتابت فرمان و کتیبه ی سنگی سیادت تحریر شده است.   ✍به هر حال چنین مدارک ارزشمند تاریخ تشیع که از فراز و نشیب تاریخ جان سالم به در برده است نیازمند حفاظت با بهترین شیوه های نگهداری و در مهم ترین و برجسته ترین موزه های کشور است. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4112 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🖨انتشار برای نخستین بار ﷽ن و القلم و ما یسطرون 📩شناسه ۱۴۰۳۱۱۲۸۱۴۳۲ 🌍#بندپی #کِردمحله 📜گزارش ملا نورعلی کرد بن ملامحمد از روستای کردمحله بندپی: {{...[ناخوانا] مقصود که #چفت_سر ۱ که آسایش عباد کِرد۲ به موافق خان #ویشه ۳ موجب شمول کمال مراحم آن والا شد ...[ناخوانا] رخت عزا #محرم تمامت احدی کراهت نباشد که #خان_احمدکِرد مرحوم۴ چنین توصیه۵ کرد. ...[ناخوانا] عرش نشین #آخوندملامحمدباقرکِرد ۶ ...[ناخوانا] یا ابا عبدالله الحسین ...[ناخوانا] چون #بِرمِه_گلی ۷ باران شد. #مختارکِرد ۸ با جمعی به هتک آشوب کَرد و بر سبیل جهل قدم نهاد که تباهی خاطرش معلوم خاص و عام گشت. فوراً روانه #بارفروش ۹ شد و بالجمله آتش فتنه ...[ناخوانا] در #اغوزرجی ۱۰ از گرفتاری به #چالِک ۱۱ گریخت و در #چاکه ۱۲ با استغراق وقت۱۳ در تدبیر و توفیقات حاصله از #جماعت_کِردون ۱۴ #بن_پی ۱۵ به افاضات #امیرخان_کِرد ۱۶ ، #ذوالفقارکِرد ۱۷ ، #ملاحسن_کِرد ۱۸ ، #حاجی_علی_رضاکِرد ۱۹ و #درویش_بابجان_کِرد ۲۰ گوی سبقت از اغیار بُرد. ...[ناخوانا] و رجا واثق وفقهم الله تعالی بر ادای وظایف شرعیه و اعلا کلمه حق به سلامت خدّام الشریعه کهف الحاج #میرزاقلی_کِرد ۲۱ با اعیال در پرتو بزرگی تبار به #اصفهان روی آورد و فضلا آن شهر چون نگین در دورش حلقه بستند و در حکمت اُنس. الیوم فواضل نصاب؛ حجج الاسلام #حسینعلی_رئیس ۲۲ و #محمدتقی_کالی ۲۳ و #محمدکاظم_عالمی ۲۴ دامت برکاتهم العالی عن #اهالی_دارالتاریخ_لفور ۲۵ به مساوات امر به حرمت و تثبیت تعزیه داری حضرت سیدالشهدا ابی عبدالله الحسین علیه السلام و سایر ائمه معصومین سلام الله علیهم و شهدا فائزین رضوان الله علیهم به روش متعارف فرقه ناجیه اثنا عشریه کثرهم الله کتابت نمودند. چندی از #عقلای_کِردون مناصب شمردند تا اسباب نیاز اطعمه و اشربه به مقتضی بر شان #طایفه فراهم باشد. مدت مدید #روار ۲۶ به خیالات خصم اعتنا و اعتبار نیفتد. "کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا"}} 📝پانویس: ۱/ویشه: ازمحلات قدیم کردمحله بندپی ۲/عبادِکرد: جماعت کِرد | تبار کِرد طایفه ای از ایل #پریجا در بندپی هستند | و یا شاخه ای از #کُرد در ایران ۳/ویشه: مکانی قدیمی در کردمحله بندپی ۴/خان احمدکردمرحوم: به نظر می رسد وی از واقفین روستا بوده است. ۵/توصیه: وصیت ۶/آخوندملامحمدباقرکرد: روحانی | هویت نامشخص ۷/بِرمِه گلی: اصطلاح مازنی | بغض خاموش و غم انگیز ۸/مختارکِرد: مخالف با اکثریت | یا مخالف با اجرای نامناسب موقوفه مزبور| هویت نامشخص | نیاز به تحقیق ۹/بارفروش: بابل ۱۰/اغوزرجی: از مکانهای قدیمی روستا ۱۱/چالِک: همان👆 ۱۲/چاکه: #سجرو | حوالی رودخانه سجرو ۱۳/استغراق وقت: زمان زیاد و مفید ۱۴/جماعت کِردون: طایفه کرد بندپی یا روستای کِردمحله ۱۵/بن پی: بندپی ۱۶/امیرخان کِرد: از بزرگان طایفه ۱۷/ذوالفقارکِرد: همان👆 ۱۸/ملاحسن کِرد: همان👆 ۱۹/حاجی علی رضا کِرد: همان👆 ۲۰/درویش بابجان کِرد: همان👆 ۲۱/میرزاقلی کِرد: از علمای مُتقن تبار کِرد. | نیاز به تحقیق ۲۲/ملاحسینعلی رئیس: رییس کلای لفور | نیاز به تحقیق ۲۳/ملامحمدتقی کالی: کالی کلای لفور | نیاز به تحقیق ۲۴/ملامحمدکاظم عالمی: عالم کلای لفور | نیاز به تحقیق ۲۵/دارالتاریخ لفور: لفور سرزمین تاریخ، وقایع و اتفاقات در عصر قارن، مازیار و... بوده است. ۲۶/روار: رودخانه |نهری در روستا 🖊#خوانش: #محسن_داداش_پور_باکر ۱۴٠۳/۱۱/۲۸ 📚منبع: کتاب خطی التاریخ العزا الحسین علیه السلام فی بلوک البندپی 📝به قلم #ملانورعلی_کرد 🗓۱۳۴۱ قمری برابر با سال ۱۳٠۱ خورشیدی 🟨نکته: به نظر می رسد اسامی و وقایع کتابت شده در این اثر خطی، مربوط به زمانهای دورتر و یا هم عصر مولف مزبور باشد که نیاز به تحقیق جامع دارد. 📸هیچگونه نمایه ای از این کتابت خطی در اختیار پژوهش ادملاوند نیست. 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و کتابت و یا نام دارنده ی این اسناد و کتابت به خودشان واگذار شده است. ⚠️چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از نگارنده و منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4121 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#خوانش #بازخوانی ﷽ن والقلم و ما یسطرون 📩شناسه۱۴۰۴۰۳۱۹۱۳۰۵ {{...معرکه کارزار میکان که لشکر شسون موخوی به مدافعه از صعب جبال بردند دروب قلعه بربستند. سلطان آموک در خرمن کولار اولتن ...[ناخوانا] کمر تهو بربست تا از جوش جیوش موقان به امان باشد. اهتمام او از سنه...[ناخوانا] انتظام گشت و پیوسته فرمان مجادلت بازکشید لکن اقبال سشون پاشا همی پایدار گشت.}} پانویس: ۱/ در پی پرسشی در خصوص تاریخچه نامگذاری محل تدفین فردی در محوطه.... که به نام «شسون» یا «سشون» مشهور هست، اطلاعاتی لازم داشتم. ممنون و دعا گوی شما میشوم درصورتیکه هر گونه اطلاعاتی در این خصوص دارید برای بنده ارسال فرمایید، بنابراین این تحقیق و پاسخ منتشر گردیده است. ۲/این خوانش بدون تاریخ و بدون اشاره به نسخ خطی یا اقتباس از کتابتی معین در نوشتارهایم مربوط به دهه ی ۱۳۸۰ بوده که اکنون یافت شده است. ۳/به نظر می رسد که #میکان از قومی به نام «میک» در اراضی رود ارس باشد که مورخ یونان باستان به نام هکاتیوس میلتی از آن یاد کرده‌است. به اعتقاد محققان میک‌ها همان مغان هستند. ۴/به نظر میرسد که #شسون باید از #شاهسَوَن باشد که تغییر یافته ی واژه گانی چون #شَسَوَن یا #شَهسَوَن به نظر باشد. ۵/#موخوی: هرودوت تاریخ نگار یونانی از «موخوی» (muxoy) نام برده‌است. ۶/#آموک: به نظر میرسد که این واژه از #آموکان باشد. سعید نفیسی؛زبان‌شناس، پژوهشگر ادبیات فارسی، تاریخ‌ نگار، نویسنده، مترجم و شاعر ایرانی نام قدیمی #مغان را #آموکان می‌داند. ۷/#خرمن: با توجه به قرائن و فرضیات گفته شده به نظر میرسد که اشاره به تپه خرمن روستای امستان علیا در شهرستان گرمی باشد. ۸/#کولار: ممکن است گورستان کولار کورعباسلوی مغان باشد. ۹/#اولتن: دژی کهن در کنار رود ارس واقع شده‌است که #اولتان نامیده می‌شود. این قلعه در شهر پارس آباد در شمال استان اردبیل واقع شده است. به نظر می رسد که اولتن همان اولتان باشد. ۱۰/#تهو: شجاع و دلیر ۱۱/#موقان: جمال‌الدین ابومحمّد الیاس بن یوسف بن زکی بن مؤیَّد (۵۳۵ هـ. ق– ۶۰۷–۶۱۲ هـ. ق) متخلص به نظامی و نامور حکیم نظامی، شاعر و داستان‌سرای ایرانی فارسی‌گوی در سده ششم هجری در مورد #مغان می‌گوید: به فصل گل به موقان است جایش که تا سرسبز باشد. البته ممکن است مراد از کلمه ی موقان غیر از این موضوع باشد. ۱۲/#سشون_پاشا: ممکن است تغییر یافته ی شَهسَوَن پاشا باشد. برخی از طوایف در ایل شاهسون #ینصرپاشا را از اجداد خود برشمارند. در گزارشات سرهنگ ای.آ. اگرانوویچ کمیسر سرحدی روسیه در امور شاهسون‌ها، گزارش گوستاو راده طبیعی دان آلمانی و همچنین در گزارش از مارکف نماینده سیاسی روسیه نام شاهقلی پاشا و ینصرپاشا آمده است. 📌نام طوایف شاهسون اغلب به «لو» ختم می‌شوند. آیواتلو، آرالو، اجیرلو، اودولو، بیگدلو، بیگ باغلو، تکله، جعفرلو، جعفرقلی خانلو، جلودارلو، جهان خانملو، حاجی خواجه لو، حسین حاجیلو، حسینکلو، خامسلو، خلیفه‌لو، دمیرچی لوريا، ساربانلار، ساری‌خان بیگلو، ساری خانلو، ساری نصیرلو، سیدلر، شاه‌علی بیگلو، طالش میکائیلو، عربلو، علی بابالو، عیسی لو، قره جبدرق، قره لر خیاوی، قوجا بیگلو، قوتلار، کلاش یا کالاش، کورعباسلو، گبلو، گیکلو، لاهرود، مرادلو، مستعلی بیگلو، مغانلو، هومونلو، یکه‌لو، جوادلو، جوروغلو، گده بیگلو، سرخان بیگلو، هومن‌لو، قوردلو، پیریواتلو، ساری جعفرلو، زرگرلو، سروانلار، حسین خان بیگلو، سیدلو، عطا خانلو، نوروز علی بیگلو، رضا بیگلو، عبادالله بیگلو، شاهعلی بیگلو، بالا بیگلو، آراللو، کله سر، قاراجا لو، حسین حاجی لو، کنده لو، گون پاپاق، چلبیانلو، حاجی علیلو، قره چورلو، کرد احمدلو، تراکمه، چاخرلو و محمد خانلو طوایف ایل شاهسون هستند. 📎لقبِ #پاشا اولین بار در قرن هشتم هجری برای سلیمان، فرزندِ ارشد اورخان یکم، پسر عثمان یکم و نوه ارطغرل، دومین حاکم بیگ‌نشین عثمانی، به‌کار رفته‌است. ۱۳/نیاز به تحقیق بیشتر 🖊#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۴/۰۳/۱۹ 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. ⚠️تمامی آثار [فیلم و نمایه و اسناد و نوشتار] منتشر شده در این صفحه تحت حمایت #نگارخانه_ادملا و یا #پژوهش_اِدمُلّاوَند | زیر مجموعه ی آوات قلمܐܡܝܕ صرفا فقط دارای #ارزش_پژوهشی هستند و ارزش قانونی دیگری ندارند. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4507 https://mohsendadashpourbaker2012.blogfa.com/post/690 https://eitaa.com/edmolavand/20465 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

#نامه #فتحعلی_شاه_قاجار #قاجار #خوانش #بازخوانی #اسناد_خطی 📜نامه‌هایی از دل شاه؛ نوشته‌های عاشقانه فتحعلی‌شاه به سوگلی‌اش +   پنجشنبه، ۲۲ خرداد ۱۴۰۴ 📝ساعدنیوز: مجموعه‌ای از ۱۶ نامه شخصی فتحعلی‌شاه قاجار به سوگلی‌اش تاج‌الدوله در کتابخانه ملی ایران نگهداری می‌شود. این نامه‌ها تصویری زنده از روابط عاشقانه، دلتنگی و زندگی خصوصی دربار قاجار را نشان می‌دهد و وجود زنانی باسواد در حرمسرای شاه را نیز تأیید می‌کند. به گزارش سرویس تاریخ ساعدنیوز، نامه‌های فتحعلی‌شاه به تاج‌الدوله، سوگلی محبوبش، شامل پیام‌های عاشقانه و گاه طنزآمیز است. این مجموعه ۱۶ تایی در جلد سبزرنگ مخملی و در کتابخانه ملی نگهداری می‌شود. با اینکه خط نامه‌ها یکسان نیست و شاه در نامه‌ها اشاره می‌کند که گاهی از زنان حرمسرای خود برای نوشتن کمک گرفته، این اسناد نشان‌دهنده سواد و حضور فعال زنان در دربار قاجار است. نامه‌ها دنیایی از احساسات، از محبت تا دلتنگی و حسادت را در دل دربار نشان می‌دهد و تصویری متفاوت از روابط خصوصی فتحعلی‌شاه را بازگو می‌کند. 📜نامه اول [مهر:] العزه لله، شاه شاهان‌ جهان فتحعلی‌ یار نزدیک تر از من به من است وین عجب تر که من از وی دورم عجز این است که نتوان گفتن یار در پیش من مهجورم آنکه طاوس باجی به عنایات بلانهایت شاهنشاهی مفتخر و مباهی بوده بداند عریضه [ای] که به خاک پای مبارک نوشته بودی رسیده، مضمونش معلوم رای جهان آرای شهریاری گردیده پیشکشی که به خاک پای مبارک فرستاده بودی، رسیده، قبول طبع مشکل پسند پادشاهی گردیده. خانه آبادان. دگر طاوس باجی چون از دوری خاک پای مبارک بسیار بسیار آه [و] ناله نموده بودی، دگر قمشه بیشتر از یک روز توقف نفرمودیم. قرار دادیم که روز سه شنبه وارد سعادت آباد بشویم و به منوچهر خان هم فرمودیم که تو را روز سه شنبه بیاورد سعادت آباد، صحر[ا]، آنجا نهار بخورید و شب را از برای ما چیز[ی] بپزید که ان شاء الله عصری تشریف می آوریم. دانسته باشید به منوچهر خان گفته تو را بیاورد به سعادت آباد. دگر طاوس باجی در این جا چیزی به هم نمی رسید که از برای تو بفرستیم، مگر یک نمد کوچک قشنگی از برای نماز کردن از برای تو فرستادم، بازیافت نما. دگر خورشید کلاه را با فرخ سلطان حکمن[۱۶] همراه بیاورید. و از کسانی که در آنجا ماندند، هر کسی دلش می خواهد بیاید، همراه بیاورید که تماشا نمایند. فرخ سلطان خورشید کلاه را حکمن همراه بیاورید. باقی [والسلام]. 📜نامه دوم آنکه طاوس باجی به عنایات بلانهایات شهنشاهی مفتخر و مباهی بوده بداند که جای تو در خاک پای مبارک بسیار بسیار خالی است. طاوس باجی عریضه ای که نوشته بودی رسید، مظمونش معلوم گردید. طاوس باجی دویست عدد باجُقلی دیروز را انعام از برای ما فرستاده بودی، ما هم امروز واجب دانستیم که پیشکشی به جهت شما فرستاده باشیم؛ دویست عدد باجقلی پیشکش فرستادیم. باز یافت نما. گویم که مشکل است مرا بی تو زندگی باور نمی کنی ز من، این مشکل دگر روی تو عالم فروز،خوی تو بی جرم سوز حسن تو دانا فروز، عشق تو مرد آزما می کشدم دادخاه بر سر راه تو دل مهر دهانم ادب ، بند زبانم صبا درون جان مرا موبه مو اگر بشکافی نمی شود سر موئی به غیر مهر تو پیدا تغیی هست و تغافلی هست تا چیست خیال قاتل ما گر عشو گشا کرشمه تست فریاد ز کار مشکل ما چهل عدد خیار بسیار خوب فرستادم هوا گرم است بخور. https://eitaa.com/edmolavand/20487 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4520 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#سند_خوانی | #خوانش #نسخ_خطی | #سجل_احوال #لطفعلی_خان #سردارجلیل_کلبادی | #ساری 📜ورقه سجل احوال لطفعلی خان سردار جلیل کلبادی سال ۱۳۰۵ شمسی: 🕹اسم لطفعلی محل تولد کلباد محال ساری سن ۵۰ سال شغل اربابی 📌پدر مرحوم حاجی مرتضی قلیخان محل تولد کلباد سن ۶۰ سال شغل اربابی 📌جد مرحوم میرزا محمد خان محل تولد کلباد شغل اربابی 📌اسم عیال مرحومه رقیه خانم سن ۵۰ سال 📝اسامی اولاد پسر نصرت الله خان عزت الله خان محل تولد کلباد سن ۲۵ سال ۱۸ سال شغل اربابی اربابی 📌دختر سکینه خانم خانم خانما محل تولد کلباد سن ۲۲ سال ۱۶ سال 📝اسامی اولاد پسری پسر منوچهرخان عباسعلی خان انوشیروان خان محل تولد ساری سن ۱۳ سال ۶ سال ۲ سال شغل محصل 📌دختر کشور خانم محل تولد ساری سن ۱۸ سال https://eitaa.com/edmolavand/1079 💾شناسه۱۴۰۱۱۱۱۳۰۷۴۱ https://mohsendadashpourbaker2012.blogfa.com/post/847 https://mohsendadashpourbaker2012.blogfa.com/post/846 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#سند_خوانی | #خوانش #نسخ_خطی | #مستقلات #سردارجلیل_کلبادی | #ساری 📜صورت املاک و مستقلات سردار جلیل کلبادی سال ۱۳۰۵ شمسی شامل ۴۰ پارچه آبادی و روستا در ساری و اشرف و املاک متعدد شهری 📝اسامی مستقلات شهری: باغ شهری ۵ قطعه کاروانسرا ۶ دانگ خانه های مسکونی شهری ۷ باب 📜املاک و مستقلات خارج از شهر: ۱.گلوگاه ۲.کوهی محله ۳.تپه کلباد ۴.خورشید کلاه ۵.لواسکر؟ ۶.سراج محله ۷.تیرتاش ۸.لمراسک ۹.قلعه پایان ۱۰.پاسند ۱۱.کلت ۱۲.نارنج باغ ۱۳.چاله پل ۱۴.میانگله ۱۵.اطرب ۱۶.آبلوء ۱۷.بهزادکلاه ۱۸.طوسکلاه ۱۹.ولین آباد ۲۰.شاه سفیدان ۲۱.علیکنده ۲۲. ماکران ۲۳.بزمین آباد ۲۴.ولاشد ۲۵.خورشه ۲۶.نوزر آباد ۲۷.دنگ سرک ۲۸.طبق ده ۲۹.آکند ۳۰.فیروزکنده ۳۱.مشهدی کلاه ۳۲.ماهفروجک ۳۳.تنگ لته ۳۴.ورکلا ۳۵.سورک ۳۶.جامخانه ۳۷.پنبه جار کوتی ۳۸.لله مرز ۳۹.انارمرز ۴۰.کلباد https://eitaa.com/edmolavand/1078 💾شناسه۱۴۰۱۱۱۱۳۰۷۴۱ 📩مقداد: سلام، در کانال سندی وجود داره تحت عنوان" صورت املاک و مستقلات سردارجلیل کلبادی سال ۱۳۰۵ ش"، سند بدون آرم کانال را میتوانید در اختیارمون قرار بدهید، با تشکر Mohsen Baker: در سال ۱۳۹۹ قریب به ۱۵ سند خطی مختص به افرادی چون محمد اسماعیل خان باوند، منوچهرخان، امیرنصرت شکوه نظام، جهانگیرخان و صفربیک باکر، ظهیرالملک و اسپهبد قادر با اماکنی چون آب انبار، قارن سرا، شاه غازی و...در دستور کار بود که با وفات آن روحانی (مالک اسناد) ماموریت خوانش و نمایه برداری ناقص ماند. 📩مقداد: سلام وقتتون بخیر ممنون بابت تلاشتون... 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand