eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
466 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
323 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
✡️ دلیلی بر اثبات نقش یهود در شهادت امام حسین علیه‌السلام 1️⃣ در یکی از زیارت مطلقه امام حسین علیه‌السلام با سند معتبر چنین می‌خوانیم: 👈 و اَشْهَدُ اَنَّ الَّذینَ سَفَکُوا دَمَکَ، وَ اسْتَحَلُّوا حُرْمَتَکَ، مَلْعُونُونَ مُعَذَّبُونَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَ عیسَى بْنِ مَرْیَمَ، ذلِکَ بِما عَصَوْا وَ کانُوا یَعْتَدُونَ. (کامل الزیارات، باب ٧٩، صفحهٔ ٢٠٩، حدیث ۶) 🌹 و گواهى می‌دهم که حقّاً آنان که خونت را ریختند و حُرمت تو را از بین بردند ملعون و معذّب هستند بر زبان داوود و عیسى بن مریم و این به‌خاطر آن گناهى است که کردند و مردمى تجاوزکار بودند. 2️⃣ اکنون سؤال اینجاست که چه کسانی توسط حضرت داوود و عیسی بن مریم سلام‌الله‌علیهما لعنت شده‌اند؟ 3️⃣ پاسخ این سؤال نه به کنایه، بلکه صراحتاً در آیهٔ شریفهٔ ٧٨ سورهٔ مبارکهٔ مائده آمده است: 👈 لعِنَ الَّذِینَ کفَرُوا مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَ عِیسَى ابْنِ مَرْیمَ ذَلِک بِمَا عَصَوْا وَ کانُواْ یعْتَدُونَ. 💥 کافران از به زبان داود و عیسی بن مریم لعنت شدند، لعنت شدنشان بدین سبب بود که [از فرمان های خدا و پیامبران] سرپیچی کردند، و همواره [از حدود الهی] تجاوز داشتند. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4575 💾شناسه ۱۴۰۴۰۴۱۷۱۰۰۶ https://eitaa.com/edmolavand/20785 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
👌معنای دقیق کلماتِ «عاشورا» و «تاسوعا» 🔹اکثر قریب به‌اتفاق اهل‌ لغت این‌ تصوّر را داشته‌اند که چون عشر و عاشر از یک ریشه‌اند و واقعه کربلا هم در دهم‌ ماه‌ محرم اتفاق افتاده است؛ پس عاشورا یعنی دهم محرم و بر همین قیاس؛ تاسوعا را نیز که‌ با تسع و تاسع، شباهت‌ ظاهری دارد؛ روز‌ نهم‌ ماه محرم گفته‌اند. اما این معنا اشتباه است: آیا واژه عاشورا برای‌ دهم ماههای دیگر نیز به کار می‌رود؟ مثلاً آیا شنیده شده است که کسی به دهم ماه رجب هم عاشورا گفته باشد؟ یا این مفهوم؛ مختص دهم ماه محرم است؟ آیا اگر امام‌حسین(ع) مثلاً در یازدهم ‌محرم شهید می‌شد؛ آنگاه عاشورا واژه دیگری داشت؟ «عاشورا»؛ روز معاشرت با امام(ع) است، عِشر و عشرت، به معنای معاشرت و مصاحبت است و مُعاشر، به معنی مصاحب و ... عَشیر؛ یعنی همدم و رفیق؛ العاشور از ریشه عشر، به‌ کسی گفته می‌شود که معاشرت؛ خصلت او باشد. العاشوراء جایی که: میل به‌ معاشرت و رفاقت و مصاحبت نمایان می‌شود و افراد، میل معاشرت خود را به کسی که مورد نظر است عرضه می‌کنند؛ و عاشورا مبالغه است از میل به معاشرت؛ یعنی روزی که میل معاشرت و رفاقت با امام(ع) به شدت بالا می‌رود. «تاسوعا»؛ روزی برای وسعت ظرفیت؛ اِتَّسَعَ، یعنی وسعت پیدا کرد؛ گشاد شد و فراخ گردید. اِتِّساع یعنی گسترده‌شدن و گشادشدن؛ بالارفتن ظرفیت. التاسوع یعنی چیزی‌که فراخی‌ و گستردگی و ظرفیتش زیاد باشد؛ و بالاخره التاسوعا یعنی جایی که: بتوان ظرفیت را بالا برد و فراخی ایجاد کرد؛ و تاسوعا این معنی را پیدا می‌کند: روزی که ظرفیت بالا می‌رود و در سینه‌ها فراخی ایجاد می‌شود و به جای تنگی، وسعت می‌یابد. این دو نام از ابداعات امام سجاد (ع) است؛ و این معنا از عاشورا و تاسوعا، خیلی‌ عاشقانه است! 📚سفری از عاشورا تا اربعین، عبدالله مستحسن. https://eitaa.com/edmolavand/20834 💾شناسه ۱۴۰۴۰۴۱۷۱۲۵۵ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4583 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🍃🖤🍃 🍃🖤🍃 《 مونس روح و روان 》 عمّه زینب: سرپرست ِگلعذاران، همدم ِغم، در صبوری، نکته دان و پُرتوان، در بحر ِایمان، دُرّ و مرجان... عمّه زینب: مرهمی بر زخمداران، لیک، در دل، آتشی دارد نهان... دودش ز رخسارش عیان و گِرد ِاو پَر سوخته، فرزانگان... شمع ِوجودش، راحت ِجان؛ عمّه زینب: مونس ِروح و روان؛ در دیدگانش، اشک ها خشکیده و نم نم، چو شبنم، بامدادان، در بهاران... آه و افغان !... دود ِآهی تا فراز ِآسمان، تا کهکشان، تا عرش ِیزدان؛ یاد از آن...! روی تَلّ ِزینبیّه، زینب ِمحزون، نواخوان، خواهر ِزار و پریشان، راهی ِقربانگه ِسالار ِدین و سوی مولا ع، مِهر ِرخشان؛ سر زنان، اُفتان و خیزان... چشم در چشم ِبرادر!... داد! از جولان ِخنجر!... شیهه های ذوالجناح و الظّلیمه، ناله از نای ِعزیزان؛ داغ ، چون کوهی گران، آتشفشان و او معین ِدردمندان...؛ زینت ِدامان ِزهرا ع، دختر ِختم ِرسولان ص، گنج ِپنهان، از جفا و جور ِعُدوان، قد خمیده، ندبه خوان در غربت ِو سوز ِغریبان، چون اسیران، در میان ِعندلیبان، گلرخان، آزرده جان و دل تپان، سرشار ِماتم، دل غمین در آن بیابان... قهرمان زینب: حصار ِریسمان، در دام ِحیوان...!؟ رهبر ِدریا دلان و پاک دینان سوگ ِاو بی مرز و پایان... آه از آن...!!!...؟ آه از آن....    《 قم: 》 🍃🖤🍃 🍃🖤🍃 📚ܐܡܝܕ @edmolavand
🍃🖤🍃 🍃🖤🍃 《 مونس روح و روان 》 https://eitaa.com/edmolavand/20839 🖊 💾شناسه ۱۴۰۴۰۴۱۸۱۶۰۹ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4588 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از میرمریم
20.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| شیخ علی از شیعیان کنیاست. جامعه المصطفی شیخ شده و فارسی یاد گرفته. الان کنیاست و اونجا مشغوله‌. امروز این استوری رو گذاشته بود. https://eitaa.com/sayedhmirmaryam/5464 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
✍بعد از واقعه ی عاشورا حدودا ۳ مرتبه ۳ گروه به ندای هل من ناصر امام حسین علیه السلام (بخوان اَيْنَ عمار) لبیک گفتند: 🔲 - گروه اول توابین بودند، همانهایی که روز عاشورا و قبل از آن سکوت کردند همگی قیام کردند تقریبا همه کشته شدند ۵۰۰۰ نفر *«ولی دیر شده بود»* . 🔲- گروه دوم مردم مدینه بودند، بعد از عاشورا قیام کردند همگی کشته شدند حدود ۱۰۰۰۰ نفر، یزید گفت لشکری که به مدینه حمله کند ۳ روز جان و مال و ناموس مردم مدینه برایش حلال است. آورده اند اهل بیت امام سجاد (علیه‌السلام) را در این زمان از مدینه خارج کردند، در یک صحرا، تا در مدینه شاهد جنگ نباشند. و لشکریان جنایتکار یزید از هیچ جنایت و خیانتی کوتاهی نکردند و ۱۰۰۰۰ نفرهم شهید شدند. *«اما دیر شده بود»* . 🔲- گروه سوم مختار بود، که بعد از جنگهای فراوان و کشته شدن حدود ۱۵۰۰۰ نفر شکست خورد و حدود ۷۰۰۰ نفر هم از اسرا گردن زده شدند. مجموعا حدود ۲۰۰۰۰ نفر کشته شد. *«اما دیر شده بود»* . 📌مردمی که در مدینه هنگام خروج امام حسین علیه السلام همراهیش نکردند و مردمی که هنگام ورود امام حسین علیه السلام به کوفه کمکش نکردند ، همه بعد ها به کمک امام رفتند *«ولی دیر شده بود»* . 📌امام سجاد علیه السلام هم استقبال خاصی از این حرکتها نمی کردند *«چون دیر شده بود»* . 👈حدود ۳۵۰۰۰ نفر کشته شدند *«اما دیر شده بود»* . 🔎خیلی فرق هست بین آن ۷۲ نفری که به موقع به یاری امامشان رفتند با این ۳۵۰۰۰ نفری که بعد از شهید شدن امام حسین (علیه‌السلام) قیام کردند . ⚠️ما باید مراقب باشیم از امام خودمان عقب نیفتیم . الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ، وَالْمُتَاَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ وَاللّازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ، هر که بر ایشان تقدم جوید از دین بیرون رفته و کسى که از ایشان عقب ماند به نابودى گراید. والسلام علي من اتبع الهدي. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4621 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
۴) فرهنگ و رسوم ایرانی اسلامی: ✍در شمال غربی کشور مشاهده شد: در ایام عزای حسینی علیه السلام یک غذای نذری به اسم می پختند و شب ها بین عزاداران مجلس پخش می شد، 👈نکته ی آموزنده آن آیین این بود که غذا ابتدا فقط به کودکان بین مردم داده شده و در مرحله ی دوم غذای به بقیه داده می شد، عملکرد زشت متداولِ اینکه تو قبلا غذا گرفتی و فقط یک غذا باید بگیری هم مشاهده نشد. اعتقاد مسئولین هیأت بر آن بود که چون کودکان معصومند و خدا نظر ویژه به آنها دارد و دعایشان بیشتر مستجاب می شود و اینکه بعد واقعه ی عاشورا لازم بود ابتدا کودکان بی تاب را مدیریت و آرام کرد این عمل پسندیده را انجام می دادند. 📌در مرحله دوم پخش غذا به بسیاری از کودکان غذا داده شد و این درس بزرگی در جذب کودکان به این مراسم و تقدیر از آنها بود، بیشتر کودکان غذای اضافه را با خود برده و به عزیزانشان در منزل می دادند، آیا این مهندسی فرهنگی نیست؟ 🖊 کارشناس ارشد مهندسی فرهنگ 💾شناسه ۱۴۰۴۰۴۲۵۰۹۵۴ https://eitaa.com/farhangiraneslami https://mohsendadashpourbaker2012.blogfa.com/post/738 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
34.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تا آخر ببین بعدش بفرست واسه اطرافیانت😍 این رسم ها نباید فراموش بشن🌹 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از میرمریم
34.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 تذکّر صحبت‌های انتقادی امام جمعــه‌ی آمل در جمع عزاداران حسینی در خصوص استفاده غیرمتعارف از ابزار آلات موسیقی در تکایا سه‌شنبه ۱۷/تیر/۱۴۰۴ آستان مقدّس امام‌زاده ابراهیم (علیه‌السّلام) @nehzatamol https://eitaa.com/sayedhmirmaryam/5516 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
34.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مستند ((تاریخچه ارادت)) 🖨قسمت دوم : سنت اطعام‌دهی 📜گذری در آیین عزاداری محرم در روستای مرچ شهرستان 📩شیخ علی جلالی @seratenajaf https://eitaa.com/edmolavand/21319 💾شناسه ۱۴۰۴۰۵۱۷۰۸۳۱ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
حسنین علیهما السلام و غیبت معنادار در حمله‌ی به یکی از شبهات مهم در بررسی حمله اعراب به ایران، ادعای مشارکت امام حسن و امام حسین علیهماالسلام در این جنگ‌ است؛ ادعایی که نه تنها در منابع معتبر پشتوانه ندارد، بلکه مورخانی با رویکردهای غیر دینی نیز آن را رد کرده‌اند. دکتر ، در کتاب تاریخ مردم ایران، با وجود نگاه انتقادی‌اش به تاریخ اسلامی، تصریح می‌کند که گزارش‌های مربوط به حضور نوادگان پیامبر در این جنگ‌ها «محل اشکال» است؛ اعترافی روشن از سوی کسی که معمولاً به تاریخ رسمی اسلام نقد وارد می‌کند، اما در این مورد حقیقت تاریخی را تأیید می‌کند. در کنار این، در منابع زرتشتی مانند کتاب ایران و اهمیت آن در ترقی و تمدن بشر اثر پیروز بال‌سارا تأکید شده که پیامبر اسلام و امام علی علیهما السلام نگاهی احترام‌آمیز به ایرانیان داشتند و هرگز آنان را دشمن ندانستند. علاوه بر این، بر اساس منابع معتبر شیعی، امام علی علیه‌السلام حتی در جنگ صفین - که آن را حق و واجب می‌دانستند - برای حفظ جان امام حسن و امام حسین علیهماالسلام، از مشارکت آنان جلوگیری کرد. چطور ممکن است امیرالمؤمنین، فرزندانش را در جنگی که به حقانیتش یقین دارد وارد نکند، اما در حمله‌ای که نه مشروعیت شرعی دارد و نه سازگاری با مبانی مکتب شیعی، اجازه حضور دهد؟ همین قیاس ساده نشان می‌دهد که ادعای مشارکت حسنین در حمله به ایران، هم از نظر منطقی، هم فقهی و هم تاریخی بی‌پایه است. از این رو، روایت حضور امام حسن و امام حسین علیهماالسلام در جنگ اعراب با ایران را باید در ردیف تحریف‌های تاریخی دانست که با هیچ‌یک از اصول مسلم تاریخی و اعتقادی هم‌خوانی ندارد. ✍ الهه عبداللهی 🪐 مؤسسه علمی زحل https://mohsendadashpourbaker2012.blogfa.com/post/837 https://eitaa.com/mowlA_z 📗در جستجو و بیان حقایق 📕 📙مستند ، مستدل ، متفاوت📘 ••✾❀🔶❀✾•• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─