7⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🕌واژه گان مذهبی،ملی: ■#اذان ■#وقف ■#واقف ■#موقوفه ■#موقوفات ■#حجاب ■#بسیج ■#ماه_رمضان ■#عید ■#عیدفطر ■#عیدقربان ■#عیدغدیر ■#شهید ■#شهیدسلیمانی ■#سردارسلیمانی ■#دعای_سحر ■#حوزه_علیمه ■#الله ■#پرچم ■#شهیدخدمت ■#شهیدجمهور ■#سقانفار ■#تکیه ■#حسینیه ■#محرم ■#عَلَم ■#کرب_زنی ■#چاوشی_خوانی ■#مرثیه ■#امامزاده ■#قبرستان ■#تولیت ■#متولی ■#بقاع ■#بقعه ■#آستانه ■#مزار ■#دفاع_مقدس ■#گورستان ■#صلوات ■#کاهن ■#حدیث ■#روایت ■#مدینه ■#مکه ■#حج ■#امامت ■#خیر ■#زیارت ■#دهه_مبارک_فجر ■#مسجد ■#حرم ■#انقلاب ■#ضریح 🏛بنا: ■#برج ■#قلعه ■#مدرسه ■#حمام ■#پل ■#گنبد ■#سوواشن ■#تپه ■#رسکت ■#معبد ■#مجسمه ■#آسیاب ■#اسیو ■#غار ■#زندان ■#مجلس_ملی ■#حجره ■#دادگاه ■#پایگاه_شهید_باهنر_ادملا ■#آستان_قدس_رضوی ■#دیوان

#تاریخ #بندپی #پاشاامیر 📜#پاشارستم: ✍بر اساس سنگ نوشته ی قدیمی که در محوطه ی آستانه ی #سیدنظام_الدین یافت شده این چنین مکتوب شده است: 《الله وفات مرحوم پاشا رستم ابن تاج دین [تاریخ سال ۸۴۰] کاتب عزیز قاضی #سواتکوهی》 🔎نکات: ۱.به نظر سابقه ی روستای پاشاامیر بندپی به قرن نهم برسد. ۲.احیانا می توان سابقه ی این #گورستان را به قرن نهم بازگرداند. ۳.نوع ادبیات و نحوه ی نگارش خط در این سنگ، دلیل است. ۴.نام های رستم، پاشا، تاج دین، سوات نشان از فرهنگ اعلام و نامگذاری آن زمان باشد. ۵.روابط حسنه ی و پیوستگی مردم و حاکمان دو منطقه ی #بندپی و #سوادکوه قابل درک است. ۶.نام #پاشا در این سنگ بیانگر حضور و نقش برجسته ی این طایفه در بندپی و اطراف است. ۷.از جمله اسناد متقن #تولیت و نافذ بودن طایفه پاشا در حفظ و حراست #موقوفات و تولیت مزار #سیدصاعدحسینی مشهور به سیدنظام الدین همین سنگ نوشته می باشد. ۸.پاشارستم را میتوان از #دراویش ، خادم، خیر و یا از ارداتمندان خاص این طایفه به مردم یا جناب سید صاعد حسینی #مرعشی لحاظ کرد. ۹.سوات کوه: سوادکوه 👇 رابینو درباره محل قرارگیری سوادکوه می نویسد: «ناحیه ی سوادکوه (سابقاً به کولاپی معروف بود) که نامش از سوات کوه واقع در جنوب شرقی ده #چرات گرفته شد، محدود است از طرف جنوب به #فیروزکوه که به وسیله کوه شلفین یا شروین (که در نزدیکی 'قدمگاه پیازمرکر و در سایر نقاط منکی چال و شارک و گدوک شاه نام دارد) از آن جدا می شود. در سمت شرقی آن هزار جریب و در مغربش لاریجان و بندپی واقع اند. از سمت شمال سامان سوادکوه به شیرگاه می رسد که در آنجا #نهر های راست آب پی و لوپی در محلی که به دوآب موسوم است به هم پبوسته و #رودخانه تالار را تشکیل می دهند» (رابینو، ۱۳۶۵: ۷۸) ۱۰.#نبی_الله_باقری‌_زاد_گنجی در کتاب پادشاه امیر صفحه ی ۱۵، چاپ نخست ۱۳۹۳ تصویر این سنگ قبر را با توصیحات منتشر نموده است. ۱۱.واژه سوات در #وصیت_نامه قدیمی مرحوم #علیشاه_باکر در سال ۵۸۱ قمری سوات طبرستان: 《حسب التوضیح من باب مصالحه توافق جماعت #باکر عن ملک تراثهم من ورا و قول کریم و صدق من هم شجع غفران پناه جنت آشیان سلطان والا عزت علیشاه باکر به حسب الحکم مصحب [مصحف] و باغیار شرافت ابواکم هذاه السنه یونت ائیل [سال اسب] سنه ۵۸۱ قمری رتق و وتق ملک وننت [#انند/#باکرده] شوات طبرستان [سوادکوه مازندران] و اولادهم ستته و ثلاثون بنا باشد. سجع مهر: علیشاه باکر》مشهود است. ۱۲. این سنگ باید مورد مطالعه، پژوهش و بررسی کامل کارشناسان مربوطه؛ سنگ شناسی قرار بگیرد تا ابعاد جدیدی از این گورستان و #طایفه و مزار مشخص بشود. 🖊#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۰۴/۰۶ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3076 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

ثاني: اينكه #طايفه يا فرقه  فلاسفه صرف و معتقدان ايشان كه از بي اعتقادي ظاهر شرع مطهر باشند در آن مسكن نگزيند 📌ثالث اينكه هرگاه يكي از #طلاب فسادانگيز و شرارت طلب دور از طريقه صلاح انديش و ادب وجودش محصلين را موجب آزار و تعب  باشد بر #متولي است بمصلحت مدرس و ناظر او را از مدرسه اخراج  نمايد اربع  اينكه صحاف و جدول كش و ساير اصناف و فرق و كساني كه مشمول به تحصيل علم نيستند و در آنجا مقام ننمايند. خامس اينكه كساني كه از دوستان و آشنايان طلاب باشند و بديدن ايشان مأذون و مرخص نيستند كه شب در #حجره ايشان منزل نمايند كه كون ايشان در حجره مانع مطالعه و مذاكر آن  طالب علم خواهد بود مگر اينكه منزلتي ديگر نداشته باشند و ناچار باشند از بودن در آن و  هركه غير ايام تعطيل بديدن طالب علم بيايد مأذون نيست كه زياد از يك ساعت درآن حجره بنشيند مگر آنكه صحبت علمي دارد و #توليت مدرسه مباركه با سلاله الاعاظم و الاعيان👈 ميرزانصرالله كه از #احفاد عم جناب واقفست مفوض و بعد باولاد احفاد اعمام خويش موكول داشتند كه  اكبرش معتبر نبوده و هركه در #سلسله ارشد و كامروان تر و ديانتش از ساير بيشتر باشد خود يا #متولي داند شرايط توليت اينكه هرگاه  خود در آن بلده است  متوجه امورات متعلقه بمدرسه و #موقوفات آن باشد چنانچه متولي در بلدي ديگر باشد بايد وكيلي امين متدين از جانب خود مشخص كرده كه بدقائق امور برسد و نظارت آن را به عاليجناب عزت و سعادت و امانت و ديانت #انساب السلاله الاطياب👈 آقاميرصادق سادات #ميركلا و بعد هر گاه  اولادش صلاحيت و قابليت و شايستگي داشته باشد قدغن نكند چنانچه اولادش غيرقابل باشند بايد متولي با مصلحت #علما و فضلا بلد از #سادات و مومنين شهر كه بمصلحت تدين صلاح شهور و معروف باشد بنظارت منصوب سازد ( از قرار تفصيل دكاكين و #حمام و اراضي كه در بلده طيبه) 📜پنج‌شنبه بازار: تمامي سه باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، تمامي دو باب دكان، ششدانگ از يك باب دكان 📜 و... تمامي سه باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، تمامي دو باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان 📜بازار مسگرها: ششدانگ از يك باب دكان ، ششدانگ از يك باب دكان، ششدانگ از يك باب دكان ششدانگ از يك باب دكان، ششدانگ از يك باب دكان، ششدانگ از يك باب دكان 📜چهارسوق: يك دانگ از يك باب دكان- شش دانگ از يك باب دكان 📜بازار بزازها: شش دانگ از يك باب دكان 📜تكيه ميرزا آقا: سه دانگ از كل شش دانگ يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان- شش دانگاز يك باب دكان 📜پشت شهدا: حس از يك باب دكان، عشر از ششدانگ يك باب دكان 📜مزرعه خشت؛ تمامي ششدانگ زمين شلتوك زراعي خشت سوار 📜پشت مدرسه صدر: تمامي دوچل زمين باغچه مشجر #وقفنامه #میرزامحمدشفیع 🔲ادملا مهد ملا http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3106 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

🔲ادملا مهد ملا #میرزامحمدشفیع 📜تعیین متولی موقوفات میرزامحمدشفیع ادملایی (صدراعظم دولت قاجار) 📙در #كتاب از آستارا تا استارباد آمده است كه ميرزاشفيع در بحث فرزندان بلاعقب[بدون اولاد] بوده و فرزندي از وي نمانده بود تا ميرزا نصرالله به عنوان فرزندش، #متولي وي بوده باشد. 📌گذشته از صحت و يا كذب بودن متولي جديد كه چه كسي مي باشد و آيا از #تيره  فرزندان ميرزانصرالله است يا خير ، مي‌توان به اين نكته اشاره كرد كه شرح وقفنامه‌ي  صدراعظم كه در سال ۱۳۳۷ قمری در دفتر وقفنامه‌جات به ثبت رسيده و در پلاك ثبتي ۴۰۷ درج گرديده در بحث #توليت و متولي آمده است كه #واقف توليت را مادام‌الحيوه خويش، شخصاً عهده‌دار بوده و حق التوليه هشت عشر بوده است و بعد از وي به ميرزانصرالله كه از #احفاد عم جناب واقف است واگذار شده و بعد از وي به  فرزندان اعمام خويش سپرده است و شرط توليت را به اكبر اولاد يا فرزندان ارشد ندانسته بلكه هر كسي كه در ديانت و تقوي نسبت به ديگري برتر باشد توليت به او مي‌رسد و نظارت اين #موقوفه را نيز به👈 آقاميرصادق #سادات #ميركلا و بعد از او به اولادش كه اگر صلاحيت داشته باشد سپرده است. پس با اين توضيح مي‌توان گفت كه ميرزانصرالله به عنوان فرزند ميرزا شفيع نبوده است اما همان گونه كه در وقفنامه‌ي وي آمده به عنوان احفاد عم وي متولي موقوفات بوده است. 📌ميرزاشفيع در چندين جا از #وقفنامه خود تاكيد موكد بر نظارت و توليت بر مصارف و يا امور موقوفه خود داشته است و در هيچ جايي موقوفه را بدون نظارت و توليت جايز ندانست و شرط تعيين كرده كه اگر متولي در شهر نباشد حتماً مي بايست امور مربوط به موقوفات تحت نظر وكيل امين وي به صورت دقيق و به دقايق رسيدگي گردد. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3106 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

👈عابدیان با فرض صحت وفق نامه در خصوص #باکرمحله بیان داشت: بیش از ۱۸۰ سال از زمان وقف گذشته و حدود و ثغور📍 #مزرعه #باکرمحله مشخص نیست. نظریه کارشناس نیز این امر را تأیید می کند. ‌وی با بیان این که اگر خوانده نسبت به وقف‌نامه اظهار تردید می‌کرد مسلماً #سند از عداد دلایل خارج می‌شد، گفت: شهادت شهود در این پرونده هم واقعاً منجر به اثبات وقفیت نشده؛ یعنی به عکس اتفاقاً منجر به اثبات این شده که وقف نیست.  ‌ 📌تعداد زیادی در اراضی فوق الذکر سند مالکیت گرفته‌اند. چنگیزی، معاون قضایی دیوان عالی کشور گفت: هم‌اکنون تعداد زیادی در اراضی فوق‌الذکر سند مالکیت گرفته‌اند و اصل بر ملکیت است به نظر می‌رسد که اگر بررسی بیشتری می‌شد و موضوع شکافته تر می‌شد، بهتر بود چرا که ممکن بود تبعاتی داشته باشد. 📄رأی شعبه ۲۲ دیوان عالی کشور صحیح است. دکتر عظیمی، رئیس شعبه دیوان عالی کشور گفت: آنچه مسلم است این که #وقفنامه صحیح است و هم چنین اراضی وقفی در ملک مزبور قرار دارد اگر کل محدوده وقفی مشخص نیست با اقداماتی می‌شد مشخص کرد می‌توان با در نظر گرفتن امارات و قرائن حصول علم کرد، که حدود ملک وقفی کجا واقع شده است. بنابراین رأی شعبه ۲۲ #دیوان عالی کشور صحیح  است. 📝نظریه دادستان کل کشور آیت‌الله دری نجف‌آبادی، #دادستان کل کشور به شرح زیر نظریه خود را ارائه کردند. 📌در خصوص جلسه هیئت اصراری حقوقی دیوان عالی کشور مورخ ۲۱ آبان ۱۳۸۷ در مورد طرح پرونده اصراری حقوقی ردیف ۸۷/۱۱ مطرح شده در شعبه ۲۲ دیوان عالی کشور نظر اینجانب به عنوان دادستان کل کشور در ۲ بند شامل مقدمه و نتیجه‌گیری جهت استحضار حضرت‌عالی و قضات محترم حاضر در جلسه اعلام می‌گردد. 📎مقدمه به حکایت اوراق پرونده در تاریخ ۱۳ آذر ۱۳۷۴ اداره #اوقاف و امور خیریه #گرگان و👈 آقای زین‌العابدین هاشمی نجفی به عنوان #متولی دادخواستی به طرفیت آقای فیض‌الله قضایی به خواسته اعتراض به ثبت پلاک ۱۰۸ بخش ۳ گرگان نسبت به سهم وقف مزرعه #باکرمحله (باکی محله) و درخواست #سند مالکیت سهم #وقف را مطرح نموده‌اند و در توضیحات خود اعلام نموده‌اند به موجب مدارک موجود در اداره اوقاف از جمله #وقفنامه سال ۱۳۴۲ هجری قمری و سوابق اوقافی مقدار ثلث از یک دانگ و یک سهم از ۱۰ سهم از ۶ دانگ و نیز یک سهم از ۱۰ سهم از یک دانگ از ۶ دانگ به اضافه یک سهم از ۹ سهم از ۲ دانگ مزرعه #باکرمحله پلاک ۱۰۸ بخش ۳ ثبتی گرگان که به صورت ۶ دانگ در تصرف خوانده می‌‌باشد، وقف عام است. ضمن اعتراض به تقاضای ثبت خوانده، درخواست صدور #سند مالکیت به نسبت سهم وقف را دارد. ریاست اداره اوقاف و امور خیریه نیز با توجه به این که زمین مذکور تحت تصرف خوانده #موقوفه عام می‌باشد و سال‌های متمادی عواید آن به مصرف مقرره نیات واقف رسیده و عمل به وقف می‌شده است و متولیان نیز به استناد وقف‌نامه‌های ارائه شده گواهی #تولیت از اداره تحقیق دریافت می‌کرده‌اند، تقاضای رسیدگی و استدعای صدور حکم لازم را داشته‌اند. در جریان رسیدگی به پرونده قرار معاینه از محل صادر که در اجرای قرار مذکور از مطلعان تحقیق شده است. حسین حسین آبادی ۶۳ ساله اظهار می‌دارد از وقفیت این منطقه بی‌اطلاع است؛ اما شنیده که خیابان امام رضا (ع) از فلکه سرخواجو تا کوچه #سید حجت روبه‌رو مسجد امام رضا (ع) وقفیت دارد و اضافه نموده خودم از اول انقلاب در این #محله ساکن هستم و سند رسمی دارم. خانم طیبه تقوی ۴۵ ساله اظهار داشته که از وقفیت محل بی اطلاع است و دارای سند مالکیت می‌باشد. خانم عذرا جعفریان ۵۰ ساله اظهار داشته ۲۲ سال در این محل ساکن است از موضوع وقفیت آن بی‌اطلاع است. همگی مطلعان اذعان داشته‌اند ملک موصوف در تصرف خوانده دعوا بوده است. تصویر ۲ نمونه #رأی صادر شده از شعب سوم و ششم گرگان نسبت به وارد دانستن اعتراض به ثبت جهت تصرفاتی در پلاک ۱۰۸ بخش ۳ گرگان تقدیم #دادگاه شده است. 📌از سوی دادگاه قرار ارجاع به کارشناسی صادر که کارشناس در اظهارنظر خود اعلام می‌دارد: ۱- عرصه مورد نزاع جزء پلاک ۱۰۸ بخش ۳ ثبت گرگان است. ۲- وقف‌نامه‌فاقد حدود و ثغور معین است. ۳- در پرونده ثبتی سابقه‌ای وقفیت مشاهده نگردیده است. ۴- همسایگان غربی ملک مورد نزاع دارای سند ۶ دانگ می‌باشند. ۶- احراز وقفیت از عهده اینجانب خارج می‌باشد. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3113 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

#فتحعلی_شاه_قاجار #تولیت #بارفروش #مسجدجامع 📜سواد فرمان فتحعلی شاه قاجار در خصوص تفویض تولیت مسجدجامع بارفروش به میرمحمدحسین بارفروشی 💠#پژوهشگر 🖊 #حامدابراهیم‌زاده_بازگیر #بازگیر ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📒 عنوان > #وقف 📝 #واقف > الفقیه الفقید حضرت آیةاللّه آقای حاج میرزا ســیّد ابوالقاسم لواسانی ▫️مشروحِ وقف 👇 ایشان در تاریخ هجدهم خرداد ۱۳۲۵ شمسی شش دانگ دو نیم بابی بازار واقع در سه راه پاچنار را به ترتیب زیر وقف بر فقـــرا نمود : ▫️وقف بر فقرای طلاب علوم دینی که از نزدیکان مرحوم آقا سیّد محسن خراسانی (أعم از سببی و نسبی با تقدّم نسبی بر سببی) باشند . ▫️وقف بر فقرایی که از نزدیکان هستند (با تقدّم زنان بر مردان) درصورت نبودن طلبهٔ فقیر . ▫️وقف بر فقرا درصـورت نبودن فقیری بین نزدیکان . ** مطابق وقفنامه ، #تولیت وقف تا زمان حیات بر عهدهٔ خود واقف وبعد از آن بر عهدهٔ موقوف علیه از نزدیکان گذاشـــته شده است. ثلث درآمدِ کلّ #موقوفه حقّ #متولّی است و دو ثلث باقـی مانده هم باید در ابتداء بِـمصرف تعمیر ومالیات موقوفه و باقی هم همانطور که گفته شد هزینه گردد. 🔹علاوه براین، واقف تمام یک سهم مشاع از بقیّه سهم شـش دانگ یک باب دکان دیگر واقع در بازار پاچنار را برای مصارف روشنائی شـبستان چهل سـتونِ مسـجد جــــامع بازار طهران وقف نموده است . 📚 منبع : واقفان دارالخلافه https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3590 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

7⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🕌واژه گان مذهبی،ملی: ■#اذان ■#وقف ■#واقف ■#موقوفه ■#موقوفات ■#حجاب ■#بسیج ■#دعای_سحر ■#ماه_رمضان ■#عید ■#عیدفطر ■#عیدقربان ■#عیدغدیر ■#شهید ■#شهیدسلیمانی ■#سردارسلیمانی ■#حوزه_علیمه ■#الله ■#پرچم ■#شهیدخدمت ■#شهیدجمهور ■#سقانفار ■#تکیه ■#حسینیه ■#محرم ■#عَلَم ■#کرب_زنی ■#چاوشی_خوانی ■#مرثیه ■#امامزاده ■#قبرستان ■#تولیت ■#متولی ■#بقاع ■#بقعه ■#آستانه ■#مزار ■#دفاع_مقدس ■#گورستان ■#صلوات ■#کاهن ■#حدیث ■#روایت ■#مدینه ■#مکه ■#حج ■#امامت ■#خیر ■#زیارت ■#دهه_مبارک_فجر ■#مسجد ■#حرم ■#انقلاب ■#ضریح ■#فاطمیه ■#آقامار 🏛بنا: ■#برج ■#قلعه ■#کاروانسرا ■#مدرسه ■#حمام ■#پل ■#گنبد ■#سوواشن ■#تپه ■#رسکت ■#معبد ■#مجلس_ملی ■#حجره ■#مجسمه ■#آسیاب ■#اسیو ■#غار ■#زندان ■#دادگاه ■#پایگاه_شهید_باهنر_ادملا ■#آستان_قدس_رضوی ■#دیوان ■#قله

📜#مه_میترا #مامطیر #بارفروش_ده #باول #بابل 🟢#حوزه_علمیه 🕌#مسجد ✍مسجد مدرسه حاجی میرزا بابا علامه حائری چال مسجدآقا شیخ جلال، این مرکز دینی آموزشی در زرگر محله پیشین که در ناحیه مرکزی شهر بابل و در راسته بازار (حوالی چارسوق) واقع است. 📌بانی آن حاجی محمدمهدی معروف به #میرزا_بابا_تاجر_قزوینی است و تاریخ احداث آن ۱۲۴۶ هجری قمری می باشد. 📌میرزابابا برای ساخت و فعالیت مسجد مدرسه خود، #موقوفات بسیاری از خود به یادگار گذاشت و #تولیت آن را بعد از خود به امام راتب همان مسجد تفویض کرد. و در داخل آن حیاطی است که دوازده باب حجره دارد و محراب مسجد در ضلع جنوبی حیاط است. اداره مسجد- مدرسه چال و محل تدریس و اقامه جماعت از اوایل تاسیس تا انقلاب اسلامی در دست خاندان علامه حائری بود. 📌در تاریخ ۱۳۲۳ هجری قمری ملامحمدجان علامه آن را تعمیر کرد. 📜بر روی #کتیبه درب ورودی آن نقش بسته است: «صانعه مشهدی استادحاجی آقا، گشت مسجدهمت علامه چون خلدبرین، هذه جنات عدن فادخلوهاخالدین ، فی سنه ۱۳۲۳ قائله و کاتبه شیخ محمدرضا، متولی المسجد الشریف آقاعلی» 📌حجرات این مدرسه با توجه به قدمت ۲۰۰ ساله خود درحال مرمت و بازسازی می باشد. 📌تولیت این #مدرسه آیات عظام علامه حائری ره، علامه‌ ملامحمدجان‌حائری‌ره، علامه‌ملامحمدحسن‌حائری‌ره، علامه‌ میرزافضل‌الله‌حائری‌ره، علامه‌ ابوالحسن‌حائری‌ره، علامه‌ محمدصالح‌مازندرانی‌حائری‌ره، علامه‌ علی‌حائری‌ره، علامه‌ شیخ‌جلال‌الدین‌حائری‌ره هستند. 📌این مکان موقوفی دارای ۲۹ رقبه می باشد. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3835 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🟢#شیخ_موسی 📜 #شجره_نامه 🕌#امامزاده 🌍#بندپی 🌍#لفور [در پژوهش آقای سیدمهدی بیژنی حاجی فکچالی مقیم قم آمده است:] 👇👇 🔲قسمت سوم: تمام حاجی تباران کیا که از طایفه ی ملا یا همان ملاخیل و ابوخیل بحساب می آیند معتقدند از نسل یک علوی مهاجر به مازندران بنام ابومحمد هستند، این مطلب در کتب فرهنگ عامه ی متعدد مازندران هم منعکس شده که من دارم، علامه بحرالعلوم در کتاب زین الدین مهدی به استناد نسب نامه های تاریخی، حاجی تباران و آل کی و کیا را از نسل پسر امامزاده سید مهدی زین الدین مدفون در سمنان می داند که به مازندران مهاجرت کرده اند، بطور مثال سید کمال الدین کیا نوه ی مهدی زین الدین در نفت چال مزار دارد و پسر او هم سید علی کیا سلطان در شاه کلا و... در کتب انساب پسر سید مهدی زین الدین، ابو محمد حسن کیاکی ذکر شده و این حسن بنا به دلایل مفصل و مستند، امامزاده حسن بالای بندپی بوده که جد تمام طایفه و تعداد زیادی از امامزادگان منطقه است، کهن ترین آیین سنتی مازندران که آیین #داوِت (دعوت) و مراسم ۲۶ عید ماه و... است در امامزاده حسن [علیه الذحمه] چسبیده به بندپی برگزار می شود و بنا به اسناد مراتع آن محدوده از املاک اجدادی حاجی تباران بود بطور مثال حاجی علیجان چراتی حاجی که جد اهالی سادات گنج کلاست و از نسل میرزا محمد مقیم فکچالی بود آنها را وقف کرد.... #امامزاده_حسن 📌پس در نتیجه امامزاده حسن [علیه الرحمه] جد شیخ موسی [علیه الرحمه] هم هست، شیخ موسی فرزندی نداشت و در نزدیکی مادرش و امامزاده سید عبدالله [علیه الرحمه] بخاک سپرده شد، او مراتع گسترده و اجدادیش را #وقف عام کرد و بسیار از اهالی منطقه شاکرِ خوردن نان این سفره اند. 🔲قسمت چهارم: در بالا عرض شد، نقل فراگیر این است که حاجی شیخ موسی [علیه الرحمه] ییلاقات بندپی شرق که منتهی به لفور می شود را وقف عام نمود، اسنادی تاریخی در نزد ذی نفعان وجود دارد که به نوعی این املاک وقفی را تایید و یا تقسیم کرده و طوایفی #تولیت آنرا بر عهده دارند، این طوایف چون ذینفع هستند اسنادشان را حراست کرده و به احدی نشان نمی دهند، بنا به گواهی دوستی پژوهشگر در دادگاه هم بابت اختلافات ملکی مرتبط اخیراً پرونده ای مفتوح بود، بنا به پیگیری بسیار زیاد دوست عزیزم جناب آقای #محسن_داداش_پور_باکر در منطقه به دو سند تاریخی برخوردیم که اولی به تاریخ ۱۰۱۸ قمری بوده که شیخ موسی [علیه الرحمه] در آن تاریخ در قید حیات نبود او چنین معرفی شد: 《مرحوم آقا شیخ موسی بن فیض الله بن علی》 و در سند دومی به تاریخ ۸۴۱ قمری هم آقا شیخ موسی [علیه الرحمه] دارای مزار بود اینگونه معرفی شده است: 《موسی بن فیض الله بن علی بن تقی بن حسن.》 🔲قسمت پنجم و پایانی: در بالا گفتیم چون امامزاده حسن جد حاجی تباران کیاست و آنها سید هستند پس پس از تجمیع نسب نامه های: ضامن بن شدقم نسابه، مشجرالوافی ابوسعیده ی نسابه، علامه جلالی بحرالعلوم نسابه و اسناد قید شده و تاریخ شفاهی، نسب نامه ی تایید نشده ی حاجی شیخ موسی چنین است: [حاجی شیخ] موسی بن فیض الله بن علی بن تقی (برادر کمال الدین و محمد مدفون در نفت چال) بن حسن بن مهدی زین الدین بن ابراهیم ارزق بن حسین بن محمد بن حسین الکوسج بن ابراهیم ارزق بن محمد حرون بن حمزه بن عبیدالله اعرج بن حسین اصغر بن حضرت سجاد علیه اسلام 📌امیدوارم هیات امنای امامزاده شیخ موسی هزینه کرده و پیگیر روند تایید نسب نامه و تکمیل پژوهش از جانب علامه بحرالعلوم شوند که سالهاست پرونده ی این امامزاده را مفتوح داشته و در کتاب هفت جلدی در حال جمع بندی مزارات مازندران و کتاب ۱۱۰ جلدی بقاع متبرکه دنیای اسلام را در دست تالیف دارند. گروه پژوهشگران بزرگوار مرتبط به من هم در این پرونده، قطعا یاری رسان خواهند بود‌. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3884 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─