eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
468 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
323 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
📜شجره نامه: نسب نامه ی حضرت خدیجه (س) بدین شرح است: خدیجه بنت خویلد بن اسد بن عبدالعزی بن قصی بن کلاب بن مرّة بن کعب بن لؤی بن غالب بن فهر بن مالک بن نضر بن کنانه؛ 🌿نام مادرش:  فاطمه بنت زایدة بن الأصم بن الهرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معیص بن عامر بن لؤی بن غالب بن فهر بن مالک. 🧕مادر حضرت خدیجه (س) ، فاطمه بنت زایده، از قبیله عامر بن لعیه از قریش و دختر عموی سوم مادر حضرت محمد (ص) بود. 🌿فرزندان: حضرت خدیجه (س) برای حضرت محمد (ص)، حضرت فاطمه الزهرا (س)، قاسم و عبدالله را به دنیا آورد هر چند که در برخی منابع از زینب، رقیه و ام کلثوم نیز دختران نام می برند اما به گفته برخی از محققان شیعه، حضرت فاطمه الزهرا (س) تنها دختر خدیجه (س) و پیامبر (ص) بوده و سه دختر دیگر، فرزندان رسول خدا (ص) و خدیجه نبوده‌اند، بلکه دختر خوانده‌های رسول الله (ص) بوده‌اند. 🌸حضرت خدیجه (س) دختر خویلد بن اسد بن عبدالعزی بن قصی، از  و فاطمه بنت زائده بود. سال تولد او را ۱۵ سال قبل از عام الفیل گفته‌اند. 📑منابع تاریخی، گزارش چندانی درباره شخصیت حضرت خدیجه (س)، در دوران پیش از اسلام ارائه نکرده‌اند. او ثروتمند بود و سرمایه خود را برای تجارت، به کار می‌گرفت. 📑در گزارشات تاریخی به جایگاه بالای اجتماعی و حُسن شهرت او در شرف و اشاره شده است. 📓ابن سیدالناس در این باره آورده است: «‌او زنی شریف و با‌ درایت بود که خداوند خیر و کرامت برای او در نظر گرفته بود. به لحاظ در طبقه متوسط از عرب جای داشت، اما دارای شرافتی عظیم و ثروتی زیاد بود». 💠مقام و منزلت: حضرت خدیجه (س) را بانویی شریف، ثروتمند و دارای اعتبار در روزگار خود معرفی کرده‌اند. 📑در روایتی از حضرت محمد (ص)، سرور زنان جهان حضرت خدیجه (س)، حضرت فاطمه الزهرا (س)، مریم و آسیه معرفی شده‌اند. همچنین پیامبر (ص)، خدیجه (س) را مانند آسیه و مریم از زنان کامل در جهان و نیز از بهترین زنان معرفی کرده است. 📑در منابع اسلامی، از حضرت خدیجه (س) با القابی همچون طاهره، زکیه، مرضیه، صِدّیقه، سیده نساء قریش، خیرالنساء و (کُبْری) بانوی بلند مرتبه و نیز با کنیه‌ ام‌المؤمنین یاد شده است. 💌در فرازی از دعای ندبه در باره امام مهدی (عج) آمده است: (( أَيْنَ ابْنُ النَّبِيِّ الْمُصْطَفىٰ، وَ ابْنُ عَلِيٍّ الْمُرْتَضىٰ، وَ ابْنُ خَدِيجَةَ الْغَرَّاءِ، وَ ابْنُ فاطِمَةَ الْكُبْرَىٰ ؟ کجاست فرزند پیامبر برگزیده و فرزند علی مرتضی و فرزند خدیجه روشن جبین و فرزند فاطمه کبری؟)) 🥀وفات: زمان رحلت حضرت خدیجه (س) را، دهم رمضان سال دهم بعثت ذکر کرده‌اند. جناب ابوطالب عموی پیامبر (ص) نیز در همین سال از دنیا رفت. پیامبر (ص) این سال را عام الحُزن نامید. 📑بنا بر روایات اسلامی، پیامبر(ص) ابتدا با ردای خودش و سپس با ردای بهشتی، خدیجه (س) را کفن کرد و او را در قبرستان معلاة در مکه به خاک سپرد. 🕌مزار حضرت خدیجه (س): جاسر پژوهش‌گر آثار اسلامی در مقاله‌ای تصریح کرده‌ است که تا هشت قرن بعد از اسلام آثاری از قبور صحابه دفن شده در حجون باقی نبوده است. و سپس بر اساس یک رؤیا در محل فعلی قبر خدیجه بقعه‌ای ساخته شد. در سال ۹۵۰ق سلطان سلیمان قانونی، پادشاه عثمانی، آن را به شیوه مقابر مصری تجدید بنا کرد و گنبد بلندی بر آن ساخت. تا زمان احداث بنای جدید، مزار حضرت خدیجه (س) فقط یک صندوق چوبی داشت. این آرامگاه، براساس کتیبه آن، در سال ۱۲۹۸ مرمت شد. 📌فراهانی در قرن سیزدهم در سفرنامه خود از ضریح چوبین آن، که با پارچه مخمل گلابتون دوزی شده پوشیده شده بود، و نیز از وجود متولی و خادم و زیارت‌ نامه‌ خوانِ  این  بقعه  خبر داده است. 📌همچنین بسیاری از زائران و حج‌ گزاران که پیش از تخریب بسیاری از اماکن تاریخی و مذهبی (۱۳۰۵ش) به‌ دست حکومت آل سعود، به مکه رفته‌اند، از مقبره او یاد کرده‌ و توصیفاتی از آن را ذکر کرده‌اند. 📌امروزه مدفن حضرت خدیجه (س) نشانه و بنای بسیار مختصری دارد و زیارتگاه حج‌گزاران و زائران مکه است. 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2498 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavandܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
پژوهش اِدمُلّاوَند
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂  📝کد خبر: ۴۶۸۰۸۳ ۲۰ آبان ۱۳۹۷ - ۱۷:۲۸ 🟡پژوهشگر حوزه نسب‌شناسی: افراد کم مایه وارد علم نسب شناسی نشوند. 📄حوزه/ پژوهشگر حوزه نسب‌شناسی اظهار داشت: فعالیت در حوزه نسب‌شناسی برای غیر اهل علم بادم شیر بازی کردن است، رهبر معظم انقلاب نسبت به یک کتاب بی‌مایه دستور می‌دهند که سریع جمع‌آوری شود و این مسئله نشانه از اهمیت علم نسب‌شناسی را دارد. 📌به گزارش خبرنگار خبرگزاری  «حوزه»، سید علی موسوی پژوهشگر حوزه نسب‌شناسی کرانه‌های جنوبی خلیج‌فارس و جبال زاگرس امروز در دومین نشست دومین همایش علمی «سیره امام رضا (علیه السلام) آموزه‌ها و کارکردها» با عنوان «جایگاه و نقش سادات رضوی ایران در احیای فرهنگ اهل‌بیت (علیهم السلام)»که در سالن همایش‌های پژوهشگاه مطالعات تقریبی در قم برگزار شد با اشاره به اهمیت مسئله نسب‌شناسی بیان داشت: از علما، فضلا، محققان، پژوهشگران، پژوهشگاه‌ها این درخواست رادارم که به داد سیادت برسید. 📌وی تصریح کرد: با این عنوان نیروهای کم‌مایه علمی و کسانی که تجربه کافی ندارند و کسانی در علم علم ندارند، قلم‌فرسایی نکنند در علم‌هایی همچون تاریخ هیچ عیبی رخ نمی‌دهد؛ اما این مسئله خط قرمز مهمی است. 📌این پژوهشگر حوزه نسب‌شناسی اظهار داشت: فعالیت در حوزه نسب‌شناسی برای غیر اهل علم بادم شیر بازی کردن است، رهبر معظم انقلاب نسبت به یک کتاب بی‌مایه دستور می‌دهند که سریع جمع‌آوری شود و این مسئله نشانه از اهمیت علم نسب‌شناسی را دارد. 📌وی افزود: من با سرمایه ی شخصی به هند، کشمیر، سوریه، لبنان، عراق، عربستان و کشورهای دیگری رفته و حاصل کارهای میدانی و کتابخانه‌ای‌ام تبدیل به یک سری لوح‌هایی شده که در این زمینه یعنی معرفی سادات و تبدیل‌شده است. 📌موسوی گفت: کرانه جنوبی خلیج‌فارس و دامنه شمال شرق و غرب سلسله جبال زاگرس شامل استان‌های اصفهان، کرمانشاه، لرستان، ایلام، فارس، بوشهر کهگیلویه و بویر احمد از مجموع ۸۵۰۰ بقعه در کشورها تعداد ۳۰ هزار بقعه در استان‌های فوق‌الذکر و بیش از ۵۰ بقعه منتصب به امام علی ابن موسی‌الرضا (علیه السلام) هستند. 📌وی در پایان مطرح کرد: در حوزه جنوب کشور و شهر کهگیلویه و بویر احمد، بیشترین خاندان سادات رضوی و سادات در حال زندگی هستند و دارای علمای برجسته‌ای هستند و متأسفانه هیچ محققی این امامزادگان را مورد بررسی قرار نداده‌اند. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2945 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
3⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌿قومیت: ■، ■
📗ابن خلكان در كتاب وفیات الاعیان مى نویسد كه «طباطبا» لقب ابراهیم بود و مؤلف مجمع البحرین همین نكته را تأیید مى كند و همین طور فیروزآبادى در قاموس اللغه ... و ظاهراً از همان تاریخ، اولاد ابراهیم بن حسن مثنى به سادات طباطبا معروف شدند. 📌از مطالعه كتب سادات طباطبا روشن مى شود كه سادات تمام شهرهاى ایران اعم از تبریز و اصفهان و زواره و نائین و كاشان و یزد و قم و بروجرد و ... جملگى از نوادگان احمدبن ابراهیم متولد اصفهان بوده اند. 👈البته بحث درباره این ، نیاز به یا تألیف جداگانه دارد و به طور طبیعى نمى توان در یك مصاحبة كوتاه به این مسئله پرداخت، 📌اما بى مناسبت نیست اشاره كنم كه دوست مكرم و محقق و فرهیخته، مرحوم استاد سیدمحمد محیط طباطبائى كه خود از شاخه طباطبائى هاى زواره بود، طباطبا را كلمه اى نبطى مى دانست كه به معناى «سید السادات» است و مى نویسد: به اعتبار وجود ریشه هاى طوبى و طوبیا و طوب و نظیر آن ها در لهجه هاى عبرى و آرامى و عربى به معناى خوش و خوب اشتقاق و اتخاذ «طباطبا» از ریشة نبطى بعید به نظر نمى رسد. پس بهتر است كه طباطبا را از طباطباى نبطى به معناى «سیدالسادات» بدانیم. 📌علاوه بر شهرهاى ایران، در كشورهاى عربى، به ویژه عراق هم سادات طباطبائى بسیارند كه معروف ترین آن ها از علما و مراجع معروف، مرحوم آیة الله سیدمحسن حكیم طباطبائى- در عراق- است.   📍س: در كشورهاى دیگر هم سادات طباطبائى وجود دارند؟ ج: در كشورهاى عربى دیگر مانند مصر و تونس و مغرب و الجزایر و ...، سادات بسیارى وجود دارند كه آن ها را و مى نامند كه كلمة مفرد آن «» و «» مى شود و در جلوى اسامى این افراد در بلاد مصر یا مغرب عربى و ... به كار مى رود. در مصر- كه من اخیراً و به مدت سه سال به عنوان مسئول نمایندگى سیاسى جمهورى اسلامى ایران در آن جا اقامت داشتم- حدود ده میلیون نفر از اشراف زندگى مى كنند كه واقعاً به سید و شریف بودن خود افتخار مى كنند و اغلب آن ها هم شجره نامة خاص خود را دارند و سازمان مستقل «نقابه الاشراف» این اسناد را صادر یا تأیید مى كند. 📌الامام حسن الانور- كه ضریح او زیارتگاهى در قاهره است- از نواده هاى مجتبى (ع) است. او فرزند «زید الأبلج» فرزند دیگر امام حسن مجتبى (ع) است كه پس از سركوب اهل بیت توسط بنى امیه و بنی عباس، مانند بسیارى از خاندان اهل بیت به مصر پناهنده شد؛ اولاد و نوه هاى آن ها همین اشراف كنونى مصر هستند. 📍س: چگونه مى توان اطلاعات بیشترى درباره اشراف یا همان اولاد منسوب به اهل بیت (ص) در مصر به دست آورد؟ ج: من در مدت اقامت در مصر، تحقیق وسیعى دربارة مشاهد یا مقابر خاندان اهل بیت در مصر انجام دادم و مى دانید كه این مشاهد، زیارتگاه همه مصریان اعم از اهل سنت و شیعه و اشراف است و من در این باره كتابى به نام اهل البیت فی مصر تألیف كرده ام كه دو بار در قاهره چاپ شد و دو بار هم اخیراً از طرف مجمع تقریبِ مذاهب اسلامى در ۵۲۰ صفحه منتشر شده است و شرح مبسوطى دربارة «مسجد سیدنا الحسین» و آرامگاه «سیده زینب» و «سید حسن الانور» و «سیده نفیسه» و دیگران در آن آورده ام، ولى در مورد سادات یا اشراف باید به نشریات یا فصلنامه آن ها كه تحت عنوان الأشراف چاپ مى شود، مراجعه نمایید. 📍س: ظاهراً این بحث طولانى است و اگر اجازه بدهید برگردیم به مسئله سادات طباطبائى در ایران، به ویژه استاد علامه سید محمد حسین طباطبائى. ج: بلى، كمى از موضوع دور افتادیم، ولى در عین حال، اشاره به این موضوع بى مناسبت یا بى فایده نبود ... اما در مورد سادات طباطبائى ایران كه گفتیم: نوادگان ابراهیم طباطبا هستند، باید اشاره كنم كه سید كمالالدین حسن یكى از معاریف نوادگان وى بود كه در قرن هفتم هجرى در زواره مى زیست و اغلب علماى ایران مانند آیة الله حاج آقا حسین قمى طباطبائى، آیةالله سیدحسین طباطبائى بروجردى، آیة الله شهید سیدحسن مدرس طباطبائى، آیة الله سیدعلى قاضى طباطبائى و بالاخره آیة الله علامه سیدمحمدحسین طباطبائى از این سلسله جلیله هستند. یكى از نوادگان سید كمالالدین، عبدالغفار طباطبائى است كه در جریان فتنة مغول و حمله به زواره، همراه گروهى دیگر از سادات، از زواره به تبریز رفت و عارف معروف آیة الله سید على قاضى طباطبائى از نوادگان وى محسوب مى شود. 🌿 سوم آیةالله قاضى، میرزا محمدتقى قاضى طباطبائى است كه از علماى معروف شیعه است كه جدّ سوم مرحوم علامه طباطبائى نیز مى باشد؛ یعنى ایشان در نسب اشتراك دارند و خود علامه در رساله مخطوط انساب آل عبدالوهاب[۲]دربارة ایشان نوشته اند: «مقام شامخ عملى و علمى و اعتبار دولتى و ملى حضرت ایشان ماوراى حد و وصف است. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3033 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅ ادامه👇
ثاني: اينكه يا فرقه  فلاسفه صرف و معتقدان ايشان كه از بي اعتقادي ظاهر شرع مطهر باشند در آن مسكن نگزيند 📌ثالث اينكه هرگاه يكي از فسادانگيز و شرارت طلب دور از طريقه صلاح انديش و ادب وجودش محصلين را موجب آزار و تعب  باشد بر است بمصلحت مدرس و ناظر او را از مدرسه اخراج  نمايد اربع  اينكه صحاف و جدول كش و ساير اصناف و فرق و كساني كه مشمول به تحصيل علم نيستند و در آنجا مقام ننمايند. خامس اينكه كساني كه از دوستان و آشنايان طلاب باشند و بديدن ايشان مأذون و مرخص نيستند كه شب در ايشان منزل نمايند كه كون ايشان در حجره مانع مطالعه و مذاكر آن  طالب علم خواهد بود مگر اينكه منزلتي ديگر نداشته باشند و ناچار باشند از بودن در آن و  هركه غير ايام تعطيل بديدن طالب علم بيايد مأذون نيست كه زياد از يك ساعت درآن حجره بنشيند مگر آنكه صحبت علمي دارد و مدرسه مباركه با سلاله الاعاظم و الاعيان👈 ميرزانصرالله كه از عم جناب واقفست مفوض و بعد باولاد احفاد اعمام خويش موكول داشتند كه  اكبرش معتبر نبوده و هركه در ارشد و كامروان تر و ديانتش از ساير بيشتر باشد خود يا داند شرايط توليت اينكه هرگاه  خود در آن بلده است  متوجه امورات متعلقه بمدرسه و آن باشد چنانچه متولي در بلدي ديگر باشد بايد وكيلي امين متدين از جانب خود مشخص كرده كه بدقائق امور برسد و نظارت آن را به عاليجناب عزت و سعادت و امانت و ديانت السلاله الاطياب👈 آقاميرصادق سادات و بعد هر گاه  اولادش صلاحيت و قابليت و شايستگي داشته باشد قدغن نكند چنانچه اولادش غيرقابل باشند بايد متولي با مصلحت و فضلا بلد از و مومنين شهر كه بمصلحت تدين صلاح شهور و معروف باشد بنظارت منصوب سازد ( از قرار تفصيل دكاكين و و اراضي كه در بلده طيبه) 📜پنج‌شنبه بازار: تمامي سه باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، تمامي دو باب دكان، ششدانگ از يك باب دكان 📜 و... تمامي سه باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، تمامي دو باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان 📜بازار مسگرها: ششدانگ از يك باب دكان ، ششدانگ از يك باب دكان، ششدانگ از يك باب دكان ششدانگ از يك باب دكان، ششدانگ از يك باب دكان، ششدانگ از يك باب دكان 📜چهارسوق: يك دانگ از يك باب دكان- شش دانگ از يك باب دكان 📜بازار بزازها: شش دانگ از يك باب دكان 📜تكيه ميرزا آقا: سه دانگ از كل شش دانگ يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان- شش دانگاز يك باب دكان 📜پشت شهدا: حس از يك باب دكان، عشر از ششدانگ يك باب دكان 📜مزرعه خشت؛ تمامي ششدانگ زمين شلتوك زراعي خشت سوار 📜پشت مدرسه صدر: تمامي دوچل زمين باغچه مشجر 🔲ادملا مهد ملا http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3106 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
📜 🟢 ✍نَسَب حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) در منابع، به گونه‌ های مختلف آمده است. 📌ولی مشهور در بین سیره‌ نویسان و مورخان، نسب حضرت(ص) به این ترتیب می باشد : «محُمَّدٌ رَسُولُ اللهِ(ص) بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارَ بْنِ مَعَدَّ بْنِ عَدْنَان بن....إسماعیل بن إبراهیم(ع) بن تارخ بن تاخور بن ساروخ بن أرعواء بن فالغ بن هود(ع) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح(ع) بن لمک بن متوشلخ بن إدریس(ع) بن یارد بن مهلائیل بن قینان بن أنوش بن شیث بن آدم(ع)»(۱) 📌به نقل از ابن عباس از حضرت رسول اکرم(ص) روايت شده است كه ایشان فرمودند : «إِذَا بَلَغَ نَسَبِی إِلَى عَدْنَانَ فَأَمْسِکُوا» ♦️هرگاه نسب من به «عدنان» رسيد، توقف كنيد.(۲) 📌علت این که ایشان از نام بردن اجداد خود بعد از عدنان نهی کرده اند، معلوم نبودن و جلوگیری از اختلاف نسّابین و مورخان در این زمینه بوده است و از عدنان تا حضرت اسماعيل(ع) درست روشن نيست و آنچه همگان اتفاق دارند، آن است که نسب عدنان به حضرت اسماعیل(ع) می رسد. 📜در تاریخ نقل است که؛ بعد از ولادت حضرت رسول اکرم(ص)، جدّ ایشان حضرت عبدالمطلب(ع) نوزاد را در آغوش گرفت و وارد شد و در آنجا به دعا و نيايش پرداخت و از درگاه خداوند به خاطر عطای چنين فرزندی، شكر به جا آورد و این شعر را سرود : «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَعْطَانِي هَذَا الْغُلامَ الطَّيِّبَ الأَرْدَانَ» «قَدْ سَادَ فِي الْمَهْدِ عَلَى الْغِلْمَانِ أُعِيذُهُ بِالْبَيْتِ ذِي الأَرْكَانِ» «حِینَ یَکُونُ بِلُغَةِ الفِتْيَانِ حَتَّى أَرَاهُ بَالِغَ الْبُنْيَانِ» «أُعِيذُهُ مِنْ شَرِّ ذِي شَنَآنِ مِنْ حَاسِدٍ مُضْطَرِبِ الْعَنَانِ» ♦️حمد و سپاس خداوند را كه اين پسر را به من داد كه اندامى خوشبو دارد. او در گهواره بر همه پسران سیادت دارد و من او را به ارکان کعبه تعویذ می کنم.(۳) 📚: ۱) الکامل فی التاریخ ابن اثیر، ج ۲، ص ۲۱ ۲) بحارالانوار مجلسی، ج‏ ۱۵، ص ۱۰۵ ۳) الطبقات الکبری ابن سعد، ج ۱، ص۸۲ http://mohsendadashpourbaker2012.blogfa.com/post/271 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
3⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید 🌿قومیت: ■، ■
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
3⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید 🌿قومیت: ■، ■
3⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌿قومیت: ■، ■
74.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✍اعلام یقیین به سیادت اعضای موسسه انساب و بقاع نسبت به خاندان مقیمی و بیژنی به پژوهشگران مولف بابلی دکتر شهرام قلی پور و دکتر یوسف الهی 🖊
🔸 ارسالی از جناب آقای محمدرضا دهقان (فرزند زنده یاد حاج حسن دادگر ) 🔺 شجره نامه محترم سادات رضوی که توسط عزیزانی که آشنایی با این عزیزان داشتند و در گروه انساب بهاباد منتشر شده بود، خدمتتان ارسال کردم. مرحوم سید عزیز آمیرسعید که در سال ۵۶ یا ۵۷ مرحوم شدند و همگی بهابادی های اصیل ارادت خاصی به ایشان داشته و دارند فرزند آسید جواد بوده و آسیدجواد فرزند حاج میرسعید بزرگ‌هستند. علاوه بر آسیدجواد ، آسید احمد، آسیدحسین آسیدمهدی، آسیدمحمد فرزندان حاج میرسعید بزرگ هستند. این مطالب را طبق نوشته بالا که در گروه انساب بود عرض کردم و میتونه کم یا زیاد نقل شده باشه . https://mohsendadashpourbaker2012.blogfa.com/post/774 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─