eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
468 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
323 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از میرمریم
11.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺 مروری بر حملات ویرانگر نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران علیه رژیم اشغالگر قدس 🔹برای نخستین‌بار جزئیاتی دقیق از برخی اهداف استراتژیکی که در عمق سرزمین‌های اشغالی هدف قرار گرفته‌اند منتشر می‌شود؛ اهدافی که دشمن برای سال‌ها تصور می‌کرد کاملاً امن، غیرقابل دسترسی و دور از تیررس هستند. 🔹این نقاط به‌صورت تصادفی انتخاب نشده‌اند؛ بلکه حاصل رصد طولانی‌مدت و داده‌های اطلاعاتی بسیار دقیق‌اند و طی سال‌های گذشته، به‌عنوان مراکز فرماندهی، انبار تسلیحات یا پشتیبانی عملیاتی در جنگ‌های گذشته و فعلی استفاده می‌شدند. 🔹آنچه اکنون منتشر می‌شود، صرفاً یک افشای رسانه‌ای نیست، بلکه پیامی صریح است: بانک اهداف ما بسیار گسترده‌تر و عمیق‌تر از تصورات فرماندهان دشمن است و اگر تجاوز ادامه یابد، مرحله بعدی به‌مراتب سهمگین‌تر خواهد بود. 🔹به شهرک‌نشینان هشدار می‌دهیم که فریب خیال امنیت را نخورند؛ مکان‌هایی که گمان می‌کردند در امان‌اند، اکنون نه‌تنها در تیررس، بلکه در مرکز هدف‌گیری مستقیم قرار گرفته‌اند. 🔹شمارش معکوس ادامه دارد… و آنچه هنوز پنهان مانده، بزرگ‌تر از آن چیزی‌ست که تصور می‌شود. 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
(۱) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم وَالتِّینِ وَالزَّیْتُونِ ﴿١﴾ وَطُورِ سِینِینَ ﴿٢﴾ وَهَذَا الْبَلَدِ الأمِینِ ﴿٣﴾ لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِی أَحْسَنِ تَقْوِیمٍ ﴿٤﴾ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِینَ ﴿٥﴾ إِلا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَیْرُ مَمْنُونٍ ﴿٦﴾ فَمَا یُکَذِّبُکَ بَعْدُ بِالدِّینِ ﴿٧﴾ أَلَیْسَ اللَّهُ بِأَحْکَمِ الْحَاکِمِینَ ﴿٨﴾ 🍃🌸🍃➖🍃🌸🍃 نام به همراه انار در آیه ی ۱۴۱ سوره ی انعام چنین آمده است: وَهُوَ الَّذِي = و اوست که أَنْشَأَ = آفرید ، پدید آورد جَنَّاتٍ = باغ هایی را که مَعْرُوشَاتٍ = معروش است ۱ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ = و باغ های غیر معروش را ۲ وَالنَّخْلَ = و درخت خرما وَالزَّرْعَ = و زراعت را که مُخْتَلِفًا = مختلف است از نظر أُكُلُهُ = خوردنش ۳ وَالزَّيْتُونَ = و زیتون وَالرُّمَّانَ =  و انار که مُتَشَابِهًا = از جهتی با هم شبیه وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ = و از جهتی شبیه نیستند كُلُوا = بخورید مِنْ ثَمَرِهِ = از میوه اش إِذَا = هنگامی که أَثْمَرَ = به ثمر نشست وَآتُوا حَقَّهُ = و بدهید حقش را ۴ يَوْمَ حَصَادِهِ = روز دِرو کردنش وَلَا تُسْرِفُوا = و اسراف نکنید إِنَّهُ = همانا او لَا يُحِبُّ = دوست ندارد الْمُسْرِفِينَ = اسرافکاران را        """"""""""""""""""""""""""""" ۱- مَعْرُوشَاتٍ = باغ هایی که درختانش روی دار بست قرار می گیرد ۲- غَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ = درختانی که نیاز به دار بست ندارند ۳- مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ = یعنی میوه آن  مختلف است ۴- منظور حق مستمندان است 📖محسن قرائتی، تفسیر نور 🍃🌸🍃➖🍃🌸🍃 📝تفسیر سوره تین ۱. قسم‌های الهی در سوره تین: - اشاره به مکان‌ها یا نمادهایی چون تین، زیتون، طور سینین و بلد امین. - نماد مهدهای پرورش انبیا و نزول حکمت‌های الهی. ۲. آفرینش انسان در "احسن تقویم": - خلقت انسان در بهترین ساختار و قوام. - توانایی انسان برای عروج از مُلک به ملکوت و تقرب الهی. ۳. احسن الاقوال و احسن الحاکمین: - انتخاب برترین اقوال و مکتب‌های الهی. - خداوند به عنوان بهترین داور و قانون‌گذار، مبنای بایدها و نبایدها. ۴. ارتباط فعل و قول الهی: - هماهنگی کامل افعال و اقوال خداوند. - بیان ارتباط بین حکمت نظری (بود و نبود) و عملی (باید و نباید). ۵. اماکن مقدس در سوگند الهی: - بلد امین به عنوان مهد نبوت و حرم امن. - ارتقای انسان از طریق اعتصام به حبل‌الله. ۶. نتایج اعمال انسان: - گروهان صالحین: صعود به مقام‌های عالی چون "إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِبُ". - گروهان طالحین: سقوط به "أسفل سافلین". ۷. پیام کلی سوره تین: - ارزش تقوا و کلمات طیبه در صعود انسان. - تأکید بر عدل الهی و داوری حکیمانه در دنیا و آخرت. 📖تلخیصی از تفسیر تسنیم/علامه جوادی آملی 🍃🌸🍃➖🍃🌸🍃 | | ♦ تعدادی از دانشمندان جمع شدند تا با تحقیق در متن قرآن؛ خطا و اشتباهی در آن بیابند و به این ترتیب قرآن را رد کنند! لذا بسیار در متن قرآن و کلمات آن دقت کردند تا اینکه به این موارد خاصی چون داستان حضرت سلیمان و واژه ی و مواجهه شدند... ♦ خداوند در سوره "تین" (انجیر) به این میوه قسم خورده است و دانشمندان دین‌پژوه می‌گویند، احتمالاً علت آن است که انجیر یکی از میوه‌های همه چیز تمام است و کلکسیونی از املاح و ویتامین‌ها دارد؛ لذا مورد توجه خاص قرآن قرار گرفته است. اما این سوگند، ویژگی ظریف دیگری هم در بر دارد که موجب مسلمان شدن یک تیم تحقیقاتی ژاپنی شده است. قصه از اینجا شروع شد که یک گروه پژوهشی ژاپنی، در بین مواد خوراکی به دنبال منبع پروتئین خاصی بودند که به میزان کم در مغز انسان و حیوانات تولید می‌شود. این پروتئین، کاهش دهنده کلسترول خون و مسئول تقویت قلب و شجاعت انسان است و باز تولیدش بعد از ۶۰ سالگی تعطیل می‌شود. ژاپنی‌ها فهمیدند این ماده فقط در انجیر و زیتون موجود است و برای تأمین آن، باید انجیر و زیتون را به نسبت یک به هفت مصرف کرد. یعنی ۷ زیتون و ۱ انجیر! بعد از ارائه این نتیجه یکی از قرآن پژوهان مصری نامه‌ای به این تیم تحقیقاتی می‌نویسد و اعلام می‌کند که در قرآن، خداوند به انجیر و زیتون در کنار هم قسم خورده! نام انجیر فقط یک بار و نام زیتون نیز هفت بار در قرآن آمده است! 📌دکتر "طه ابراهیم خلیفه پزشک عربستانی نیز پژوهشی انجام داد. 💾شناسه ۱۴۰۴۰۴۳۱۱۴۵۰ https://eitaa.com/edmolavand/21047 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4643 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه 👇👇
(۲) 🫒🍾**روغن_زیتون در روایات ²** 🖇 ﴿وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُون‌﴾ 📗 سوره تین، آیه۱ خداوند به انجیر و زیتون قسم می‌خورد. معلوم می‌شود فوائد زیادی دارد. زیرا خداوند به چیزی قسم می‌خورد که ارزش زیادی دارد و حکمت دارد. 🖇در روایت دیگر آمده است: «با روغن زیتون روغن مالی کنید و آن را با نان بخورید زیرا روغن اخیار است و خوراک برگزیدگان است و با پاکی و برکت دو بار مسح شده است در اول و آخر فصل مبارک است و هیچ آسیبی و بیماری با آن نمی‌رسد.» «ادَّهِنُوا بِالزَّيْتِ‌ وَ ائْتَدِمُوا بِهِ فَإِنَّهُ دُهْنَةُ الْأَخْيَارِ وَ إِدَامُ الْمُصْطَفَيْنَ مُسِحَتْ بِالْقُدْسِ مَرَّتَيْنِ بُورِكَتْ مُقْبِلَةً وَ بُورِكَتْ مُدْبِرَةً لَا يَضُرُّ مَعَهَا دَاء» 📚المحاسن،ج۲،ص۴۸۴ 👌🏻 کلمه‌ی «زیت» در عربی به معنای روغن زیتون است و تمام انواع زیتون ها مشمول این روایات هستند. 🖇در وصیت پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم به حضرت علی علیه السلام آمده است: «ای علی روغن زیتون بخور و با آن روغن مالی کن زیرا کسی که روغن زیتون می‌خورد و روغن مالی می‌کند با آن،‌ شیطان چهل روز نزدیک او نمی‌شود.» يَا عَلِيُّ كُلِ‌ الزَّيْتَ‌ وَ ادَّهِنْ بِهِ فَإِنَّهُ مَنْ أَكَلَ الزَّيْتَ وَ ادَّهِنْ بِهِ لَمْ يَقْرَبْهُ الشَّيْطَانُ أَرْبَعِينَ يَوْما 📚 المحاسن،ج۲،ص۴۸۵ 👌🏻شیطان همان میکروب و ویروس یا یکی از اقسام آن است. بنابراین در این روایت آمده است میکروب و ویروس تا چهل روز نزدیک انسان نمی‌شود . روغن زیتون شیطان را به هر دو معنا از انسان دور می‌کند یعنی هم او را بیمار نمی‌کند و هم انسان را گمراه نمی‌کند و این معنای پاکی روغن زیتون است. 👌🏻 روغن زیتون به عنوان «ادام» مطرح شده است. یعنی غذایی است که با نان خورده می‌شود. 🖇در روایت آمده است: «نان پیامبر اکرم صلی‌الله جو و شیرینی او خرما و خورشت او روغن زیتون بوده است.» «كَانَتْ قُوتُ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ ص الشَّعِيرَ وَ حَلْوَاهُ التَّمْرَ وَ إِدَامُهُ الزَّيْت‌» 📚مکارم الاخلاق،ص ۱۵۴ پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم نان جو را با روغن زیتون می‌خورد. 🖇پیامبر اکرم صلی‌الله می‌فرمایند: «بر شما باد روغن‌زیتون زیرا مره (سودا و صفرا) را برطرف می‌کند و بلغم را از بین می‌برد و عصب را تقویت می‌کند و ضنا (بیماری که منجر به کسالت و لاغری می‌شود) را برطرف می‌کند و خلق را نیکو می‌کند و انسان را دل‌خوش می‌کند و غم را برطرف می‌کند.» «عَلَیکُمْ بِالزَّیتِ فَإِنَّهُ یکْشِفُ الْمِرَّةَ وَ یذْهِبُ الْبَلْغَمَ وَ یشُدُّ الْعَصَبَ وَ یذْهَبُ بِالضَّنَی وَ یحَسِّنُ الْخُلُق‏ و یطیب النفس و یذهب بالغم» 📚 عيون أخبار الرضا (ع)،ج۱،ص۳۹ 🖇در روایت دیگری آمده: یعنی «بهترین غذا روغن‌زیتون است، بدن را خوش‌بو می‌کند و بلغم را از بین می‌برد و رنگ (رخسار) را صاف می‌کند و عصب را تقویت می‌کند و بیماری را از بین می‌برد و غضب را خاموش می‌کند.» «نِعْمَ الطَّعَامُ الزَّیتُ یطَیبُ النَّکْهَةَ وَ یذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَ یصَفِّی اللَّوْنَ وَ یشُدُّ الْعَصَبَ وَ یذْهَبُ بِالْوَصَبِ وَ یطْفِئُ الْغَضَب‏» 📚مكارم الاخلاق،ص۱۹۰ ✅ سه چیز است که با صفای باطن و تسهیل دریافت های معنوی مرتبط است: زیتون که موجب طهارت قلب و دوری شیاطین و تطهیر جسم و قلب می شود. دومین مورد عدس هست که موجب رفع قساوت قلب و نازک شدن قلب و جاری شدن اشک میشود. و سومین مورد سرکه است که قلب را زنده و روشن و عقل را تقویت می کند.از همین رو غذای انبیاء سرکه و روغن زیتون بوده است. 💾شناسه ۱۴۰۴۰۴۳۱۱۴۵۰ https://eitaa.com/edmolavand/21047 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4643 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه 👇👇
(۳) 📖در سوره نور آیه ی ۳۵ درخت زیتون با مبارکه یاد شده است «شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ )) مبارکه از ریشه ب ر ک می باشد و یکی از معانی آن برکت میباشد. 🔎تحقیقات علمی نشان می دهد زیتون یکی از مقاوم‌ترین و همچنین کهنسال‌ترین درخت میوه می باشد. این درخت می‌تواند صدها سال عمر کند و نمونه‌هایی از درختان زیتون با عمر بیش از هزار سال نیز وجود دارد. این درخت نسبت به کم‌آبی بسیار مقاوم میباشد. 📌در ادامه آیه ی نور، تابش نور خاصی از روغن زیتون توصیف شده است که در قسمت ۸ مورد بررسی قرار گرفت. 📎همچنین در سوره ی تین آمده است: ((سوگند به انجیر و زیتون، و کوه سینا، و این شهر امن (مکه) )). 🔎 تحقیقات علمی نشان می دهد، درخت انجیر نیز همانند زیتون، مقاوم به خشکی و با نیاز آبی پایین است و میوه‌ای پرخاصیت به‌شمار می‌رود. ➕همچنین تحقیقات علمی نشان داده‌ است که زیتون و انجیر، اگر در مناطق خشک مانند اطراف طور سینا و مکه رشد کنند، دارای مقادیر بالاتری از ترکیبات فنولی و آنتی‌اکسیدان‌ها هستند. این مواد نقش مهمی در پیشگیری از بیماری‌هایی از جمله بیماری‌های قلبی، آلزایمر و پیری سلولی ایفا می‌کنند. همچنین انجیر و زیتون برخلاف دوریان و بائل و مورامورا و برخی میوه های دیگر که فقط در مناطق محدودی از جهان مصرف دارد، در سراسر جهان مصرف می‌شوند. انجیر یک داروست، رطوبت را از بدن میبرد،استخوان هارا محکم کرده،مو را بر بدن می رویاند و درد را از بین میبرد. انجیر بهترین میوه برای رفع یبوست و پاکسازی روده هاست. 🫒 زیتون میوه‌ای با خواص بی‌شماری است که فواید بسیاری برای سلامتی دارد. از جمله این خواص می‌توان به کاهش التهاب و استرس اکسیداتیو، پیشگیری از بیماری‌های قلبی، کنترل قند خون، تقویت استخوان‌ها، پیشگیری از سرطان، محافظت از سلامت اندام‌های تولیدمثل، حفظ سلامت پوست و مو، و بهبود عملکرد دستگاه گوارش اشاره کرد. 💾شناسه ۱۴۰۴۰۴۳۱۱۴۵۰ https://eitaa.com/edmolavand/21047 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4643 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه 👇👇
(۴) خب سوره تین؛ بیاید اول چند آیه اول سوره «تین» رو با هم بخونیم: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ، وَطُورِ سِينِينَ، وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ... خدا داره قسم می‌خوره... به انجیر و زیتون. خیلی وقتا از خودمون می‌پرسیم چرا خدا به یه میوه قسم می‌خوره؟ مگه یه انجیر یا زیتون چه داره که خدا روش قسم می‌خوره؟ اما وقتی می‌ریم سراغ روایات اهل‌بیت و تفسیر، تازه عمقِ آیه رو می‌فهمیم. 📌طبق بعضی از روایات، منظور از "تین"، امام حسن (علیه‌السلام) هست، و "زیتون"، اشاره به امام حسین (علیه‌السلام) داره. جالبه که انجیر توی نمادها، نشونه‌ی نسلیه که از طرف دختر ادامه پیدا می‌کنه، و زیتون، نشونه‌ی نسلیه که از طریق پسر امتداد داره. حالا اگه به شجره‌ طیبه اهل‌بیت دقت کنیم، می‌بینیم امام زمان (عجل‌الله تعالی فرجه)، از طرف پدری به امام حسین می‌رسن، و از طرف مادری هم به امام حسن، چون دختر امام حسن، یعنی فاطمه بنت‌الحسن (سلام‌الله‌علیها)، همسر امام سجاد و مادر امام باقر (علیه السلام) بودن. یعنی خدا با این دو قسم، به کلِ مسیر ادامه‌ی امامت داره اشاره می‌کنه؛ از طریق پسر، از طریق دختر... همه‌ی نسل اهل‌بیت، همه‌ی برکت‌ها، توی همین دو میوه‌ی به ظاهر ساده، ولی پررمز و راز پنهونه. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ توی یه روایت دیگه، یه تعبیر دیگه داریم: گفته شده تین یعنی همون انجیر، اشاره به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) داره، و زیتون، به امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) برمی‌گرده. حالا چرا این‌طوری تعبیر شده؟ چون نسل پیامبر، با اینکه خودشون پسر نداشتن که بمونه، ولی از طریق حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) یعنی دخترشون، نسلشون ادامه پیدا کرد؛ و از اون طرف، نسل حضرت علی (علیه السلام) از طریق پسرهاشون ادامه پیدا کرد. باز اینجا هم همون معنای پشت پرده‌ی تین و زیتون دیده میشه: یکی نماد نسلِ ادامه‌دار از سمت دختر، یکی از سمت پسر... همه‌چی تو قرآن یه جور لطیف و دقیق چیده شده... فقط کافیه کمی عمیق‌تر نگاه کنیم🌿✨ ☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 ⭕القاب_مولا_امیرالمؤمنین❤ ✅ 🔰 زیتون هم از القاب قرآنی امیرمؤمنان علیه السلام گفته شده است؛ چنان که در تفسیر قمی ذیل آیه شریفه نقل شده است: «وَالتِّینِ وَالزَّیتُونِ» 🌱 📚سوره تین، آیه ۱.🌱 مراد از تین، رسول خداست و مقصود از زیتون، امیرالمؤمنین است.🌱 📚 بحارالانوار، ج ۲۴، ص ۱۰۵ 📖تفسیرقمی، ج ۲، ص ۴۳۰.🌱 💾شناسه ۱۴۰۴۰۴۳۱۱۴۵۰ https://eitaa.com/edmolavand/21047 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4643 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه 👇👇
(۵) ⛔️ متن شایعه ⛔️ " خداوند در سوره "تین"(انجیر) به این میوه قسم خورده است و دانشمندان دین‌پژوه می‌گویند، احتمالاً علت آن است که انجیر، یکی از میوه‌های همه چیز تمام است و کلکسیونی از املاح و ویتامین‌ها دارد؛ لذا مورد توجه خاص قرآن قرار گرفته است. 👈اما این سوگند، ویژگی ظریف دیگری هم در بر دارد که موجب مسلمان شدن یک تیم تحقیقاتی ژاپنی شده است. 👈قصه از این‌جا شروع شد که یک گروه پژوهشی ژاپنی، در بین مواد خوراکی به دنبال منبع پروتئین خاصی بودند که به میزان کم، درمغز انسان و حیوانات تولید می‌شود. این پروتئین، کاهش دهنده کلسترول خون ومسئول تقویت قلب و شجاعت انسان است و بازتولیدش بعد از ۶۰ سالگی تعطیل می‌شود. 👈ژاپنی‌ها فهمیدند این ماده فقط در انجیر و زیتون موجود است و برای تأمین آن، باید انجیر و زیتون را به نسبت یک به هفت مصرف کرد. یعنی ۷ زیتون و ۱ انجیر ! بعد از ارائه ی این نتیجه یکی از قرآن پژوهان مصری نامه‌ای به این تیم تحقیقاتی می‌نویسد و اعلام می‌کند که در قرآن، خداوند به انجیر و زیتون در کنار هم قسم خورده. نام انجیر فقط یک بار و نام زیتون نیز هفت بار .در قرآن آمده است. اللــــــــه اکبر. " 👇👇 🔴 در پاسخ به شایعه "مسلمان شدن تیم تحقیقاتی ژاپنی، طی تحقیق روی انجیر و زیتون !!" : 1️⃣ نام شش بار صراحتا و یکبار غیر مستقیم و کلمه ی هم یک بار در قرآن آمده که خواص بسیاری نیز دارند، اما سایر ادعاهای شایعه در منابع معتبر موجود نیست! yon.ir/tnztn1 yon.ir/tnztn2 👇👇 2️⃣ این شایعه در سال ۲۰۰۹ از قول یک استاد دانشگاه الازهر مطرح شد، 👈اما هیچ منبع معتبری گزارش تحقیقات و مسلمان شدن این تیم را نداد و بازنشر آن در رسانه های داخلی هم فاقد استناد و منبع بود. yon.ir/tnztn3 yon.ir/tnztn4 3️⃣ نسخه های انگلیسی شایعه مدعی وجود Metallothionein یا MT، در انجیر و زیتون شده اند که در منابع علمی چنین مطلبی نیافتیم و طرح سنین مختلف برای توقف تولید آن در بدن، در نسخه های متفاوت شایعه بیانگر غیر علمی بودن آن است! yon.ir/tnztn5 "ماجرای مسلمان شدن گروه ژاپنی بخاطر "انجیر و زیتون" :: قرآنیان" https://qoranian.blog.ir/post/%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87-%DA%98%D8%A7%D9%BE%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AC%DB%8C%D8%B1-%D9%88-%D8%B2%DB%8C%D8%AA%D9%88%D9%86 "حقیقت ماجرای مسلمان شدن تیم تحقیقاتی ژاپنی، با تحقیق روی انجیر و زیتون! - رهیافته انجمن شهید ادواردو آنیلی" https://rahyafteha.ir/75640/%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D8%AA-%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D8%AA%DB%8C%D9%85-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%DA%98/ 📌قابل تحقیق و پژوهش... 💾شناسه ۱۴۰۴۰۴۳۱۱۴۵۰ https://eitaa.com/edmolavand/21047 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4643 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ 📩شناسه۱۴۰۳۰۲۳۰۱۳۱۰ 📜واژه ی سی: ■سی: گوشه، کُنج و زاویه ■سی: تپّه، قلّه کوه، ستیغ کوه و چکاد ■سی بن: زیرکوه، زیر قلّه ی کوه ■سی په: در راستای قلّه ی کوه، در اطراف قلّه ی کوه ■سی تک: بالای ثپّه، نوک کوه، ستیغ کوه ■سی سَر: بالای ثپّه، نوک کوه، ستیغ کوه ■سی: عدد سی 📘فرهنگ واژگان مازندرانی ونداد، حسین وندادی، هاوژین، ۱۳۹۸، ج سوم،ص ۱۴۳۴ ■سی: ( عدد، ص ، اِ ) پازند «سی » از پهلوی «سیه »، پارسی باستان «ثریثة»، اوستا «ثریست » ، سانسکریت «تریچت « » هوبشمان ص ۷۶۰»، کردی عاریتی و دخیل «سی » ، افغانی «درش » ، گیلکی و تهرانی «سی » سه بار ده ، ده بعلاوه بیست. ( از حاشیه برهان قاطع چ معین ). عددی است معلوم. ( برهان ). عددی است معروف که سه ده باشد. ( آنندراج ) : 📌ابوشکور پس این داستان کش بگفت از خیال ابر سیصد و سی و سه بود سال. 📌فردوسی ز مصری و چینی و از پارسی همی رفت با او شتر وارسی. ■سی: [ س َ ] ( اِ ) سنگ را گویند و به عربی حجر خوانند. ( آنندراج ) ( برهان ) ( جهانگیری ). ■سی: [ سی ی ] ( ع ص ، اِ ) مثل. مانند. || جای هموار و برابر. ( منتهی الارب ). ■سی: [ س َی ْءْ ] ( ع اِ ) شیر گردآمده در اطراف پستان پیش از دوشیدن. ( منتهی الارب ). ■سِی: در زبان های جنوبی و گرمسیری ایرانی به معنای نگاه کردن است. تو سی آت که؟! تو به اون نگاه کردی؟! ■سی:معادل ابجد ۷۰ + تعداد حروف ۲ +تلفظ si + نقش دستوری اختصار + ترکیب ( اسم ) [پهلوی: sīh] ( ریاضی ) + مختصات ( اِ. ) + آواشناسی si + الگوی تکیه S + شمارگان هجا ۱ ■سی گل: باقچه گل کامل ومتنوع از گل ها ■سی مرغ: از همه پرنده ها کاملتر و باشکوهتر ■سی آب: 》سیب: سی مزّه دارد؛ همه خواص وطعم میوه ها دارد؛ میوه کامل ( فائده وسلامت آور ) ■سی آه:》سیاه:درد و رنج کامل ■سی ناله:》سینه: همه نالها توش جا میشه 🖊پژوهش ■مِلّای سی: چرا نام این منطقه را ملای سی گذاشتند؟ دو روایت در این باره هست: ۱/روایت اول بر این مبنا است که در قدیم ملایی بود که صاحب املاک و زمین در این قسمت از وسطی کلا بود. ۲/روایت دوم از این حکایت دارد که اکثر صاحبان زمین های این مکان ملا و قرآن سواد بودند و به همین خاطر این نقطه را مِلای سی میگویند. 👈بعد از نانوایی آقای داداشی و قبل از پل کنار منزل مرحوم دکتر عبدالباقی محمودی سمت راست به طرف منزل کربلائی حسین غلامی راهی دارد که به ملای سی امتداد پیدا میکند. 🌍این محله در روستای وسطی کلا قایمشهر مازندران واقع شده است. 📌 ۱۴۰۲/۸/۵ ■سیکاپل: در مازندران سیکا پل در اصل به نوعی از پل های شناوری که با شاخ و برگ درختان ریس ساقه مانند رز و تاک انگور و یا ساقۀ درختانی به نام "اَل" که خاصیت و ویژگی پیچش داشته باشند بدون آنکه بشکند در نقاطی از اراضی باتلاقی و تالابی به منظور عبور و مرور بسته شود، گفته می شود. 📌به نظر می رسد در زمان شاه عباس صفوی برای احداث راه شاه عباسی نقاطی از راه ها که ویژگی باتلاقی و تالابی را داشته مهندسان و معماران با قرض گرفتن از واژۀ محلی سیکاپل یعنی پلی که مانند اردک بر روی آب شناور است، این واژه را براینام گذاری پل هایی که دارای یک دهانه باشد، تخصیص داده اند. 📌به همین خاطر در برخی از شهرهای مازندران مانند آمل، جویبار، بهشر پل هایی مشهور به "سیکاپل" وجود دارد. 🖊رشید محمدی لیتکوهی ١٤٠١/٠٢/٢١ 📎محسن داداش پور باکر: قریب به دو دهه در سیکاپل آمل اقامت داشتم. برخی از ریش سفیدان و گیسو سفید این محله ی قدیمی بر این باورند که خانم خیّری در گذشته ی نامشخص با فروش یا معاوضه سیکا [اردک: در زبان مازنی سیکا گفته میشود] اقدام به احداث یک پل یا چند پل با مشارکت مردم نمود. لذا به این دلیل این مکان "سیکاپل" به معنی پل اردک شهرت یافت. ■سیه پل: سیاه پل: کوه نیمه جنگلی است مه در ۳۹ کیلومتری جنوب غربی بابل و در ۴ کیلومتری نمدمال محله؛ لمسوکلا قرار دارد و ارتفاع آن ۱۵۰۸ متر است. 📓بندپی(سرزمین،تاریخ،فرهنگ)، یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی، متین، ۱۳۹۳، ص۲۸ ■سینا: سینا از دو قسمت سی+نا درست شده است. "سی" به معنای سنگ و "نا" به معنای آب و نمناکی می باشد. بنابراین روی هم می شود = سرزمین سنگهای نمناک و آبزا. این واژه ( سینا ) یک واژه سره پارسی است که از هر دو سو خوانده میشود. سینا=انیس ■سینی: به معنای ظرف است که هم ریشه ی واژه ی "سینا" می باشد 🖊 ۱۴۰۳/۰۲/۳۰ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2830 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
📜 شهری گمشده در نگاه 🌍جغرافیای تاریخی مازندران شهر تُرَنجِه 📌بنا بر ادعای برخی از مورخان و همچنین شواهدی که باستان‌شناسان ارائه می‌دهند، شهر تاریخی «ترنجه» که کهن‌ترین شهر  بود، در مکان کنونی روستای  ابوالحسن‌ کلای  جای داشت. نخستین پژوهش باستان‌شناسی در تپه‌های پیرامونی این روستا، در دههٔ پنجاه خورشیدی و به دست «موسی درویش روحانی» انجام گرفت. پژوهشگرانی در سال ۱۳۸۹ این محوطه را از نو 👈 بررسی کردند و به آجرها و تکهٔ سفال‌های مربوط به زمان‌های گوناگون تاریخی دست یافتند. در این ، دو محوطهٔ باستانی به نام‌های «قلعهٔ کُتی» و «عروس‌وداماد» بررسی شد. 📌بر اساس منابع مکتوب تاریخی و جغرافیایی، یکی از شهرهای مهم قرون اولیه اسلامی در طبرستان، شهر ترنجه بوده است. 👈این شهر که در متون  به نام های گوناگونی نظیر بُرجی، تُرَنجی، تُرجی، تَریجی، تورانجیر و اشاره شده، مابین شهرهای (بابل کنونی) در جنوب، میله (آمل) در غرب و (ساری) در بخش شرقی در منطقه جلگه ای قرار داشته است. 📜کهن ترین ماخذی که به نام ترنجه به عنوان شهری در طبرستان اشاره می کند اعلاق النفیسه (تالیف ۲۹۰ ه.ق) است (ابن رسته، ۱۳۶۵: ۱۷۶). 📌این شهر در متون و منابع کهن با املاهای متفاوتی چون 👈تُرَنجِه (ابن رسته، ۱۷۶؛ ابن فقیه، ۱۳۴۹: ۱۴۷؛ یاقوت، ۱۳۸۳: ۲۷)، 👈تُرَنجی (مقدسی، ۱۳۶۱: ۷۳)، 👈بُرجی (اصطخری، ۱۳۴۰: ۱۷۰-۱۷۵؛ لسترنج، ۱۳۳۷:  ۴۰۰)، 👈تَریجی (ابن حوقل، ۱۳۶۶: ۱۲۰)، 👈تَرجی (حدود العالم، ۱۳۶۲: ۱۴۵؛ جیهانی، ۱۳۶۸: ۱۴۶؛ اولیاء الله آملی، ۱۳۴۸: ۹۰-۱۲۶)، 👈تریچه، 👈توجی و 👈توران چی (رابینو، ۱۳۸۲: ۲۰۱-۲۰۰) و به صورت های 👈تَریجه، 👈تَریجی، 👈تَرجه و 👈تُرجی،[توران‌جیر](ابن اسفندیار، ۱۳۶۶ :۷۴، ۱۸۰، ۲۳۱- ۲۳۹) آورده شده است. 📌اصطخری (۳۴۰ق) به عنوان پیشگام تهیه نقشه های تصویری، در ذیل طبرستان، مکان تقریبی شهر را در بین شهرهای طبرستان مشخص ساخته است. 📌نویسنده حدودالعالم (تالیف۳۷۲ق.) در ذکر 👈ترنجه آن را 👈ترجی خوانده و در این باره نوشته است:  “شهرکیست آبادان و قدیم‌ترین شهریست اندرطبرستان” . 📕حدودالعالم، ۱۳۶۲: ۱۴۵. 📌ابن فقیه همدانی نیز درباره فاصله این شهر تا (بابل کنونی)، فاصله آن را شش فرسخ (۳۶ کیلومتر) دانسته است. وی همچنین از این مکان به عنوان👈 شهرک نام برده که به نظر می رسد در آن زمان از بزرگی و آبادانی برخوردار نبوده است. 📓ابن فقیه، ۱۳۴۹: ۱۴۷ 📌ابن حوقل نیز در قرن چهارم ق. نام این شهر را 👈 تریجی ذکر کرده و مکان آن را بین بندر عین الهم (محمود آباد) و دانسته است. وی در ادامه، فاصله شهر میله تا ترنجه را سه فرسخ (۱۸ کیلومتر) تخمین زده است. 📘ابن حوقل، ۱۳۶۶: ۱۲۶ 📌بر اساس طبرستان تالیف ابن اسفندیار (۶۱۳ هـ..ق.) از ۲۷ شهر مازندران در قرون اولیه اسلامی ، ۱۶ شهر در منطقه جلگه ای قرار داشتند. از جمله این شهرها که در منطقه جلگه ای قرار داشته، 👈ترنجه است که مابین شهرهای میله در غرب، مامطیر در جنوب و سارویه در شرق قرار داشت. 📗ابن اسفندیار، ۱۳۶۶: ۷۵-۷۴ ✍مجتبی صفری عضو هئیت علمی گروه باستان شناسی موسسه آموزش عالی نیما است. ✍عابد تقوی عضو هئیت علمی گروه باستان شناسی دانشگاه مازندران است. ✍بازنگری محقق، پژوهشگر ۱۳۹۲/۰۱/۲۵ ۱۳۹۴/۰۴/۱۱ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3111 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇