eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
@edmolavand
505 دنبال‌کننده
14هزار عکس
2هزار ویدیو
342 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
پژوهش اِدمُلّاوَند
505 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
پژوهش اِدمُلّاوَند
📩شناسه۱۴۰۲۱۱۲۸۱۷۰۷ 📜 در ترجمه ٔسفرنامه مازندران و استراباد رابینو ص ۷۲ آمده است: ((مشهدسرا. [ م َ هََ س َ ] (اِخ ) بندر است که بر مصب رود واقع است . جاده ٔ بارفروش به مشهدسر از حمزه کلا و و و و که در هفت میلی مشهدسر است ... می گذرد. [رجوع به ماده ٔ قبل و بابلسر شود.] - شماره ۳ ✍روستای اُطاقسرا که در گویش مازندرانی به (اتاق سره) مشهور و معروف می باشد در ۱۶ کیلومتری جنوب شهرستان بابل در مسیر جاده شهید صالحی و در بخش گتاب قراردارد.   📌اطاقسرا شامل ۴ خیابان اصلی به نام های شماره ۱- شماره ۲ - شماره ۳- و شماره ۴، با مرکزیت میباشد که از جنوب به تپه سرسبز از شمال به روستای و از شرق به روستای واز غرب به شالیزارهای سرسبز و روستاهای و متصل می باشد. 🌍روستای اطاقسرای بزرگ به دلیل وسعت زیاد به  محله هایی مُجزا به نام های زیر تقسیم بندی شده است:  ۱.مشهدرودپشته- ۲.سادات محله- ۳.سرحمام- ۴.مشهدسرا- ۵.بیل پی- ۶.پازمین(غلام محله) - ۷.ابوالحسن کلا- ۸.شهربن- ۹.سیدکلا  🕌مکان های زیارتی و سیاحتی اطاقسرا عبارتند از - مشهدسرا- سقاخانه حضرت ابوالفضل یا تکیه ابوالحسن کلا- آستانه نو امام (دو امام)- چشمه آب شفا ( امام حسن مجتبی ) 👈و همچنین آب اندان های خون پی - مناظر زیبای شالیزارهای بالا ولیک و پایین ولیک در کنار رودخانه [که از سرچشمه می گیرد] اشاره کرد. ضمنا از باغات مرکبات ( پرتقال - نارنگی - لیمو - نارنج و...) نمی توان غافل شد. 📚 در فرهنگ جغرافیایی ایران ج ۳ آمده است: ((اطاق سرا  دهی است از دهستان مشهد گنج افروز بخش مرکزی شهرستان بابل واقع در ۱۷۰۰۰ گزی (۱۶ کیلومتری) جنوب بابل . دشت ، معتدل ، مرطوب ، مالاریایی . سکنه ٔ آن ۷۰۰ تن است که شیعی مذهب اند و به لهجه ٔ مازندرانی فارسی سخن می گویند. 📌آب آن از تأمین می شود و محصول آن برنج ،پنبه ، نیشکر، غلات ، صیفی ، کنف و شغل اهالی زراعت و راه آن مالرو است.)) 📚در کتاب لغت نامه دهخدا آمده که آب اطاقسرا از سجاد رود  تامین می شد. 🟡واما  وجه تسمیه روستای  " مشهدرود پشته " ✍در گذشته که سابقا به اطاقسرا می آمد و اسم محله مشهد رود پشته نیز از آن اخذ شده است؛  از رودخانه سرچه رود یا بیان لغت نامه سجاد رود منشعب می شد. یک جوی بوده که از رودخانه سِرچه رود یا سِچرو (سجاد رود) انشعاب میافت و مزارع اطاقسرا را سیراب و مشروب می ساخت. از آنجایی که این جوی از طرف مشهد (محل شهادت ) وارد (اطاقسرا-سادات محله) می شد، به آن می گفتند. 👇👇 📌با توجه به این که روستا، مشهد رود پشته این طرف جوی مشهد رود ایجاد شده بود ، لذا که آن طرف مشهد رود ساکن بودند به این طرف مشهد رود می گفتند: . 👈و اینگونه شد که نام این روستا " مشهدرود پشته " ثبت گردید. 📎لازم به ذکر هست که غیر از جوی مشهد رود جویهای دیگری نیز در مزارع و وجود داشته و جریان داشتند. 📜نام های قدیمی: "سادات محله " پازمین " حموم سر "مشهد سرا "مشهد پشته "بیل پی "نام‌های قدیمی (تجیره) که در سیل عظیم گتاب کاملاً به زیر آب رفت و دوباره از نو ساخته شد. 📌 در یادکرد شهر باستانی (توریجه، توران جیر) به نقل از برنهارد درن می نویسد که آن شهر در واقع شده است و در آنجا مقبره ی نو امام قرار دارد که منظور محدوده ی جنوبی روستای و در کنار مرتع می باشد. 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2336 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع شرعا جایز نبوده و پیگرد قانونی دارد. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ܐܡܝܕ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
282 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
📩شناسه۱۴۰۲۱۱۲۸۱۷۳۱ 🌍روستای  به " سفیدتور " تغییر نام پیدا می کند. بر اساس مصوبه دولت، روستای کشیر محله  به " سفیدتور " تغییر نام پیدا می کند. 📌وزیران عضو کمیسیون سیاسی و دفاعی بنا به پیشنهاد وزارت کشور و به استناد ماده (۱۳) قانون تعاریف و ضوابط کشوری –مصوب ۱۳۶۲- مصوبه تغییر نام روستای کشیر محله را تصویب کرد. بر این اساس، روستای موسوم به کشیری محله در تابعیت دهستان خوش‌رود بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران به عنوان روستای نامگذاری می‌شود. 📝وجه تسمیه روستای سفید تور/طور ۱. گفته شده در زمان قدیم قلعه ای در تپه ای مرتفع بین کاشی کلای فعلی و سفید تور وجود داشته است که پس از جنگ در اختیار قرار گرفت. ۲.محل اسکان خاندانی از در زمانی نامشخص گزارش شده که اسنادی برای این ادعا ارائه نشده است.وی و قبیله اش مالکان اَسبان تیزپا و منحصر به فرد بودند. ۳.در زمانی نامشخص گروهی از عشایر از خاندان از به اقتضای معاش ، که پس از مهاجرت به به مراتب پای در بندپی گذاشته و در نهایت در همین روستا درگذشت. 📌 وجود خاندان در سفیدتور این فرضیه را قرین میکند. ۴.برخی روایتی از درگیری گروهی از با سیدی نقل و قول میکنند که این واقع را در سفید تور نسبت میدهند. 📌در میان دشت کشیرمحله ی سفید تور بارگاه سیدحسنی قرار گرفته است. ۵.برخی نام روستا را از زمین های سفیدطور برمیشمارند. گفته میشود که در این زمین از خاک سفید برافراشته بوده است. 📌 زمین های شاه افرای سفید طور را همان روستا کرد. ۶.مرحوم فرزند آقاعمو که در سال ۱۳۲۳ در سفیدتور متولد شد، وی شاعر و محقق فرهنگ عامه میباشد. 📌او معتقد بود سفیدتور دارای مردمان زیبارو و معتقد بوده است. وی در سال ۱۳۹۳ درگذشت. ۷.از جمله نامداران سفید تور و بوده اند که میتوان در آثار خطی اینان در باب تاریخ سفیدتور کنکاش کرد. ۸.در آثار سرشناسان ی_نوایی مقیم از جمله خاندان استاد لطف الله نوایی محمدحسین بن ملاقربانعلی نوایی در قالب تاریخ کتبی به معلومات تاریخی سفیدتور مواجهه خواهید شد. ۹.در خاندان ها و های در پیرامون اسناد سفیدتور با ابعاد وسیع تری میشود جستاری متفاوت نمود. ۱۰.برخی از جنگی در زمانهای دور میان کُردهای مهاجر، افغانها و قزانچاهی ها در تپه ای بین کاشیکلا و سفیدتور مطرح میکنند که منجر به ویرانی گسترده شد. 📌فاقد منبع 🔎مردم سفیدتور از وجود این قلعه ابراز بی اطلاعی میکنند. در هیچ یک از متون مکتوب تاریخی و بومی منطقه و یا ملّی نام قید یا گزارش نشده است. 📌 های مقیم این روستا خود را مهاجر میدانند. حاجی صادق ولد آقاعلیخان، آقالطیف از بزرگان قدیمی و سلیمان سلطان، شیخ حسین مدیر و میرزاجمال سلیمان تبار از سرشناسان این خاندان هستند. 📌نام ملارضاقلی در سند ۱۲۸۰ آمده است و مشهدی اسماعیل و کربلایی علی بابا افغان زمین های شلتوکی موروثی خود را سفیدتور کردند. ۱۱.شیخ عطاالله فاضلی سفیدتوری از مطلعین سفیدتور میباشد. ۱۲.محمدحسین دلیلی، محمدعلی ربیعی و احمدعلی ماژانی اهل بیرجند بخشی از تاریخ روستای هستند که پس از احداث دبستان روستا به همّت حسین ابراهیمی نوایی و اهالی در سال ۱۳۴۷ به عنوان فعالیت داشتند. ۱۳.برخی میگویند نام این روستا از قدیمی ترین اقتباس شده است. 📌گویا قدیمی ترین تکیه ی قریه سفید تور از و دارای بوده است که در اثر تابش نور خورشید بسیار نورانی و جذاب میشد. ۱۴. همسر شیخ فضل الله فاضلی در سفیدتور از نام آوازه ی در بندپی بوده است. ۱۵.نام سفیدتور در فهرست آبادی های بندپی در آمده است. 👇 ۱۶.گمان می رود نام سفید تور برگرفته از شهر _جیر (، توریجه) میباشد. 📌 در یادکرد شهر باستانی (توریجه، توران جیر) به نقل از برنهارد درن مینویسد که آن شهر در واقع شده است و در آنجا مقبره ی نو امام قرار دارد که منظور محدوده ی جنوبی روستای و در کنار مرتع می باشد. ۱۷.دست نوشته های میتواند به جستار پژوهشگران در حوزه ی تاریخ سفیدتور بسیار ره گشا باشد. 🗓۱۳۹۴/۰۲/۰۲ ✍ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/18 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع شرعا جایز نبوده و پیگرد قانونی دارد. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ @edmolavand ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
961 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌍مکان: ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■# ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■
71 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
📜 شهری گمشده در نگاه 🌍جغرافیای تاریخی مازندران شهر تُرَنجِه 📌بنا بر ادعای برخی از مورخان و همچنین شواهدی که باستان‌شناسان ارائه می‌دهند، شهر تاریخی «ترنجه» که کهن‌ترین شهر  بود، در مکان کنونی روستای  ابوالحسن‌ کلای  جای داشت. نخستین پژوهش باستان‌شناسی در تپه‌های پیرامونی این روستا، در دههٔ پنجاه خورشیدی و به دست «موسی درویش روحانی» انجام گرفت. پژوهشگرانی در سال ۱۳۸۹ این محوطه را از نو 👈 بررسی کردند و به آجرها و تکهٔ سفال‌های مربوط به زمان‌های گوناگون تاریخی دست یافتند. در این ، دو محوطهٔ باستانی به نام‌های «قلعهٔ کُتی» و «عروس‌وداماد» بررسی شد. 📌بر اساس منابع مکتوب تاریخی و جغرافیایی، یکی از شهرهای مهم قرون اولیه اسلامی در طبرستان، شهر ترنجه بوده است. 👈این شهر که در متون  به نام های گوناگونی نظیر بُرجی، تُرَنجی، تُرجی، تَریجی، تورانجیر و اشاره شده، مابین شهرهای (بابل کنونی) در جنوب، میله (آمل) در غرب و (ساری) در بخش شرقی در منطقه جلگه ای قرار داشته است. 📜کهن ترین ماخذی که به نام ترنجه به عنوان شهری در طبرستان اشاره می کند اعلاق النفیسه (تالیف ۲۹۰ ه.ق) است (ابن رسته، ۱۳۶۵: ۱۷۶). 📌این شهر در متون و منابع کهن با املاهای متفاوتی چون 👈تُرَنجِه (ابن رسته، ۱۷۶؛ ابن فقیه، ۱۳۴۹: ۱۴۷؛ یاقوت، ۱۳۸۳: ۲۷)، 👈تُرَنجی (مقدسی، ۱۳۶۱: ۷۳)، 👈بُرجی (اصطخری، ۱۳۴۰: ۱۷۰-۱۷۵؛ لسترنج، ۱۳۳۷:  ۴۰۰)، 👈تَریجی (ابن حوقل، ۱۳۶۶: ۱۲۰)، 👈تَرجی (حدود العالم، ۱۳۶۲: ۱۴۵؛ جیهانی، ۱۳۶۸: ۱۴۶؛ اولیاء الله آملی، ۱۳۴۸: ۹۰-۱۲۶)، 👈تریچه، 👈توجی و 👈توران چی (رابینو، ۱۳۸۲: ۲۰۱-۲۰۰) و به صورت های 👈تَریجه، 👈تَریجی، 👈تَرجه و 👈تُرجی،[توران‌جیر](ابن اسفندیار، ۱۳۶۶ :۷۴، ۱۸۰، ۲۳۱- ۲۳۹) آورده شده است. 📌اصطخری (۳۴۰ق) به عنوان پیشگام تهیه نقشه های تصویری، در ذیل طبرستان، مکان تقریبی شهر را در بین شهرهای طبرستان مشخص ساخته است. 📌نویسنده حدودالعالم (تالیف۳۷۲ق.) در ذکر 👈ترنجه آن را 👈ترجی خوانده و در این باره نوشته است:  “شهرکیست آبادان و قدیم‌ترین شهریست اندرطبرستان” . 📕حدودالعالم، ۱۳۶۲: ۱۴۵. 📌ابن فقیه همدانی نیز درباره فاصله این شهر تا (بابل کنونی)، فاصله آن را شش فرسخ (۳۶ کیلومتر) دانسته است. وی همچنین از این مکان به عنوان👈 شهرک نام برده که به نظر می رسد در آن زمان از بزرگی و آبادانی برخوردار نبوده است. 📓ابن فقیه، ۱۳۴۹: ۱۴۷ 📌ابن حوقل نیز در قرن چهارم ق. نام این شهر را 👈 تریجی ذکر کرده و مکان آن را بین بندر عین الهم (محمود آباد) و دانسته است. وی در ادامه، فاصله شهر میله تا ترنجه را سه فرسخ (۱۸ کیلومتر) تخمین زده است. 📘ابن حوقل، ۱۳۶۶: ۱۲۶ 📌بر اساس طبرستان تالیف ابن اسفندیار (۶۱۳ هـ..ق.) از ۲۷ شهر مازندران در قرون اولیه اسلامی ، ۱۶ شهر در منطقه جلگه ای قرار داشتند. از جمله این شهرها که در منطقه جلگه ای قرار داشته، 👈ترنجه است که مابین شهرهای میله در غرب، مامطیر در جنوب و سارویه در شرق قرار داشت. 📗ابن اسفندیار، ۱۳۶۶: ۷۵-۷۴ ✍مجتبی صفری عضو هئیت علمی گروه باستان شناسی موسسه آموزش عالی نیما است. ✍عابد تقوی عضو هئیت علمی گروه باستان شناسی دانشگاه مازندران است. ✍بازنگری محقق، پژوهشگر ۱۳۹۲/۰۱/۲۵ ۱۳۹۴/۰۴/۱۱ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3111 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
560 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
📌درباره وجه اشتقاق شهر مستندترین روایتی که موجود است مربوط به تاریخ است. وی وجه تسمیه این مکان را مربوط به👈 نبرد فرخان (حک ۱۱۵-۹۸ق.)- دومین حاکم طبرستان – با ترکان و شکست آنان در این منطقه می داند. وی در این باره اشاره کرده است: “به عهد فرّخان بزرگ ترکان چنانچه رفت که ضریبه (خزینه) بستانند و به طبرستان تعرّض نرسانند، چون دو سال برآمد در بند‌ها و مسالک (ممالک) را استواری‌ها کردند و به اداء ضریبه و اناوه تهاون نموده و بعد تحصین مضایق و تمکین مداخل و مخارج ولایت از هامون برخاسته و به موضوعی که گویند به حدّ باز شده و نشسته، ترکان چون خلاف وفا بدانستند به طبرستان آمدند و صُول گفتند را، بدین موضع که شهرست لشکرگاه شاخته به هر طرف به غارت و تاراج تاختن می‌بردند تا شبی فرّخان بر سبیل شبیخون تاختن بر سر ایشان آورد و ظفر یافت، صول را با حمله‌ی حشم تُرک بکشتند چنانگه پشته پشته از کشته با دید آمد و باقی که از لشکرگاه غایب بودند به کمینگاه گرفتار آمدند و طمع ترکان از طبرستان منقطع شد. این موضع را شهر ساختند و 👈توران‌جیر نام نهادند” . 📗ابن اسفندیار، ۱۳۶۶: ۷۳ 📌 موقعیت شهر👈 تریچه، 👈تُریچه یا 👈توران چی (رابینو، ۲۰۱-۲۰۰) را در نزدیکی روستای تجری اسب شورپی یا کاردگر نماور از دهستان جلال ارزک جنوبی- بخش مرکزی شهر (رابینو، ۱۳۸۲: ۱۸۱) و در ۵/۱۶ کیلومتری غرب آن به طول جغرافیایی ۵۲ درجه و ۳۲ دقیقه و عرض جغرافیایی ۳۶ درجه و ۳۴ دقیقه می داند. 📒فرهنگ جغرافیایی، ج۲۸: ۳۰ 📌اردشیر برزگر محل کنونی روستای از دهستان گنج افروز با بخش مرکزی شهرستان بابل و در ۱۶ کیلومتری جنوب آن با طول جغرافیایی ۵۲ درجه و ۳۸ دقیقه و عرض جغرافیایی ۳۶ درجه و ۲۴ دقیقه (فرهنگ جغرافیایی، ج۲۸: ص۴۱) را شهر معرفی می کند (برزگر، جلد۱: ۱۳۲۹، ص۷۴). 🧷وی همچنین ترنجه را به عنوان کهنترین و آبادترین شهرک های طبرستان در 👈دوره ساسانیان بر شمرده است (همان، ۷۴). 📍البته لازم به ذکر است که امروزه فقط دو (پشته) در این روستا باقی مانده است که در محل از آن به قلعه کتی یاد می شود. اگرچه به منظور اثبات این مسئله که روستای ابوالحسن کلا همان شهر تاریخی ترنجه بوده، نیاز به مدارک باستان شناختی و مطالعات گسترده تری است. از معدود پژوهش های باستان شناسی در روستای ابوالحسن کلا (شهر تاریخی ترنجه)، به بررسی های باستان شناسی مرحوم👈 موسی درویش روحانی در دهه ۵۰ شمسی می توان اشاره کرد. از آن زمان تاکنون هیچ گونه مطالعات باستان شناختی در این شهر صورت نگرفته است. همچنین پژوهش های باستان شناسی انجام گرفته درباره این شهر به ویژه متون تاریخی و جغرافیایی دوران اسلامی توسط 👈دکتر جواد نیستانی انجام و منتشر شده است*. تا اینکه در تابستان سال ۱۳۸۹ نگارندگان پروژه بررسی باستان شناختی و نقشه برداری محوطه های روستای ابولحسن کلا (صفری، ۱۳۸۹) را مورد مطالعه قرار دادند و نتایج حاصل از آن منتشر گردید. ✍مجتبی صفری عضو هئیت علمی گروه باستان شناسی موسسه آموزش عالی نیما است. ✍عابد تقوی عضو هئیت علمی گروه باستان شناسی دانشگاه مازندران است. ✍بازنگری محقق، پژوهشگر ۱۳۹۲/۰۱/۲۵ ۱۳۹۴/۰۴/۱۱ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3111 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
552 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید 🌍مکان: ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■# ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■
121 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید 🌍مکان: ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■# ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■
121 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌍مکان: ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■■ ■ ■■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■
88 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
📜 شهری گمشده در نگاه 🌍جغرافیای تاریخی مازندران شهر تُرَنجِه 📌بنا بر ادعای برخی از مورخان و همچنین شواهدی که باستان‌شناسان ارائه می‌دهند، شهر تاریخی «ترنجه» که کهن‌ترین شهر  بود، در مکان کنونی روستای  ابوالحسن‌ کلای  جای داشت. نخستین پژوهش باستان‌شناسی در تپه‌های پیرامونی این روستا، در دههٔ پنجاه خورشیدی و به دست «موسی درویش روحانی» انجام گرفت. پژوهشگرانی در سال ۱۳۸۹ این محوطه را از نو 👈 بررسی کردند و به آجرها و تکهٔ سفال‌های مربوط به زمان‌های گوناگون تاریخی دست یافتند. در این ، دو محوطهٔ باستانی به نام‌های «قلعهٔ کُتی» و «عروس‌وداماد» بررسی شد. 📌بر اساس منابع مکتوب تاریخی و جغرافیایی، یکی از شهرهای مهم قرون اولیه اسلامی در طبرستان، شهر ترنجه بوده است. 👈این شهر که در متون  به نام های گوناگونی نظیر بُرجی، تُرَنجی، تُرجی، تَریجی، تورانجیر و اشاره شده، مابین شهرهای (بابل کنونی) در جنوب، میله (آمل) در غرب و (ساری) در بخش شرقی در منطقه جلگه ای قرار داشته است. 📜کهن ترین ماخذی که به نام ترنجه به عنوان شهری در طبرستان اشاره می کند اعلاق النفیسه (تالیف ۲۹۰ ه.ق) است (ابن رسته، ۱۳۶۵: ۱۷۶). 📌این شهر در متون و منابع کهن با املاهای متفاوتی چون 👈تُرَنجِه (ابن رسته، ۱۷۶؛ ابن فقیه، ۱۳۴۹: ۱۴۷؛ یاقوت، ۱۳۸۳: ۲۷)، 👈تُرَنجی (مقدسی، ۱۳۶۱: ۷۳)، 👈بُرجی (اصطخری، ۱۳۴۰: ۱۷۰-۱۷۵؛ لسترنج، ۱۳۳۷:  ۴۰۰)، 👈تَریجی (ابن حوقل، ۱۳۶۶: ۱۲۰)، 👈تَرجی (حدود العالم، ۱۳۶۲: ۱۴۵؛ جیهانی، ۱۳۶۸: ۱۴۶؛ اولیاء الله آملی، ۱۳۴۸: ۹۰-۱۲۶)، 👈تریچه، 👈توجی و 👈توران چی (رابینو، ۱۳۸۲: ۲۰۱-۲۰۰) و به صورت های 👈تَریجه، 👈تَریجی، 👈تَرجه و 👈تُرجی،[توران‌جیر](ابن اسفندیار، ۱۳۶۶ :۷۴، ۱۸۰، ۲۳۱- ۲۳۹) آورده شده است. 📌اصطخری (۳۴۰ق) به عنوان پیشگام تهیه نقشه های تصویری، در ذیل طبرستان، مکان تقریبی شهر را در بین شهرهای طبرستان مشخص ساخته است. 📌نویسنده حدودالعالم (تالیف۳۷۲ق.) در ذکر 👈ترنجه آن را 👈ترجی خوانده و در این باره نوشته است:  “شهرکیست آبادان و قدیم‌ترین شهریست اندرطبرستان” . 📕حدودالعالم، ۱۳۶۲: ۱۴۵. 📌ابن فقیه همدانی نیز درباره فاصله این شهر تا (بابل کنونی)، فاصله آن را شش فرسخ (۳۶ کیلومتر) دانسته است. وی همچنین از این مکان به عنوان👈 شهرک نام برده که به نظر می رسد در آن زمان از بزرگی و آبادانی برخوردار نبوده است. 📓ابن فقیه، ۱۳۴۹: ۱۴۷ 📌ابن حوقل نیز در قرن چهارم ق. نام این شهر را 👈 تریجی ذکر کرده و مکان آن را بین بندر عین الهم (محمود آباد) و دانسته است. وی در ادامه، فاصله شهر میله تا ترنجه را سه فرسخ (۱۸ کیلومتر) تخمین زده است. 📘ابن حوقل، ۱۳۶۶: ۱۲۶ 📌بر اساس طبرستان تالیف ابن اسفندیار (۶۱۳ هـ..ق.) از ۲۷ شهر مازندران در قرون اولیه اسلامی ، ۱۶ شهر در منطقه جلگه ای قرار داشتند. از جمله این شهرها که در منطقه جلگه ای قرار داشته، 👈ترنجه است که مابین شهرهای میله در غرب، مامطیر در جنوب و سارویه در شرق قرار داشت. 📗ابن اسفندیار، ۱۳۶۶: ۷۵-۷۴ ✍مجتبی صفری عضو هئیت علمی گروه باستان شناسی موسسه آموزش عالی نیما است. ✍عابد تقوی عضو هئیت علمی گروه باستان شناسی دانشگاه مازندران است. ✍بازنگری محقق، پژوهشگر ۱۳۹۲/۰۱/۲۵ ۱۳۹۴/۰۴/۱۱ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3111 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
560 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
📌درباره وجه اشتقاق شهر مستندترین روایتی که موجود است مربوط به تاریخ است. وی وجه تسمیه این مکان را مربوط به👈 نبرد فرخان (حک ۱۱۵-۹۸ق.)- دومین حاکم طبرستان – با ترکان و شکست آنان در این منطقه می داند. وی در این باره اشاره کرده است: “به عهد فرّخان بزرگ ترکان چنانچه رفت که ضریبه (خزینه) بستانند و به طبرستان تعرّض نرسانند، چون دو سال برآمد در بند‌ها و مسالک (ممالک) را استواری‌ها کردند و به اداء ضریبه و اناوه تهاون نموده و بعد تحصین مضایق و تمکین مداخل و مخارج ولایت از هامون برخاسته و به موضوعی که گویند به حدّ باز شده و نشسته، ترکان چون خلاف وفا بدانستند به طبرستان آمدند و صُول گفتند را، بدین موضع که شهرست لشکرگاه شاخته به هر طرف به غارت و تاراج تاختن می‌بردند تا شبی فرّخان بر سبیل شبیخون تاختن بر سر ایشان آورد و ظفر یافت، صول را با حمله‌ی حشم تُرک بکشتند چنانگه پشته پشته از کشته با دید آمد و باقی که از لشکرگاه غایب بودند به کمینگاه گرفتار آمدند و طمع ترکان از طبرستان منقطع شد. این موضع را شهر ساختند و 👈توران‌جیر نام نهادند” . 📗ابن اسفندیار، ۱۳۶۶: ۷۳ 📌 موقعیت شهر👈 تریچه، 👈تُریچه یا 👈توران چی (رابینو، ۲۰۱-۲۰۰) را در نزدیکی روستای تجری اسب شورپی یا کاردگر نماور از دهستان جلال ارزک جنوبی- بخش مرکزی شهر (رابینو، ۱۳۸۲: ۱۸۱) و در ۵/۱۶ کیلومتری غرب آن به طول جغرافیایی ۵۲ درجه و ۳۲ دقیقه و عرض جغرافیایی ۳۶ درجه و ۳۴ دقیقه می داند. 📒فرهنگ جغرافیایی، ج۲۸: ۳۰ 📌اردشیر برزگر محل کنونی روستای از دهستان گنج افروز با بخش مرکزی شهرستان بابل و در ۱۶ کیلومتری جنوب آن با طول جغرافیایی ۵۲ درجه و ۳۸ دقیقه و عرض جغرافیایی ۳۶ درجه و ۲۴ دقیقه (فرهنگ جغرافیایی، ج۲۸: ص۴۱) را شهر معرفی می کند (برزگر، جلد۱: ۱۳۲۹، ص۷۴). 🧷وی همچنین ترنجه را به عنوان کهنترین و آبادترین شهرک های طبرستان در 👈دوره ساسانیان بر شمرده است (همان، ۷۴). 📍البته لازم به ذکر است که امروزه فقط دو (پشته) در این روستا باقی مانده است که در محل از آن به قلعه کتی یاد می شود. اگرچه به منظور اثبات این مسئله که روستای ابوالحسن کلا همان شهر تاریخی ترنجه بوده، نیاز به مدارک باستان شناختی و مطالعات گسترده تری است. از معدود پژوهش های باستان شناسی در روستای ابوالحسن کلا (شهر تاریخی ترنجه)، به بررسی های باستان شناسی مرحوم👈 موسی درویش روحانی در دهه ۵۰ شمسی می توان اشاره کرد. از آن زمان تاکنون هیچ گونه مطالعات باستان شناختی در این شهر صورت نگرفته است. همچنین پژوهش های باستان شناسی انجام گرفته درباره این شهر به ویژه متون تاریخی و جغرافیایی دوران اسلامی توسط 👈دکتر جواد نیستانی انجام و منتشر شده است*. تا اینکه در تابستان سال ۱۳۸۹ نگارندگان پروژه بررسی باستان شناختی و نقشه برداری محوطه های روستای ابولحسن کلا (صفری، ۱۳۸۹) را مورد مطالعه قرار دادند و نتایج حاصل از آن منتشر گردید. ✍مجتبی صفری عضو هئیت علمی گروه باستان شناسی موسسه آموزش عالی نیما است. ✍عابد تقوی عضو هئیت علمی گروه باستان شناسی دانشگاه مازندران است. ✍بازنگری محقق، پژوهشگر ۱۳۹۲/۰۱/۲۵ ۱۳۹۴/۰۴/۱۱ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3111 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
552 مشاهده