📩شناسه۱۴۰۲۱۱۲۸۱۷۳۱ #سفیدتور #کشیرمحله 🌍روستای #کشیرمحله  به " سفیدتور " تغییر نام پیدا می کند. بر اساس مصوبه دولت، روستای کشیر محله  به " سفیدتور " تغییر نام پیدا می کند. 📌وزیران عضو کمیسیون سیاسی و دفاعی بنا به پیشنهاد وزارت کشور و به استناد ماده (۱۳) قانون تعاریف و ضوابط کشوری –مصوب ۱۳۶۲- مصوبه تغییر نام روستای کشیر محله را تصویب کرد. بر این اساس، روستای موسوم به کشیری محله در تابعیت دهستان خوش‌رود بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران به عنوان روستای #سفیدتور نامگذاری می‌شود. 📝وجه تسمیه روستای سفید تور/طور ۱. گفته شده در زمان قدیم قلعه ای در تپه ای مرتفع بین کاشی کلای فعلی و سفید تور وجود داشته است که پس از جنگ در اختیار #تورانیان قرار گرفت. ۲.محل اسکان خاندانی از #پیران_توران در زمانی نامشخص گزارش شده که اسنادی برای این ادعا ارائه نشده است.وی و قبیله اش مالکان اَسبان تیزپا و منحصر به فرد بودند. ۳.در زمانی نامشخص گروهی از عشایر از خاندان #طوریان از #سمنان به اقتضای معاش ، که پس از مهاجرت به #فیروزکوه به مراتب پای در بندپی گذاشته و در نهایت #طوریان در همین روستا درگذشت. 📌 وجود خاندان #سقایی #قزانچاهی در سفیدتور این فرضیه را قرین میکند. ۴.برخی روایتی از درگیری گروهی از #تورانیان با سیدی نقل و قول میکنند که این واقع را در #کشیرمحله سفید تور نسبت میدهند. 📌در میان دشت کشیرمحله ی سفید تور بارگاه #امامزاده سیدحسنی قرار گرفته است. ۵.برخی نام روستا را از زمین های #شاه_افرای سفیدطور برمیشمارند. گفته میشود که در این زمین #برجی از خاک سفید برافراشته بوده است. 📌#میرزاخانلر زمین های شاه افرای سفید طور را #وقف_حمام همان روستا کرد. ۶.مرحوم #محمدلطفی_نوایی فرزند آقاعمو که در سال ۱۳۲۳ در سفیدتور متولد شد، وی شاعر و محقق فرهنگ عامه میباشد. 📌او معتقد بود سفیدتور دارای مردمان زیبارو و معتقد بوده است. وی در سال ۱۳۹۳ درگذشت. ۷.از جمله نامداران سفید تور #ملاابراهیم و #شیخ_فضل_الله_فاضلی بوده اند که میتوان در آثار خطی اینان در باب تاریخ سفیدتور کنکاش کرد. ۸.در آثار سرشناسان #تیره ی_نوایی مقیم #سفیدتور از جمله خاندان استاد لطف الله نوایی محمدحسین بن ملاقربانعلی نوایی در قالب تاریخ کتبی به معلومات تاریخی سفیدتور مواجهه خواهید شد. ۹.در خاندان #گرجی ها و #فاضلی های #نشلی در پیرامون اسناد سفیدتور با ابعاد وسیع تری میشود جستاری متفاوت نمود. ۱۰.برخی از جنگی در زمانهای دور میان کُردهای مهاجر، افغانها و قزانچاهی ها در تپه ای بین کاشیکلا و سفیدتور مطرح میکنند که منجر به ویرانی گسترده #قلعه_سفیدتارسی شد. 📌فاقد منبع 🔎مردم سفیدتور از وجود این قلعه ابراز بی اطلاعی میکنند. در هیچ یک از متون مکتوب تاریخی و بومی منطقه و یا ملّی نام #سفیدتارسی قید یا گزارش نشده است. 📌#انزاهی های مقیم این روستا خود را #کُرد مهاجر میدانند. حاجی صادق ولد آقاعلیخان، آقالطیف از بزرگان قدیمی و سلیمان سلطان، شیخ حسین مدیر و میرزاجمال سلیمان تبار از سرشناسان این خاندان هستند. 📌نام ملارضاقلی#افغان در سند ۱۲۸۰ آمده است و مشهدی اسماعیل و کربلایی علی بابا افغان زمین های شلتوکی موروثی خود را #وقف_حمام سفیدتور کردند. ۱۱.شیخ عطاالله فاضلی سفیدتوری از مطلعین سفیدتور میباشد. ۱۲.محمدحسین دلیلی، محمدعلی ربیعی و احمدعلی ماژانی اهل بیرجند بخشی از تاریخ روستای #سفیدتور هستند که پس از احداث دبستان روستا به همّت حسین ابراهیمی نوایی و اهالی در سال ۱۳۴۷ به عنوان #سپاهی_دانش فعالیت داشتند. ۱۳.برخی میگویند نام این روستا از قدیمی ترین #تکیه اقتباس شده است. 📌گویا قدیمی ترین تکیه ی قریه سفید تور از #گِل_سفید و دارای #تورهای_زرباف بوده است که در اثر تابش نور خورشید بسیار نورانی و جذاب میشد. ۱۴.#ملاشهربانو همسر شیخ فضل الله فاضلی در سفیدتور از #مکتب_دار نام آوازه ی در بندپی بوده است. ۱۵.نام سفیدتور در فهرست آبادی های بندپی در #سفرنامه_رابینو آمده است. 👇 ۱۶.گمان می رود نام سفید تور برگرفته از شهر #توران _جیر (#تژیر، توریجه) میباشد. 📌#رابینو در یادکرد شهر باستانی #تژیر (توریجه، توران جیر) به نقل از برنهارد درن مینویسد که آن شهر در #بندپی واقع شده است و در آنجا مقبره ی نو امام قرار دارد که منظور محدوده ی جنوبی روستای #ابوالحسن_کلا و در کنار مرتع #رجه می باشد. ۱۷.دست نوشته های #میرزاجمال_الدین_سلیمان_تبار میتواند به جستار پژوهشگران در حوزه ی تاریخ سفیدتور بسیار ره گشا باشد. 🗓۱۳۹۴/۰۲/۰۲ ✍#محسن_داداش_پور_باکر 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/18 💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند شرعا جایز نبوده و پیگرد قانونی دارد. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand #آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍 ۱۰ - #دهستان خوش‌رود: ‌به مرکزیت روستای شهرک خوشرودیی مشتمل بر ۶۶ روستا، مزرعه و مکان به شرح زیر: ۱ - ازارسی حاتم، ۲ - افراسیاب کلاه، ۳ - ازارگل، ۴ - اومال شکرا...، ۵ - بالاشیارده، ۶ - بالاولیک، ۷ - شهیدآباد، [باییکلا] ۸ - بورا، ۹ - بزرودیی، ۱۰ - پایین ولیک، ۱۱ - پایین شیاره، ۱۲ - پلنگ دره، ۱۳ - پاری کلاه، ۱۴ - پنبه جار، ۱۵ - پطرودپی، ۱۶ - ته بخردری، ۱۷ - خوشرودپی بالا، ۱۸ - خوشرودیی پایین، ۱۹ -‌ دولت رودبار، ۲۰ - #دیوا ملکشاه، ۲۱ - #دیواعمران، ۲۲ - زرتلک، ۲۳ - سوت سی‌آقالر، ۲۴ - سفید تور شرقی، ۲۵ - سفید تور غربی، ۲۶ - سنگ رودپی، ۲۷- شانه تراش، ۲۸ - شهنه پشته حاج مهدی، ۲۹ - شهرک خوشرودپی، ۳۰ - شوبکلاه، ۳۱ - صلحدار کلاه، ۳۲ - فولادسی، ۳۳ - قلعه‌کتی آقاعلی، ۳۴ -‌ #کاردگر کلاه، ۳۵ - کاردی کلاه، ۳۶ - #کرکنار، ۳۷ - کامکلاه، ۳۸ - کلاگرسرا، ۳۹ - لیس، ۴۰ - #لمسوکلاه غربی، ۴۱ - مقریکلاه، ۴۲ - مؤمن‌آباد، [فکچال] ۴۳ -‌ موزی‌کتبی، ۴۴ - معلم کلاه، ۴۵ - میان سی حاج نادعلی گلچوب، ۴۶ - #هردورود، ۴۷ - یزدان‌آباد، ۴۸ - فریدونکلاه، ۴۹ - دیزنو، ۵۰ - برگ نو، ۵۱ - سوت‌سی شیدا، ۵۲ - چاق #فیروزجایی، ۵۳ - انجیلک، ۵۴ - زربوته، ۵۵ - پنج افرا، ۵۶ - دو چهل ازار، ۵۷ - خرتوک، ۵۸ - تیرنگ سی، ۵۹ - اشکاربیشه، ۶۰ -‌ نارنج لو، ۶۱ - نسیه، ۶۲ - لاکره، ۶۳ - سوت سی‌گلچوب، ۶۴ - جهل من لیلم #افغان، ۶۵ - انجیل سی، ۶۶ - کران سی. 📌‌تذکر - نام روستاهای ردیف ۷ و ۴۲ دهستان فوق قبلا بائیکلا و فکچال بوده که بر اساس این تصویب‌نامه به شهیدآباد و مؤمن آباد تغییر میابد. "مرکز پژوهشها - ایجاد و تشکیل ۱۲ دهستان شامل روستاها، مزارع و مکانها در شهرستان بابل تابع استان مازندران" https://rc.majlis.ir/fa/law/show/108036 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3135 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌿#افغان 📌محمود غلجایی افغان

🌿#افغان

📘#کتاب 🌿#افغان 📚کتاب بندپی (سرزمین، تاریخ، فرهنگ) #یوسف_الهی، #شهرام_قلی_پور_گودرزی ، ۱۳۹۳، ص ۵۹۶ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📙#کتاب_السعاده 🖌به قلم #پیران_حاجی سنه ۱۰۱۸ قمری {{...چون شاه پریج سر غفلت سپاه کاسی را دریافت به نقش مصلحت به استیناف حشر و استجماع لشکر شد و با جمعی از افغان و آرا و پراجی آهنگ صوب .... 📌پانویس: ▫️شاه پریج: شاه پریجا ▫️سپاه کاسی: سپاه کاشی ▫️افغان: افاغنه ▫️آرا: طایفه آرایی مقیم بندپی ▫️پراجی: پرجایی 📑بزودی عبارات کاملتر از این کتاب خطی منتشر خواهد شد. #پریج #کاسی #افغان #آرا #پراجی #پریجایی #پرجایی #فیروزجایی #کاشی

🌿#افغان #پریج #پرجایی #کاسی #کاشی #آرا #خوانش_سند #محسن_داداش_پور_باکر

﷽ن و القلم و ما یسطرون بنویس 📩شناسه ۱۴۰۳۰۹۲۸۱۷۳۷ #علما #بندپی #پریج #کاسی #افغان #آرا #پراجی #باکر #بازیران #قلعه #گلیا #اده_ملا #سنگ_پراشت #لارک_کوه #قره_داغ #لزر #بن_پی #پادشاه_امیر #السعاده 📜علما و روحانیون بندپی از صفویه تا عصر پهلوی 🔲#آخوندملادرویش_پیران_حاجی بن ورداسف بن پی: ✍صاحب کتاب خطی «السعاده» که تاریخ نگارش آن ۲۲ محرم سنه ۱۰۱۸ قمری میباشد.| کتاب السعاده دارای ۲۷ صفحه بوده که در شهرستان سمیرم منطقه پادنا رویت و بخش هایی از آن توسط محسن داداش پور باکر مورد خوانش قرار گرفت. | وی می نویسد: «...این فقیر عبدالراجی پیران بن ورداسف بن پی که این سواد برای طالبان ارادت و سالکان سبیل سعادت ذکر کردم در آن بنحو طوایف و قبایل ولو به اجمال و عیون و اتقان بما رسیده از اعمال از دراویش از ملک فیض آثار سلطان العارفین پادشاه امیر علیه الرحمه در ایامی که سلطان داعی بود و ذکر ادب داشتیم به نواب و دست جماعت بن پی به آن میرسد ان شاالله که این کتاب محفوظ است عندالله بتوفیق ملک العزیز العلام....» | این کتاب فاخر به نوعی شباهت به کتاب تاریخ العزا الحسین علیه السلام فی بلوک البندپی مرحوم ملانورعلی کِرد دارد له شکلی که به نظر می رسد مولف دوم از او اقتباس کرده باشد.| در این کتاب به نام برخی از امامزادگان، اسامی مقدس مطرح [مانند حاجی شیخ موسی] مراتع و محلات بندپی اشاره شده است.| در برخی از صفحات این کتاب آمده است: «...چون شاه پریج سر غفلت سپاه کاسی را دریافت به نقش مصلحت به استیناف حشر و استجماع لشکر شد و با جمعی از افغان و آرا و پراجی آهنگ صوب باله بازیران کردند و وقتی به قلعه رسیدند منازع و معارض حالی سرآمد و طهماسب آرا در مخالفت پیش گرفت و با اندک سپاه خویش به گلیا رفت. جمشید افغان که از اسرار اده ملا آگاه بود نیک و بد ایام جماعت باکر دیده گفت تعرض و ازعاج رواست و گریخت. شاه پریج با قامت به سنگ پراشت رجوع کرد و از اثر جور و بیداد به رسم جبر و توقف در لارک کوه منزل کرد که باد بر چشم حرام است و از این پس قره داغ و لزر دینام بن پی را حاکمی باید بعدل آراسته....»| از وضعیت زندگی، تولد و وفات این عالم وارسته اطلاعاتی کسب نشده است. |ک خطی انجام نامه محسن، صص ۲۴ و ۲۵ و ۴۷ و ۴۸ 🔎#خوانش: 🖊#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۰۹/۲۸ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3893 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. 📙📘📓📗📒📕📔 📄#منشور_پژوهش_ادملاوند 💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─