﷽ ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه۱۴۰۳۰۷۱۸۱۰۴۲
🌍#آسور
✍بر اساس یافته های شفاهی گزارش شده است که با استناد به بعضی آثار مکشوف و نقل بزرگان روستا، که در طول تاریخ سینه به سینه انتقال داده شده است و همچنین با استناد به وضعیت طبیعی و جغرافیایی این منطقه، این روستا در قبل از اسلام هم وجود داشت و مکان اول آن در روبروی روستای فعلی و در دامنه رشته کوه #قره_داغ در منطقه « لارک- لزر » بود، که در حال حاضر قلعه ی مخروبه و استخر آن موجود است.
📌این روستا سپس به منطقه ای به نام #سلیم_خان که در دامنه کوه و در منطقه ای به نام «#پی_یمو» قرار دارد تغییر کرده، و بعد از آن به مکانی به نام «#تلی_جار» جابجا شده است، که کشاورزان این منطقه با شخم زدن زمین های این منطقه صندوقچه، چراغ ،کوزه ها و ابزارهای متعددی یافتند.
سپس این روستا به «#اَجار» نقل مکان نموده و از آنجا به روستای فعلی #آسور جابجا گردید. در منطقۀ «اَجار» گورهای قدیمی کشف شد و یا موجود است که به نام «#گبرنشین» معروف است.
📝وجه تسمیه:
این چنین بیان شده است که: ((نام این روستا به خاطر وجود دو مکان برجسته آن در منطقه #دو_بلوک گرفته شده است، یکی وجود دو #امامزاده و دیگری وجود «#درختان_سور» در این روستا، نام «#آقا_سور» بر آن ذکر می کردند که در طول زمان به «آسور» تغییر پیدا کرد. ⬅️ قابل تحقیق و پیگیری [منبع و اسنادی برای اثبات این ادعا یافت نشد].
✍محمد طاها می نویسد:
٠٩:٠٠ - ١٣٩٥/٠٦/٠٦
#آسور - آسورستان
فارسی میانه: asoresta n ؛
آسورستان یا اسورستان نام کهنی است برای بین النهرین که از جانب ایرانیان به کار میرفت. " فرات رود را سرچشمه از مرز روم است و به دجله ریزد. به روایتی شهر آسور را اردشیر اسفندیاران ساخت و اوشک هگر را به عنوان مرزبان و گندگر و بورگ گر به دریای تازیان بگمارد. کدخدای اسورستان دموک است. . .
📚منابع : بندهش ۷۵، ۱۵۱، ۱۷۴؛ متون پهلوی ۶۸؛ نجات بخشی در ادیان ۱۱.
👈رجوع شود به کتب فرهنگ اساطیر ایرانی بر پایه متون پهلوی
تألیف: خسرو قلی زاده
انتشارات: مطالعات و نشر کتاب پارسه
✍در ریشه یابی واژه ی آسور توجه به #اسوران [سواره نظامان یا راکبان] مناسب با جغرافیای منطقه و رخدادهای حکام محلی و کشوری موجب میشود که به برخی یافته های شفاهی مبنی بر توقف و اردوگاه نظامی در این مکان با توجه به وضعیت مردانو زنان [اندام ورزیده و دارای استعداد فکری خوب] این روستا در قدیم الایام و شیوه ی همکاری آنان با لشکر، با دقت بیشتری پرداخته شود.
✍#اسور. [ ] ( اِخ ) نام یکی از پسران سام ، و او را دو پسر بود یکی را نام فارس بود و دیگری را اهواز.
📘مجمل التواریخ و القصص ص ۱۴۶ و ۱۴۹
✍#آسور. ( اِخ ) نام رب النوع بزرگ آشوریان
📗فرهنگ لغت #دهخدا
🌿#طوایف :
مردم روستا عموما از چهار طایفه هستند . این طایفه ها شامل #بلباسی، #بابکی، #احمدی و #جورسرا می باشد.
💠زبان :
مردم این روستا در حال حاضر به زبان فارسی و مازندرانی صحبت می کنند . اما در سال های نه چندان دور یک نوع زبان رمزی مثل زبان #زرگری در بین مردم رواج داشت که به آن زبان #سلگری می گفتند که در حال حاضر تقریبا از بین رفته است. برخی از کلمات این زبان به شرح زیر است : پول = بیهل (bihal) برنج = حسرایی (hasraee) پسر = چسّک (chassak) دختر = چینه (chine)
💠#مشاهیر :
آسور در گذشته دارای حوزه علمیه قوی بوده و بزرگانی همچون آیت الله شیخ علی اکبر فیروزکوهی (بلباسی) ،شیخ عبدالعظیم، شیخ علی، ملا علی بابا ، شیخ تقی، شیخ باقر، میرزا علی اکبر، شیخ اسماعیل، ملا صفر از بزرگان این روستا هستند. همچنین سردار شهید علیرضا بلباسی فرمانده گردان امام محمد باقر (ع) بوده است. از این روستا ۳۰ تن #شهید گزارش شده است.
🖊گردآوری و بازنگری:
#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۷/۱۸
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3488
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
﷽ن و القلم و ما یسطرون بنویس
📩شناسه ۱۴۰۳۰۹۲۸۱۷۳۷
#علما #بندپی #پریج #کاسی #افغان #آرا #پراجی #باکر #بازیران #قلعه #گلیا #اده_ملا #سنگ_پراشت #لارک_کوه #قره_داغ #لزر #بن_پی #پادشاه_امیر #السعاده
📜علما و روحانیون بندپی از صفویه تا عصر پهلوی
🔲#آخوندملادرویش_پیران_حاجی بن ورداسف بن پی:
✍صاحب کتاب خطی «السعاده» که تاریخ نگارش آن ۲۲ محرم سنه ۱۰۱۸ قمری میباشد.| کتاب السعاده دارای ۲۷ صفحه بوده که در شهرستان سمیرم منطقه پادنا رویت و بخش هایی از آن توسط محسن داداش پور باکر مورد خوانش قرار گرفت.
| وی می نویسد:
«...این فقیر عبدالراجی پیران بن ورداسف بن پی که این سواد برای طالبان ارادت و سالکان سبیل سعادت ذکر کردم در آن بنحو طوایف و قبایل ولو به اجمال و عیون و اتقان بما رسیده از اعمال از دراویش از ملک فیض آثار سلطان العارفین پادشاه امیر علیه الرحمه در ایامی که سلطان داعی بود و ذکر ادب داشتیم به نواب و دست جماعت بن پی به آن میرسد ان شاالله که این کتاب محفوظ است عندالله بتوفیق ملک العزیز العلام....» | این کتاب فاخر به نوعی شباهت به کتاب تاریخ العزا الحسین علیه السلام فی بلوک البندپی مرحوم ملانورعلی کِرد دارد له شکلی که به نظر می رسد مولف دوم از او اقتباس کرده باشد.| در این کتاب به نام برخی از امامزادگان، اسامی مقدس مطرح [مانند حاجی شیخ موسی] مراتع و محلات بندپی اشاره شده است.| در برخی از صفحات این کتاب آمده است:
«...چون شاه پریج سر غفلت سپاه کاسی را دریافت به نقش مصلحت به استیناف حشر و استجماع لشکر شد و با جمعی از افغان و آرا و پراجی آهنگ صوب باله بازیران کردند و وقتی به قلعه رسیدند منازع و معارض حالی سرآمد و طهماسب آرا در مخالفت پیش گرفت و با اندک سپاه خویش به گلیا رفت. جمشید افغان که از اسرار اده ملا آگاه بود نیک و بد ایام جماعت باکر دیده گفت تعرض و ازعاج رواست و گریخت. شاه پریج با قامت به سنگ پراشت رجوع کرد و از اثر جور و بیداد به رسم جبر و توقف در لارک کوه منزل کرد که باد بر چشم حرام است و از این پس قره داغ و لزر دینام بن پی را حاکمی باید بعدل آراسته....»| از وضعیت زندگی، تولد و وفات این عالم وارسته اطلاعاتی کسب نشده است. |ک خطی انجام نامه محسن، صص ۲۴ و ۲۵ و ۴۷ و ۴۸
🔎#خوانش:
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۹/۲۸
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3893
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است.
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─