eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
466 دنبال‌کننده
13.2هزار عکس
1.8هزار ویدیو
323 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
27.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
۲۵۰ ساله پخت نذری در تکیه ابومحله شهرستان بابل 🎥توضیحات سید علی حسینی مدیر اجرایی بومحله بابل گزارش: گروه رسانه‌ای روحین بابل پنجشنبه، ۲۱ تیر ۱۴۰۳. 🏴 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
30.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قدمت ۲۰۰ ساله برگزاری مراسمات مذهبی در پیر علم بابل 🎥توضیحات حاج محمد خردمندی مسئول هیئت امنای تکیه پیرعلم بابل گزارش: گروه رسانه‌ای روحین بابل پنجشنبه، ۲۱ تیر ۱۴۰۳. 🏴 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌍محله طوقداربن :  وقداربن در اصل این محله به نام توغ داربن بود که به معنی درخت و و علم است و به مرور تبدیل به طوقداربن شد که به معنی گردنبند و گرداگرد می باشد .با توجه به قدمت محله و وجود آرامگاه،مسجد ومحل زندگی دو مرجع بزرگ تقلید ملا نصیرا و شیخ کبیر در آن و معمولا در آرامگاها درخت کاشته می شد و توغ نام یک درخت نیز می باشد معنای توغ باید صحیح باشد .سابقه حضور وزندگی در این محله و ساخت مسجد محدثین توسط این عالم ربانی در شعبان سال ۱۱۳۶ قمری، سابقه تاریخی آن را به دوران شاه طهماسب دوم می رساند . 🌍محله بی سر تکیه : بی سر نام قدیم آن خسرویه بود .در دوران قاجاریه تکیه ای در ضلع شمالی محله و مقابل مسجد فعلی در حال ساخت بود که سازنده آن به عللی نتوانست کار ساخت آن را به اتمام برساند و این تکیه مدتها بدون سقف بود و به هنگام عزاداری واطعام در ماه محرم به تکیه بی سر معروف شد و مردم به خاطر همین نام محله را بی سر تکیه گذاشته اند .بعد ها اهالی با آوردن الوارهای بزرگ از طریق و سقف تکیه را کامل کردند .قدمت آن بیش از یک قرن و دوران قاجاریه است.درخت آزاد در بی سر تکیه از کیلومتر دور نمایان بود و از بلند ترین درختان شهر بود . 🌍محله گلشن: قدمت محله گلشن به دوران صفویه می رسد .در گذشته مسجد و تکیه در کنار هم قرار داشتند که در تعریض خیابان نواب تکیه به کلی تخریب شد و بخشی از مسجد باقی مانده است .از محلات بزرگ مرکزی شهر بابل می باشد .گلشن به معنای گلزار و باغ گل وگلستان است و در گذشته تا قبل از پیروزی باغ های فراوانی در اطراف محله وجود داشته است . 🌍 : شاهکلا در کنار محله گلشن بزرگ و کوچک واقع اند و قدمت آن همچون محله گلشن به دوران صفویه می رسد واز نام آن بر می آید منطقه ای اعیانی یا شاه نشین که افراد ثروتمند وشریف و بزرگ در آن ساکن بوده اند که شاهکلا کوچک در جنوب شرقی وشاهکلا بزرگ در جنوب غربی محله گلشن قرار دارندودر دوران صفویه و مرعشیان رونق بیشتری از نظر زیست مکانی داشته اند . 🌍محله شاه زنگی یا مسجد جامع : محله مسجد جامع در گذشته ودر دوران قاجاریه به آن محله شاه زنگی گفته می شد در محل تکیه فعلی تکیه ای با نام شاه زنگی معروف بود که به این محله نیز شاه زنگی می گفتند .در این تکیه در ماه محرم و وسط میدان عذاداری سنتی انجام می شد .قدمت جامع یا شاه زنگی با بازارچه معروف آن متعلق به دوران صفویه است و دو قطعه سنگ مرمر متعلق به سال ۱۱۰۶ قمری در محوطه ی مسجد این محله قرار دارد . 🌍محله یا درب الشهدا : شهدا یا درب الشهدا یا شهدابن- از نام های رایج چهار راه شهدا ی فعلی است که در گذشته مقبره چهار تن از یاران آیت الله العظماء بارفروشی بود که در نبرد با بهایئان و افراد شیخ محمد علی بارفروشی (قدوس) به شهادت رسیده اند. قدمت آن به دوران قاجاریه می رسد و همواره مرکز بازار بابل بوده است . در ضلع جنوب غربی چهار راه شهدا ( سلمانی سابق و میوه فروشی فعلی )  یکی از قرار داشت که در دوران پهلوی اول تخریب شد و تا مدتها قبل در کنار آن در پیاده رو منبری قرار داشت که مردم در شبهای جمعه شمع روشن کرده و نذر و نیاز به جای می آوردند . و در دوره قاجاریه به آن شهدا میان بازار می گفتند . 🌍محله برج بن : نام قدیم این محله به خاطر وجود مدرسه علمیه قادریه در محل شهرداری سابق قادریه محله بود .پس از تخریب این مدرسه و احداث بلدیه بار فروش در سال ۱۳۰۷ در همین مکان برجی بر بالای مکان بنای بلدیه ایجاد کرده اند که ماموران بلدیه (شهرداری ) با استقرار در اتاقک برج محل های دود و آتش سوزی در سطع شهر را شناسائی می کردند تا ماموران آتش نشانی برای اطفای حریق اقدام کنند . به همین خاطر به قادریه محله برج بن گفته شد یعنی محله ای زیر بلدیه . 🌍آقارود پیش : آقا رود پیش پس از منطقه قورمش لو قرار دارد .در گذشته این مناطق مستعد کشاورزی بوده و مکانی مناسب برای توزیع آب زراعی از آقا رود به اطراف بازگیرکلا و اطراف آن . 🌍محله سر حمام آقا حسن : کوچه سنگ پل حد فاصل آهنگر کلا و چهارشنبه پیش در گذشته حمام آقا حسن قرار داشت که به واسطه وجود حمام به سر حمام آقا حسن اشتهار یافت .محله ای از دوران قاجاریه که به محلات اطراف یعنی چهار شنبه پیش –سنگ پل-آهنگر کلا و چاله زمین مرتبط می شود . 🌍محله همت آباد : همت آباد در سه راهی سنگ پل به بید آباد قرار دارد در مرکز این محله مقابل تکیه قبلا پارک کودک قرار داشت که تبدیل به کتابخانه کودک شد .محله ای قدیمی از دوران قاجاریه در کنار بید آباد ،که شاید به علت همت و اراده ای که یک شخص یا جمع محله برای آبادی آن داشته اند به این نام اشتهار یافته است . http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3211 ─═ 📑 @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ ادامه👇👇
🌍محله پیر علم : در گذشته و در دوران قاجاریه نام این محل پیاکلا بوده است . و در کتب تاریخی نام پیاکلا آمده است و اثری از نام پیر علم نیست . به علت مقدس بودن علم این محله که در سال ۱۳۱۴ شمسی توسط رضا خان مورد تهاجم و تخریب قرار گرفت و طی آن چند روز بعد رئیس شهربانی وقت فوت کرد با داستان هایی افواه عموم مطرح است به پیر عَلم مشهور گشت و امروزه قدیم ترین علم موجود در بابل و زیارتگاه مردم و محل عزاداری دسته های سینه زن و زنجیر زن و قربانی کردن و خیرات مردم منطقه و دیگ شهرهای استان است و از کرامات ویژه ای برخوردار است . 🌍محله درویش تاج الدین : نام محله ای در ضلع شمالی برج بن ،حوالی مدرسه حافظ و کوچه شش دری به خاطر قرار داشتن مقبره درویش تاج الدین است. مزار درویش تاج الدین که از دراویش و بزرگان مورد احترام دوره مرعشیان است بین محلات برج بن و لر محله و مقابل مدرسه راهنمایی دخترانه حافظ واقع است . قدمت آن به قرن دهم و یازدهم قمری می رسد . 🌍محله مومن آباد : محله ای بین محلات ابو محله و سید جلال که به خاطر اعتقادات مذهبی ساکنان آن به مومن آباد اشتهار یافت. اعتقاد و قدرت ایمانی و اشتهار مردم به امور دینی انگیزه نام گذاری چنین نام هایی می شود . 🌍محله ابو محله : این نام حکایت از وجود روحانی یا شخص بزرگ واعتباری در این محله دارد که محله را با نام می شناختند . تا نسل به نسل این نام به دوران بعدی رسیده است ابو محله در دوران قاجاریه وجود داشت. و در سفر سیاحان خارجی از آن یاد شده است . مسجدی به نام مسجد ابو در میانکت قرار دارد که شاید نام این محله که از همان پیشنماز مسجد باشد. 🌍محله سید جلال : محله ای که در مرکز آن و در داخل پارک فعلی مقبره ای به نام سید جلال قرار دارد . در گذشته مقبره در داخل ساختمان مستقلی قرار داشت . برخی سید جلال را روحانی بزرگواری می دانند و برخی دیگر او را از بزرگان کیائیان جلالیان که طی سالهای ۷۵۰ تا ۷۶۳ قمری در شهر بار فروش حکومت می کردند می دانند. اکثر ساکنان این محله نیز جلالی نام دارند و از نسل هستند . بار گاه سید جلال بنا یی چهار گوشه و پنج ضرب در شش متر ابعاد آن بود . این محله از قدیمی ترین محله های بابل در کنار آقا رود است و محل زندگی عباسقلی ارباب بار فروش و مستجر گمرک بابلسر و بندرگز بود و تکیه ای به نام ارباب در همین محله وجود دارد و ارباب رودهم که از کنار جاده کمربندی و ضلع شرقی محل می گذرد بر گرفته از نام عباسقلی ارباب ، کدخدای با نفوذ است . 🌍محله آزاد بن : محله ای در مقابل ورودی آرامگاه معتمدی است که به خاطر وجود درختان بلند و تنومند آزاد به محله آزاد بن معروف شد.این محله در دوره قاجاریه نیز آزاد بند یا آزاد بن نامیده می شد . و سقا تالاری در این محله وجود دارد . 🌍محله کتی : چنان که از نامش پیداست منطقه ای قدیمی است با تپه ای چند هکتاری در نزدیکی هفت تن مشجر با درختان مرکبات و میوه او به خاطر آن به کتی یا کتی هفت تن معروف شده است . 🌍محله سید زین العابدین : در پنج شنبه بازار قدیم حصیر فروشان قرار دارد که مکان زیارتی است احتمالا محل تدفین یکی از فرمانروایان یا دَراویش است و قدمت این محله را به دوره مرعشیان و قرن (دهم و یازدهم) هجری می رساند . تاریخ ساخت بقعه و درهای چوبی آن ۱۳۱۲ قمری است. 📝تهیه و تنظیم : آقای صمد صالح طبری 🖊بازنگری: محسن داداش پور باکر ۱۴۰۳/۰۵/۰۳ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3211 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🕌 انگ رزم گرگانی ها 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜 🧕 ✍در بخشی از این وقفنامه آمده است: {{....بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله . اما بعد وقف صحیح شرعی نموده عفت پناه مشهدیه نرگس خواتون دختر مرحوم طهماسبقلی....مساحت ۳ من ونیم منجمله که رطل مرتع میاسری موسوم به که جمله آن محدود بحدود اربعه ذیل است جنوبا منجن شمالیا زریجا و گریکش شرقیا زریجا علی اصغر و داداش غربیا تره رود را بر کافه مومنین اثناعشری که منافع ان بعد از وضع حق التولیه در هر سال نصف ان در شب بیست و یکم شهر رمضان در هر جا که متولی صلاح بداند صرف عزاداری سید الموحدین امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه الصلاه و السلام گردد و از اطعام و سایر مصارف تعزیه حسب متعارف در هر سال و نصف دیگر در مطلق خیرات و امور براز کفن غربا و فقرا و دستگیری فقرا و سایر جهات بریّه حتی👈 تعمیر پل بالای محله و تعمیر پل اول در معبر و مساعدت در سرپوش پایین گنجکلا و صرف تعزیه اباعبدالله الحسین صلوات الله و سلامه علیه و اصحاب و انصار آن حضرت و هر جا که صلاح بداند از تکیه و سایر تکایا و یا غیر تکایا بمصرف برسد از اول الی آخر ماه از اطعام و سایر مصارف تعزیه و ثواب آن راجع است به خود واقفه که در یوم به ذینفع مال.... و تولیت آن مادام حیوه [حیات] واقف با واقف است و قرار حق التولیه مادام حیوه خود نه عشر منافع است و تولیت آن بعد از حیوه واقف با نورالله و نه نه(ننه) ... باجی است که اولاد قربانعلی میباشند و بعد حیوه این دو نفر به اولاد ذکور نوراله و نه نه باجی بطنا بعد بطن با تقدم سابق ب لاحق...و نیز وقف نمود مشهدیه نرگس خواتون مساحت یکقفیز منجمله یک قفیز مشهور به یک قفیز که منافع آن بعد از وضع حق التولیه در شب هفتم در چوبی کوبی سرا در تعزیه ابوالفضل عباس بن علی علیه السلام بمصرف خرج برسد از اطعام و غیره و در ییلاق در سقانفار حاج و کیفیت تولیت و حق التولیه و ثواب شد آنچه در بالا ذکر شد میباشد بدون تغاوت و قیض که شرط صحت وقف است نیز بعمل آمده است و کان ذلک بتاریخ بیست پنجم ماه محرم الحرام ۱۳۶۴ قمری [برابر با ۱۳۲۳/۱۰/۲۰ خورشیدی] سجع: اثر سبابه راست مشهدیه نرگس خواتون 🖊متن بالای وقفنامه: بسمه تعالی شانه صیغه وقف مرتع و مزرعه مزبورین ....مشهدیه نرگس خواتون ...جاری گردید و انگشت مهر ذیل ورقه مال مشهدیه نرگس خواتون است. فتقبل اله تعالی من الواقف الموفقه بمنه و کریمه و جزا ابد ...خیرا بتاریخ بیست پنجم ماه محرم الحرام ۱۳۶۴ قمری هجری الاحقر سجع مهر: محمد بن حسین 📌خوانش از نمایه سند انجام شده است نه از اصل آن. 🖊خوانش ۱۴۰۳/۰۷/۲۹ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3541 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🕌 مقریکلا ✍تکیه ایست در روستای مقریکلا بسیار زیبا و با نقاشی ها و کنده کاری ها و گچ بری های ظریف دارای اطاقها و تالار بزرگی در وسط. 📌دور در ورودی شمالی و جنوبی دارد که از دو راهرو وارد فضای اصلی تکیه می شود. 📌دو اطاق در دو کنج این فضا در آورده و میان آن دو را شاهنشینی ترتیب داده اند. 📌دو اطاق دیگر در طبقه بالای این دو اطاق ساخته اند. 📌شاهنشین نیز دو طبقه است. 📌در دو طرف راهروهای طرفین تالار اصلی دو اطاق است و بالای این دو اطاق نیز دو اطاق دیگر است. 📌بالای دیوارهای فضای اصلی تکیه زیر سقف اشعاری از هفت بند محتشم کاشانی است که بر چوب حک کرده اند و در فواصل آنها عبارت یا ابا عبدالله الحسین [علیه السلام] تکرار شده است. 📌جلوی اطاق های طبقه بالا پنجره است. ارسی ها تمام قاب و آلت ظریف دارد در بالای درهای ورودی اصلی ابیاتی را گچ بری کرده اند. در انتهای این گچ بری ها تاریخ شهر محرم الحرام ۱۲۹۶ دیده می شود. 📌دو ستون چوبین جلوی تکیه خوش تراش و دارای سرستون های زیبا با نقاشی های رنگارنگ است . 📌لبه بیرونی بنا یک چکش گردان و یک پشته است. زیر این چکش گردان ها نیز کنده کاری هایی بر چوب دیده می شود. انتهای این اشعار کنده کاری شده شهر محرم الحرام سنه ۱۱۷۹ خوانده می شود. 🖊+ نوشته شده در پنجشنبه سی ام آذر ۱۳۸۵ ساعت 15:49 توسط https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3575 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
9.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕌 [زریوران] 🎥 تکیه قدیمی زوارده بندپی‌شرقی بابل در دست فراموشی 🔹️تکیه‌ای با قدمت حدوده  ۲۰۰ سال که توسط استاد سلیمان در سال ١٢۴٧ بنا شده است به دست فراموشی سپرده شده و درحال تخریب است. 🔹️این بنای تاریخی در سال ۱۳۸۳ به ثبت ملی رسیده است. 🎥فیلم: سیدمصطفی هاشم‌ورزی https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3705 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
📜 🧕 ✍در بخشی از این وقفنامه آمده است: {{....بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله . اما بعد وقف صحیح شرعی نموده عفت پناه مشهدیه نرگس خواتون دختر مرحوم طهماسبقلی....مساحت ۳ من ونیم منجمله که رطل مرتع میاسری موسوم به که جمله آن محدود بحدود اربعه ذیل است جنوبا منجن شمالیا زریجا و گریکش شرقیا زریجا علی اصغر و داداش غربیا تره رود را بر کافه مومنین اثناعشری که منافع ان بعد از وضع حق التولیه در هر سال نصف ان در شب بیست و یکم شهر رمضان در هر جا که متولی صلاح بداند صرف عزاداری سید الموحدین امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه الصلاه و السلام گردد و از اطعام و سایر مصارف تعزیه حسب متعارف در هر سال و نصف دیگر در مطلق خیرات و امور براز کفن غربا و فقرا و دستگیری فقرا و سایر جهات بریّه حتی👈 تعمیر پل بالای محله و تعمیر پل اول در معبر و مساعدت در سرپوش پایین گنجکلا و صرف تعزیه اباعبدالله الحسین صلوات الله و سلامه علیه و اصحاب و انصار آن حضرت و هر جا که صلاح بداند از تکیه و سایر تکایا و یا غیر تکایا بمصرف برسد از اول الی آخر ماه از اطعام و سایر مصارف تعزیه و ثواب آن راجع است به خود واقفه که در یوم به ذینفع مال.... و تولیت آن مادام حیوه [حیات] واقف با واقف است و قرار حق التولیه مادام حیوه خود نه عشر منافع است و تولیت آن بعد از حیوه واقف با نورالله و نه نه(ننه) ... باجی است که اولاد قربانعلی میباشند و بعد حیوه این دو نفر به اولاد ذکور نوراله و نه نه باجی بطنا بعد بطن با تقدم سابق ب لاحق...و نیز وقف نمود مشهدیه نرگس خواتون مساحت یکقفیز منجمله یک قفیز مشهور به یک قفیز که منافع آن بعد از وضع حق التولیه در شب هفتم در چوبی کوبی سرا در تعزیه ابوالفضل عباس بن علی علیه السلام بمصرف خرج برسد از اطعام و غیره و در ییلاق در سقانفار حاج و کیفیت تولیت و حق التولیه و ثواب شد آنچه در بالا ذکر شد میباشد بدون تغاوت و قیض که شرط صحت وقف است نیز بعمل آمده است و کان ذلک بتاریخ بیست پنجم ماه محرم الحرام ۱۳۶۴ قمری [برابر با ۱۳۲۳/۱۰/۲۰ خورشیدی] سجع: اثر سبابه راست مشهدیه نرگس خواتون 🖊متن بالای وقفنامه: بسمه تعالی شانه صیغه وقف مرتع و مزرعه مزبورین ....مشهدیه نرگس خواتون ...جاری گردید و انگشت مهر ذیل ورقه مال مشهدیه نرگس خواتون است. فتقبل اله تعالی من الواقف الموفقه بمنه و کریمه و جزا ابد ...خیرا بتاریخ بیست پنجم ماه محرم الحرام ۱۳۶۴ قمری هجری الاحقر سجع مهر: محمد بن حسین 📌خوانش از نمایه سند انجام شده است نه از اصل آن. 🖊خوانش ۱۴۰۳/۰۷/۲۹ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3541 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🕌 | یکشنبه ۲۶ مرداد ۱۴۴ (تکیه انگ رزم. طایفه گرگانی ها) یادباد! | ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─