eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
462 دنبال‌کننده
13.1هزار عکس
1.8هزار ویدیو
319 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
✍ ارتباط قومی و قبیله ای قشلاق و ییلاقات، توابع ییلاق اسپرز مرتبط با مسیر ایل راه لَلِوِه خیابون و تعداد دام و عشایر کوچ: 👇👇 ⛺️ "ییلاق = قشلاق"🏕 ✍گردنه سر = امیرکلا، میرارکلا و گشنیان و حاجیکلا و چاشتخواران لفور ✍لرزنه = دهکلان ، بورخانی ، نفت چال که برابر تقسیم نامه بیشترین سهم موقوفه کربلایی کاظم درزی و آقایان مرادی و پدر حاج آقا احمدی منش از جمله مالکان هستند. ✍اسبوکلا = طایفه آهنگر گالشکلا، اسبوکلا و بعضی از میرارکلا لفور ✍نجارکلا = طایفه الیاسی، ادیانی، ظهیری، اسدی، امیری، حیدری، رحیمی، ولیان، حسینی گالشکلا و بعضی از اهالی اسبوکلا لفور ✍هلینک = بیشتر طایفه کلیج لفور و عسکری، تقوی، حسینی، محرابی، شهابی، پاداشی لفور ✍اسپرز = عالمکلا، کالیکلا، درزی کلا، رئیسکلا، تمر ، آغوزن و لودشت لفور ✍تورکش = فولادی های بابلکنار ✍امامزاده حسن = امامکلا لفور و خلیل کلا بندپی و متفرقه ✍سواد رودبار = مرزیدره و شارقلت لفور ✍بِنه سِره = غفاری چراتی بندپی ✍ساگردن = کبودتبار فیروزجایی بندپی ✍کوکچال = آذری آرایی و ولی نیا آرایی بندپی، غلام زاده فیروزجایی ✍خنیه = کبودتبار فیروزجایی و اسماعیل پور فیروزجایی بندپی ✍کَرِنّی = امیرون صورت رجه بندپی ✍اسّل سر = امیرون صورت رجه بندپی ✍گردموزی = امیرون صورت رجه بندپی ✍دِهسر = خلیلی، افرایی و برارزاده بندپی ✍انگرزم = گرگانی فیروزجایی بندپی ✍هلیین= گرگانی فیروزجایی بندپی ✍استاچال = گرگانی فیروزجایی بندپی ✍کنگل چال = غلامعلی تبار فیروزجایی ✍پیرکلوم = فیروزپور و غلامعلی تبار فیروزجایی بندپی ✍روجی کلوم = عابدی فیروزجایی بابلکنار و بندپی و لفور ✍تلی گله = عابدی فیروزجایی بندپی ✍کنگلشت = عابدی فیروزجایی لفور ✍پیت کت = آراسته آرایی، کریمی فیروزجایی ✍رخت شورون= فتح تبار فیروزجایی بندپی ✍شاش بزون = حمزه پور بندپی ✍سنگلپا = فتح تبار فیروزجایی و حاجی تبارفیروزجایی، فیروزپور فیروزجایی و اسدی آرایی بندپی ✍اسب خونی = طوایف متعدد آرائی بندپی ✍ جالم = آرائی بندپی ✍خریس = نیاز آذری بندپی ✍اُنیسیه = چراتی و داوودی و شاهرخی سوادکوه و عابدی، خلیلی، آرایی بندپی ✍کارلی بن = حاجی تبار فیروزجایی، کریمی فیروزجایی بندپی ✍ کر روآر = حاجی تبار فیروزجایی، فیروزمندی بندپی ✍لاکوم = بعضی از اهالی نفت چال و بورخانی 👇👇 🔎سوال: 🍏 در ییلاقات کنگلو، سنگرج و سرین چه طایفه ای ساکن هستند؟ 🍎 اهالی محترم پاشاکلا، لفورک و دیگر اهالی محترم نفتچال و بورخانی به کدام ییلاق می روند؟ 🐑 تعداد دام سبک و سنگین سوادکوه که از مسیر للوه خیابون تردد می نمایند = ۵۰ هزار راس 🐑 تعداد دام سبک و سنگین بندپی و بابلکنار که از مسیر للوه خیابون تردد می نمایند = ۱۵۰ هزار راس 🐑 مجموع دام از سه ناحیه لفور، بندپی و بابلکنار که از مسیر للوه خیابون تردد می نمایند = ۲۰۰ هزار راس 👇 🌱 بزرگترین ییلاق از نظر واحد دام مورد تعلیف = اُنیسیه با ۲۰ هزار واحد دام 👇 🌱 بزرگترین ییلاق از نظر باغ و بنه دامی و خانه سرا = اسپرز با حدود ۱۰۰۰ واحددامی و خانه سرا 🌱از بزرگترین طوایف منطقه: آرایی، گرگانی، عابدی، کالی، عالمی، گالشکلایی، خلیل 👇👇 ✍قابل ذکر اینکه برخی از این طوایف بندپی و لفور در مسیر ییلاق و قشلاق خود تعلیف گاه و مراتع جنگلی را تحت عنوان پرتاس یا رجه دارای پروانه چرای دام در اختیار دارند که به ملک های محصور مجاور ییلاق و به ملک های محصور پایین تر از پرتاس میانوند یا اطلاق می شود. ✍ادامه دارد... ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📩شناسه۱۴۰۲۱۱۲۸۱۷۰۷ 📜 در ترجمه ٔسفرنامه مازندران و استراباد رابینو ص ۷۲ آمده است: ((مشهدسرا. [ م َ هََ س َ ] (اِخ ) بندر است که بر مصب رود واقع است . جاده ٔ بارفروش به مشهدسر از حمزه کلا و و و و که در هفت میلی مشهدسر است ... می گذرد. [رجوع به ماده ٔ قبل و بابلسر شود.] - شماره ۳ ✍روستای اُطاقسرا که در گویش مازندرانی به (اتاق سره) مشهور و معروف می باشد در ۱۶ کیلومتری جنوب شهرستان بابل در مسیر جاده شهید صالحی و در بخش گتاب قراردارد.   📌اطاقسرا شامل ۴ خیابان اصلی به نام های شماره ۱- شماره ۲ - شماره ۳- و شماره ۴، با مرکزیت میباشد که از جنوب به تپه سرسبز از شمال به روستای و از شرق به روستای واز غرب به شالیزارهای سرسبز و روستاهای و متصل می باشد. 🌍روستای اطاقسرای بزرگ به دلیل وسعت زیاد به  محله هایی مُجزا به نام های زیر تقسیم بندی شده است:  ۱.مشهدرودپشته- ۲.سادات محله- ۳.سرحمام- ۴.مشهدسرا- ۵.بیل پی- ۶.پازمین(غلام محله) - ۷.ابوالحسن کلا- ۸.شهربن- ۹.سیدکلا  🕌مکان های زیارتی و سیاحتی اطاقسرا عبارتند از - مشهدسرا- سقاخانه حضرت ابوالفضل یا تکیه ابوالحسن کلا- آستانه نو امام (دو امام)- چشمه آب شفا ( امام حسن مجتبی ) 👈و همچنین آب اندان های خون پی - مناظر زیبای شالیزارهای بالا ولیک و پایین ولیک در کنار رودخانه [که از سرچشمه می گیرد] اشاره کرد. ضمنا از باغات مرکبات ( پرتقال - نارنگی - لیمو - نارنج و...) نمی توان غافل شد. 📚 در فرهنگ جغرافیایی ایران ج ۳ آمده است: ((اطاق سرا  دهی است از دهستان مشهد گنج افروز بخش مرکزی شهرستان بابل واقع در ۱۷۰۰۰ گزی (۱۶ کیلومتری) جنوب بابل . دشت ، معتدل ، مرطوب ، مالاریایی . سکنه ٔ آن ۷۰۰ تن است که شیعی مذهب اند و به لهجه ٔ مازندرانی فارسی سخن می گویند. 📌آب آن از تأمین می شود و محصول آن برنج ،پنبه ، نیشکر، غلات ، صیفی ، کنف و شغل اهالی زراعت و راه آن مالرو است.)) 📚در کتاب لغت نامه دهخدا آمده که آب اطاقسرا از سجاد رود  تامین می شد. 🟡واما  وجه تسمیه روستای  " مشهدرود پشته " ✍در گذشته که سابقا به اطاقسرا می آمد و اسم محله مشهد رود پشته نیز از آن اخذ شده است؛  از رودخانه سرچه رود یا بیان لغت نامه سجاد رود منشعب می شد. یک جوی بوده که از رودخانه سِرچه رود یا سِچرو (سجاد رود) انشعاب میافت و مزارع اطاقسرا را سیراب و مشروب می ساخت. از آنجایی که این جوی از طرف مشهد (محل شهادت ) وارد (اطاقسرا-سادات محله) می شد، به آن می گفتند. 👇👇 📌با توجه به این که روستا، مشهد رود پشته این طرف جوی مشهد رود ایجاد شده بود ، لذا که آن طرف مشهد رود ساکن بودند به این طرف مشهد رود می گفتند: . 👈و اینگونه شد که نام این روستا " مشهدرود پشته " ثبت گردید. 📎لازم به ذکر هست که غیر از جوی مشهد رود جویهای دیگری نیز در مزارع و وجود داشته و جریان داشتند. 📜نام های قدیمی: "سادات محله " پازمین " حموم سر "مشهد سرا "مشهد پشته "بیل پی "نام‌های قدیمی (تجیره) که در سیل عظیم گتاب کاملاً به زیر آب رفت و دوباره از نو ساخته شد. 📌 در یادکرد شهر باستانی (توریجه، توران جیر) به نقل از برنهارد درن می نویسد که آن شهر در واقع شده است و در آنجا مقبره ی نو امام قرار دارد که منظور محدوده ی جنوبی روستای و در کنار مرتع می باشد. 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2336 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع شرعا جایز نبوده و پیگرد قانونی دارد. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ܐܡܝܕ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📩شناسه۱۴۰۲۱۱۲۸۱۷۳۱ 🌍روستای  به " سفیدتور " تغییر نام پیدا می کند. بر اساس مصوبه دولت، روستای کشیر محله  به " سفیدتور " تغییر نام پیدا می کند. 📌وزیران عضو کمیسیون سیاسی و دفاعی بنا به پیشنهاد وزارت کشور و به استناد ماده (۱۳) قانون تعاریف و ضوابط کشوری –مصوب ۱۳۶۲- مصوبه تغییر نام روستای کشیر محله را تصویب کرد. بر این اساس، روستای موسوم به کشیری محله در تابعیت دهستان خوش‌رود بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران به عنوان روستای نامگذاری می‌شود. 📝وجه تسمیه روستای سفید تور/طور ۱. گفته شده در زمان قدیم قلعه ای در تپه ای مرتفع بین کاشی کلای فعلی و سفید تور وجود داشته است که پس از جنگ در اختیار قرار گرفت. ۲.محل اسکان خاندانی از در زمانی نامشخص گزارش شده که اسنادی برای این ادعا ارائه نشده است.وی و قبیله اش مالکان اَسبان تیزپا و منحصر به فرد بودند. ۳.در زمانی نامشخص گروهی از عشایر از خاندان از به اقتضای معاش ، که پس از مهاجرت به به مراتب پای در بندپی گذاشته و در نهایت در همین روستا درگذشت. 📌 وجود خاندان در سفیدتور این فرضیه را قرین میکند. ۴.برخی روایتی از درگیری گروهی از با سیدی نقل و قول میکنند که این واقع را در سفید تور نسبت میدهند. 📌در میان دشت کشیرمحله ی سفید تور بارگاه سیدحسنی قرار گرفته است. ۵.برخی نام روستا را از زمین های سفیدطور برمیشمارند. گفته میشود که در این زمین از خاک سفید برافراشته بوده است. 📌 زمین های شاه افرای سفید طور را همان روستا کرد. ۶.مرحوم فرزند آقاعمو که در سال ۱۳۲۳ در سفیدتور متولد شد، وی شاعر و محقق فرهنگ عامه میباشد. 📌او معتقد بود سفیدتور دارای مردمان زیبارو و معتقد بوده است. وی در سال ۱۳۹۳ درگذشت. ۷.از جمله نامداران سفید تور و بوده اند که میتوان در آثار خطی اینان در باب تاریخ سفیدتور کنکاش کرد. ۸.در آثار سرشناسان ی_نوایی مقیم از جمله خاندان استاد لطف الله نوایی محمدحسین بن ملاقربانعلی نوایی در قالب تاریخ کتبی به معلومات تاریخی سفیدتور مواجهه خواهید شد. ۹.در خاندان ها و های در پیرامون اسناد سفیدتور با ابعاد وسیع تری میشود جستاری متفاوت نمود. ۱۰.برخی از جنگی در زمانهای دور میان کُردهای مهاجر، افغانها و قزانچاهی ها در تپه ای بین کاشیکلا و سفیدتور مطرح میکنند که منجر به ویرانی گسترده شد. 📌فاقد منبع 🔎مردم سفیدتور از وجود این قلعه ابراز بی اطلاعی میکنند. در هیچ یک از متون مکتوب تاریخی و بومی منطقه و یا ملّی نام قید یا گزارش نشده است. 📌 های مقیم این روستا خود را مهاجر میدانند. حاجی صادق ولد آقاعلیخان، آقالطیف از بزرگان قدیمی و سلیمان سلطان، شیخ حسین مدیر و میرزاجمال سلیمان تبار از سرشناسان این خاندان هستند. 📌نام ملارضاقلی در سند ۱۲۸۰ آمده است و مشهدی اسماعیل و کربلایی علی بابا افغان زمین های شلتوکی موروثی خود را سفیدتور کردند. ۱۱.شیخ عطاالله فاضلی سفیدتوری از مطلعین سفیدتور میباشد. ۱۲.محمدحسین دلیلی، محمدعلی ربیعی و احمدعلی ماژانی اهل بیرجند بخشی از تاریخ روستای هستند که پس از احداث دبستان روستا به همّت حسین ابراهیمی نوایی و اهالی در سال ۱۳۴۷ به عنوان فعالیت داشتند. ۱۳.برخی میگویند نام این روستا از قدیمی ترین اقتباس شده است. 📌گویا قدیمی ترین تکیه ی قریه سفید تور از و دارای بوده است که در اثر تابش نور خورشید بسیار نورانی و جذاب میشد. ۱۴. همسر شیخ فضل الله فاضلی در سفیدتور از نام آوازه ی در بندپی بوده است. ۱۵.نام سفیدتور در فهرست آبادی های بندپی در آمده است. 👇 ۱۶.گمان می رود نام سفید تور برگرفته از شهر _جیر (، توریجه) میباشد. 📌 در یادکرد شهر باستانی (توریجه، توران جیر) به نقل از برنهارد درن مینویسد که آن شهر در واقع شده است و در آنجا مقبره ی نو امام قرار دارد که منظور محدوده ی جنوبی روستای و در کنار مرتع می باشد. ۱۷.دست نوشته های میتواند به جستار پژوهشگران در حوزه ی تاریخ سفیدتور بسیار ره گشا باشد. 🗓۱۳۹۴/۰۲/۰۲ ✍ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/18 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع شرعا جایز نبوده و پیگرد قانونی دارد. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ @edmolavand ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📩شناسه ۱۴۰۲۱۲۱۲۱۲۱۴ 🌍 📌آبادی  [جنوب شهرک صنعتی رجه]در شهرستان بابل و بخش بندپی شرقی و دهستان سجادرود استان مازندران واقع میباشد. 📌وضع طبیعی روستای  کاشیکلا  دهستان سجادرود  بصورت  دشتی  می‌باشد. و راه زمینی این روستا بصورت جاده آسفالته می‌باشد. 🌐"کاشیکلا - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد" https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%A7%D8%B4%DB%8C%DA%A9%D9%84%D8%A7 📌درباره ی وجه تسمیه ی آن برخی از اهالی برآنند که به خاطر اسکان گروهی از اهالی و یا اشتغال مردم آنجا به و بدین نام شهرت گرفته است که پایه ای موثق ندارد. 📌حسبن شهیدی مازندرانی نام این روستا را در شمار آبادی هایی قرار می دهد که می شود به قوم منتسب نمود و می نویسد:(( جایگاه های بسیاری می توان یافت که نام یا در آن دیده می شود.)) 📚منبع: حسین شهیدی مازندرانی،(بیژن)، مرزهای ایران و توران بر بنیاد شاهنامه ی فردوسی، تهران، بلخ، ۱۳۷۶، ص ۹_۶۸ 👇 ✍حسین شهیدی مازندرانی (بیژن) در این کتاب با بررسی شاهنامه فردوسی کوشیده به خوانندگان کتاب خود، جایگاه رویدادهایی را که در ارتباط با تورانیان و سرزمینهای آنان تا پایان دوره کیخسرو و افراسیاب است، بشناساند. 📌 (به انگلیسی: Kassites)، محل سکونت کاسی‌ها - به اکدی: کاشی - از ازمنهٔ قدیم تا فتح ایران بدست اسکندر مقدونی کشور کوهستانیی بود که اکنون لرستان (محدوده لکستان) نامیده می‌شود. گواه منشأ قومی کاسیان قریب پنجاه کلمه و نام خاص است که با ترجمه اکدی در متون آشوری و بابلی محفوظ است و همچنین مقداری اسامی خاص که در اسناد تجاری و اقتصادی بابلی باقیمانده و کتیبه‌های شاهان کاسی مانند آگوم دوم مربوط به هزارهٔ دوّم پ.م. است. ✍ پرفسور گیرشمن، نیز بر اساس تحقیقات گسترده ی خود درباره بومیان ایران اعتقاد دارد که نام کاسی مفھوم نژادی  وسیع تری، از یک قوم دارد و ھمه ی اقوام آسیایی ساکن ایران را در بر می گیرد. (گیرشمن: ١٣٨٠:۵۵) 🌐"کاسی ها" http://holeylan.blogfa.com/post/99 📌 از اقوام قدیمی بودند که گروه هایی از ایشان در و سکونت داشتند. 🌕البته این روستا؛ کاشیکلا بندپی به کاسی ها نیز از حدّ یک فرضیه فراتر نمی رود. 📌گرچه در منابع تاریخی از این ابادی یاد نشده است، درباره ی یکی از اهالی آنجا سخن می راند که در جریان سرکوب به دست حکمران مازندران، در حوالی ۹۹۰ ق با هم داستان بود. او می نویسد که به هنگام فرار از به ، سربازان ((... قریب به زوال به رسیدند به سرِ خانه ی که سر راه بود. گریخته در رفت و خانه را تاراج نمود. خود را به می رساند)) که در نهایت در جنگ کشته می شود. 📚منبع: میرتیمور مرعشی، تاریخ خاندان مرعشی، ص ۲۹۲ 📚منبع: یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی، بندپی (سرزمین، تاریخ، فرهنگ) ۱۳۹۳، ص ۷۹ 📌روستاي حد فاصل ۲۰ كيلو متري از بابل از غرب با روستاي  از شرق با روستاي  از جنوب به تپه ها و جنگل هاي سر سبز و از شمال به شهرك صنعتي و تجاري منتهي مي گردد. اين روستاشامل ۴ محله غربي و بخش مركزي كاشي كلا تقسيم مي شود. شغل اصلي مردم این روستاكشاورزي و جمعيت اين روستا قریب ۲۰۰۰ نفر مي باشد . مردم اين روستا مردمي با صفا و ميهمان نواز مي باشند. در سال هاي اخير با همت و حمايت اقشار مختلف اين روستا شاهد آباداني و توسعه بخش هاي مختلف اين محل بوديم. از ويژكي هاي شاخص اين روستا مي توان به رشادت فرزندان غيور و دلير آن در در طول جنگ اشاره كرد . شاخص ترين و معروف ترین شهید این روستا سرلشكر  می باشد ((که درس های زیادی از معرفت انسانیت و برادری به هم ولایتی های خود آموخت.مزارو آرامگاه ابدی وی درمرکز روستا وگلزار شهدا می باشد.))  📚منبع: + نوشته شده در شنبه بیست و یکم بهمن ۱۳۹۱ ساعت 13:46 توسط جواد 🌐"كاشيكلايي" http://kashikola.blogfa.com 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2341 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavandܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ 📩...ساجدی: سلام،عده‌ای در لفور روستای رئیس کلا زندگی می‌کنند ک از روستای کاشی کلا کوچ کردند.پدر صدیف رئیس. که الان نوادگانشان پسوند بزرگتبار دارن 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/230 ✍بازنگری