eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
468 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
323 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ 📜مبلغ چهار تومان وجه رایج ایرانی از بابت تلاوتی [قرآن] بر قبر مرحوم مبرور جنّت آرامگاه حاجی محمد مقیم بندپی بحسب الفرمایش جناب فضائل معاب اقا شبخ تقی ولد صدق جناب خلدانت معاب آخوند ملا حبیب الله واصل و عاید نماید این حقیر کمترین کربلایی محمدعلی روضه گردید. خدا قبول کند ان شاالله. [حاشیه]: بتاریخ دهم شهر جمادی الثانی [سنه] ۱۳۳۹ [سجع]: محمدعلی بن محمد مقیم 📌در این سند آشیخ محمدتقی چهار تومان به آشیخ علی داده تا به قاری بدهد و او رسید داده است. 🖊 ۱۴۰۲/۰۶/۲۸ 📜خوانش سند: از اسناد مقیمی فکچال 📩سند ارسالی استاد سید مهدی بیژنی پویا http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2925 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌍مکان: ■ ■#
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید 🌍مکان: ■ ■#
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید 🌍مکان: ■ ■#
پژوهش اِدمُلّاوَند
🔘 شناسایی مقبرۀ کاظمیه و کاظم بیک بانی مسجد تاریخی (صفوی) کاظم بیک بابل ✍️ صمد صالح طبری 💢 محمد کا
🌍نقاط مقدس روستای : ۱/ زیارت بن و محل مزار سید کمال الدین کاظم موسس حاجیکلای تاریخی در قطعه زمینی که در گذشته ملک خاندان حلالخور غیرفکچالی بود که آنجا قبرستان بود. ۲/ محل مزار درویش تاج الدین حاجی در کنار آقادار و چشمه ای به همین نام در جاده فکچال بازیار ۳/ محل مزار بی بی شهربانو کیا همسر بیجن حاجی (امامزاده بیژن نور) در کنار چشمه ای به همین نام در دشت مقابل تکیه پایین محله نزدیک رود شورش ۴/ مزار کیجا زیارت، در حاجیکلای تاریخی و املاک اجدادی در سمت چپ بازیار در قطعه زمین فکچالی ها ۵/ امامزاده سید برهان الدین مشهور به برهان الدین علی در بالا محله و گورستان سادات میرنیازی ۶/ گورستان تاریخی بندسر در بالا محله ۷/گلزار شهدای فکچال کتی و قبرستان باستانی آنجا ۸/ مسجد بالا محله ۹/ مسجد پایین محله ۱۰/ تکیه تاریخی فکچال در پایین محله و گورستان در حیاط تکیه و مدرسه تاریخی قادریه مستقر در آنجا (مکتب) ۱۱/ گت تکیه تپه در حاجیکلای تاریخی در گاودشت فعلی، در پایان فیروزآباد، در جهت مقابل زیر درختان بسیار کهنسال 📌این پست را تکمیل بفرمایید مزارات فکچالی ها در سایر نقاط و امامزادگان مرتبط را به این پست اضافه نکردم. 📝یادداشت های پژوهشی سید مهدی بیژنی پویا (بیژنی حاجی) خرده پژوهشگر بقاع متبرکه و انساب سادات اعرجی کیاکی قم، سالاریه ..... اساتید راهنما: دکتر فقیه محمدی جلالی بحرالعلوم نسابه دکتر یوسف الهی دکتر سید محمد صادق ابراهیمیان دکتر امین نعیمایی عالی و... @ranginbolormahtab https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3603 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
💥🍃💥🍃🌷🍃💥🍃💥 《 بزرگان حاجی تبار 》 ز بعد ِزمین لرزه، حاجی تباری، شهیر را کرده بنیاد ، آن خوش ضمیر محمّد مقیم، آنکه دارد به مسجد، مزار بر ِکاظم، آن بیک ِمشهور ِبابل ، قرار بسان ِپدر، مستدام و برازنده است ز سادات، الگوی ِخوبان ِآینده است بزرگانی از ایل ِما را نگر ، پُر ثمر که از نسلشان مانده هر سوی نیکو پسر محمّد، که سلطان ِفوج و نثارش درود شهید ِشبیخون ِرهزن شد و پرگشود به شهر ِفرح باد ِساری، ازو ، یاد کن نگر ، بارگاه ِ رفیعش ، دل ، آباد کن ا★•★•★•★•★ا ز نسل ِپیمبر(ص)، کیا بیجَن ِرادمرد کلانتر چو درویش شد، نور، پرنور کرد به موقوفه های کریمانه اش کن نظر چو زائر ز حاجت به آن بارگه کن گذر شنو، با محمّد شود نام بی جِن، بیان محمّد مقیم ِبرادر ، کُنَد ، فخر از آن ز حکمت، چو بیژن ع ندارد ز خود یادگار ز حرمت‌، به یاد عمو ع، نام ِاو، ماندگار چو سادات ِآل ِکیاییم و حضرت ع ز ماست مقیمی، چنان بیژنی، مفتخر، زین عطاست ز اولاد ِزین‌العبادیم، آقا (ع) ، سلام خدا را سپاس، از قرابت، به والامقام 🍃💥🍃💥🍃🌷🍃💥🍃💥🍃 🌍قم 🖊 🗓تابستان ۱۴۰۲ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3627 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌍مکان: ■
و فرغ من تحریر هذه الاسطر فی هذا الشرح الشریف انه الکتاب عزیز.... تغمد الله برحمته و هو من اول مباحث الاقرار الی آخر الوصایا، بعون الله و حسن توفیقه فی ۱۵ شهر رمضان المبارک لسنه سبع و سبعین و تسعمائه العبد الداعی علی بن ضیاء الدین محمد الغفاری الکاشانی، غفرالله له و لوالدیه بالنبی العربی و وصییه و ولدیه والحمد لله رب العالمین. قوبلت هذه النسخه بنسخه لاتخلّوا من صحه و صححت بقدر الطاقه حین المقابله و کانت نسخه المقابله مکنونه فی شهور سنه ... بمشهد مولانا و مولی الثقلین امیر المومنین علی علیه افضل الصلوات و اکمل التحیات و تمت هذه المقابله فی شهر شعبان سنه ۹۸۱ والحمدلله ولی النعماء والصلوه والسلام علی النبی و الولی و آله الطاهرین النجباء و الاتقیاء. [کتابت نسخه= ۱۵ رمضان سال ۹۷۷ قمری] [کاتب: علی پسر ضیاءآلدین محمد از خاندان غفاری کاشانی] [مقابله کتاب در سال ۹۸۱ قمری در شهر نجف اشرف] [مالک نسخه=محمدکاظم با نقش مهر: افوّض امری الی الله، عبده محمدکاظم 🕹یکی از مهرهای کاظم بیک در کتابخانه کاظمیه 🖊 https://eitaa.com/sadataaraji https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3877 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📝نمایه ای از خط و ترسیم نقشه ی تکیه روستای گت کلا توسط استاد علی سیف علیزاده گت کلایی 📌در بخشی از این نمایه آمده است: {{...این نقشه را علی کشیده است و وصیت می کنم که هر که قرآن را باز کرد و بعد از من یک سوره برایم بخواند و بعد بر روی نقشه خوب دقت کنید...}} وی از معماران به نام در آمل و استان مازندران بودند که از جمله آثار نجاری و معماری ایشان در مرمت یل ساخت میتوان به مسجد جامع آمل، نمایه های بازار چهارسوق آمل، مسجد هاشمی و آقاعباس آمل اشاره کرد. همچنین آن مرحوم پل محمدحسن حان بابل را نیز مرمت کرده است. وی از اجدادی از روستای بابل می باشد. آن استاد خوش اخلاق پس از یک دوره بیماری سخت در نهایت دار فانی را کداع گفته و بنابر وصیتش در روستای گت کلای چلاو آمل آرمید. روحش شاد و یادش گرامی https://eitaa.com/edmolavand/20545 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4536 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📝چرا فامیلی بیژنی؟ 🕌 ⚠️تذکر: قبل از هر چیز لازم به ذکر است این متن را یک بیژنی نوشته و عِرق مرتبط هم دارد، پس لازم نیست کسی ناراحت شود. 👇👇👇 کل بیژنی های بابل و بندپی، مقیمی هستند و کل بیژنی های نور هم کریمی اند، 👈بیژن عقیم بود و هیچ نسلی ندارد، چند سال قبل چند بزرگوار در دادگاه بابل شکایت کردند که ما از نسل بیژن حاجی هستیم و تولیت باید با ما باشد که در دادگاه رد و ثابت شد بیژن نسلی ندارد، بدون نسل بودن بیژن هم در کتاب اقوام بندپی که بیست سال پیش چاپ شده بود از جانب مرحوم حاج ماشاءالله بیژنی مورد تأکید قرار گرفته بود و همچنین بزرگان طایفه از جمله مرحوم کرمعلی عمو و مرحوم محمد سمیع عمو سه دهه قبل به شخص خودم این مطلب را گفته بودند و همگی فرموده بودند که بزرگان فکچال به آنها می فرمودند در جلسه ای که برای انتخاب فامیلی در حدود سال ۱۳۰۷ شمسی در برگزار شده بود، اکثریت می گفتند ما چون از نسل میرزا محمد مقیم هستیم، فامیلی مان مقیمی باشد (با پسوند و پیشوندهای مختلف)،👈 اما میرزا عباسقلی خان فرمود درسته همه ما مقیمی هستیم ولی کل ما را بنام ایل بیژن می شناسند چون نفر اول طایفه که در دوران صفویه برو و بیای حکومتی داشت و مطرح ترین بود بیژن بود، من چند سال ساکن بودم و بیژن در آنجا مزار معتبری دارد و نزد مردم آنجا هم دارای احترام ویژه ایست، درست نیست نام ایشان فراموش شود و گرامی داشته نشود،👈 نام خانوادگی مقیم پوربیژنی توسط میرزا و همسر تهرانی چهارمشان که از عموزاده های اجدادی خودش بود انتخاب شد و برای اولین بار میرزا عباسقلی مقیم پور بیژنی و سیده عذرا مقیم پور بیژنی این فامیلی را برگزیدند و سپس فرزندان میرزا (از همسران مختلف)، مقیم پور بیژنی و فرزندان مرحوم ملاحبیب الله هم حبیب زاده بیژنی شدند. 📌در اواخر قاجار دربار تصمیم گرفت در درون خود سامانی به القاب درباریان بدهد و القاب تکراری و پیچیده مسؤلین برچیده شود، میرزا عباسقلی در آن دوران برای خود فامیلی بیژن نژاد را انتخاب نمود، میرزاعیاسقلی بیژن نژاد که بدلیل معاونت حکومت کجور، در منطقه ی اقوام هم ریشه با خود در روستای پول سولده (نور) منزل داشت، آنها که نسل میرزا محمد کریم برادر محمد مقیم بودند، بعد برچیده شدن قاجار، رضاخان که انتخاب نام خانوادگی درباریان را مطلوب دیده بود آنرا جهت عموم مردم، عمومی و اجباری کرد، و در آن زمان بستگان اهل سولده بلافاصله فامیلی میرزا را که بزرگشان بود برای خودشان انتخاب کرده و فامیلی بیژنی نژاد فامیلی آنها شد، 👈بعدا برخی پسوند، پیشوندهایی هم به آن افزوده یا فقط بیژنی شدند و پیش دستی آنها و همچنین لزوم نکوداشت نام مقیم مانع امتداد فامیلی بیژن نژاد بر روی طایفه ما شد، اکثریت فکچالی ها به تعداد زیادی از اهل روستاهای پشتی فکچال که از قوم ما بودند مقیمی شدند، مقیمی های فکچال اکثرا از نسل محمد مقیم حاجی و مقیمی های روستاهای پشت فکچال و اندکی از اهل فکچال هم از نسل محمد مقیم بیک، عموی محمد مقیم حاجی فکچالی هستند، در ضمن دو تن از فرزندان محمد مقیم یعنی محمد ابراهیم و محمد سلطان هم نام پدرشان را بر روی فرزنداشان گذاشتند ولی نسل محمد ابراهیم ساکن بابل شدند چون خود او و فرزندش کاتب مجموعه کاظمیه ی جدشان در بابل بودند. مقیمی های محترم اکثریت فکچال شدند و باقیمانده ی بزرگواران ساکن فکچال از طوایف مختلف هم با هم متحد شده و فامیلی نیازی را انتخاب کردند، بسیاری از نیازی های بزرگوار از طوایف متعدد، غیر هم ریشه بوده و بنا به نقل مستقیم بزرگان در نزد من (و در حضور حاج آقا احسان بیژنی)، در بین آنها فقط طایفه ی آقا شعبان پهلوان و همچنین طوایف محترم نیازی نتاج از نسل محمد مقیمند، میر مقیمی های سمت شیاده از سادات نسل محمد شریفند (سادات: ابراهیمیان، یحیی نژاد، میر مقیمی، ادیانی) و میر نیازی ها که بیشتر بایکلایی اند هم از سادات برهانی و از نسل امامزاده برهان می باشند. امامزاده برهان فکچال واقعیت دارد و من نام مزار این سیّد را به همراه سایر مزارات منطقه، در مستندات کتابی خطی به تاریخ ۱۰۱۸ قمری به قلم پیران حاجی در نزد برادر عزیزم آقا محسن داداش پور باکر دیده ام. عزیزانم من ادعا نمی کنم که بی نقصم، من کوچکم، من کودکم، با نظرات سازنده ی خود (بصورت: خصوصی یا تلفنی)، بزرگم بفرمایید. منی که سه دهه از حدود پنج دهه ی عمرم در پژوهش مرتبط گذشت همواره در انتظار مساعدت و یاری پژوهشی شما هستم. 🖊 📲09126519011 https://eitaa.com/sadataaraji/1247 💾شناسه ۱۴۰۴۰۴۲۳۱۰۵۸ https://mohsendadashpourbaker2012.blogfa.com/post/727 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─