📜بررسی راه های باستانی بندپی ه.ل رابینو در شرح راه هایی که از مازندران به تهران می رسد از این مسیر یاد میکند: ((راه دیگر از #آمل به #گلیا ، #نِشل ، #ارجمند یا لزور ،#نوا ، آه و طهران است که جمع آن تقریبا ۱۴۴ میل و خیلی به نُدرت و شاید هیچ وقت محل رفت و آمد کاروان ها نبوده است)) 📚منبع: ه.ل رابینو،مازندران و استرآباد، ترجمع غلامعلی وحید مازندرانی، تهران، بنگاه ترجمه و نشرکتاب، ۱۳۴۶، ص ۷۵ 📝نقد: گمان و نظر ه.ل رابینو نادرست است چرا که تا پهلوی اول، این مسیر کاربرد داشت و پس از احداث جاده ی #هراز، راه آهن شمال و جاده ی #فیروزکوه خالی از تردد گردید. وجود سه رباط (کاروان سرا) در مسیر این راه (نشل تا#لزور) خود گواهی این مدّعا است. 📝منوچهر ستوده می نویسد: ((ظاهرا این راه قدیمی از #مشهدسر (بابلسر) به #بارفروش_ده (بابل امروز) و از آنجا به #بندپی و از آنجا به بندپی و از آنجا به #شیخ_موسی و از شیخ موسی به #بَرزِنِه و لزور و #ارجمند و فیروزکوه میرفته است....مسیر این جاده بیشتر در کنار آبی بوده که به بندپی می رود و به #سِرچه_رود (سجرو)....معروف است)). 📚منبع: منوچهر ستوده، از آستارا تا استارآباد، جلد ۴، ص ۲_۳۲۱ ✍درباره ی سابقه ی تاریخی این راه در تاریخ طبرستان #ابن_اسفندیار به مسیری اشاره میشود که گویا مقصود همین راه است. ✍در جلد اول #تاریخ_ابن_اسفندیار ، در شرح دیدار نمایندگان خایفه ی وقت با #مازیار (در اوایل قرن سوم هجری) از گذر #کندی_آب در میان کوه های نزدیک به مقر او یاد میکند که راهی دشوار بود. چنانکه در آنجا بر اسب نتوان نشست. 📚منبع: ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، جلد یک، ص ۲۰۹ ✍#کندی_آب؛ همان #گندی_آب [گنیو در مسیر رودخانه ی سِجرو] است که حرف ((گ)) آن در کتابت قدیم به صورت ((ک)) نگاشته شد. #گَنیو موضعی ات در میانه ی سجرو که سرچشمه ی آن آبی معدنی دارد و بخاطر ترکیبات گوگردی، گازهای آزاردهنده و بدبو از آن متصاعد میشود. از این رو ، آن را به زبان محلی ((گَنیو)) میگویند. 📜مسیر قدیمی شرق به غرب #چارویداران_بندپی که به جاده ی قدیم#شاه_عباسی تهران می پیوست، بدین قرار است: آنون تنگه_آنون_سوت روآر_اوا گردن_ تختگاه_چرات_سید شریف_#اَنَندباکر_ آنون_دِزدرّه_الاشت_کارمزد_لَلِه بن_ گزوی آقا_کرفا_بُرخانی_بولک_ نفتچال_ کلاگر_فِک_انجیل سی_لوکار_خرلم_ کهلوچال_کوپه سر_#گلیا _لپر_ #ادملاباکرمحله_#اَشدَکِت باکر _ مِن درّه_کمِل به سر_#دیوا _تنیرسرک_ نارنجلو_تیرنگ سی_#شیاده _تش ویشه_اسب چرا_لال کون_زَربُد_دِچِلّه اِزّار_لشااوش_مَمرزلاپی_انجیل بن_ درون گردن_تنگه روآر_خلارد_کرفا_ تم کورد_آساکتی_وله_جِن مار سر شورِن_ آوین بن_#هراز آمل_پوجردحِمن_ماهی خِنی_#منگل》》》به طرف تهران ✍همچنین #میرتیمورمرعشی در شرح فتح قلعه ی #پِریجا توسط سپاه #میرعلی خان مرعشی گنج افروزی به این مسیر اشاره دارد: ((مَمَر ایشان منحصر است به راه #سِرچِه_رودپی که راه تنگ و زبون است. دو طرف او کوه است و درخت و جنگل بسیار دارد و ساعت به ساعت از رودخانه باد گذشت. در هر فرسنگ قریب به ۵۰ جا معبر است و در آنجاها از کثرت آب و تنگی راه با قشون عبور معتذر است.)) 📚منبع: میرتیمور مرعشی، تاریخ خاندان مرعشی، ص ۲۳۶ ✍در اطراف سرجیکلا (روبروی لمسوکلا) هنوز بخشهایی از سنگ فرش این راه تاریخی باقیست. ✍بر دامنه ی #لنگِ_سنگ_بن (ضلع شرقی) روبروی #انیجدان و در مسیر آبندان، دو غار با کارکرد دیده بانی مشهود است که دقبقا بر شمال به جنوب لین گذرگاه اشراف دشته است. 📝منوچهرستوده مسیر نِشل به لزور را اینگونه بیان میکند: (( این راه از نشل به#گِروِه، وَرزِنه،اسکندربَن، رباط اول که در اراضی #کَتو وَزان که آبریز آن به طرف نشل است و جُز اراضی این دهکده بحساب میاید. #میهون رباط در اراضی و ردواو (کناردوآب) است و میان این دو گمبوج بیش از دو کیلومتر فاصله نیست. رباط سوم نیز در اراضی وردواو است. سپس زَرِسر، چَفت،دِلِه میون،پنیرون کاریز، لَزیر، اِهنِز، شادمِهِن، ارجمند و در نهایت به تهران میباشد. 📚منبع:منوچهرستوده، از آستارا تا استارآباد، ج۱، ص۳۲۱ ✍محسن داداش پور باکر 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/1974 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/1268 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .

📜بررسی راه های باستانی بندپی ه.ل رابینو در شرح راه هایی که از مازندران به تهران می رسد از این مسیر یاد میکند: ((راه دیگر از #آمل به #گلیا ، #نِشل ، #ارجمند یا لزور ،#نوا ، آه و طهران است که جمع آن تقریبا ۱۴۴ میل و خیلی به نُدرت و شاید هیچ وقت محل رفت و آمد کاروان ها نبوده است)) 📚منبع: ه.ل رابینو،مازندران و استرآباد، ترجمع غلامعلی وحید مازندرانی، تهران، بنگاه ترجمه و نشرکتاب، ۱۳۴۶، ص ۷۵ 📝نقد: گمان و نظر ه.ل رابینو نادرست است چرا که تا پهلوی اول، این مسیر کاربرد داشت و پس از احداث جاده ی #هراز، راه آهن شمال و جاده ی #فیروزکوه خالی از تردد گردید. وجود سه رباط (کاروان سرا) در مسیر این راه (نشل تا#لزور) خود گواهی این مدّعا است. 📝منوچهر ستوده می نویسد: ((ظاهرا این راه قدیمی از #مشهدسر (بابلسر) به #بارفروش_ده (بابل امروز) و از آنجا به #بندپی و از آنجا به بندپی و از آنجا به #شیخ_موسی و از شیخ موسی به #بَرزِنِه و لزور و #ارجمند و فیروزکوه میرفته است....مسیر این جاده بیشتر در کنار آبی بوده که به بندپی می رود و به #سِرچه_رود (سجرو)....معروف است)). 📚منبع: منوچهر ستوده، از آستارا تا استارآباد، جلد ۴، ص ۲_۳۲۱ ✍درباره ی سابقه ی تاریخی این راه در تاریخ طبرستان #ابن_اسفندیار به مسیری اشاره میشود که گویا مقصود همین راه است. ✍در جلد اول #تاریخ_ابن_اسفندیار ، در شرح دیدار نمایندگان خایفه ی وقت با #مازیار (در اوایل قرن سوم هجری) از گذر #کندی_آب در میان کوه های نزدیک به مقر او یاد میکند که راهی دشوار بود. چنانکه در آنجا بر اسب نتوان نشست. 📚منبع: ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، جلد یک، ص ۲۰۹ ✍#کندی_آب؛ همان #گندی_آب [گنیو در مسیر رودخانه ی سِجرو] است که حرف ((گ)) آن در کتابت قدیم به صورت ((ک)) نگاشته شد. #گَنیو موضعی ات در میانه ی سجرو که سرچشمه ی آن آبی معدنی دارد و بخاطر ترکیبات گوگردی، گازهای آزاردهنده و بدبو از آن متصاعد میشود. از این رو ، آن را به زبان محلی ((گَنیو)) میگویند. 📜مسیر قدیمی شرق به غرب #چارویداران_بندپی که به جاده ی قدیم#شاه_عباسی تهران می پیوست، بدین قرار است: آنون تنگه_آنون_سوت روآر_اوا گردن_ تختگاه_چرات_سید شریف_#اَنَندباکر_ آنون_دِزدرّه_الاشت_کارمزد_لَلِه بن_ گزوی آقا_کرفا_بُرخانی_بولک_ نفتچال_ کلاگر_فِک_انجیل سی_لوکار_خرلم_ کهلوچال_کوپه سر_#گلیا _لپر_ #ادملاباکرمحله_#اَشدَکِت باکر _ مِن درّه_کمِل به سر_#دیوا _تنیرسرک_ نارنجلو_تیرنگ سی_#شیاده _تش ویشه_اسب چرا_لال کون_زَربُد_دِچِلّه اِزّار_لشااوش_مَمرزلاپی_انجیل بن_ درون گردن_تنگه روآر_خلارد_کرفا_ تم کورد_آساکتی_وله_جِن مار سر شورِن_ آوین بن_#هراز آمل_پوجردحِمن_ماهی خِنی_#منگل》》》به طرف تهران ✍همچنین #میرتیمورمرعشی در شرح فتح قلعه ی #پِریجا توسط سپاه #میرعلی خان مرعشی گنج افروزی به این مسیر اشاره دارد: ((مَمَر ایشان منحصر است به راه #سِرچِه_رودپی که راه تنگ و زبون است. دو طرف او کوه است و درخت و جنگل بسیار دارد و ساعت به ساعت از رودخانه باد گذشت. در هر فرسنگ قریب به ۵۰ جا معبر است و در آنجاها از کثرت آب و تنگی راه با قشون عبور معتذر است.)) 📚منبع: میرتیمور مرعشی، تاریخ خاندان مرعشی، ص ۲۳۶ ✍در اطراف سرجیکلا (روبروی لمسوکلا) هنوز بخشهایی از سنگ فرش این راه تاریخی باقیست. ✍بر دامنه ی #لنگِ_سنگ_بن (ضلع شرقی) روبروی #انیجدان و در مسیر آبندان، دو غار با کارکرد دیده بانی مشهود است که دقبقا بر شمال به جنوب لین گذرگاه اشراف دشته است. 📝منوچهرستوده مسیر نِشل به لزور را اینگونه بیان میکند: (( این راه از نشل به#گِروِه، وَرزِنه،اسکندربَن، رباط اول که در اراضی #کَتو وَزان که آبریز آن به طرف نشل است و جُز اراضی این دهکده بحساب میاید. #میهون رباط در اراضی و ردواو (کناردوآب) است و میان این دو گمبوج بیش از دو کیلومتر فاصله نیست. رباط سوم نیز در اراضی وردواو است. سپس زَرِسر، چَفت،دِلِه میون،پنیرون کاریز، لَزیر، اِهنِز، شادمِهِن، ارجمند و در نهایت به تهران میباشد. 📚منبع:منوچهرستوده، از آستارا تا استارآباد، ج۱، ص۳۲۱ ✍محسن داداش پور باکر ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ #مه_میترا #مامطیر #بارفروش_ده #بارفروش #بابل #دارالمومنین 📜مه میترا/مامطیر/بارفروش ده/بارفروش/بابل http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2930 🇮🇷دارالمومنین بابل http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2931 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍محله میانکت : میان کت و میان کتی از نام های این محله است که بین مسجد ابو و سر #حمام میرزا هادی واقع است . کت به معنای کتف و شانه نیز تخت شاهی وبه معنی قنات و کاریز هم هست در دوران قاجاریه به این محله ، میان قطع هم می گفتند . قدیمی ها بیشتر به آن میون کتی اطلاق می کردند .این محله در سه راهی محلات سر حمام میرزا هادی ، اجابن و پنج شنبه بازار ،و ابوالحسن و ابوالحسین قرار دارد و شاید از این نظر محله ای میان این محلات است به آن میان کتی یا میون دکتی گفته اند . 🌍محله ابو الحسن و ابو الحسین : این محله که اکنون به کوچه شهید محبوبی اشتهار دارد #امامزاده محل مقدسی است به نام برادران ابوالحسن وابوالحسین که نزد مردم به ویژه بانوان از کرامات زیادی برخوردار است و هنوز هم مراسم نذر و نیایش و دعا و سفره خوانی توسط بانوان در این مکان که وسط محله قرار دارد بر پا می شود . این محله در دوران قاجاریه نیز وجود داشت . 🌍محله د باغ خانه پیش : در گذشته این محله مکانی داشت برای کشتار دام و پاک کردن و فروش پوست دام . دباغ خانه +پیش- کلمه پیش در پسوند برخی از محلات بابل به معنی مکان و محله محسوب می شود و در محاوره محلی در پسوند برخی از محلات کلمه پیش استعمال می شد. این محله قدمت تاریخی آن به دوران قاجاریه می رسد و ماهی رود خانه نیز در کنار آقا رود ،و در باغ آزادیان در گذشته وجود داشت . 🌍هسسکاکلا : محله ای در #سادات محله فعلی که در دوران قاجاریه به علت جنازه های فراوان درز این محله که بر اثر بروز به استخوان (هسسکلا) تبدیل شده بود هسسکاکلا خوانده می شد. به علت شیوع بیماری مهلک وبا که منجر به فوت هزاران تن از اهالی بار فروش در دوران قاجار شده بود و امکان دفن همه آنان نبود . جنازه ها در این منطقه انباشته شده بود . 🌍نفتی محله : نفتی محله یا نفطی محله:محله ای در کنار مزرعه گل فعلی بابل که در برخی کتب و نیز در پسوند فامیلی برخی از ساکنان این محله کلمات نفتی ،نفطی به دو شکل دیده می شود . در دوران قاجاریه گفته می شود نام قبلی آن لیلک محله است . 🌍وک محله : منطقه ای جلگه ای و پر از آب و قور باغه در شرق میدان همزه کلا فعلی که در گذشته شب هنگام به خاطر سرو صدای قورباغه ها به وک محله معروف شده است. وک به معنی قورباغه ونام جدید آن همت آباد و حسین آباد ،که از محلات اقماری و شرق همزه کلا محسوب می شوند.وک محله در دوران قاجاریه وجود داشت . 🌍محله بندار کلا : بندار کلا یا بندرکلا یا بنادار کلا در اصل بنه دار کلا بوده است که تدریجا تبدیل به بندر کلا یا بندار کلا شد . قدمت آن به دوران صفویه می رسد: در زمان صفویه بار فروش ده بنه دار داشت که به معنای رئیس بازرگانان و انبار ها بود .آقا شریف بنه دار #بارفروش_ده و توابع آن را در دست داشت . بنه دار کلا یا بندر کلا در نزدیکی محله اوشیب و در کنار بابل رود واقع است.بندر کلای دیگر نیز به موازات بابل رود در ابتدای امیرکلا قرار دارد . 🌍محله درزی کتی : محله ای در کنار بابل رود و گل محله (گله محله) که به علت قرار داشتن بر روی تپه که به آن کتی می گویند و نیز درزی به معنی خیاط و جامه دوز می باشد و درزی کتی به معنی #قلعه ،تپه یا کتی و بلندی که متعلق به خیاط بوده است .برخی از ساکنان این محله از نام فامیلی و پسوند درزی یا درزی پور ودرزی نژاد بر خوردارند .محله ای است با همین نام در دوران قاجاریه . 🌍سر حمام بیزن حاجی : محله سر #حمام بیزن حاجی یا بیج ناجی محله از محلات قدیمی دوران قاجاریه است که به خاطر وجود حمامی در وسط این محله که متعلق به شخصی به نام حاجی بیژن بود نام محله به سر حمام بیژن حاجی در بین مردم اشتهار یافت. این حمام هنوز هم باقی است و فعالیت دارد . 🌍محله صد دستگاه : در سال ۱۳۴۲ به علت وقوع سیلاب مخرب بابل رود در محلات قاضی کتی ، درزی کتی و گله محله حدود یکصد خانه در این محلات دچار سیل و تخریب شد که با استقرار سیل زدگان در چادر های موقت ۱۰۰ خانه ارزان قیمت در شمال شهر بابل احداث شد که به صد دستگاه معروف شده است . 🌍محله سبزه میدان : سبزه میدان یا میدان سبز:در گذشته اولین نقطه ورودی شهر بابل بود که پس از بحر ارم منطقه ای خشک و مرتعی بود و سیاحان به خاطر سر سبزی و وسعت منطقه که ابتدای شهر بود به آن میدان سبز یا سبزه میدان می گفته اند . به مرور این منطقه تاریخی که از دوران #صفویه تا #قاجار به این نام معروف بود از دوران پهلوی اول و دوم به سبزه میدان بین مردم اشتهار یافت . http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3211 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

📜#بارفروش_ده 🌍#بارفروش

#مه_میترا #مامطیر #بارفروش_ده #بارفروش #بابل 📜 #اسناد_بارفروش 🔹 تلگراف آیت‌الله طباطبایی از #علماء مشروطه‌خواه تهران به شیخ‌کبیر در بارفروش (بابل). #شیخ_کبیر 📚منبع: #کتاب (‌‌ اسناد بارفروش؛ از صفوی تا پهلوی ). 🖊گردآورنده: #حامد_ابراهیم‌زاده_بازگیر ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#مه_میترا #مامطیر #بارفروش_ده #بارفروش #بابل 🌍بابل شناسی؛ پل تاریخی محمدحسن خان 🔹 در حدود سال ۱۱۶۸ه.ق وقتی #محمدحسن_خان_قاجار، پدربزرگ و در نقلی دیگر پدر آقامحمدخان قاجار، مازندران را به تصرف خود در آورد، بارفروش را به عنوان دارالحکومه انتخاب و در همان ایام با صرف مبلغ دوازده هزار تومان، پل عظیمی را بر روی رودخانه بابل رود احداث که به نام او به پل محمدحسن خان معروف گشت. 🔹 این پل با ۱۴۰ متر طول، ۶ متر عرض، ۱۱ متر ارتفاع از بستر رودخانه و همچنین ۷ چشمه یا طاق اصلی و ۲ طاق فرعی بزرگترین پل آجری شمال کشور محسوب می شود. 🔹 #پل محمدحسن خان در طول تاریخ چندین بار به واسطه حوادث طبیعی همچون سیل و زلزله در معرض تخریب و نابودی قرار گرفت که با همت مسئولین و خیرین همان دوران مرمت و بازسازی شد. 🔹 این اثر تاریخی در تاریخ ۲۲ اردیبهشت سال ۱۳۵۶ با شماره ۱۴۱۴ در فهرست آثار ملی کشورمان به ثبت رسیده است. 🎤#حامد_ابراهیم_زاده_بازگیر 🎥 مهدی رجب پور شنبه، ۶ آبان ۱۴۰۲ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3738 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand ﷽ #آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#مه_میترا #مامطیر #بارفروش_ده #بارفروش #بابل 📜 #اسناد بارفروش 🔹 در گذشته افراد به جای امضاء از مهر استفاده می‌کردند که در سجع‌مهر نام خود و نام پدر خود را حک می‌کردند. 🔹 برخی از افراد که طبع لطیف و سلیقه‌ی بهتری داشتند سجع‌مهر خود را یک بیت و یا یک مصراع شعر قرار می‌دادند که نام آنها در دل آن شعر جای می‌گرفت. 📚منبع: (‌‌ اسناد بارفروش؛ از صفوی تا پهلوی ). 🖊گردآورنده: #حامد_ابراهیم‌زاده_بازگیر https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3741 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

👌⭕️ #آنلاین_تلنگر #مه_میترا #مامطیر #بارفروش_ده #بارفروش #بابل 🟡#تخریب_پنهانی خانه مشروطه مشروعه مازندران 🔹 خانه تاریخی #شیخ_کبیر در بابل با بیش از ۱۵۰ سال قدمت و از بناهای برجای مانده از عصر ناصری پس از یک دهه فراز و نشیب، این روزها به صورت تدریجی و البته پنهانی در حال تخریب می باشد. 🔹 این خانه تاریخی که در ۱۸ بهمن سال ۱۳۹۳ با شماره ۳۱۲۱۱ در فهرست آثار ملی کشورمان به ثبت رسیده بود در پاییز سال ۱۴۰۰ با درخواست و شکایت متولی موقوفات شیخ کبیر از فهرست آثار ملی خارج و زمینه برای تخریب آن فراهم شد. 🔹 اگرچه از نمای بیرونی خانه، هیچ اثری از تخریب به چشم نمی خورد و تنها روییدن درخت انجیر در یکی از اتاق های طبقه فوقانی نظر هر رهگذری را به خود جلب می کند اما سفال ها و چوب های سمت درونی سقف خانه بطور کامل برداشته شده و این  اثر تاریخی چند قدمی به تخریب و نابودی کامل نزدیک شد. ✍ #حامد_ابراهیم_زاده_بازگیر ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand ﷽ #آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#مه_میترا #مامطیر #بارفروش_ده #بارفروش #بابل 📜 #اسناد بارفروش 🔹 سیل شدید در بارفروش (بابل) و تخریب پل محمدحسن‌خان در عصر #ناصرالدین‌شاه_قاجار. 📌پی‌نوشت: اسفندارماه یکی از ماههای دیلمی (گیلانی) است که از ۱۸ تیر آغاز و در ۱۶ مرداد اتمام می‌یابد. 📚منبع: #کتاب (‌‌ اسناد بارفروش؛ از صفوی تا پهلوی ). 🖊گردآورنده: #حامد_ابراهیم‌زاده_بازگیر ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#مازندران #روستا #مه_میترا #مامطیر #بارفروش_ده #بارفروش #بابل #بهارنارنج 🌐فهرست روستاهای شهرستان بابل به تفکیک دهستان در سال ۱۳۹۱ به شرح زیر است: 1⃣ 💠#دهستان_خوش‌رود تسکا ، کاردیکلا ، کامکلا ، خرابه خوشرود پی ، گاودشت ، افراسیاب کلا ، لموسکلا غربی ، مقریکلا ، میان بورا ، پازمین ، پاریکلا ، سفید تور بالا ، سنگ رودپی ، کاردگر کلا ، مسک ، ازارکل ، اومال استاد احمد ، اومال شکراله ، سفید تور پایین ، پنبه جار ، زرتک ، سوت سی اقالر ، سوت سی گل چوب ، کشیر محله ، مجی کتی ، ازارسی ، ازارسی حاتم ، انجیلک ، بالابورا ، برگ نو ، پلنگ دره ، چاق فیروزجائی ، شهنه وشته حاجی مهدی ، فریدون کلا ، پولادسی ، کیس ، موزی کتی ، ولیک تخت ، گته نو ، کرات سی ، بالاولیک ، دیزنو ، انجیل سی ، دولت رودبار ، دیوا ملکشاه ، نارنج لو ، میان دره ، دیواعمران ، تلیکا ، پینک ، تیرنگ سی ، سوت سی شیاده ، شیاده بالا ، فیل بند ، تشبیشه ، شیاده سادات محله ، کاشمسی 💠#دهستان_شهیدآباد شوب کلا ، معلم کلا ، کلاگر محله ، یزدان آباد ، قنبر زاده ، پطرود پی ، شانه تراش ، صلح دارکلا ، کهرکنار کشتلی ، بزرود پی ، مومن آباد ، فیروز آباد ، شهید آباد 💠#دهستان_فیضیه باریک کلا ، گله کلا ، مشهدی کلا ، میانرود ، اغوزبن ، بندارکلا اغوزبن ، شمشیر محله ، پائین بیشه سر ، لنگور بالا ، لنگور پائین ، بالا بیشه سر ، برجی خیل لنگور ، سلطان محمد طاهر ، محمود آباد ، ولی عصر ، رمنت ، موزی گله ، اسپی کلارمنت ، قائمیه ، کپورچال ، کلمدان نقیب ، سلیمان کلا ، کبودکلا ، کلهودشت بالا ، کلهودشت پائین ، نخ کلا ، چماز کلا ، دری کنده ، استردیکلا ، گرجی آباد ، منصور کنده ، بوله کلامرزون آباد ، درویش خاک مرزون 💠#دهستان_اسبوکلا بوک کلا ، ترک محله ، متی کلا ، الله رودبار ، نقارچی محله ، تیرکلا ، اسبوکلا ، درویش خاک بالا ، درویش خاک پائین ، باباآباد ، خراسان محله ، سادات محله ، حمزه کلا شش پل ، شاسیبکلا ، شیخ محله ، عالی زمین ، آهنگر کلا ، قصاب امیر ، درزی کلا نوشیروان ، قمی کلا ، نوشیروان کلا ، قصاب ذالکان 💠#دهستان_گنج_افروز علمدار ، هری کنده ، نقیب کلا ثلاث ، هتکه پشت ، ترجیکلا ، دیودشت ، چاره ، پایین گنج افروز ، میر رودپشت ، روشن آباد ، سیاه‌کلا محله 💠#دهستان_سجادرود صورت ، کردمحله ، شهربن ، احمدکلا ، زریوان ، زواره ، کلاگرکلا ، کاشیکلا ، ناریوران غربی ، ناریوران شرقی ، بهارستان ، امیرده ، رستم کلا ، کتی سر ، ولیک ، تشون ، تنهاکلا ، گری محله ، اخمن ، ازارسی ، ازارسی سعداله ، پینک عسگریان ، چشمه سر ، گردرودبار ، لرکانون ، لیاردن ، رودبار فیروزجا ، امامزاده عباس ، پولک رودپی ، امامزاده رضا ، لپر علی بابامحمدی ، لدار ، لرجارگردن ، چفت سر ، ارکا ، پوست کلا ، تهمتن کلا ، تیر خال گردن ، سید نظام دین ، چالرز ، گنج کلا بالا ، گنج کلا پایین ، لته ، لنگه ، لی طالار ، وولی گردن ، فلکا ، وولی گله ، ازاران گنجعلی ، انجیل سیا ، خرطوسی ، خونکاه زرزمه ، دهچر ، شالیکش امیرقلی ، کربن ، مرتع بلکرون ، نسیه ، هشتری ، سنگ ریزه ، یندین کبودتبار ، افرابن ، پینک بالا ، کوهپایه سرا ، اسبو ، بندبن ، پرچیم کش ، چاسرکا ، چه سر ، درازکش ، رفع بن ، شرباشن ، علی زرنو ، علی ماندگار ، فیفل ، کلهوسی ، کیس ، نرگس کتی ، هلی بن ، ویارسرا ، کهلوچال ، فیفل شرقی ، آب بندان ننوش ، آب بندان یوسف زاده ، افراکتی میر علی تبار ، ال دره ، نمیون انجیل سی ، پرمیناو شیومن ، دیافه ، زوارک ، شهر رحیم ، فرام رودبار حاجی صادق ، کمل چوبسر ، میر ملک ، هلی کتی ، تیرگ بن ، ازاران ، پلنگی ، فرام لک ، کریستو ، بتلیم ، جلیرود ، چهارسی ، لیسه ، سنگ پراش ، سنگ سی ، شنبه ، کمل سرک ، کوهپاره ، خنیافه ، افراگردن ، افراسی ، اغوزچال ، افراکتی حاج احمد ، الاش سی ، برف چالسی ، چفا ، زریجا ، قلعه ، کراتلو ، کلاشکنک ، کیمون ، کنسلو ، لیس کتی ، لیسی ، میانک ، ول لته ، ویشگون ، هندوری ، اشدکت ، ادملا [باکرمحله] ، فیروز آباد ، قرق یونس ، لیس تیمور ، اطاق سر، https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3799 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#مازندران #روستا #مه_میترا #مامطیر #بارفروش_ده #بارفروش #بابل #بهارنارنج 🌐فهرست روستاهای شهرستان بابل به تفکیک دهستان در سال ۱۳۹۱ به شرح زیر است: 2⃣ 💠#دهستان_فیروزجاه اسپیراملک ، افراچال ، پری چشمه ، جزنیکا ، چاک کلا ، خرتو ، خواجه کلا ، درکامیان ، رنگل ، ریکو ، ترسو و سیبرون ، سرجه کلا ، سیرباغ ، قلعه کتی ، کیون ، گاوزن محله ، لمسو کلا ، وازی گردن ، واش سره ، سلیج ، میان تلک ، اونکتار ،اری ، ازرودسر ، ویتله ، پیت سره ، چالسرون ، خریون ، خلیل کلا ، زربوت ، سویلم ، عباس کلا ، فک ، کلاگر سرا ، نسوم ، ولیکن ، قلعه کش ، افراکتی ، اسپر نصراله ، پهن کش ، سماگوش محله ، فیروزجا ثابت ، میاندرکا ، میانک صیادی ، لتی جون ، روانشین ، اترین ، کلکینگ ، خلند ، موزیلو ، گریوه ، بیس کتی ، پی چالک ، ذغال چال ، زیارت پشت ، شمیران ، شورکش ، شیخ موسی ، کش پی ، لتی ، گریوده 💠#دهستان_بابل‌کنار طلوت ، شاهرضا گاوزن محله ، فولاد کلا ، دارد کاشت ، درزی محله ، انارستان بالاگنج افروز ، هلی‌دشت ، پائین مرزناک ، درونکلا غربی ، اجاک ، مزداکتی ، فیض اله آباد ، پیتکا ، رییس کلا ، درونکلا شرقی ، گاوزن محله ، بر چفت ، سیاه درکا ، بالف کلا شرقی ، چهره ، سید کلا ، شیردار کلا ، قران تالار ، گاونکلا ، مرزی کتی طیبی 💠#دهستان_درازکلا ازارسی تسکانو ، ازارسی حاجی بابا ، ازارسی حسین خان زاده ، ازارسی میرزاگل ، ازارسی نعمت اله ، بی نماز ، چهار شمن ، سفید هلوم ، شال بکشت ولی ، کریکلا ، میان طالار حسینی ، نور محمد تباشی ، ویارسره ، هلی خال ، یکشوب ، ازارسی بابل کنار ، وولی کتی ، ازارسی شعبانعلی ، بالف کلا غربی ، خمند ، دارکلا ، موزی کتی پارک ، نوکجار ، امیر کلا ، خواجه کلا ، کاردرکلا ، کبریا کلا ، انجیل سی کبودتبار ، چهار گل علی محمد ، خرماکهن شاهرخی ، ریگ چشمه ، مس دره ، خرماکهن مشهری آقا ، جاجن ، سرسره ، هلی کتی ، حمه کتن ، کیس ، مرتع شهر ، ممرزسی ، ممرزکن ، تیرکن ، لمارون ، چهار سی عباسی 💠#دهستان_کاری‌پی برسمنان ، ارچی ، تاج الدوله موزیرج ، راه کلا ، نی کلا ، تلی گران ، قادیکلا ، درزیکلا کریم کلا ، شاره ، شریعت کلا کریم کلا ، کرفولا ، اسب شورپی ، پهناور ، توکل کریم کلا ، شهید عبداله ، گردن بری سفلی ، نمودار کلا ، بیشه محله ، بصرا پایین ، پیجاکلا ، کتی سر ، مرزبال ، کارون ، بصرا بالا ، کلنگا ، اردکلا ، طغان ، گردن بری علیا ، خردون کلا ، دهک ، حاجی کلا ، چمازبن ، کمانگر ، خلیل کلا ، سرون محله ، منسکلا ، تجنک ، کتمه ، میاندسته ، امین آباد(ایمن آباد) ، بالاکروکلا ، پایین کروکلا ، بیجی کلا ، هلال کلا ، اندیکلا ، نوایی کلا ، تاری محله ، شریعت کلا ، علی آباد ، لطفعلی آباد ، مصیر محله ، قصاب کلا ، سنگچی ، نودههک ، درزیکلا بزرگ ، درزی کلا کوچک 💠#دهستان_لاله_آباد بابلکان سفلی ، بابلکان علیا ، خرجی کلا ، گرمیچ ، ورمتون ، اکتیج کلا ، پایین احمد چاله پی ، چناربن ، داودکلا آستانه سر ، گله محله ، اقاملک ، قصاب کلا میانده ، بالا احمد چال پی ، الله چال ، حمزه رضا ، درزیکلا اقا شفیع ، دلاور کلا ، مهدی آباد ، پریکلا ، بالابازیار ، پایین بازیار ، خطیب ، رنگرزکلا ، مظفر کلا ، رکاج ، زاهدکلا ، طرقچی کلا ، کاظم بیکی ، للوک 💠#دهستان_گتاب_جنوبی پایین سید کلا ، پایین مرزبال ، خرامکلا ، آهنگر کلا ، چوب بست ، ولوکلا ، بالامرزبال ، بالامرزناک ، یورمحله ، افراکتی ولوکلا ، اطاق سرا ، مشهد سرا ، بالا سیدکلا ، ابوالحسن کلا ، بیل پی ابوالحسن کلا ، سر حمام ابوالحسن کلا ، بالا میرکاج ، کرتیج کلا ، گاوان کلا 💠#دهستان_گتاب_شمالی درزی کلا آخوندی پایین ، دلاور کلا ، ملامحله ، درزیکلا نصیرائی ، یورسیاه کلامحله ، درزی کلا آخوندی بالا ، نجارکلا ، حاجیکلا ، سوربن ، ارمک ، پائین میرکلا ، کلاگر محله ، سارون خیل ، تاریکلا ، بالا سرست ، پایین سرست ، زیتاکلا ، سیدکلا ، بنگرکلا ، دون سر ، شیر سوار ، زعفران کلا ، کفشگر کلا ، چنار بن کشتلی ، درزیکلا آخوند بابا ، شوب محله ، کاسمان کلا ، پائین محله کشتلی ، گل چوب ، میدان سر کشتلی https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3799 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜#مه_میترا #مامطیر #بارفروش_ده #باول #بابل 🟢#حوزه_علمیه 🕌#مسجد 💠مرمت حجره‌های مدرسه و مسجد علامه بابل توسط میراث فرهنگی 🔹 این اثر تاریخی که در محله‌ی چهارسوق بابل قرار گرفته و قدمت آن به عصر #فتحعلی‌شاه قاجار یعنی ۲۰۰ سال گذشته بر می‌گردد توسط یکی از تجار بارفروش به نام حاج محمدمهدی مشهور به میرزابابا قزوینی احداث شد. 🔹 در عصر رضاشاه با تصویب نظام اجباری (سربازی) اولین دوره سربازگیری در بابل در این مسجد صورت پذیرفت. 🔹 این اثر فاخر تاریخی در تاریخ ۲۴ اسفند سال ۱۳۸۴ با شماره ۱۱۵۳۱ در فهرست آثار ملی کشورمان به ثبت رسیده است. ✍#حامد_ابراهیم‌زاده_بازگیر ۱۴۰۳/۰۹/۱۳ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3835 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜#مه_میترا #مامطیر #بارفروش_ده #باول #بابل 🟢#حوزه_علمیه 🕌#مسجد ✍مسجد مدرسه حاجی میرزا بابا علامه حائری چال مسجدآقا شیخ جلال، این مرکز دینی آموزشی در زرگر محله پیشین که در ناحیه مرکزی شهر بابل و در راسته بازار (حوالی چارسوق) واقع است. 📌بانی آن حاجی محمدمهدی معروف به #میرزا_بابا_تاجر_قزوینی است و تاریخ احداث آن ۱۲۴۶ هجری قمری می باشد. 📌میرزابابا برای ساخت و فعالیت مسجد مدرسه خود، #موقوفات بسیاری از خود به یادگار گذاشت و #تولیت آن را بعد از خود به امام راتب همان مسجد تفویض کرد. و در داخل آن حیاطی است که دوازده باب حجره دارد و محراب مسجد در ضلع جنوبی حیاط است. اداره مسجد- مدرسه چال و محل تدریس و اقامه جماعت از اوایل تاسیس تا انقلاب اسلامی در دست خاندان علامه حائری بود. 📌در تاریخ ۱۳۲۳ هجری قمری ملامحمدجان علامه آن را تعمیر کرد. 📜بر روی #کتیبه درب ورودی آن نقش بسته است: «صانعه مشهدی استادحاجی آقا، گشت مسجدهمت علامه چون خلدبرین، هذه جنات عدن فادخلوهاخالدین ، فی سنه ۱۳۲۳ قائله و کاتبه شیخ محمدرضا، متولی المسجد الشریف آقاعلی» 📌حجرات این مدرسه با توجه به قدمت ۲۰۰ ساله خود درحال مرمت و بازسازی می باشد. 📌تولیت این #مدرسه آیات عظام علامه حائری ره، علامه‌ ملامحمدجان‌حائری‌ره، علامه‌ملامحمدحسن‌حائری‌ره، علامه‌ میرزافضل‌الله‌حائری‌ره، علامه‌ ابوالحسن‌حائری‌ره، علامه‌ محمدصالح‌مازندرانی‌حائری‌ره، علامه‌ علی‌حائری‌ره، علامه‌ شیخ‌جلال‌الدین‌حائری‌ره هستند. 📌این مکان موقوفی دارای ۲۹ رقبه می باشد. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3835 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#مه_میترا #مامطیر #بارفروش_ده #بارفروش #بابل [همانند سندی که در پست های قبلی از مزار امامزاده عبدالله در شهر بابل گزارش شد ولی مفقود است، اکنون نیز در این نوشتار با محله و نام رودخانه ی امحا شده در شهر بابل آشنا خواهید شد] 📜#اسناد_بارفروش ✍این سند بخشی از #وقف‌نامه ملاعبدالله تاجر می‌باشد که در سال ۱۲۹۰ قمری برابر با سال ۱۲۵۲ شمسی یعنی در عصر #ناصرالدین‌شاه_قاجار به رشته‌ی تحریر درآمد. 📌وی در این وقف‌نامه شش دانگ #حمام واقع در گیلک‌محله اوجابن از محلات شهر بارفروش که به حمام آقاحسن مشهور بود و در سال ۱۲۴۹ قمری برابر با سال ۱۲۱۳ شمسی یعنی در عصر #فتحعلی‌شاه_قاجار خریداری نمود را وقف و شرط گذاشت که عواید آن بعد از تعمیر حمام، خرج #رودخانه شاهرود شود. 📝پی‌نوشت: #گیلک_محله ۱. امروزه در بابل محله‌ای با نام گیلک‌ محله نداریم و آن محله در حدّ فاصل سنگ‌پل و میدان آستانه به سرحمام آقاحسن ( آقاحسنِ حموم‌سَر)  معروف می‌باشد. #رودخانه_شاهرود #روخانه_شه‌رود ۲. دکتر نیاکی در کتاب بابل شهر زیبای مازندران از رودخانه‌ای که در گذشته در بابل وجود داشت به نام شهررود نام می‌برد که راقم این سطور در بخش وقف‌نامه‌های کتاب "اسناد بارفروش؛ از صفوی تا پهلوی" به استناد این وقف نامه و دو وقف‌نامه دیگر مفصل توضیح داده که #شاهرود یا #شه‌رود صحیح می‌باشد نه شهررود. ✍#حامد_ابراهیم‌زاده_بازگیر ۱۴۰۳/۰۹/۱۹ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3858 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#مه_میترا #مامطیر #بارفروش_ده #بابل #کارونسرا 🔲کاروانسراهای قدیمی بابل 🏛بـرخی از کاروانسـرا هـای تـاریخـی شهـرستـان بـابــل  :  ۱ - کاروانسـرای شـاه عبـاسی ۲ - کاروانسـرای امیـن المـُـلک ۳ - کاروانسـرای ملـَـک (در سال ۱۳۷۱ بر اثـر آتش سوزی قسمتی از آن ویران گردید) ۴ - کاروانسـرای معتــمد (در محلـه  چهـارسوق) ۵ - کاروانسـرای حضــرت (در محلـه چهـارسوق) ۶ - کاروانسـرای سـه راه چـال (در محلـه چهـارسوق) ۷ - کاروانسـرای قیصـریــه (در محلـه چهـار سوق) ۸ - کاروانسـرای حـاج محـّمد حسن (در محلـه بـازار) ۹ - کاروانسـرای ارس (در محلـه بـازار) ۱۰ - کاروانسـرای حـاج علیـرضا بلـورچی (در محلـه بـازار) ۱۱ - کاروانسـرای لعــلی (در محلـه  بیسر تکیــه) ۱۲ - ککاروانسـرای حـاج علی اکـبر سبـزعلیـان (در محلـه شهــداء) ۱۳ - ککاروانسـرای شهمــیری (سه راه مسجـد جـامع) ۱۴- کاروانسـرای حـاج محـمدعلی ایمـانی (سه راه  فـرهنـگ) ۱۵ - کاروانسـرای #داداش_پـور ( سـه راه فـرهنـگ) ۱۶ - کاروانسـرای پلنــگ (در محلـه  سبـزه میــدان) ۱۷- کاروانسـرای حـاج کـریم کـریمی ( در محلـه چهـار سوق) ۱۸ - ککاروانسـرای حـاجی طالبــیان (در محلـه اُجـابـُن) ۱۹ - کاروانسـرای مفتخـر الممـالک (شهـریار پـوری فعـلی) ۲۰ - کاروانسـرای دقیــق (در محلـه  سنـگ پـُل) ۲۱- کاروانسـرای سید حسن مـولانـا (محل  اختفـای  میـرزا رضا  کــرمانی) 🖊جواد جلالی نیا "بـابــل ، دیـار همیشـه جـاویــد" http://babol-javid.loxblog.com/profile.php https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3900 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#مه_میترا #مامطیر #بارفروش_ده #بارفروش #بابل #قلعه 🏛قلعــه ‌هـای قـدیـمـی بـابــل  ✍قلعــه ‌هـای قـدیمی  بـابــل   عمـومـاً  در  منطقـه #بنـدپی  واقـع  شده‌انـد .  زیـرا  مـوقعـیت خـاص  جغـرافیـایی  منطقـه  همیشـه  پنـاهـگاه منـاسبی  بـرای  شخصـیت‌های سیـاسی  بـوده  است .  اكثـر  این قلعــه ‌هـا  بـه  دوران  پس از  اسـلام  تعلـق  دارنـد. #پریجا 🏛قلعــه فیـروزجـاه ✍قلعـه‌ فیـروزجـاه در ۳۹ کیلـومتـری جنـوب شهـرستـان بـابــل  در وسـط جنـگل  واقـع شده است  و  از معـروف‌تـریـن قلعـه‌هـا  در گـذشتـه بـوده است .   چنـانکـه  #میـرتیمـور_مـرعشی  گفتـه است :  " قلعـه فیـروزجـاه  از مشـاهیـر آن ولایـت بـود "  و  در سرتـاسر ایـن کتـاب  از آن  نـام بـرده شده است . 📌ایـن قلعـه  تحـت تصـرف امـرای مـازنــدران بـود و  گاهـی آن را  بـعنـوان  زنـدان  بـرای مخـالفیـن خـود  استفـاده می‌کـردنـد .    بـعنـوان مثـال  همـان کتـاب گفتـه است :  " آقـا میـر سلطـان مــراد ... !!  میــرعلـی را  در قیـد سـلاسـل در آورده  بـه قلعـه فیـروزجـاه  فـرستـاده "  و  در جـای دیگـر  آورده است : ((فـرستـاد نـامــه بـر قلعـــه‌دار  کـه آن نـوجـوان را بـه نـزد مـن آن آر در افتـاد شـادی بــه فیــروزجـاه کـه یـوسف بـرون آمـد از  قعـر چـاه)). 📌زمـانی ایـن قلعـه را بـه عنـوان محـل خـزانـه حکـومتی استفـاده می‌کـردند ،  دلیلـش هـم ایـن بـود کـه  از نظـر استـراتـژیکی در نقطـه‌ای واقـع شده  کـه  بـا وسـایـل آن روزگار  دستیـابی بـه آنجـا مشـکل بـوده است . 📌چنـانکـه  کتـاب مـزبـور تـوضیـح داده ،  زمـانی کـه یکی از امـرای مـازنــدران  خـواستـه آنجـا را  فتـح کنـد ، چـون یکی از مخـالفینـش بـه آنجـا پنـاه بـرد ،  بـه حیلـه‌هـای فـراوان متـوسل شد و  عـاجـز مـاند .  لـذا  از قـوای قـزلبـاش درخـواست کمـک کـرد و  سـرانجـام  بـا مسـدود کـردن  آب قلعــه  تـوانست  اهـل قلعـه را بـه ستـوه  آورده و آنهـا را وادار بـه تسلیـم نمـوده  و  قلعـه را  فتـح کنـد کـه  تـاریـخ آنرا  روز پنـج‌شنبـه  ۲۴ ربیـع‌الثـانی  سـال ۹۸۷ هجـری قمـری ذکـر کـرده است  و غنـایمی را  کـه  از آنجـا  بـدست می‌آیـد  بـه ایـن صـورت  شـرح می‌دهنـد :   " نقـد  و  جنـس  شصـت هـزار تـومـان ،  سـوای کتـابخـانــه   مملـو از  کتـاب‌هـای نفیـس کـه  میـرسلطـان مـرادخـان  تحصیـل نمـوده بـود " 📌اکنـون  ایـن قلعــه  بـه صـورت مخـروبـه‌ای در میـان جنـگل  بیش نیسـت و اکـثر مـردم منطقـه  اصـلاً نمی‌داننـد در کجـا  بنـا شده است  و  از آن  فقـط اسمـی  بـه یـاد دارنـد .   آنچـه کـه  در روی زمیـن بـوده را  از بیـن بـرده‌انـد و متـاسفـانـه  آجـرهـا  و  سفـال‌هـایش را  بـه روستـاهـای اطـراف حمـل کـرده  و  از آن  مـریضخـانـه سـاختنـد ،  فقـط  آب انـبار قلعـه  و  یک بـرج نیمـه خـراب  و  قسمـت‌هـایی کـه  زیـر زمیـن بـوده  بـاقی مـانـد و روی زمیـن  جـز سفـال‌هـای شکستـه  و  سنـگ‌هـا  اثـر دیگـری  دیـده نمی‌شود ...! 🖊جواد جلالی نیا "بـابــل ، دیـار همیشـه جـاویــد" http://babol-javid.loxblog.com/profile.php https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3901 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه 👇👇

#مه_میترا #مامطیر #بارفروش_ده #بارفروش #بابل 🏛#قلعه 🔲قلعــه  پیــروزی ✍این قلعــه  كـه  بــه  قلعــه  #فیـروز_شـاه  نیـز  معـروف  بـوده است  در  #بنـدپی  و  در  كنـار سجـادرود [#سجرو] و  بر بـالای كـوه  واقـع  بوده است .  📌قـدمت این قلعــه  بـه  پیش از  قـرن دهـم  می‌رسد .  اين قلعــه  كـه  بـه مـرور زمـان  متـروك  شده بـود  در حـدود سال  ۹۳۹ شمسی  در عهـد شاه طهمـاسب صفـوی  تـوسط  یكـی از  اعضـای  خـاندان مـرعشی  بـه نـام  میـرعلی خـان  تعمیـر  و  از نـو  آبـاد  شد .    📌در عهد سلطان محمد خدابنده   قلعه پیروزی توسط سلطان  مـرادخان فتـح شد .    📌میـرعلی خـان مدتهـا  بعـد ، پس  از کشاکـش فـراوان  آن  را  از  میـرزاخـان  پسر سلطـان مـرادخـان پس گـرفت .  پس از  فتـح  قلعــه  كتـابخـانــه‌  آن  را  كـه  مملـو  بـوده  از  كـتب نفیـس خـطی  ، تمـام  را  سیـاهـه كـرده و بـه  درگاه  سلطـان محمـد خـدابنـده  فـرستـادند . 🔲قلعــه  جـخــرود ✍این قلعــه  در  لمسـو كـلای  بنـدپی  واقـع است  و  بـه  مـوزی كتی  شهـرت دارد .  این  قلعــه  در  زمـان  نـاصرالـدین شاه  قـاجـار   پـا برجـا  بوده  است .  ساختمـان  آن  از  گـچ  و  آجـر  ساختـه  شده بود  و  حمـام  و  حـوضی  نیـز  در آن  وجـود  داشتـه است . 🔲قلعــه  كــتی قلعــه كـتی  در  میـان  دهكـده ‌ بـُزرود پی  و  شـانـه تـراش  بنـدپی  واقـع است .  این  قلعـه  كـه  در  گـذشتـه  بــه  قلعــه  شـرك  معـروف بـوده ،  اكنـون  زیـر خـاك  مـدفـون است . 🔲قلعــه  تـوجــی ✍ایـن قلعـه  كـه  در واقـع  شهـركی  آبـاد  بـوده است  در  منـابـع  بـه صـورت   تـُـرجی  ،  تـُرنجـه  ، ‌ تـُـژیـر   نیـز  ضبـط  شده است .    📌بــه قــول  مـؤلـف  حـدودالعــالم  ،  تــُوجی  قـدیمي تـرین  شهـر مـازنـدران  بـوده است .   بنـای  این شهـر  كـه  شهـری  سـاسـانی بود و پیش از  آن  تـوران جیـر  خـوانـده می‌شد،  سرانجـام  بـا  قلعـه‌اش  تـوسط  تیمـور لنـگ  در ۸۸۰ هجـری قمـری  ویـران شد  و  دیگـر  اثـری  از آن  بـاقی نمـاند .    اكنـون  بـرخی محـل  آن را در روستـای  ابـوالحـسن‌كلا (در جنوب بـابــل)   و   بـرخی دیگـر  در  نـواحی  اطـراف  شمـال بـابــل می‌داننـد. 🏛بـرخی  از  قلعــه‌هـای  تـاریخـی  شهـرستـان بـابــل  : 🔲-  قلعـه  ‌كـوپی سـرا در حـوالی  روستـای  كـوپی‌سـرای  بنـدپی    🔲-  قلعـه  عمـوان بـر فـراز كـوهی  در  حـوالی   روستـای عمـوان  بنـدپی 🔲-  قلعـه  خوشـرود پی    در  نـزدیـكی  روستـای  خـوشـرودپی 🔲-  قلعــه  كـش     در غـرب   روستـای  سـوتـــه 🔲-  قلعـه  ولـوكـلا     در  روستـای  ولــوكـلا 🔲-  قلعـه  پیـل پـاهـان    بیـن  روستـای  نشـل   و   لــزور  بنـدپی 🔲-  قلعـه #لمسـركـلا     در  دو  فـرسنـگی  روستـای  شیـخ مـوسی [مشهور است به دو قلعه فریدون و قلعه شاهنشیر] 🔲-  قلعـه  پـا قلعــه     در  یـك  فـرسنـگی   روستـای  لمسـوكـلا 🔲-  قلعـه  مـرزنــاك     در  حـوالی  روستـای  مـرزنـاك   و    گـرد رودبـار [🏛- قلعه زندان #ادملا این زندان زیرزمینی در مرتع جنگلی موسوم به قرق یونس ادملا نزدیک به رودخانه #چادرکا مربوط به عصر ساسانیان و به گمان برخی هخامنشیان بوده است. 📌شوربختانه این اثر فاخر به مرور ویران و امحا شده است، بگونه ای که هیچ اثری از آن در حال حاضر وجود ندارد. 📌برخی از صاحب نظران با استناد نامه ی آقا محمد خان قاجار در سنه ۱۲۰۴ قمری که به صراحت از توقف [بازداشت] بودن وی در این روستا حکایت دارد، محل حبس وی را در همین قلعه برمی شمارند.] 🟡از  ایـن  قلعــه‌ هـا  جـز  تلـی  از  خـاك  اثـری  بـاقـی  نمـانـده  است 🖊جواد جلالی نیا "بـابــل ، دیـار همیشـه جـاویــد" http://babol-javid.loxblog.com/profile.php https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3901 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#مه_میترا #مامطیر #بارفروش_ده #بارفروش #بابل 💠#سپاه_دین 📜 اسناد بارفروش 🔹 سند فوق که مربوط به تاریخ ۱۹ فروردین سال ۱۳۵۷ خورشیدی (۲۵۳۷ شاهنشاهی) می‌باشد نامه ی رئیس وقت اداره ی اوقاف بابل به افسر سپاه دین آن اداره مبنی بر دریافت وجه نقد از حسابداری اداره جهت خرید ۱۰ هزار قالب آجر از #آمل و انتقال آن به بابل برای احداث ساختمان اداره می‌باشد. 🔹 سپاه دین در آبان سال ۱۳۵۰ شمسی به دستور محمدرضا شاه پهلوی تشکیل و طبق این طرح که مسئولیت‌ آن با اداره اوقاف بود آن دسته از مشمولان خدمت وظیفه عمومی که در رشته‌های علوم و معارف دینی تحصیل کرده بودند طی یک دوره آموزش مقدماتی و تخصصی برای تبلیغ دین به مناطق محروم می‌رفتند. ✍#حامد_ابراهیم‌زاده_بازگیر ۱۴۰۳/۱۰/۱۱ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3946 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─