eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
@edmolavand
470 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
324 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
پژوهش اِدمُلّاوَند
470 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
پژوهش اِدمُلّاوَند
🕌مسجد و مدرسه علمیه حاج کاظم بیک مربوط به دوران صفویه 📌توسط که از تبریز به شهر بارفروش - بابل فعلی آمد و مسجد و مدرسه علمیه برای تحصیل طلاب علوم دینی در احداث نمود. 👈این بنا در سال ۱۰۹۲ توسط حاج کاظم بیک ساخته شده و در سال ۱۱۰۱ توسط پسرش،، و سپس در سال ۱۱۶۹ هجری قمری توسط مورد تعمیر قرار گرفته است. 🕌بنای مسجد شامل حیاطی بزرگ و مربع شکل است. 🕌شبستان اصلی مسجد، در سمت جنوب قرار دارد و از سه قسمت اصلی تقسیم می شود. 📌قسمت میانی، بزرگتر است و با گنبد اصلی پوشش یافته است. سمت غربی، محلی برای زنان، و سمت شرقی، از علما است. 📌این مسجد در سال ۱۳۴۲ شمسی توسط متولی آن، یعنی محمد جعفر کاظم بیگی تعمیر گردید و سردر ورودی شمالی آن از نو احداث گردید. 🕌این مکان موقوفی دارای ۱۱۸۲ رقبه می باشد. 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2446 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand ﷽ ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
1 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
🕌مسجد و مدرسه علمیه حاج کاظم بیک مربوط به دوران صفویه 🕌مسجد و مدرسه علمیه را که از تبریز به بارفروش «بابل فعلی» آمده بود برای تحصیل طلاب علوم دینی در محله سرحمام احداث نمود. 📌این بنا سال ۱۰۹۲ توسط حاج کاظم بیک ساخته شده و در سال ۱۱۰۱ توسط پسرش آقا محمد رضا و سپس در سال ۱۱۶۹ هجری قمری توسط مولانا میرنظام‌الدین محمد مورد تعمیر قرار گرفته است. 📌بنای مسجد شامل حیاطی بزرگ و مربع شکل است، شبستان اصلی مسجد در سمت جنوب قرار دارد و از سه قسمت اصلی تقسیم می شود. 📌قسمت میانی، بزرگتر است و با گنبد اصلی پوشش یافته است، سمت غربی محلی برای زنان و سمت شرقی مقبره سه تن از علما است. 📌این مسجد در سال ۱۳۴۲ شمسی توسط متولی آن، یعنی تعمیر گردید و سردَر ورودی شمالی آن از نو احداث گردید. 📄این مکان موقوفی دارای ۱۱۸۲ رقبه می‌باشد. 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2446 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand ﷽ ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
1 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
5⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 📝،علما، نویسنده و پژوهشگران: ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■
40 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
5⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید 📝،علما، نویسنده و پژوهشگران: ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■
98 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
5⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید 📝،علما، نویسنده و پژوهشگران: ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■
98 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
23.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔘 شناسایی مقبرۀ کاظمیه و کاظم بیک بانی مسجد تاریخی (صفوی) کاظم بیک بابل ✍️ صمد صالح طبری 💢 محمد کاظم بن حاجی محمد علی معروف به حاج واقف مسجد تاریخی کاظم بیک بابل بود، که در وقف نامه ای در روز ۱۵ ماه رمضان سال ۱۰۹۲ قمری در دوران صفوی، املاکی را وقف مسجد و مدرسه کاظم بیک کرد که از قدیمی ترین موجود در این شهرستان محسوب می شود. 💢 استاد محمد صادق اکبرین محقق و تاریخ نگارِ زندگی علمای بابل در یک قرن گذشته، در گفتگویی اعلام کرد؛ محل درگاه ورودی مسجد کاظم بیک در محلۀ سرحمام (بابل) در مقبرۀ کاظمیه، و مزار میرزا محمد مقیم بیک، میرزا محمد کاظم بیک و میرزا محمدعلی بیک جد آنها و همسر محمد علی بیک است، که گفته ها و مدارک تاریخی وجود این مقبره با سنگ قبر ۴ تن از درگذشتگان این خانواده، وجود این مقبرۀ تاریخی را تایید می کند. 💢 به گفته اکبرین، کاظم بیک، مرادبیک و میرزاخان بیک سه برادر بودند که مسجد کاظم بیک، تکیه مراد بیک و مدرسۀ دینی سقاباشی از آنان همچنان به یادگار مانده است. همچنین شیخ امان الله کریمی با خاندان بیژنی ها هم ریشه و نسبت داشته است. 💢 محقق و نوۀ مرحوم استاد عبدالجواد بیژنی هم گفت: با شناسایی این مقبرۀ تاریخی کاظمیه و محل دفن مرحوم کاظم بیک، سنگ قبری برای معرفی مقبره نصب خواهد شد. 💢 کاظم بیک منشاء خدمات فراوانی در بابل، آمل و قائم شهر بود که از جمله خدماتش در قرن یازدهم قمری به جز توسعه مجموعۀ کاظمیه، ساخت حمام ها، آب انبارها، آب بندان ها، نهرها، مدارس دینی و مساجد در کنار موقوفات متعدد دیگر است. در تلگرام @babolname99
40 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
5⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 📝اصحاب قلم: ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■
148 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
پژوهش اِدمُلّاوَند
✍کاظم بیک، یک شهرت عام است که مردم بر میرزا محمد کاظم حسینی مازندرانی نهادند و به این خاندان و می گفتند، (اسناد متعددی وجود دارد)، در اصل اینجا کاظمیه است نه مسجد کاظم بیک، شاهد مدعا یکی از پسران کاظم بیک است که در سال ۱۱۰۱ قمری نوشته کاظمیه. 📌کاظم بیک در مکتوبات متعددش خودش را اینگونه معرفی می کند: ((ابن حاجی علی، محمد کاظم ابن حاجی محمد علی، محمد کاظم محمد کاظم ابن محمد علی محمد کاظم ابن محمد ابن کمال الدین حسینی )) و.... 📌طبق پژوهش های مفصل میر کمال الدین، میر کمال الدین کاظم است. 📌طبق نظر علامه ضامن بن شدقم نسابه و ملا شیخعلی گیلانی و... در قرن یازدهم نام پدر کمال الدین میر علیست. 📌 در کتاب تاریخ طبرستان ذیل طوفان هزار جریبی، در یک صفحه ای که پر غلط و خطاست نوشته: ((کاظم بیک پسر علی بیک پسر کاظم بیک پسر آقا رضا ))، اگر ما نظر برزگر را علیرغم غلط های بسیار آن صفحه از بپذیریم می تواند با جمع کل نظرات نام پدر میر کمال الدین کاظم علی رضا باشد که طبق نمونه های متعدد در کتب تاریخی و ، خلاصه نویسی شده است. 📌طبق پژوهش های مرحومان دکتر و دکتر نیاکی و... اصالت کاظم بیک از است که منطبق بر نظر ماست و اینکه بخاطر کلمه بیک در گذشته گفتند که سه برادر از تبریز به آمدند که یکیش کاظم بیک بود غلط است، اگر بیخیال کتاب برزگر شویم که او و اجدادش را بارفروشدهی معرفی کرده خود کاظم بیک در هنگام تاسیس و اش نوشته مرا در کنار والدینم که پیشتر در مقبره اینجا دفن هستند دفن کنید. 📌ییلاق اجداد ما تا سوادکوه و بعضا تا بالا لاریجان و قشلاق اجدادمان از تا نزدیک بوده و بخاطر اختلاف با حاکم وقت منطقه (در قبل شاه عباس) به نام الوند دیو به رستمدار و بلده پناهنده شده و چند تن از بزرگانمان مانند و امان الله آنجا دفن هستند‌. 🌿برخی از شاخه های ما که ییلاقشان سوادکوه بود، قشلاقی در ورامین داشته که بعدا آنرا کردند. 🌿برخی دیگر از شاخه های طایفه ی ما بطور مکرر ساکن نواحی اطراف شده و با هم طایفه ای های خود وصلت داشتند. 🌿اجداد طایفه از زمان صفویه به بعد تقریبا یکجا نشین شده ولی همواره چوپانان و رعیت هایی داشتند که عایدی سالیانه ی اموالشان را برایشان می آوردند و این وضع تا پیش از انقلاب ادامه داشت. 📌وسعت مناطق ییلاقی قشلاقی برای یک فرد خاص و در زمان خاص نیست، چنین چیزی محال ممکن است، بلکه از زمان بعد حمله ی مغول به سمنان و فرار اجداد به سمت و نهایتا سوادکوه تا دوران را شامل شده و در کدام از اجداد هم فرزندان متعدد و آنها هم نسل داشته و برای خودشان مراتع ییلاقی قشلاقی انتخاب می کردند ولی بطور کلی نسل ابو محمد همگی تقریبا در مازندران میانی ییلاق قشلاق داشتند، 👈 من ردی از طایفه از و سوادکوه به سمت شرق ندیدم و پراکندگی آنان در غرب تا و در شمال هم از دامغان تا طالقان بوده ولی در زمان صفویه گروهی هم به تویسرکان رفتند که معروف آرتیمانی از این طایفه است. 🟢سادات حاجی تبار حسینی کیا 📝 🖊 ۱۴۰۳/۰۸/۲۰ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3693 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
65 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
پژوهش اِدمُلّاوَند
#مه_میترا #مامطیر #بارفروش_ده #بابل #کارونسرا 🔲کاروانسراهای قدیمی بابل 🏛بـرخی از کاروانسـرا هـای 
🏛۱۷-کاروانسـرای حـاج کـریم کـریمی (در محلـه چهـار سوق بابل) [پرانتز ردیف ۱۷ ملا محمد کریم بن ؛جد اعلای خاندان کریمی در اطراف نور و آلاشت، برادر کیا بیجن کلانتر لاریجان ( بیژن یا بیجن حاجی)، برادر میرزا محمد مقیم؛ 👈 موسس فکچال، برادر میرزا محمد رضا طالقانی (پدر میرزا محمد صفی حسینی طالقانی؛ کتابدار کاظمیه)، برادر میرزا محمد علی بیک (توسعه دهنده ی مجموعه ی کاظم بیک) می باشد. 📌او حمامی در چهارشنبه پیش داشت که قسمتی از آن وقف و قسمتی ملکی بود که به یکی از پسرانش به نام محمد رسید. 📌کاروانسرا هم به امان الله (امامزاده امان الله حسینی نزدیک بلده مزار دارد) و بعد به نسلش رسید. 📌کریم فوق الذکر شما [متن مورد بحث] از نسل همین امان الله است. 📌مرحوم آیت الله شیخ امان الله کریمی فرزند محمد از نسل همین کریم دوم است. 📌شوربختانه کاروانسرا در دوران پهلوی تخریب شده و وجود نداشت که دکتر ستوده فقط نامش را شنید و در کتاب از آستارا تا استارآباد ثبت کرد. 📌محل بوستان نوشیروانی بابل هم از املاک محمد کریم اول بود که بعد از مرگش به وراث ایشان رسید، آن محل جریانات مفصلی به خود دید که نهایتا پارک شد. 📌آیت الله شیخ امان الله فرزندی نداشت و در وادی السلام قم مدفون است.] 🖊 ۱۴۰۳/۱۰/۰۱ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3905 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
91 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
🔲 ◻️صفحه ۲ ✍پژوهشگر پویاحاجی: محدوده ای از موقوفات وسیع مسجد و تکیه بیجن حاجی بابل بنا به نقل متولی. 📌نام بیجی کلا و شنیدن نقل ارتباط آن با بیجن در آبادی حاجیکلا بابل قابل تامل است. 📌نقل شفاهی ارتباط بیجی کلا با امامزاده بیجن در قابل تامل است. 📌برخی به اشتباه به بیجی کلا، پیچی کلا یا پیچاکلا میگویند، ایندو دو آبادی سوا از هم هستند، که میانشان در تجنک مزار امامزاده ای بنام وجود دارد که از نسلش در همان منطقه زندگی می کنند و میگویند از نسل سید علی کیا سلطان هستیم، اینان نام کیا را در فامیلشان داشته و نیمی از آنها ثبت سیادت شناسنامه ای داشته و فاقد نسب نامه بی اشکال هستند، 📌این منطقه از املاک ۳ برادر بخصوص مرادبیک و ۴ فرزندش بوده که اسنادش هم موجود است، 📌 از پژوهشگران منطقه به من گفتند به دلایل متعدده بعید نیست این سید علی همان بن کمال الدین باشد که ما او را جد میدانیم، 👈این فرمایش درست است، در آنجا ملک اجدادی کیا بیجن که دلیل فامیلی ما هم هست وجود دارد. 🟢کشف مزار شهید سیّدعلی کیا در تجنک لاله‌آباد در نواحی که ملک اجدادی کاظم بیک، مرادبیک، فرزندانشان و سید بیجن وجود دارد. 🔎تجنک یکی از محلّه های زرگرشهر است که تا چند سال پیش یکی از روستاهای دهستان جلال ازرک از بخش لاله آباد بابل بود. این محلّه در فاصلة یک کیلومتری غرب واقع شده است. 📌طول این روستا حدود ۳ کیلومتر است و امام‌زاده سیّد علی‌کیا (ع) تقریباً در انتهای روستا واقع شده است. 💠روایت‌های مختلفی از سیّدعلی‌کیا (ع) وجود دارد که ایشان را از نسل امام موسی کاظم (ع) و گاهی از نسل امام حسن (ع) دانسته اند؛ امّا زیارت‌نامة حرم امام‌زاده، نشانه‌ای از زیارت امام سجّاد (ع) دارد. ✍دکتر درباره ی این بقعه چنین مینویسد: «از این بقعه در متولّیان دوران صفوی یاد شده است. در این طومار این بقعه به نام امام‌زاده سیّدعلی‌کیا در جلال‌ازرک آمده است. ظاهراً در این زمان این بقعه اهمّیتی داشته است. نام متولّی آن درست خوانده نمی‌شود. این بقعه امروز بنایی است ساده، چهار گوشه با بامی سفال[به]سر و در و صندوقی ساده که هیچ گونه آثار تاریخی و هنری ندارد». ✍دکتر طومار مورد اشاره را این گونه خوانده است: «مزار کثیرالانوار امام‌زاده واجب التّعظیم و التّکریم امام‌زاده سیّد علی‌کیا واقع در جلال‌ازرک به تولیّت درویش [ناخوانا] مقرّر است به موجب خطاب: شلتوک‌زار اربابی ۶ جریب و ۵ قفیز، ۷۱۵۰ دینار.» 📌هم‌چنین در اسناد نیاک به امام‌زاده کارکیا واقع در جلال‌ازرک اشاره شده که گمان می‌رود منظور سیّدعلی کیا باشد. 💚 تجنک خود را از نسل این امام‌زاده می‌دانند و به همین دلیل نام خانوادگی آن‌ها «» است و غیر سادات اغلب نام خانوادگیِ «زاهدیان» دارند. بازنگری: 🖊 ۱۴۰۳/۱۰/۱۰ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3937 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
341 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
82 مشاهده