2⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
🌍مکان:
■#ایران ■#ده ■#روستا ■#قریه ■#بلوک ■#دهستان ■#تبرستان ■#طبرستان ■#مازندران ■#بابل ■#بارفروش ■#تژیر ■##تُرَنجِه ■#مامطیر ■#بندپی ■#انند ■#ادملا ■#اده ■#آدمول ■#آدملا ■#کرازمین ■#پا ■#شاهکلا ■#کرات ■#کیمون ■#جورسره ■#اشدکت ■#هندوری ■#کشکا ■#پاشاامیر ■#گلیا ■#دیوا ■#گنجکلا ■#نهه ■#فکچال ■#گتو ■#مقری_کلا ■#پوستکلا ■#تورسو ■#لمسوکلا ■#سیاه_پل ■#سفیدتور ■#شیخ_موسی ■#ازارسی ■#تشون ■#کیجابور ■#امیرکلا ■#کشیرمحله ■#خواجه_کلا ■#مَش_سِرِه ■#ایلام ■#تنهاکلا ■#ساری ■#دودانگه ■#چهاردانگه ■#هزارجریب ■#پاشاکلا ■#لفور ■#سوادکوه ■#للوه_خیابون ■#قائمشهر ■#آلاشت ■#تمیش ■#جمشیدآباد ■#وچاد ■#لله_بند ■#فیروزکوه ■#لزور ■#ارجمند ■#آمل ■#قریه_آمل ■#لاسم ■#نشل ■#هلی_کتی ■#بلده ■#کجور ■#رویان ■#رستمدار ■#نور ■#آذربایجان ■#زاگرس ■#مشهد ■#طرقبه ■#طهران ■#سمنان
■#سنگسر ■#طالقان ■#عیلام
■#فلسطین ■#غزه ■#ترنجه ■#چغازنبیل ■#شوش ■#روجی_کلوم ■#میرکلا ■#ابوالحسن_کلا ■#ارچی ■#رزکلا ■#ذغال_چال ■#کوپه_سرا
پژوهش اِدمُلّاوَند
#محمد_لطفی_نوایی 📌این شاعر ساکن آمل لاله ۲۸ بود. 👈بنابر وصیت موکّد آن نویسنده و شاعر نام آوازه ی آم
🌿#ایل_پریجائی
💌#شعر_مازنی
📝 شعر مازندرانی مرحوم استاد لطفی در مورد ایل پریجائی :
گالش و گیلا و ککّی و بلبل خوندنه ، سو اِنه پرجائیِ دل
#سجرو ته #شیخ_موسی کوه قربون ، ته دریوکی روآر او قربون
شیخ موسی بالا کوهُ سکّه سو ، شیخ موسی پرجائیِ آبروئه
شیخ موسی دشمن شخص دروئه ، دروگو ونه ور کمر فروئه
پرجائی دوس دارنّه شیخ موسی ره ، ونه مهمون اون غریب آقا ره
زیارت دشّوئن #امامِ_رضا ، دل نیّت کننه حاجی شیخ موسی
دل پرجائی خله پاکه ، خواهونِ شیخ موسی سینه چاکه
شیخ موسی پرجائیِ کربلائه ، یا غریبِ آقا امام رضائه
داشتمه گتمه #سجروِ قصّه ، پرجائی سجرو ره دل دوسّه
مه قصّه قصّه ی پرجائی ماره ، هر کی بوشم پرجائی مه براره
جانِ سجروِ او مه مارِ شیره ، مه کچیکِ دل سجروی اسیره
سجرو تو گهروئی دل شیرِخواره ، لالا بخون که دل بر تو نخواره
لالا بخّون ته بخّون خو بورم خو ، انگار نِنا مه گهره ره دنه تو
ته لمّر لمّر مه پیرِ ماره ، بهشت مونّه دایم لاله زاره
ته پیر مه مارِ لینگ ماله ، این خیابون ….. ماه و ساله
ته شی الیم و #خجیروی قربون ، ممرز چشمه و گنّیوی قربون
ته چار ازّار و سمی سنگِ قربون ، ته #کیجابور و کِرِ سنگِ قربون
ته تپّه تپّه مشک و مرواریه ، انگاری بهشتِ نهرِ واریه
جان سجرو نومه لیلی دورون ، سونِ مجنون بهیمه ته غزلخون
سجرو دریو بواش کلّاک هاکن تو ، پلیدی ره شه لِمّر پاک هاکن تو
پرجائی جان درو نئوئی هرگز ، ازّاره جا نروشی پیره ممرز
شیرّه او نکنی او کفنه کار ، پرجائی ره درو نیه سازِگار
ته دل صافِ بسونِ سجروی او ، ته غیرت هنتار تپر قلّه کو
پلنگ پهلوون پرجائی برار ، خدا نکنه غیرت بوره کنار
ته آزادی هارش پلورِ یورِّ ، کوه تِرِ یاد بدائه شه غرورّه
اسا که مه قصّه ره هاکردی گوش ، پیرونِ بوتِ گپ نوّه فِراموش
خجیری خوبشی خوبشترین باش ، سونِ سجروی پاکی بهترین باش
✍ شاعر : #محمد_لطفی_نوایی ، بندپی بابل
📌این شاعر ساکن آمل لاله ۲۸ بود. 👈بنابر وصیت موکّد آن نویسنده و شاعر نام آوازه ی آمل و بندپی، پیکرش توسط جناب آقای #محسن_داداش_پور_باکر غسل و کفن شد.
#شعرمازندرانی
#ایل_پریجایی
#محمدلطفی_نوایی
#بندپی_بابل
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3375
https://researcherdadashpor1373.blogfa.com/post/137
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
2⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید
🌍مکان:
■#ایران
■#ده
■#روستا
■#قریه
■#بلوک
■#دهستان
■#تبرستان
■#طبرستان
■#مازندران
■#بابل
■#بارفروش
■#تژیر
■##تُرَنجِه
■#مامطیر
■#بندپی
■#انند
■#ادملا
■#اده
■#آدمول
■#آدملا
■#کرازمین
■#پا
■#شاهکلا
■#کرات
■#کیمون
■#جورسره
■#اشدکت
■#هندوری
■#کشکا
■#پاشاامیر
■#گلیا
■#دیوا
■#گنجکلا
■#نهه
■#فکچال
■#گتو
■#مقری_کلا
■#پوستکلا
■#تورسو
■#لمسوکلا
■#سیاه_پل
■#سفیدتور
■#شیخ_موسی
■#ازارسی
■#تشون
■#کیجابور
■#امیرکلا
■#کشیرمحله
■#خواجه_کلا
■#مَش_سِرِه
■#ایلام
■#تنهاکلا
■#ساری
■#دودانگه
■#چهاردانگه
■#هزارجریب
■#پاشاکلا
■#لفور
■#سوادکوه
■#للوه_خیابون
■#قائمشهر
■#آلاشت
■#تمیش
■#جمشیدآباد
■#وچاد
■#لله_بند
■#فیروزکوه
■#لزور
■#ارجمند
■#آمل
■#قریه_آمل
■#لاسم
■#نشل
■#هلی_کتی
■#بلده
■#کجور
■#رویان
■#رستمدار
■#نور
■#آذربایجان
■#زاگرس
■#مشهد
■#طرقبه
■#طهران
■#سمنان
■#سنگسر
■#طالقان
■#عیلام
■#فلسطین
■#غزه
■#ترنجه
■#چغازنبیل
■#شوش
■#روجی_کلوم
■#میرکلا
■#ابوالحسن_کلا
■#ارچی
■#رزکلا
■#ذغال_چال
📝#پژوهش_ادملاوند کتابخانه ی اسناد و آثار منتشر نشده بدون خدمات عمومی 👇👇
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
💞منظومه ها:
آنچه از منظومه ها، داستانها و وقایع بومی و محلی که در قالب اسناد یا تحقیقات میدانی و #یافته_های_شفاهی به دست ما رسیده است.
📜#منظومه
■#امیر_گوهر
■#امیر_پازواری
■#امیری_خوانی
■#شاه_باجی
■#معصومه_باکر
■#تقی_لفوری
■#طالب_آملی
■#طالبا
■#مهطن
■#منوچهر_زهره
■#کتولی
■#نجما_رعنا
■#عباس_مسکین
■#نازی
■#فاطمه_مسکین
■#مینا_پلنگ
■#هادی_رباب
■#کیجابور
■#بم_سری_کیجا
■#ککی
■#شاباجی_باکر
■#جهانگیرباکر
■#هژبرسلطون
■#حجت_غلامی
■#مشتی
■#محمدجوه
■#نجما
■#رعنا
■#عزیز
■#نگار
■#حسینا
■#نباتی
■#حلیمه_عبدالله
■#ایرج_هوبره
■#اردوان_گلنار
■#اردشیر_گلنار
■#منظومه_جیران
■#منظومه_لهوف
■#طلان_یزدان
■#خدیج_مَندَسَن
■#ماه_بانو_شیرمحمد
■#آسیه_نوردین
📩منظومه های پیرامون زندگیتان و یا آنچه از اطراف شنیده اید را برای ما ارسال کنید، به نام شما ثبت و منتشر خواهیم کرد.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3480
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
2⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید
🌍مکان:
■#ایران
■#ده
■#روستا
■#قریه
■#بلوک
■#دهستان
■#تبرستان
■#طبرستان
■#مازندران
■#بابل
■#بارفروش
■#تژیر
■##تُرَنجِه
■#مامطیر
■#بندپی
■#انند
■#ادملا
■#اده
■#آدمول
■#آدملا
■#کرازمین
■#پا
■#شاهکلا
■#کرات
■#کیمون
■#جورسره
■#اشدکت
■#هندوری
■#کشکا
■#پاشاامیر
■#گلیا
■#دیوا
■#گنجکلا
■#نهه
■#فکچال
■#گتو
■#مقری_کلا
■#پوستکلا
■#تورسو
■#لمسوکلا
■#سیاه_پل
■#سفیدتور
■#شیخ_موسی
■#ازارسی
■#تشون
■#کیجابور
■#امیرکلا
■#کشیرمحله
■#خواجه_کلا
■#مَش_سِرِه
■#ایلام
■#تنهاکلا
■#ساری
■#دودانگه
■#چهاردانگه
■#هزارجریب
■#پاشاکلا
■#لفور
■#سوادکوه
■#للوه_خیابون
■#قائمشهر
■#آلاشت
■#تمیش
■#جمشیدآباد
■#وچاد
■#لله_بند
■#فیروزکوه
■#لزور
■#ارجمند
■#آمل
■#قریه_آمل
■#لاسم
■#نشل
■#هلی_کتی
■#بلده
■#کجور
■#رویان
■#رستمدار
■#نور
■#آذربایجان
■#زاگرس
■#مشهد
■#طرقبه
■#طهران
■#سمنان
■#سنگسر
■#طالقان
■#عیلام
■#فلسطین
■#غزه
■#ترنجه
■#چغازنبیل
■#شوش
■#روجی_کلوم
■#میرکلا
■#ابوالحسن_کلا
■#ارچی
■#رزکلا
■#ذغال_چال
📝نوشته بود:
«آدمها ممکنه چهرهی تو رو فراموش کنن اما هرگز حسى كه در وجودشون
ايجاد كردى رو از ياد نميبرن.»
#بندپی_شرقی
#کیجابور
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
1⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
📚کتاب:
■#کتاب
■#کتابخانه
■#نهج_البلاغه
■#قرآن
■#اشاداد
■#آوات_قلم
■#اشکنامه
■#شجره_نامه_اشاداد
■#مهرب_قلم
■#مهطن
■#الواح_بابل
■#شعردوست
■#کتاب_گنج_دانش ■#التاریخ_العزاالحسین_فی_بلوک_البندپی
■#کتاب_السعادة
■#الاقبال
■#محسن_داداش_پور_باکر
■#روضة_الملوک
■#کتاب_گویا
■#شاهنامه
■#تحریرالوسیله
■#تاریخ_طبری
■#اسناد_بارفروش
■#تاریخ_خاندان_مرعشی
■#کاروانسرای_گَدوک ■#شعر_هزار_ساله_فارسی
■#بابل_دیار_آشنا
■#استرابادنامه
■#ضرب_المثل
📜منظومه💞:
■#منظومه
■#امیر_گوهر ■#امیر_پازواری
■#امیری_خوانی ■#شاه_باجی
■#معصومه_باکر ■#تقی_لفوری
■#طالب_آملی ■#طالبا
■#مهطن ■#منوچهر_زهره
■#کتولی ■#نجما_رعنا
■#عباس_مسکین ■#نازی
■#فاطمه_مسکین ■#مینا_پلنگ
■#هادی_رباب ■#کیجابور
■#بم_سری_کیجا ■#ککی
■#شاباجی_باکر ■#جهانگیرباکر
■#هژبرسلطون ■#حجت_غلامی
■#مشتی ■#محمدجوه ■#نجما
■#رعنا ■#عزیز ■#نگار ■#حسینا
■#نباتی ■#حلیمه_عبدالله
■#ایرج_هوبره ■#اردوان_گلنار
■#اردشیر_گلنار ■#منظومه_جیران
■#منظومه_لهوف ■#طلان_یزدان
■#خدیج_مَندَسَن ■#آسیه_نوردین ■#ماه_بانو_شیرمحمد
■#منظومه_نظامی
2⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
🌍مکان:
■#ایران ■#ده ■#روستا ■#قریه
■#بلوک ■#دهستان ■#تبرستان
■#طبرستان ■#مازندران ■#مامطیر■#مه_میترا ■#بابل ■#بارفروش ■#بارفروش_ده ■#تژیر ■#ترنجه ■#بندپی ■#انند ■#وننت
■#ادملا ■#اده ■#اده_ملا ■#آدمول ■#آدملا ■#کرازمین ■#پا ■#شاهکلا ■#کرات ■#کیمون
■#جورسره ■#اشدکت ■#هندوری
■#کشکا ■#پاشاامیر ■#گلیا ■#تهمتن ■#تهمتن_کلا ■#گلوگاه ■#دیوا ■#دیا ■#گنجکلا ■#نهه ■#مقری_کلا ■#پازمین ■#فکچال
■#سفیدتور ■#گتو ■#گتاب ■#تورسو ■#لمسوکلا ■#خواجه_کلا
■#سیاه_پل ■#شیخ_موسی
■#کیجابور ■#ازارسی ■#تشون
■#تنهاکلا ■#امیرکلا ■#کشیرمحله
■#مَش_سِرِه ■#پوستکلا
■#ایلام ■#ساری ■#دودانگه ■#چهاردانگه ■#هزارجریب ■#پاشاکلا ■#لفور ■#سوادکوه ■#للوه_خیابون ■#قائمشهر ■#علی_آباد ■#آلاشت ■#تمیش ■#جمشیدآباد ■#وچاد
■#لله_بند ■#فیروزکوه ■#لزور ■#لزیر ■#ارجمند ■#آمل ■#قریه_آمل ■#لاسم ■#نشل
■#هلی_کتی ■#بلده ■#کجور
■#رویان ■#رودیان ■#رستمدار ■#نور ■#آذربایجان ■#زاگرس ■#مشهد ■#طرقبه ■#طهران ■#سمنان ■#سنگسر ■#طالقان ■#عیلام ■#ایلام■#فلسطین ■#غزه ■#اسراییل■#چغازنبیل ■#شوش ■#روجی_کلوم ■#میرکلا
■#ابوالحسن_کلا ■#ارچی ■#رزکلا
■#ذغال_چال ■#کوپه_سرا
💠#فرهنگ_عامه
🌍#بندپی
#کیجابور
📸نقش کیجا در کیجابور که پس از سالها هنوز قابل مشاهده است و اکنون روزی نیست که مردمان زیادی در آنجا برای دیدن آن مکان دیدنی نروند.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3739
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
💠#فرهنگ_عامه
🌍#بندپی
🧕#کیجابور
✍اینجور که در داستانها هست متفاوت هست با حرف های گوینده در فیلم،داستان از این قرار است که این دختر از جنگجویان و شمشیرزنان قهار بندپی بنام صنم بود و وقتی سپاهیان اعراب [نیاز به تحقیق] به این مکان حمله کردند.
او در رکاب فریدون همانند دیگر مردان مازندرانی و بندپی جنگید و تا آخرین لحظه مبارزه کرد.
سپاهیان اعراب نیز شکست خوردند و در این بین این دختر در بین افراد جنگجوی اعراب گیر افتاد و همچنین پدرش که احتمالا نامش #سمیع_پهلوان بود نیز در آن جنگ بوده و وقتی دخترش را در آن حال دید گفت: کیجا بور، یعنی دخترم فرار کن ،.....
📌که ناگهان کوه باز شد و دختر در آن جای گرفت و اون سپاهیان اعراب در دام افتادن و یکی یکی سربه نیست شدن و در روز بعد جشنی بپا کردن که هنوز آن جشن را همه ما در تاریخ 👈 ۲۶ عیدماه ادامه میدهیم، آتش روشن میکنیم و احساس شادی میکنند.
مردمان بندپی و همچنین مراسمهای متعدد فرهنگی (امیری خوانی) و ورزشی (کشتی) که در این راستا به شادمانی میپردازند.
شاید من هم بعضی از مطالب رو جابجا کردم، میتوان در این مورد بیشتر تحقیق کرد.
البته سردار سپاه عرب احتمالا در آن روزگار #ضحاک بود، که پدرش شاه عادلی بود و وقتی بعد از پدر به شاهی رسید توسط اهریمن و نفوذ شیطان که شبیه آشپز شد ، روزی بعد از غذای لذیذ دادن به ضحاک، دو دستش را روی دوشش گذاشت که از هر دوشش ماری بیرون آمد، که بعد ها به ضحاک ماردوش لقب گرفت و تحت سیطره ی شیاطین و اهریمن بلای زیادی بر مردم #ایران وارد کرد.
📎نوشتار آزاد
🖊نویسنده: نامشخص
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3739
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩#شناسه۱۴۰۳۱۱۰۳۱۰۳۳
#مردم_شناسی #جامعه_شناسی #زن #خانواده
💠محسن داداش پور باکر:
{{بانوان ایران زمین از ارکان اساسی و سازنده در خانواده هستند.اما نقش زنان و دختران روستایی در این مسئله بسیار برجسته است.}}
✍هدف از نوشتارم پژوهش در مسئله ی #مهارت_های_زندگی در بانوان ایران زمین در دوره های گذشته تاریخ این سرزمین است.
📌این که اساسا مادران سرزمینم چگونه با توجه به عدم گسترش نهضت سوادآموزی در آن روزگاران محدود به شرایط و اقتضائات فکری و فرهنگی توانستند در ابعاد چندگانه ی خانواده و یا جامعه حضور داشته و تاثیرگذار باشند؟
📌حضور بانوان در شکل گیری و ماندگاری #منظومه ها بویژه منظومه هایی همچون #امیر_گوهر #شاه_باجی #معصومه_باکر #تقی_لفوری #طالب_آملی #زهره #مهطن #منوچهر_زهره #کتولی #نجما_رعنا #عباس_مسکین #نازی
#فاطمه_مسکین #مینا_پلنگ
#هادی_رباب #کیجابور #بم_سری_کیجا #ککی #شاباجی_باکر #جهانگیرباکر #هژبرسلطون #حجت_غلامی #مشتی #محمدجوه #نجما #رعنا #عزیز #نگار #حسینا
#نباتی #حلیمه_عبدالله #ایرج_هوبره #اردوان_گلنار #اردشیر_گلنار #منظومه_جیران #طلان_یزدان #خدیج_مَندَسَن #آسیه_نوردین #ماه_بانو_شیرمحمد و... با سبک زندگی متفاوت برجسته است.
امروزه منظومه ها در ابعاد مردم شناسی، فرهنگ عامه و حتی در روانشناسی تربیتی و مهارت های شخصیتی و اجتماعی نیز مورد توجه قرار گرفته است.
📌اما چگونه ممکن شد که بانوان بومی ایران زمین در سر فصل های دانش، نگرش و مهارت در سخت ترین شرایط اقلیمی، تنوع آداب و سبک زندگی ممتاز و پیش تاز باشند؟
📌 بانوی ایرانی پرورش یافته در فرهنگ روستا در چهارچوب باورها، سنت ها، آئین و رسوم های نهفته در تمدن و تاریخ بومی و محلی گالشی، جنگلی و یا دهاتی همواره ممتاز و الگو بوده است.
📌مهم است که بدانید بانوان روستایی نه تنها کلیه وظایف مربوط به خانه و خانه داری را به عهده دارند بلکه بدون مشارکت آنان، امکان تداوم بعضی از فعالیتهای اقتصادی، تولیدی و حتی پایداری برخی آئینها در روستا غیر ممکن بوده و یا حداقل با بحران جدی مواجه خواهد شد .
📌بانوان روستا در دوره های مختلف بویژه از عصر زندیه به بعد توانسته اند در ارتقای بهزیستی روانی و شایستگی های افراد خانواده در مواجهه با واقعیتهای زندگی مدبّرانه، ماهرانه همگام باشند. بنحوی که تصورات شخصی خودشان را در آثار دستی چون گلیم بافی، جاجیم بافی، لمه زنی، قلاب بافی و سایر آثار به گونه ای تولید و عرضه نمایند که امروزه در امتداد آن رویه سخن از میراث فرهنگی بااصالت ابراز می نمائیم.
📌چگونه می شود که بانوان روستا با توجه به شرایط اقلیمی، خاندانی و بومی اما در مدیریت مهارتهای زندگی افراد پیرامون خویش را خلّاق و قادر میساختند تا برای محافظت از خود و اعضای خانواده، هوشمندانه در ارتقای سلامت و روابط اجتماعی سالم، اقدامات موثری انجام دهند؟
📌در تصمیم گیریهای روزه مرّه ی مرد خانواده بانوان سرزمینم چون #ماه_ننه، #نه_نهجان، #سوسو، #گل_دسته، #صبح_گل، #نورخانم، #گل_دده، #نورجان، #سوجان، #خانم_بالا، #ماه_بی_بی، #تاج_خانم، #نازخانم و...] آگاهانه در حل مشکلات با داشتن تفکر انتقادی و خلاقانه یار و همراه همسران خویش بوده اند و با این وجود نقش مادری خویش را تحت تاثیر کاستی ها قرار نمی دادند.
در اینجا سوال مطرح می شود که پژوهشگران و محققین چقدر توانستند در بازنگری این مسئله قلم و قدم برداشته و در تببین آن به جامعه ی امروزی نقش داشته باشند؟
✍دقیقا منظورم از پژوهش این است که به منظور دستیابی به رفتار اثرگذار در سطوح فردی و بین فردی، ابزارهای عاطفی، اجتماعی و فکری مورد نیاز در محیط خانه، محل کار و جامعه باید شیوه ای کسب مهارتها و اصول تربیت از نگاه بانوان روستا موشکافی و بازنگری شود.
👈جامعه ی داتش پژوه در این حوزه که قطعا جستاری طی مسیر کردین، چه آثاری می شناسند و برای چالش های جامعه ی امروزی بویژه ((سبک زندگی نوین در امور بانوان)) چه مقاله ای، نظر و راهکاری ارائه می دهند؟
👈آیا در اختیار بانوان امروزی با توجه به مهارت های بومی اقلیمی، شیوه ای مهندسی شده ی نوین از همان سبک پذیرفته شده ی گذشته قرار دارد و این مسئله مورد مطالعه جامعه ی کارشناسی مربوطه قرار گرفته است؟
📌آنچه که کودک ایرانی، گذشته را تا کنون در گذر عمر راه بوده است، جایگاه متفاوت و موثر بانوان روستایی در تربیت و ارتقا مهارتهای او بوده است.
از بارزترین عوامل منجر به رشد شخصیت کودک ایرانی، استعدادها و تواناییهای ذهنی و جسمی مادران در حفظ، ترویج و گرامیداشت #فرهنگ_عامه و ایمان به باورها، سنت ها و آیین ها بوده است.
✍در پایان این نوشتار باید بگویم که #مدیر و #برنامه_ریز اصلی خانوار روستایی در حقیقت بانوان هستند.
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۱۱/۰۳
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
🌿#ایل_پریجائی
💌#شعر_مازنی
📝 شعر مازندرانی مرحوم استاد لطفی در مورد ایل پریجائی :
گالش و گیلا و ککّی و بلبل خوندنه ، سو اِنه پرجائیِ دل
#سجرو ته #شیخ_موسی کوه قربون ، ته دریوکی روآر او قربون
شیخ موسی بالا کوهُ سکّه سو ، شیخ موسی پرجائیِ آبروئه
شیخ موسی دشمن شخص دروئه ، دروگو ونه ور کمر فروئه
پرجائی دوس دارنّه شیخ موسی ره ، ونه مهمون اون غریب آقا ره
زیارت دشّوئن #امامِ_رضا ، دل نیّت کننه حاجی شیخ موسی
دل پرجائی خله پاکه ، خواهونِ شیخ موسی سینه چاکه
شیخ موسی پرجائیِ کربلائه ، یا غریبِ آقا امام رضائه
داشتمه گتمه #سجروِ قصّه ، پرجائی سجرو ره دل دوسّه
مه قصّه قصّه ی پرجائی ماره ، هر کی بوشم پرجائی مه براره
جانِ سجروِ او مه مارِ شیره ، مه کچیکِ دل سجروی اسیره
سجرو تو گهروئی دل شیرِخواره ، لالا بخون که دل بر تو نخواره
لالا بخّون ته بخّون خو بورم خو ، انگار نِنا مه گهره ره دنه تو
ته لمّر لمّر مه پیرِ ماره ، بهشت مونّه دایم لاله زاره
ته پیر مه مارِ لینگ ماله ، این خیابون ….. ماه و ساله
ته شی الیم و #خجیروی قربون ، ممرز چشمه و گنّیوی قربون
ته چار ازّار و سمی سنگِ قربون ، ته #کیجابور و کِرِ سنگِ قربون
ته تپّه تپّه مشک و مرواریه ، انگاری بهشتِ نهرِ واریه
جان سجرو نومه لیلی دورون ، سونِ مجنون بهیمه ته غزلخون
سجرو دریو بواش کلّاک هاکن تو ، پلیدی ره شه لِمّر پاک هاکن تو
پرجائی جان درو نئوئی هرگز ، ازّاره جا نروشی پیره ممرز
شیرّه او نکنی او کفنه کار ، پرجائی ره درو نیه سازِگار
ته دل صافِ بسونِ سجروی او ، ته غیرت هنتار تپر قلّه کو
پلنگ پهلوون پرجائی برار ، خدا نکنه غیرت بوره کنار
ته آزادی هارش پلورِ یورِّ ، کوه تِرِ یاد بدائه شه غرورّه
اسا که مه قصّه ره هاکردی گوش ، پیرونِ بوتِ گپ نوّه فِراموش
خجیری خوبشی خوبشترین باش ، سونِ سجروی پاکی بهترین باش
✍ شاعر : #محمد_لطفی_نوایی ، بندپی بابل
📌این شاعر ساکن آمل لاله ۲۸ بود. 👈بنابر وصیت موکّد آن نویسنده و شاعر نام آوازه ی آمل و بندپی، پیکرش توسط جناب آقای #محسن_داداش_پور_باکر غسل و کفن شد.
#شعرمازندرانی
#ایل_پریجایی
#محمدلطفی_نوایی
#بندپی_بابل
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3375
https://researcherdadashpor1373.blogfa.com/post/137
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─