#راجی_باکر
🍃راجی باکر🍃
✍️ بر اساس تحقیقات میدانی و یافته های شفاهی ((راجی)) نام رئیس گروهی از #تبار_باکر مقیم در منطقه ی #سوادکوه مازندران، بین روستای ((#انند)) و (( چرات)) بوده که وی و قبیله اش((زردشتی_ زرتشتی)) بودند.
👇
🔎 آنان حدودا ۸۰۰ سال پیش زندگی در آن منطقه زندگی می کردند که با ورود به محل ((#جورسره)) #ادملا (باکرمحله سابق) بندپی شرقی به دو گروه ((مسیحی)) و ((زردتشتی)) تقسیم شدند.
👇👇
✍ محل ((جورسره ادملا)) امروزه در حوزه ی استحفاضیه روستاهای ادملا و #هندوری و #اطاقسر قرار گرفته و هیچ فرد یا تباری از ((راجی باکر زرتشتی یا مسیحی)) در قید حیات نیستند.
🔎تنها آثار باقیمانده از آنان نام محل جورسره ادملا و برخی قبور در روستای هندوری متصل به ((#رودخانه چادرکا)) ادملا می باشد.
👇
📜سندی قدیمی در خصوص #قبرستان مسیحیان جورسره ادملا در دهه ۱۳۷۰ در خوشرودپی و #مقریکلا مشاهده گردید اما تا کنون منتشر نشده است.
👇
✍ تبار باکر در گذشته در روستاهای انند و چرات سوادکوه اقامت داشتند که امروزه تنها نام ((#باکرده)) در ضلع شمالی انند متصل به ((#خانی_رود)) شناخته شده و آوازه دارد.
👇👇
✍️نقل می شود که افراد قبیله ی ((راجی باکر)) انسان های درشت اندام، شجاع، جنگجو و مدبر بودند.
🍃🍃🍃
👇👇👇
📚منبع: شجره نامه #اشاداد و تبارشناسی باکر در ایران، محسن داداش پور باکر
http://baker1400.blogfa.com
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_ادملاوند
@edmolavand ﷽
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌍بخش #بندپی از سال ۱۳۱۶ جزء اولین بخش های کشور بود که در سال ۱۳۷۰ به دو بخش شرق و غربی تبدیل شد بخش بندپی شرقی ۳۶ هزار نفر جمعیت دارد.
📌آشنایی با روستاهای بخش بندپی شرقی و جمعیت آن:
👇
۱- شهر #گلیا= ۷۰۰۰ نفر
ناریوران= ۱۷۲۰ نفر
گنجکلا= ۱۴۳۰ نفر
#ادملا؛باکرمحله= ۱۲۴۰ نفر
۵- #تهمتن_کلا= ۱۲۰۰ نفر
پوست کلا= ۱۰۹۰ نفر
صورت= ۱۰۱۵ نفر
گرد رودبار= ۹۹۰ نفر
#کاشی کلا= ۸۰۰ نفر
۱۰- احمدکلا= ۷۸۳ نفر
کردمحله= ۶۹۰ نفر
زوارده= ۶۰۰ نفر
فیروزآباد= ۵۸۰ نفر
#تشون= ۵۶۰ نفر
۱۵- لدار= ۵۳۰ نفر
امیرده= ۴۹۰ نفر
لی طالار= ۴۴۰ نفر
افرابن= ۴۱۰ نفر
بند بن= ۳۹۵ نفر
#امامزاده عباس= ۳۹۰ نفر
۲۱- زریوران = ۳۷۰نفر
چفت سر= ۳۵۵ نفر
قلعه= ۳۴۰ نفر
درازکش= ۳۲۵ نفر
#تورسو و سیبرون= ۳۱۵ نفر
۲۶- چالرز= ۳۱۰ نفر
#امامزاده رضا= ۳۰۵ نفر
ارکا= ۳۰۲ نفر
نسیه= ۳۰۰ نفر
۳۰-مزدا کتی = ۲۹۸ نفر
#تنها کلا= ۲۸۰ نفر
#فیروزجاه #پریجا = ۲۷۵ نفر
#فلکا= ۲۷۱ نفر
پینک = ۲۶۷ نفر
۳۵-کمل چوب سر= ۲۶۱ نفر
بولک پی= ۲۳۵ نفر
ویتله= ۲۳۳ نفر
#آری= ۲۱۸ نفر
رستمکلا= ۲۱۷ نفر
۴۰- کتی سر = ۲۱۵ نفر
#هلی بن = ۲۰۵ نفر
بلکرون= ۱۹۲ نفر
لیسه= ۱۹۰ نفر
#هندوری= ۱۸۵ نفر
۴۵- کنسلو= ۱۸۲ نفر
ولیک = ۱۸۰ نفر
خلیل کلا= ۱۷۵ نفر
چاسرکا= ۱۷۰نفر
میرملک= ۱۶۲ نفر
۵۰- اسبو = ۱۶۱ نفر
ازارون= ۱۵۸ نفر
سنگ ریزه= ۱۵۰ نفر
شمیون= ۱۴۸ نفر
شهر بن= ۱۴۷ نفر
۵۵- گری محله= ۱۴۳ نفر
بتلیم= ۱۳۷ نفر
لیاردن= ۱۳۵ نفر
#کیمون = ۱۳۳ نفر
کلاگر سرا= ۱۲۵ نفر
۶۰- #گاوزن محله= ۱۲۲ نفر
هشتری= ۱۲۰ نفر
نمیون انجیل سی= ۱۱۸ نفر
وولی گله= ۱۱۷ نفر
چهارسی= ۱۱۶ نفر
۶۵- رودبار فیروزجاه= ۱۱۵ نفر
#شیخ_موسی= ۱۱۱ نفر
خرطوسی= ۱۱۰ نفر
#زریجا= ۱۰۹ نفر
فرام رودبار= ۱۰۸ نفر
۷۰- بهارستان= ۱۰۶ نفر
سرجه کلا= ۱۰۵ نفر
#سماکوش محله= ۱۰۴ نفر
سرجه کلا= ۱۰۳ نفر
کرات سی= ۱۰۳ نفر
۷۵-#خواجه_کلا= ۱۰۲ نفر
سولیم= ۱۰۰ نفر
۷۷- فک= ۱۰۰ نفر
📌روستاهایی مثل: آلدره، جلیرود، خریون، ازروسر، زربوت، شورکش، لیس کتی، #لمسوکلا و ... کمتر ۱۰۰ نفر جمعیت دارند.
✍تدوین: #محمدعابدی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
19.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎇 آیین #نوروزخوانی مازندران
آیین کهن پیش نوازی سال نو در مازندران با بیش از هزار سال قدمت ، همچنان زنده مانده است .
#حسن_علی_تبار
📹مکان فیلمبرداری:
#ادملاباکرمحله
#هندوری
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
#آوات_قلمܐܡܝܕ
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#معرفی_نویسندگان_پژوهشگران
#بازنگری_سنت_های_مازنی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
✍لازم به یاد آوری است چند روز مانده به 👈عید بازار همیشک آمل شلوغ می شود . افراد به #جنگل رفته با جمع آوری همیشک به بازار آورده ،به صورت دسته های کوچک به مردم عرضه میکنند و میفروشند.
چند دقیقه به تحویل سال سر پرست خانواربه حیاط خانه رفته ،تبر برداشته به طور نمادین هیزم را خرد می کند و بار اسب مینماید.
📌در بعضی جاها آقایان یا خانمها به آغل حیوانات رفته گاو را میدوشند و کارهای آن جا را انجام میدهند. این کار تا زمانی که سال نو نشده، ادامه میدهند و معتقدند آن سال ،سال پر درآمد و پر خیر و برکت برای آنها خواهد بود. تا زمانی که مارمه انجام نگرفت ؛یعنی عمل نو شدن ماه یا سال انجام نگیرد ،کسی حق ورود به خانه را ندارد و اگر کسی از خانه خارج شود آن قدر باید بیرون از خانه بماند تا مارمه کننده بیاید مارمه اش را انجام بدهد،آنگاه بتواند وارد خانه بشود.
📌شخص اولی که مارمه را انجام می دهد👈 پیش مارمه گویند.به دنبال پیش مارمه شخص دیگری وارد خانه میشود که به👈 په (pe) مارمه معروف است. په مارمه وسایلی مثل آب و آیینه و...به همراه ندارد. بعضی خانواده ها آن قدر به په مارمه معتقدند که تا په مارمه نیاید کسی حق ورود و خروج از خانه را ندارد.
وقتی که مارمه انجام گرفت مارمه کننده (به مارمه موسوم است) با اعضای خانواده روبوسی میکند بعد عیدی اش را میگیرد.
📌عیدی میتواند پول ، پارچه، دستمال، تخم مرغ رنگ شده ی پخته و...باشد. به کسی که سال مارمه را انجام میداد👈 سال مج (sâl məj) هم میگویند.
به این دلیل استخاره میزنند تافرد خوش یمنی را انتخاب نمایند و سال پیش رو سالی پر خیر و برکت و خوش یمنی باشد. 👈به اصطلاح آمد داشته باشد. اگر آن سال حوادث بدی برای خانواده پیش بیاید در صدد عوض کردن سال مج بر می آیند.
📌«...مازندرانیان (بیشتر مردمان آمل) روز اول هر ماه را مارمه روز و روز دوم را 👈مائیده (mâ?edə) و روز سوم تا ششم را با 👈پیشوند بنه (bənə)به صورت بنه سه بنه چهار و...بیان می کنند و مابقی روزها رابه صورت عدد ۷،۸،۹،...الی ۳۰ می شمارند و روز سی ام را،ماه سر و 👈آخربنه نیز می نامند.»
📙(ذبیحی ، ص ۱۷)
🌍«در« #آلاشت»کسی( پسری که برایشان خوش یمن است و اول هر ماه به خانه شان می آید ) را که در روزهای نوروز و اول ماه (مارمه = مادرماه) به خانه می آید 👈شهین می گویند.👈شهین نان و سیب و قرآن به خانه می آورد واین چنین تبریک می گوید:«عید نو موارک»(عید نو مبارک). بعد با اهل خانه روبوسی می کند. بزرگ خانواده او را در کنار سفره ی نوروزی می نشاند و به او عسل و شیرینی و حلوا و عیدی میدهد.
🌍در "تلاوک"و"سماء"و دیگر مناطق #مازندران،مردم یکی از همسایه ها یا منسوبان خود را خوش شگون می خوانندو او را 👈"سال مج"می نامند. او اولین کسی است که بعد از تحویل سال به خانه می آید و کوزه ای پر از آب به دست دارد ،مقداری آب در حیاط خانه می پاشد و سال نو را به همه تبریک می گوید.»
📘 (دکتر هنری ص ۱۹۱)
🌍#آلاشتی ها اولین روز👈 پتک (پنجه اندر گاه) را 👈پتک مارمه می گویند."
📙(دکترهنری ص۸۷)
«اولین روز تبری "#مارمه"محسوب می شود در قدیم مادربزرگ ها آن قدر به این سنت پای بند بودند که برای آکاهی مهمانان از مارمه، چوبی را به صورت اریب بر چارچوب در خانه می گذاشتند. بعد از شکستن مارمه توسط 👈"مارمه لینک" (کسی که خوش قدم بوده و یاشایسته ی شکستن مارمه باشد) یا👈" خش په" (خوش پا) خیالشان آسوده می شد. و کسی از دوستان یا اقوام می توانست وارد خانه بشود.»
📘(#فریده_یوسفی ص۴۷)
📌«روز اول هر ماه را 👈مارمه روز ( ruz mârmə)می گویند.»
📙(طاهباز ص۶۴)
📌«از جمله مراسم بسیار زیبایی که در حلول سال نو اجرا می گردد👈 مراسم سال مج (jəle mâs) می باشد که به شرح ذیل می باشد:
ابتدا نام چند کودک یا نوجوان خانواده را انتخاب و با استخاره از قرآن مجید هر یک که خوب آمد به عنوان سال مج انتخاب می گردد. این کودک یا نو جوان به محض تحویل سال نوبا سینی محتوای کلام الله مجید، سبزه، شیرینی، و یک ظرف پر آب قبل از دیگران وارد خانه می شود و باظرف آبی که در دست دارد آن را در گوشه ی اطاق ها میریزد و به این ترتیب سالی پر بار و پر برکت برای خانواده به ارمغان می آورد.
🌍[در آبادی #ادملا #بندپی تا دهه ی ۱۱۳۴۰ شمسی👈 مارمه منحصرا توسط 👈#سادات،درویش یا مُلّا صورت میگرفت.
این افراد بصورت گردشی به خانه های اهالی«#کِرات، #فلکا، #پا، تیرباغی، مین مَله، رخشان، تکیه پیش، #کشکا، #اَشدَکِت، اطاقسر، #جورسره، #هندوری، پای آقاجان، #کیمون، برفچالسی، ولّیم، #شاهکلا و... » میرفتند و با خود خورجینی دست بافت داشتند تا انعام را در ان جای دهند.
👈مارمه کنندگان #ادملائی در امام خوانی و چاوش خوانی شهرت داشته و در ادعیه و تلاوت قران ممتاز بودند.
#ملاعلی_باکر از جمله ی این افراد بود.]
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2343
─═༅𖣔❅
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#قبرستان
#گور
✍قبرستان های قدیم #ادملا عبارتند از:
۱/#ولّیم پشت شرکت پاستوریزه فعلی
۲/بالای تپه مرتع#هندوری صد متری منزل [خانه سرای] خورشیدی
۳/مرتع جنگلی #شورسر بالای تپه
۴/بغل تپه مرتع #نرگس
۵/قبرستان مسیحیان #جورسره
۶/قبرستان #چهارشمین؛ #امامزاده سید #پادشاه_علی مرعشی
۷/قبرستان امامزاده یحیی
۸/قبرستان اطفال ادملا موسوم به #حموم_سر
۹/[در برخی از حفاریها جهت ساخت و ساز در مرتع #کشکا و #پا استخوانهای انسانی گزارش شده است. به نظر می رسد حدفاصل بین دو محل تدفبن امامزاده گان #ادملا در زمان های دور #گورستان بوده باشد که این رویه حتی تا مرتع ولّیم و #قرق_یونس نیز ادامه داشته است🔚محسن داداش پور باکر]
📌تمامی قبرستان ها، قبر #گبری ها افرادهای که قبلا گبری بودن و بعدا به دین #مسیحی ایمان آوردند که در پشت باغ جور سره دفن شدند. وقتی اسلام آمد قبرستان امام زاده یحیی پایین محله و قبرستان پاشا علی مدفون شدند ۰۰۰ علی یارت.
#مازندران
#بندپی
#ادملا
✍#زرقام_داداش_زاده_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۰۸
🌐http://edmollah.blogfa.com/post/213
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
2⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
🌍مکان:
■#ایران ■#ده ■#روستا ■#قریه ■#بلوک ■#دهستان ■#تبرستان ■#طبرستان ■#مازندران ■#بابل ■#بارفروش ■#تژیر ■##تُرَنجِه ■#مامطیر ■#بندپی ■#انند ■#ادملا ■#اده ■#آدمول ■#آدملا ■#کرازمین ■#پا ■#شاهکلا ■#کرات ■#کیمون ■#جورسره ■#اشدکت ■#هندوری ■#کشکا ■#پاشاامیر ■#گلیا ■#دیوا ■#گنجکلا ■#نهه ■#فکچال ■#گتو ■#مقری_کلا ■#پوستکلا ■#تورسو ■#لمسوکلا ■#سیاه_پل ■#سفیدتور ■#شیخ_موسی ■#ازارسی ■#تشون ■#کیجابور ■#امیرکلا ■#کشیرمحله ■#خواجه_کلا ■#مَش_سِرِه ■#ایلام ■#تنهاکلا ■#ساری ■#دودانگه ■#چهاردانگه ■#هزارجریب ■#پاشاکلا ■#لفور ■#سوادکوه ■#للوه_خیابون ■#قائمشهر ■#آلاشت ■#تمیش ■#جمشیدآباد ■#وچاد ■#لله_بند ■#فیروزکوه ■#لزور ■#ارجمند ■#آمل ■#قریه_آمل ■#لاسم ■#نشل ■#هلی_کتی ■#بلده ■#کجور ■#رویان ■#رستمدار ■#نور ■#آذربایجان ■#زاگرس ■#مشهد ■#طرقبه ■#طهران ■#سمنان
■#سنگسر ■#طالقان ■#عیلام
■#فلسطین ■#غزه ■#ترنجه ■#چغازنبیل ■#شوش ■#روجی_کلوم ■#میرکلا ■#ابوالحسن_کلا ■#ارچی ■#رزکلا ■#ذغال_چال ■#کوپه_سرا
پژوهش اِدمُلّاوَند
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#مازنی #واژگان #اصطلاحات
📜سازه گندِم ( سازه عَلِف ) ( گیاه علف باغ یا سرده)
🔶بانوهای هزارجریبی ، سازه گندِم یا سازه علِف ره تاشِنِنه ، خاشک کانِنه . بعد وِنِه جِه سازه ( جارو: گندِم سازه ، علِف سازه) دِرِست کاندِنه .بِریم و دِله سِئرِه ، تَندیر سَر ، یا تَندیرخانه ، کِئله پیش ( اجاق گِلی) ، پِشت خانه، نال سَر ،رِواق سَر ره جارو کانِنه.
🔶وَختی دیفار خَلِ بِلِند بو ، خانِ دیفار ره گِل اُ بَزِنِن ، دست تا بالا تا زیر پَلوِر نَرِسه. اینجه بانوهای هزارجریبی گَندِم سازه یا علِف سازه ره گِل اُ گِل ( اِسپِه گِل اُ) دِله زَندِنه بعد دیفار ره اِندُونِنه ( اِندُوئِنه : رنگ آمیزی می کنند ، گِل مالی می کنند).
🔶گَندِم سازه ویشته، گَندِمجار ِ کنار ، کِله پیش ( نهر ، جوی) ، هر جا رِطوبِت داره ، کاله زمین ( زمین برای آیش و بایر) ، قارِق زمین ( علفزار و چراگاه گوسفندان)، دَر اِنه. گُو وُ گوسفِن خاراک وِسِّه هم استفاده بونه.
🔶بعضی مارا ( مادرها) اَگه خاشِ نَخاش وَچه هایِ حریف نَوینه، مجبور وینه سازه کاتینگ جِه( گزنه روشی و چِپلیک بَییتِنِ کنار) استفاده هِکانِن .( در شرایط خیلی اضطراری یکی از شیوه های منسوخ تربیتی ، تنبیه فرزندان با استفاده از دسته جاروی علفی بود).
👈[#بندپی وَر #گنّیما_ساجه رسم بیه و الانم اَتی کم و بیش پیدا بونه. #ادملا مردم شینّه #اشدکت شرکت پاستوریزه وَر یا #هندوری زمین فوتبال گنّیما ره تاشینّه ایاردِنّه خِنه سازه دِرِس کِردِنّه.]
🌿گیاه علف باغ یا سرده:
🔶گیاه علف باغ یا سرده، به صورت علف هرز در حاشیه گندمزارها ، کنار نهر و جوی آب ، جاهای مرطوب به صورت علف هرز رشد می کند. از این گیاه به عنوان علوفه برای تغذیه دام استفاده می شود .
🔶بانوان هزارجریبی یا تبرستانی مازندران، این گیاه را با داس درو می کنند خشک می کنند و جارو درست می کنند و داخل و بیرون منزل شان را جارو می کشند . سر جاروی علفی کم حجم و بیضی یا دایره شکل هست مانند سر ِ جارویی که در بازار به فروش می رسد( مثل ذرت، بذرش کاشته می شود) تخت و پهن نیست .
🔶بانوهای هزارجریبی، با استفاده خاک سفید قسمت بالایی دیوار منزل را رنگآمیزی می کنند هنگامی دیوار بلند باشد برای رنگ آمیزی ِ قسمت بالای دیوار ، زیر سقف از این جارو( علِف سازه) استفاده می کنند . جارو را در ترکیب آب و گِلِ سفید فرو برده و با کوبیدن بر روی دیوار ، قادر به رنگ آمیزی و گِل مالی یا گِل اَندود ِ دیوار می شوند .
🔷نحوه رنگ آمیزی در معماری خانه های کاهگلی ِ هزارجریب بدین گونه هست که:
🔶دیوار به دو قسمت بالایی و پایینی تقسیم می شود قسمت بالایی از ترکیب گِل سفید و آب ( اِسپِه گِل اُ ) به وسیله کیسه حمام ( تَنمال) یا جاروی علف باغ ( گَندِم سازه) رنگ می شود .
🔶قسمت پایینی دیوار ، از ترکیب گِل زرد با پِهِن گاو و آب ( گِل گُوگی ، گِل گُویی) گِل مالی می شود دست را داخل کیسه حمام قرار داده ، این ترکیب را به دیوار می مالند.
🔶《کَمِربُر 》 خط مستقیم و صافی می باشد که بعد از رنگآمیزیِ بالای دیوار ، در وسط یا نیمه پایین دیوار، به وسیله پِهِن گاو که کمی با آب رقیق شده است کشیده می شود، و مرز بین ِ رنگهای سفید ِ بالای دیوار و رنگ زرد ِ پایین دیوار را تشکیل می دهد و باعث سهولت در رنگ کردنِ قسمت پایینی می شود .
#پژوهش #پژوهشگر
#ابوالفضل_وکیلی #فرهنگ_رسوم
#فرهنگ_عامه
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3046
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌍 ۱۱ - #دهستان سجاد رود [#سجرو ]:
به مرکزیت روستای گلوگاه [#گلیا] مشتل بر ۱۶۷ روستا، مزرعه و مکان به شرح زیر:
۱ - آخمن،
۲ - احمدکلاه،
۳ - ازراسی،
۴ - #ادملاه، [#باکرمحله]
۵ - ارکا،
۶ - ازارسی گنجعلی،
۷- امیرده،
۸ - اسبو،
۹ - #اطاقسر،
۱۰ - امامزاده رضا، [شاهزاده رضا]
۱۱ - الاش میان،
۱۲ - ازارسی نصراله،
۱۳ - آبندان یوسفزاده،
۱۴ - افرابن،
۱۵ - افراکتی (۱)،
۱۶ - افراکتی (۲)،
۱۷ - #امامزاده عباس،
۱۸ - انجیل سی (۱)،
۱۹ - انجیلسی (۲)،
۲۰ - انجیل سی (۳)،
۲۱- بالا گنجکلاه،
۲۲ - #بتیار، [لدار]
۲۳ - #برف_چالسی،
۲۴ - بل کرون،
۲۵ - بولک ردپی،
۲۶ - بهارستان،
۲۷ - پوستکلاه،
۲۸ - پهن کش،
۲۹ - پنبه جار،
۳۰ - پیت سره،
۳۱ - پینک،
۳۲ - #تشون،
۳۳ - #تنهاکلاه،
۳۴ - #تهمتن_کلاه،
۳۵ - تیرخال گردن،
۳۶ - چاسرکاه،
۳۷- چالرز،
۳۸ - خرطوسی،
۳۹ - خونکا،
۴۰ - خورسو، [ترسو]
۴۱ - درازکش،
۴۲ - دیچر،
۴۳ - ریکو،
۴۴ - رستم کلاه،
۴۵ - رودبار فیرزجاه،
۴۶ - زریروان،
۴۷ - زوارده،
۴۸- #زریجاه،
۴۹ - زربت، [زربوت]
۵۰ - #سیدنظامالدین،[#پاشاامیر]
۵۱ - سنگپراشت،
۵۲ - سرسم،
۵۳ - سنگسی،
۵۴ - سنگسی،
۵۵ - شالیکش امیرقلی،
۵۶ - شهر رحیم،
۵۷ - شاه فرا،
۵۸ - شهربن،
۵۹ - صورت،
۶۰ - علی ماندگار،
۶۱ - فیروزآباد، [#شاهکلا]
۶۲ - فرام رودبار حاج صادق،
۶۳ - فرونه چال،
۶۴ - #فلکا،
۶۵ - قراب سره،
۶۶ -قلعه،
۶۷ - قلعه،
۶۸ - کمل چوسر،
۶۹ - کنسلو،
۷۰ - موچ سیفا..،
۷۱ - کوهپایهسرا، [کوپه سره]
۷۲ - کاشیکلاه،
۷۳ - #کرد محله،
۷۴ - کلاگر کلاه،
۷۵- گلوگاه،[#گلیا]
۷۶- #گنجکلاه پایین،
۷۷ - گردرودبار،
۷۸ - گریمحله،
۷۹ - لیر علی بابامحمدی،
۸۰ - لیاردن،
۸۱ - لپرعلی گدا،
۸۲ - لته،
۸۳ - #لدار،
۸۴ - لرکانون،
۸۵- لیتالار،
۸۶ - لیسی،
۸۷ - مرزناک دشت،
۸۸ - ممرکزن،
۸۹ - مچی کتی،
۹۰ - مرتع #زیارت کتی،
۹۱ - ناریوران شرقی،
۹۲ - ناریوران غربی،
۹۳ - ولتش بن،
۹۴ - ولیک،
۹۵ - وولی گردن،
۹۶ - وولی کله،
۹۷ - هشتری،
۹۸ - هفت موزی،
۹۹ - #هندوری،
۱۰۰ - جلیرود،
۱۰۱ - لیس،
۱۰۲ - کوهپاره،
۱۰۳ - گرزین چال،
۱۰۴ - نرگس کتی،
۱۰۵ - کل هوسی،
۱۰۶ - کریون،
۱۰۷ - فیصل،
۱۰۸ - دنباله،
۱۰۹ - شمیون،
۱۱۰ - کلهوچال،
۱۱۱- کیس،
۱۱۲ - چهسر،
۱۱۳ - ایربی،
۱۱۴ - میرملک،
۱۱۵ - آل دره،
۱۱۶ - انجیل کتی،
۱۱۷- پلم کتبی،
۱۱۸ - سنگ سی،
۱۱۹ - نسیه،
۱۲۰ - انجیل سی،
۱۲۱ - انجیلسی،
۱۲۲ - آبندان شوس،
۱۲۳ - لنگه،
۱۲۴ - بت لیم،
۱۲۵ - نسوم،
۱۲۶ - نوکار،
۱۲۷ - مرتع پرچم کش،
۱۲۸ - کمل برگ،
۱۲۹ - کل خال،
۱۳۰ -ضیافه،
۱۳۱ - زارک،
۱۳۲ - جون،
۱۳۳ - فرونک،
۱۳۴ - مرتع افراکتی،
۱۳۵ - دینگچال،
۱۳۶ - بنه بن،
۱۳۷ - کراتلو،
۱۳۸ - چال سرون،
۱۳۹ - تختی
،۱۴۰ - شرباشی،
۱۴۱ - شنبه،
۱۴۲ - #شورسر،
۱۴۳ - خردیم حسینآقا،
۱۴۴ - سیبن،
۱۴۵- انجیل سی،
۱۴۶ - #اشدکت،
۱۴۷ - هلی بن،
۱۴۸ - افرابن،
۱۴۹ - ولته،
۱۵۰ - علی نو،
۱۵۱ - موزیلو،
۱۵۲ - روزمه،
۱۵۳ - پینک،
۱۵۴ - #کرات قدرت،
۱۵۵ - قلعه،
۱۵۶ - الاش سی،
۱۵۷ - #کمیون،
۱۵۸ - چفا،
۱۵۹ - ویشکون،
۱۶۰ - کلاتشکنگ،
۱۶۱ - آغوزچال،
۱۶۲ - چه کرسی،
۱۶۳ - #قرق یونس،
۱۶۴ - کهلوخمن،
۱۶۵ - لرجارگردن،
۱۶۶ - #چشمه سر،
۱۶۷- لیس تیمور
📌تذکر - نام روستاهای ردیف ۱۰ و ۵۰ و ۶۱ دهستان فوق شاهزاده رضا و پاشا امیر و شاهکلا بوده که بر اساس این تصویبنامه به امامزاده رضا، سید نظامالدین و فیروزآباد تغییر مییابد.
"مرکز پژوهشها - ایجاد و تشکیل ۱۲ دهستان شامل روستاها، مزارع و مکانها در شهرستان بابل تابع استان مازندران" https://rc.majlis.ir/fa/law/show/108036
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3135
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
2⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید
🌍مکان:
■#ایران
■#ده
■#روستا
■#قریه
■#بلوک
■#دهستان
■#تبرستان
■#طبرستان
■#مازندران
■#بابل
■#بارفروش
■#تژیر
■##تُرَنجِه
■#مامطیر
■#بندپی
■#انند
■#ادملا
■#اده
■#آدمول
■#آدملا
■#کرازمین
■#پا
■#شاهکلا
■#کرات
■#کیمون
■#جورسره
■#اشدکت
■#هندوری
■#کشکا
■#پاشاامیر
■#گلیا
■#دیوا
■#گنجکلا
■#نهه
■#فکچال
■#گتو
■#مقری_کلا
■#پوستکلا
■#تورسو
■#لمسوکلا
■#سیاه_پل
■#سفیدتور
■#شیخ_موسی
■#ازارسی
■#تشون
■#کیجابور
■#امیرکلا
■#کشیرمحله
■#خواجه_کلا
■#مَش_سِرِه
■#ایلام
■#تنهاکلا
■#ساری
■#دودانگه
■#چهاردانگه
■#هزارجریب
■#پاشاکلا
■#لفور
■#سوادکوه
■#للوه_خیابون
■#قائمشهر
■#آلاشت
■#تمیش
■#جمشیدآباد
■#وچاد
■#لله_بند
■#فیروزکوه
■#لزور
■#ارجمند
■#آمل
■#قریه_آمل
■#لاسم
■#نشل
■#هلی_کتی
■#بلده
■#کجور
■#رویان
■#رستمدار
■#نور
■#آذربایجان
■#زاگرس
■#مشهد
■#طرقبه
■#طهران
■#سمنان
■#سنگسر
■#طالقان
■#عیلام
■#فلسطین
■#غزه
■#ترنجه
■#چغازنبیل
■#شوش
■#روجی_کلوم
■#میرکلا
■#ابوالحسن_کلا
■#ارچی
■#رزکلا
■#ذغال_چال
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
2⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید
🌍مکان:
■#ایران
■#ده
■#روستا
■#قریه
■#بلوک
■#دهستان
■#تبرستان
■#طبرستان
■#مازندران
■#بابل
■#بارفروش
■#تژیر
■##تُرَنجِه
■#مامطیر
■#بندپی
■#انند
■#ادملا
■#اده
■#آدمول
■#آدملا
■#کرازمین
■#پا
■#شاهکلا
■#کرات
■#کیمون
■#جورسره
■#اشدکت
■#هندوری
■#کشکا
■#پاشاامیر
■#گلیا
■#دیوا
■#گنجکلا
■#نهه
■#فکچال
■#گتو
■#مقری_کلا
■#پوستکلا
■#تورسو
■#لمسوکلا
■#سیاه_پل
■#سفیدتور
■#شیخ_موسی
■#ازارسی
■#تشون
■#کیجابور
■#امیرکلا
■#کشیرمحله
■#خواجه_کلا
■#مَش_سِرِه
■#ایلام
■#تنهاکلا
■#ساری
■#دودانگه
■#چهاردانگه
■#هزارجریب
■#پاشاکلا
■#لفور
■#سوادکوه
■#للوه_خیابون
■#قائمشهر
■#آلاشت
■#تمیش
■#جمشیدآباد
■#وچاد
■#لله_بند
■#فیروزکوه
■#لزور
■#ارجمند
■#آمل
■#قریه_آمل
■#لاسم
■#نشل
■#هلی_کتی
■#بلده
■#کجور
■#رویان
■#رستمدار
■#نور
■#آذربایجان
■#زاگرس
■#مشهد
■#طرقبه
■#طهران
■#سمنان
■#سنگسر
■#طالقان
■#عیلام
■#فلسطین
■#غزه
■#ترنجه
■#چغازنبیل
■#شوش
■#روجی_کلوم
■#میرکلا
■#ابوالحسن_کلا
■#ارچی
■#رزکلا
■#ذغال_چال
2⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
🌍مکان:
■#ایران ■#ده ■#روستا ■#قریه
■#بلوک ■#دهستان ■#تبرستان
■#طبرستان ■#مازندران ■#مامطیر■#مه_میترا ■#بابل ■#بارفروش ■#بارفروش_ده ■#تژیر ■#ترنجه ■#بندپی ■#انند ■#وننت
■#ادملا ■#اده ■#اده_ملا ■#آدمول ■#آدملا ■#کرازمین ■#پا ■#شاهکلا ■#کرات ■#کیمون
■#جورسره ■#اشدکت ■#هندوری
■#کشکا ■#پاشاامیر ■#گلیا ■#تهمتن ■#تهمتن_کلا ■#گلوگاه ■#دیوا ■#دیا ■#گنجکلا ■#نهه ■#مقری_کلا ■#پازمین ■#فکچال
■#سفیدتور ■#گتو ■#گتاب ■#تورسو ■#لمسوکلا ■#خواجه_کلا
■#سیاه_پل ■#شیخ_موسی
■#کیجابور ■#ازارسی ■#تشون
■#تنهاکلا ■#امیرکلا ■#کشیرمحله
■#مَش_سِرِه ■#پوستکلا
■#ایلام ■#ساری ■#دودانگه ■#چهاردانگه ■#هزارجریب ■#پاشاکلا ■#لفور ■#سوادکوه ■#للوه_خیابون ■#قائمشهر ■#علی_آباد ■#آلاشت ■#تمیش ■#جمشیدآباد ■#وچاد
■#لله_بند ■#فیروزکوه ■#لزور ■#لزیر ■#ارجمند ■#آمل ■#قریه_آمل ■#لاسم ■#نشل
■#هلی_کتی ■#بلده ■#کجور
■#رویان ■#رودیان ■#رستمدار ■#نور ■#آذربایجان ■#زاگرس ■#مشهد ■#طرقبه ■#طهران ■#سمنان ■#سنگسر ■#طالقان ■#عیلام ■#ایلام■#فلسطین ■#غزه ■#اسراییل■#چغازنبیل ■#شوش ■#روجی_کلوم ■#میرکلا
■#ابوالحسن_کلا ■#ارچی ■#رزکلا
■#ذغال_چال ■#کوپه_سرا