golnār and ardašēr .jpg
حجم:
237.8K
#منظومه
#اردوان_گلنار
#اردشیر_گلنار
📜شاهنامه:
▪️ لذتجویی یک دختر و پسر، حکومت چند صد ساله اشکانی را ساقط کرد.
🔻 دختری به نام گلنار (کنیزکِ اردوان پنجم #پادشاه اشکانی) به اردوان خیانت کرد و با یک جوان به نام اردشیر بابکان (سر سلسله ساسانیان) وارد رابطه شد. این خیانت، یکی از دلایل وقوع درگیری بین اشکانیان و ساسانیان و در نتیجه منجر به سقوط شاهنشاهی چندصد ساله اشکالی گردید. در آن جنگ داخلی، خونهای بسیار هم ریخته شد.
🔸 شواهد نشان میدهد که گلنار قصهٔ ما، عاقبت به حرمسرای اردشیر بابکان فرستاده شده؛ از عشق و عاشقی هم خبری نشد.
🔹 این تجربهای برای ما (به ویژه نسل جوان) است که خط سیاسی خود را بر اساس لذتهای گذرا انتخاب نکرده؛ به وعدۀ نااهلان مبنی بر آزادیهای حیوانی (و نه آزادیهای انسانی) دل نبندیم. بلکه آرمانهای الهی و منافع میهنی را معیار انتخاب بدانیم.
#شاهنامه
https://www.adyannet.com/fa/news/45179
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3090
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
#منظومه #اردوان_گلنار #اردشیر_گلنار 📜شاهنامه: ▪️ لذتجویی یک دختر و پسر، حکومت چند صد ساله اشکان
#منظومه
#اردوان_گلنار
#اردشیر_گلنار
📜در #شاهنامه میخوانیم:
اردشیر بابکان از نوادگان دارا (#پادشاه سلسله کیانیان) بود. اردوان (آخرین پادشاه #سلسله اشکانی)، از ابهت و دانش او آگاه شده؛ او را نزد خود فراخواند.
👈اردشیر بابکان، به سوی اردوان رفت و در بارگاه او به خدمت پرداخت. اردوان، کنیزی به نام #گلنار داشت که بسیار او را دوست میداشت. اما گلنار، دلباختهی اردشیر بابکان شد و این دو پنهانی با یکدیگر وارد رابطه شدند.
📌در همین زمان، اردوان از پیشگوها، سرنوشت خود و حکومتش را پرسید. آنان پاسخ دادند که یکی از زیردستان تو از نزد تو خواهد گریخت و به پادشاهی میرسد. اردوان از شنیدن این سخن، سخت اندوهگین شد.
🌸گلنار، حکایت پیشگوها را برای اردشیر بازگفت. پس بر آن شدند که از نزد اردوان، بگریزند. گلنار جواهراتی از اردوان دزدید و شبانه با اردشیر گریختند. فردای آن روز، اردوان از داستان آگاه شد.[۱]
📌اردشیر به سوی پارس رفت. عدهای از بازماندگان #تبار شاهان و بزرگانِ شهر استخر از او پشتیبانی کردند و اردشیر با حمایت آنان، تصمیم گرفت که با اردوان بجنگد تا خود به پادشاهی برسد.
👈اردوان هم با سپاهی بزرگ، به سوی اردشیر بابکان روانه شد تا او را بر جای خود بنشاند. جنگی سخن درگرفت که ۴۰ روز به درازا کشید.
👈در این نبرد، سرهای بسیاری از بدن جدا شد و کوهی از تنهای بیجان پدید آمد.
📌در پایان، اردوان به اسارت درآمد و او را با دستانی بسته، نزد اردشیر بردند. اردشیر هم فرمان داد تا با خنجر، اردوان را به دو نیم کنند:
به دژخيم فرمود شاه اردشير
كه رو دشمن پادشا را بگير
به خنجر ميانش به دو نيم كن
دل بد سگالان پر از بيم كن
بيامد دژآگاه و فرمان گزيد
شد آن نامدار از جهان ناپديد [۲]
👈سپس اردشیر فرمان داد تا فرزندان اردوان را به زندان بیاندازند. آنگاه دختر اردوان را تصرف کرد و بر گنجینههای #اشکانیان نیز چیره شد. آن کنیزک، تبدیل شد به یکی از کنیزان و یا شاید یکی از همسران اردشیر، نه بیشتر.
👈این داستان به ما نشان میدهد کسانی که از سر شهوت، راه خود را انتخاب میکنند، عاقبتی جز چاه در انتظارشان نیست. یک حکومت ساقط شد، بیگناهان بسیاری کشته شدند، تا یک دختر و پسر به هوس خود برسند!
👈بنابراین نامزدهای ریاست جمهوری باید مراقب باشند و درِ ستاد خود را به روی هر کس و به هر شیوهای باز نکنند. مردم نیز بدانند آن نامزدی که با وعدهی آزادی (در حوزه روابط نامحرم) در پی رأی میگردد، چه بسا مایه دردسر و هلاکت شود. کما اینکه در سالهای گذشته نیز، چنین تجربهای را کسب کردیم.
📌پینوشت:
[۱]. ابوالقاسم فردوسی، شاهنامه، بر اساس نسخه مسکو، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی و مرکز خدمات کامپیوتری نور، ۱۳۸۹، شماره ثبت کتابخانه ملی: ۸۱۵۲۷۹، ص ۸۵۶-۸۶۱.
میترا مهرآبادی، شاهنامه کامل فردوسی به نثر پارسی، تهران: انتشارات روزگار، ۱۳۷۹، ج ۲، ص ۷۵۷-۷۶۵.
[۲]. فردوسی، همان، ص ۸۶۴.
https://www.adyannet.com/fa/news/45179
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3090
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📝#پژوهش_ادملاوند کتابخانه ی اسناد و آثار منتشر نشده بدون خدمات عمومی 👇👇
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
💞منظومه ها:
آنچه از منظومه ها، داستانها و وقایع بومی و محلی که در قالب اسناد یا تحقیقات میدانی و #یافته_های_شفاهی به دست ما رسیده است.
📜#منظومه
■#امیر_گوهر
■#امیر_پازواری
■#امیری_خوانی
■#شاه_باجی
■#معصومه_باکر
■#تقی_لفوری
■#طالب_آملی
■#طالبا
■#مهطن
■#منوچهر_زهره
■#کتولی
■#نجما_رعنا
■#عباس_مسکین
■#نازی
■#فاطمه_مسکین
■#مینا_پلنگ
■#هادی_رباب
■#کیجابور
■#بم_سری_کیجا
■#ککی
■#شاباجی_باکر
■#جهانگیرباکر
■#هژبرسلطون
■#حجت_غلامی
■#مشتی
■#محمدجوه
■#نجما
■#رعنا
■#عزیز
■#نگار
■#حسینا
■#نباتی
■#حلیمه_عبدالله
■#ایرج_هوبره
■#اردوان_گلنار
■#اردشیر_گلنار
■#منظومه_جیران
■#منظومه_لهوف
■#طلان_یزدان
■#خدیج_مَندَسَن
■#ماه_بانو_شیرمحمد
■#آسیه_نوردین
📩منظومه های پیرامون زندگیتان و یا آنچه از اطراف شنیده اید را برای ما ارسال کنید، به نام شما ثبت و منتشر خواهیم کرد.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3480
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
1⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
📚کتاب:
■#کتاب
■#کتابخانه
■#نهج_البلاغه
■#قرآن
■#اشاداد
■#آوات_قلم
■#اشکنامه
■#شجره_نامه_اشاداد
■#مهرب_قلم
■#مهطن
■#الواح_بابل
■#شعردوست
■#کتاب_گنج_دانش ■#التاریخ_العزاالحسین_فی_بلوک_البندپی
■#کتاب_السعادة
■#الاقبال
■#محسن_داداش_پور_باکر
■#روضة_الملوک
■#کتاب_گویا
■#شاهنامه
■#تحریرالوسیله
■#تاریخ_طبری
■#اسناد_بارفروش
■#تاریخ_خاندان_مرعشی
■#کاروانسرای_گَدوک ■#شعر_هزار_ساله_فارسی
■#بابل_دیار_آشنا
■#استرابادنامه
■#ضرب_المثل
📜منظومه💞:
■#منظومه
■#امیر_گوهر ■#امیر_پازواری
■#امیری_خوانی ■#شاه_باجی
■#معصومه_باکر ■#تقی_لفوری
■#طالب_آملی ■#طالبا
■#مهطن ■#منوچهر_زهره
■#کتولی ■#نجما_رعنا
■#عباس_مسکین ■#نازی
■#فاطمه_مسکین ■#مینا_پلنگ
■#هادی_رباب ■#کیجابور
■#بم_سری_کیجا ■#ککی
■#شاباجی_باکر ■#جهانگیرباکر
■#هژبرسلطون ■#حجت_غلامی
■#مشتی ■#محمدجوه ■#نجما
■#رعنا ■#عزیز ■#نگار ■#حسینا
■#نباتی ■#حلیمه_عبدالله
■#ایرج_هوبره ■#اردوان_گلنار
■#اردشیر_گلنار ■#منظومه_جیران
■#منظومه_لهوف ■#طلان_یزدان
■#خدیج_مَندَسَن ■#آسیه_نوردین ■#ماه_بانو_شیرمحمد
■#منظومه_نظامی
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩#شناسه۱۴۰۳۱۱۰۳۱۰۳۳
#مردم_شناسی #جامعه_شناسی #زن #خانواده
💠محسن داداش پور باکر:
{{بانوان ایران زمین از ارکان اساسی و سازنده در خانواده هستند.اما نقش زنان و دختران روستایی در این مسئله بسیار برجسته است.}}
✍هدف از نوشتارم پژوهش در مسئله ی #مهارت_های_زندگی در بانوان ایران زمین در دوره های گذشته تاریخ این سرزمین است.
📌این که اساسا مادران سرزمینم چگونه با توجه به عدم گسترش نهضت سوادآموزی در آن روزگاران محدود به شرایط و اقتضائات فکری و فرهنگی توانستند در ابعاد چندگانه ی خانواده و یا جامعه حضور داشته و تاثیرگذار باشند؟
📌حضور بانوان در شکل گیری و ماندگاری #منظومه ها بویژه منظومه هایی همچون #امیر_گوهر #شاه_باجی #معصومه_باکر #تقی_لفوری #طالب_آملی #زهره #مهطن #منوچهر_زهره #کتولی #نجما_رعنا #عباس_مسکین #نازی
#فاطمه_مسکین #مینا_پلنگ
#هادی_رباب #کیجابور #بم_سری_کیجا #ککی #شاباجی_باکر #جهانگیرباکر #هژبرسلطون #حجت_غلامی #مشتی #محمدجوه #نجما #رعنا #عزیز #نگار #حسینا
#نباتی #حلیمه_عبدالله #ایرج_هوبره #اردوان_گلنار #اردشیر_گلنار #منظومه_جیران #طلان_یزدان #خدیج_مَندَسَن #آسیه_نوردین #ماه_بانو_شیرمحمد و... با سبک زندگی متفاوت برجسته است.
امروزه منظومه ها در ابعاد مردم شناسی، فرهنگ عامه و حتی در روانشناسی تربیتی و مهارت های شخصیتی و اجتماعی نیز مورد توجه قرار گرفته است.
📌اما چگونه ممکن شد که بانوان بومی ایران زمین در سر فصل های دانش، نگرش و مهارت در سخت ترین شرایط اقلیمی، تنوع آداب و سبک زندگی ممتاز و پیش تاز باشند؟
📌 بانوی ایرانی پرورش یافته در فرهنگ روستا در چهارچوب باورها، سنت ها، آئین و رسوم های نهفته در تمدن و تاریخ بومی و محلی گالشی، جنگلی و یا دهاتی همواره ممتاز و الگو بوده است.
📌مهم است که بدانید بانوان روستایی نه تنها کلیه وظایف مربوط به خانه و خانه داری را به عهده دارند بلکه بدون مشارکت آنان، امکان تداوم بعضی از فعالیتهای اقتصادی، تولیدی و حتی پایداری برخی آئینها در روستا غیر ممکن بوده و یا حداقل با بحران جدی مواجه خواهد شد .
📌بانوان روستا در دوره های مختلف بویژه از عصر زندیه به بعد توانسته اند در ارتقای بهزیستی روانی و شایستگی های افراد خانواده در مواجهه با واقعیتهای زندگی مدبّرانه، ماهرانه همگام باشند. بنحوی که تصورات شخصی خودشان را در آثار دستی چون گلیم بافی، جاجیم بافی، لمه زنی، قلاب بافی و سایر آثار به گونه ای تولید و عرضه نمایند که امروزه در امتداد آن رویه سخن از میراث فرهنگی بااصالت ابراز می نمائیم.
📌چگونه می شود که بانوان روستا با توجه به شرایط اقلیمی، خاندانی و بومی اما در مدیریت مهارتهای زندگی افراد پیرامون خویش را خلّاق و قادر میساختند تا برای محافظت از خود و اعضای خانواده، هوشمندانه در ارتقای سلامت و روابط اجتماعی سالم، اقدامات موثری انجام دهند؟
📌در تصمیم گیریهای روزه مرّه ی مرد خانواده بانوان سرزمینم چون #ماه_ننه، #نه_نهجان، #سوسو، #گل_دسته، #صبح_گل، #نورخانم، #گل_دده، #نورجان، #سوجان، #خانم_بالا، #ماه_بی_بی، #تاج_خانم، #نازخانم و...] آگاهانه در حل مشکلات با داشتن تفکر انتقادی و خلاقانه یار و همراه همسران خویش بوده اند و با این وجود نقش مادری خویش را تحت تاثیر کاستی ها قرار نمی دادند.
در اینجا سوال مطرح می شود که پژوهشگران و محققین چقدر توانستند در بازنگری این مسئله قلم و قدم برداشته و در تببین آن به جامعه ی امروزی نقش داشته باشند؟
✍دقیقا منظورم از پژوهش این است که به منظور دستیابی به رفتار اثرگذار در سطوح فردی و بین فردی، ابزارهای عاطفی، اجتماعی و فکری مورد نیاز در محیط خانه، محل کار و جامعه باید شیوه ای کسب مهارتها و اصول تربیت از نگاه بانوان روستا موشکافی و بازنگری شود.
👈جامعه ی داتش پژوه در این حوزه که قطعا جستاری طی مسیر کردین، چه آثاری می شناسند و برای چالش های جامعه ی امروزی بویژه ((سبک زندگی نوین در امور بانوان)) چه مقاله ای، نظر و راهکاری ارائه می دهند؟
👈آیا در اختیار بانوان امروزی با توجه به مهارت های بومی اقلیمی، شیوه ای مهندسی شده ی نوین از همان سبک پذیرفته شده ی گذشته قرار دارد و این مسئله مورد مطالعه جامعه ی کارشناسی مربوطه قرار گرفته است؟
📌آنچه که کودک ایرانی، گذشته را تا کنون در گذر عمر راه بوده است، جایگاه متفاوت و موثر بانوان روستایی در تربیت و ارتقا مهارتهای او بوده است.
از بارزترین عوامل منجر به رشد شخصیت کودک ایرانی، استعدادها و تواناییهای ذهنی و جسمی مادران در حفظ، ترویج و گرامیداشت #فرهنگ_عامه و ایمان به باورها، سنت ها و آیین ها بوده است.
✍در پایان این نوشتار باید بگویم که #مدیر و #برنامه_ریز اصلی خانوار روستایی در حقیقت بانوان هستند.
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۱۱/۰۳
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔